الحل المقترح لمادة الأدب العربي بكالوريا 2012 الشعب العلمية المشتركة

[kayra guzbane]

أستادتي الفاضلة وجدت عندك ما لم أجده عند أساتدتي فقد كنت أجهل الكثير عن اللغة العربية كالإلتزام و الأنماط و...... أشياء كثيرة لكن بفضل الله و فضلك أحسست أني قمت بإنجاز في اللغة العربية في البكالوريا جزاك الله عنا كل خير أستادة ،، و لأول مرة أحب الجلوس على طاولة الإختبار و بجعبتي كل ما أريد للحل السليم ،،

[ency5group]

شكرا أستاذة لكن أكثر من 5 أساتذة قالوا لي أن ليس كل نص فيه غلبة الأمر فهو أمري ( إيعازي ) لأن النط الأمري يكون لما يكون النصح و الإرشاد و ليس التهديد
و أنا شبه متأكد من هذه المعلومة يا أستاذة

[bahayou]

أظن أن النمط وصفي وليس أمري

[ency5group]

+ كم: تعرب الكاف وحدها في محل جر و الميم للدلالة على الجمع
شعبا: على ما أظن هي مفعول به لأن الفعل متعدي و يحتاج لمفعول به و ليس ما يفسر غموض الجملة
بالنسبة لبلاغة التشبيه راهي بناء لغوي ماش فكري يعني نقولو:
تقوية المعنى و تأكيده

[~ فآيـزة ~]

السلام عليكم

بارك الله فيكِ على الرد استاذة لقد طمأنتيني ....

عندي طلب لو سمحتِ ممكن تعطيني العلامة التقريبية ..( لم أعرف كيف اقيم نفسي رغم رؤيتي التصحيح ) .. او بالاحرى اخبريني فقط هل فوق 15 او تحت 15 : هذه اجاباتي :

البناء الفكري :

1) القضية : الابتكار في الأدب والفن.
الغرض: إقناع القارئ بموقفه من حقيقة الابتكار الفني والطريق الموصل إلي تحقيقه، وأنه بزخرف الحروف لا بالاتيان بالجديد من الأفكار والمواضيع.

2) المفهوم السائد : هو أن الابتكار هو التطرق إلى موضوع جديد لم يلفت أحد نظره إليه، والإتيان بفكرة لم تخطر على بال أحد من قبل.
رأي الكاتب فيه هو النفي والمعارضة، فالكاتب لا يرى الذي يراه عامة الناس في معنى الإبتكار، إنما الذي يراه هو ان الابتكار سحر في الكلمة وإشراق في الأسلوب حتى لو كانت الفكرة مألوفة ومتداولة بين الناس والموضوع المعالج كاد أن يرثى بين أيدي السالفين.

3) نعم، أؤيد رأي الكاتب، لأن الابتكار ينبغي أن يكون منبعه روح الإبداع لدى الكاتب، وإن الإبداع في الأدب يتجلى في زخرفة اللفظ والكلمة وإشراق الأسلوب واللغة.

4) وسائل الإقناع:
أسلوب الشرط : إذا تأملنا ، إذا عرجنا ...
أدوات التوكيد : إن، إنما ...
ضرب الأمثلة : الكثير من موضوعات شكسبير نقل عن بوكاشيو ....

5) الفن النثري : فن المقال ( نقدي أدبي )
تعريفه :
هو قطعة نثرية محدودة الطول تعالج موضوعا محددا، وتعتمد على المنهجية : ( مقدمة، عرض، خاتمة )، قد يكون مقالا سياسيا، اجتماعيا، أدبيا نقديا .
من خصائصه :
- سهولة اللغة وإشراق الأسلوب.
- حشد البراهين والحجج قصد الإقناع.

6) لخص مضمون النص :
ليس الابتكار في الأدب والفن بخلق الجديد من الأفكار وطرح المحدث من المواضيع، وإنما هو اعتماد المألوف منها مع إضفاء لمسة إبداع باللفظ وإشراق في اللغة وسحر في الكلم، ينهل القلوب قبل العقول. إننا نرى معظم الفنون الفذة قد تناولت في طرحاتها نفس المواضيع، ولكن ألوان طرحها غزيرة على مر الزمان ومع اختلاف الأديب والفنان، فكاد الميزان أن يستوي في نظر النقاد بين عبقري في خلق الأفكار وبارع في انتقاء الحرف والكلام، لكن الأرجح أن كفة البارع من تثقل الميزان. إن المواضيع والأفكار عجينة في يد الفنان يشكل بها ويبدع ما يشاء من زخارف وأشكال دون أن يمزجها أو يستبدلها بعجينة أخرى.

البناء اللغوي :
1)
معنى إذا: فجاءة ،، في قوله فإذا هو يضيء بين يديك .
الاعراب : حرف فجاءة مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

معنى اذا : ظرفية شرطية ،، في قوله : إذا تأملنا ...
الاعراب : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف.

2) الأشعة : بدل مجرور بالكسرة وهو منعوت.

3) محل الجمل :
يلبسه الفنان : فعلية صلة موصول لا محل لها من الاعراب.
هو ان تكون أنت : اسمية مقول قول في محل نصب مفعول به.

4) الصورتان البانيتان :
أن تعالج موضوعا .....
استعارة مكنية
بلاغتها : توضيح المعنى وتقويه وتوكيده ... وسر جمالها : الباس المعنى ثوبا محسوسا
...
الفن هو الثوب الجديد
هنا أخطأت .....

5) النمط الغالب : حجاجي .
مؤشرين :
-استعمال اساليب النفي والاثبات.
-الاتيان بالحجج والبراهين الواقعية قصد الاقناع.

[manothebest]

الفن هو الثوب الجديد
هنا أخطأت .....

===لا عليك أختي إن شاء الله كل التوفيق و النجاح لكم

[~ فآيـزة ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manothebest

الفن هو الثوب الجديد
هنا أخطأت .....

===لا عليك أختي إن شاء الله كل التوفيق و النجاح لكم

ان شاء الله .... ولك ايضا العام القادم باذن الله

[♫ وهج الأمـل ♫]

السلام عليكم

جزيت كل الخير أستاذة

الحمد لله فبفضله ثم جهودك وفقنا في الإجابة على الأسئلة

أدامك الله لنا و للمنتدى أستاذتي الكريمة

[وردة السلام]

السلام عليكم


بارك الله فيك

[~خيرات حِسان~]

أستاذتي ، أنا لم أوافق الكاتب فيما ذهب إليه ،

[manothebest]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

ان شاء الله .... ولك ايضا العام القادم باذن الله

إن شاء الله أختي
بارك الله فيك

[بسمة الرياحين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا استاذة على التصحيح اود انن اسالك عن بعض اجاباتي

انا وضعت نمط النص تفسيري وفي وسائل الاقناع وضعت الامثلة مثل شكسبير ووادوات التاكيد مارايك؟؟؟

اما بالنسبة وضعت بدل منصوب هل تحسب لي نصف العلامية؟؟

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيردى

حبيت نسولك استاذة انا اجاباتي لم تكن بهذه الدقة فهل سانقط ام ستضيع لي نقاط ؟؟؟

المهم أن تكون مقاربة للصحيح و لو بنسبة قليلة ، و حتى في التصحيح النموذجي قد تجد زيادة أو نقصان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zahoueddineess

يا استاد النمط وصفي وليس امري و في الانشاين يوجد ايضا النهي

و ماذا يصف ؟ و أين المؤشرات ؟ و أين نضع الأمر و النهي الذي طغى على القصيدة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة realmadrid93

اخي بخصوص مقال انا درت تفسيري هل خطأ؟؟؟؟؟؟؟

+ في وسائل الإقناع تاع شكسبير ماسمتهومش شواهد سميتهم حجج

بالنسبة للتفسير كما وضعت في الإجابة الغالب في المقال هو النمط التفسيري و قد وجدت مؤشراته متداخلة مع الحجاجي لذلك قد يعد صوابا و اما الشواهد و الحجج و الأمثلة و الأدلة فكلها بمعنى واحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kayra guzbane

الحمد لله و فقت في الإجابة على جل الأسئلة أخطأت فقط في اعراب ،، شعبا ،، يا الله خطأ تافه ،،

بارك الله فيك أستادة ،،

المهم ضمنت 16 و لله الحمد ،،

إن شاء الله و بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kayra guzbane

أستادتي الفاضلة وجدت عندك ما لم أجده عند أساتدتي فقد كنت أجهل الكثير عن اللغة العربية كالإلتزام و الأنماط و...... أشياء كثيرة لكن بفضل الله و فضلك أحسست أني قمت بإنجاز في اللغة العربية في البكالوريا جزاك الله عنا كل خير أستادة ،، و لأول مرة أحب الجلوس على طاولة الإختبار و بجعبتي كل ما أريد للحل السليم ،،

شكرا على هذه الشهادة و بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ency5group

شكرا أستاذة لكن أكثر من 5 أساتذة قالوا لي أن ليس كل نص فيه غلبة الأمر فهو أمري ( إيعازي ) لأن النط الأمري يكون لما يكون النصح و الإرشاد و ليس التهديد
و أنا شبه متأكد من هذه المعلومة يا أستاذة

و هل قلت إيعازي أو إرشادي ؟ بل أمري لأن هناك فرق بين الأمر و الإرشاد و حتى الإيعاز بحسب السياق و بما أنه غلب على النص الأمر و النهي و هو يخاطب العدو فلن نستطيع القول إرشادي بل أمري و الأمر ليس غرضه النصح و الإرشاد دائما فحين يقول لك معلمك أنجز التمرين فهنا يأمرك أن تؤدي الفعل لا ينصحك ، و مع ذلك قلت أنه في بعض التصحيحات ربما يقولون حجاجي لكن وصفي لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahayou

أظن أن النمط وصفي وليس أمري

لا ليس وصفي فإما أمري أو حجاجي أو هما معا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ency5group

+ كم: تعرب الكاف وحدها في محل جر و الميم للدلالة على الجمع
شعبا: على ما أظن هي مفعول به لأن الفعل متعدي و يحتاج لمفعول به و ليس ما يفسر غموض الجملة
بالنسبة لبلاغة التشبيه راهي بناء لغوي ماش فكري يعني نقولو:
تقوية المعنى و تأكيده

لقد درجنا على إعراب الضمائر هذه مرة واحدة مثل كم و كما و غير ذلك و لا يضر إن فصلتهما
أما شعبا فهو تمييز لأن المفعول به يقع عليه فعل الفاعل و هنا لم يقع و ما قولك في : نزف الجرحُ و فلا ن ينزفُ ؟
و بالنسبة للتشبيه ما علاقة اللغوي بالفكري ؟ لقد درستم هذه السنة بلاغة التشبيه و من ضمنها ما ذكرت أنت و ذكرت أنا و إن كان ما ذكرت أنت من تقوية المعنى و التأكيد متعلقة بالمحسنات البديعية لاسيما الطباق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

السلام عليكم

بارك الله فيكِ على الرد استاذة لقد طمأنتيني ....

عندي طلب لو سمحتِ ممكن تعطيني العلامة التقريبية ..( لم أعرف كيف اقيم نفسي رغم رؤيتي التصحيح ) .. او بالاحرى اخبريني فقط هل فوق 15 او تحت 15 : هذه اجاباتي :

البناء الفكري :

1) القضية : الابتكار في الأدب والفن.
الغرض: إقناع القارئ بموقفه من حقيقة الابتكار الفني والطريق الموصل إلي تحقيقه، وأنه بزخرف الحروف لا بالاتيان بالجديد من الأفكار والمواضيع.

2) المفهوم السائد : هو أن الابتكار هو التطرق إلى موضوع جديد لم يلفت أحد نظره إليه، والإتيان بفكرة لم تخطر على بال أحد من قبل.
رأي الكاتب فيه هو النفي والمعارضة، فالكاتب لا يرى الذي يراه عامة الناس في معنى الإبتكار، إنما الذي يراه هو ان الابتكار سحر في الكلمة وإشراق في الأسلوب حتى لو كانت الفكرة مألوفة ومتداولة بين الناس والموضوع المعالج كاد أن يرثى بين أيدي السالفين.

3) نعم، أؤيد رأي الكاتب، لأن الابتكار ينبغي أن يكون منبعه روح الإبداع لدى الكاتب، وإن الإبداع في الأدب يتجلى في زخرفة اللفظ والكلمة وإشراق الأسلوب واللغة.

4) وسائل الإقناع:
أسلوب الشرط : إذا تأملنا ، إذا عرجنا ...
أدوات التوكيد : إن، إنما ...
ضرب الأمثلة : الكثير من موضوعات شكسبير نقل عن بوكاشيو ....

5) الفن النثري : فن المقال ( نقدي أدبي )
تعريفه :
هو قطعة نثرية محدودة الطول تعالج موضوعا محددا، وتعتمد على المنهجية : ( مقدمة، عرض، خاتمة )، قد يكون مقالا سياسيا، اجتماعيا، أدبيا نقديا .
من خصائصه :
- سهولة اللغة وإشراق الأسلوب.
- حشد البراهين والحجج قصد الإقناع.

6) لخص مضمون النص :
ليس الابتكار في الأدب والفن بخلق الجديد من الأفكار وطرح المحدث من المواضيع، وإنما هو اعتماد المألوف منها مع إضفاء لمسة إبداع باللفظ وإشراق في اللغة وسحر في الكلم، ينهل القلوب قبل العقول. إننا نرى معظم الفنون الفذة قد تناولت في طرحاتها نفس المواضيع، ولكن ألوان طرحها غزيرة على مر الزمان ومع اختلاف الأديب والفنان، فكاد الميزان أن يستوي في نظر النقاد بين عبقري في خلق الأفكار وبارع في انتقاء الحرف والكلام، لكن الأرجح أن كفة البارع من تثقل الميزان. إن المواضيع والأفكار عجينة في يد الفنان يشكل بها ويبدع ما يشاء من زخارف وأشكال دون أن يمزجها أو يستبدلها بعجينة أخرى.

البناء اللغوي :
1)
معنى إذا: فجاءة ،، في قوله فإذا هو يضيء بين يديك .
الاعراب : حرف فجاءة مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

معنى اذا : ظرفية شرطية ،، في قوله : إذا تأملنا ...
الاعراب : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف.

2) الأشعة : بدل مجرور بالكسرة وهو منعوت.

3) محل الجمل :
يلبسه الفنان : فعلية صلة موصول لا محل لها من الاعراب.
هو ان تكون أنت : اسمية مقول قول في محل نصب مفعول به.

4) الصورتان البانيتان :
أن تعالج موضوعا .....
استعارة مكنية
بلاغتها : توضيح المعنى وتقويه وتوكيده ... وسر جمالها : الباس المعنى ثوبا محسوسا
...
الفن هو الثوب الجديد
هنا أخطأت .....

5) النمط الغالب : حجاجي .
مؤشرين :
-استعمال اساليب النفي والاثبات.
-الاتيان بالحجج والبراهين الواقعية قصد الاقناع.

إجابة موفقة و لأني لا أعرف كيف سينقطون فأقول لك لو صححت لك لكانت النقطة فوق 15

السلام عليكم

جزيت كل الخير أستاذة

الحمد لله فبفضله ثم جهودك وفقنا في الإجابة على الأسئلة

أدامك الله لنا و للمنتدى أستاذتي الكريمة [/quote]
شكرا لك و بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~خيرات حِسان~

أستاذتي ، أنا لم أوافق الكاتب فيما ذهب إليه ،

ربما إن كانت حججك قوية تقنعينهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة الرياحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا استاذة على التصحيح اود انن اسالك عن بعض اجاباتي

انا وضعت نمط النص تفسيري وفي وسائل الاقناع وضعت الامثلة مثل شكسبير ووادوات التاكيد مارايك؟؟؟

اما بالنسبة وضعت بدل منصوب هل تحسب لي نصف العلامية؟؟

كما قلت سابقا هناك تداخل بين التفسير و الحجاج و لا تدرين قد يأتي في التصحيح التفسير و إن لم يأت فلعلهم يحتسبون لك المؤشرات لأنها متشابهة و أما إعرابك بدل فقد تأخذين النقطة كاملة أو نصفها لأنهم يركزون أكثر شيء على إعراب الكلمة بغض النظر عن حركتها

[نسيم الليل]

بارك الله فيك استاذتي الفااضلة

لقد تعلمت منك الكثيييييييير

اسأل الله ان يجعل كل ما تقومين به في ميزان حسناتك

الحمد لله اخترت الموضوع الاول و وفقت في الاجابة عن جل اسئلته

لكن بالنسبة لنمط النص انا درت : حواري و من مؤشراته تحديد المخاطب و كثرة افعال الامر و ضمير المخاطب و غيرها ...... فما رأيك يا استاذة ؟؟؟؟

[ency5group]

يا أستاذة جامي شفت واحد يقول بلي النمط الأمري خاطي هو الإيعازي
من اللي عرفت العربية و الانترنت كامل ديما يقولو النمط الأمري أو الايعازي هو ..........