وليمة الترسيم //رايك ايها الاستاذ المتربص يهمنا

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kakarottos

نهار ترسام من باب الحشومة فقط جيب قهوة صباحا فقط اما الغذاء فلا

ايه قهوة كتعبير على الفرحة وكما يقول اهل الجلفة فطور الصبح للربح
اما التكليف
فعلى رايك نقول لا لتكليف الناس مالا يطيقون شكرا للمشاركة
وربما اهمس في اذنك هناك من يسعى بالرشوة والمعريفة ليترسم قبل غيره
امور جرات في عروقنا فصرنا نعتبرها نورمال عادي اكراميات
يا ناس وعلاه ما كرمتوهمش قبل هذا ؟
سلام

[نواار]

من الاحسن ان يتولى الفريق التربوي هذا الامر

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواار

من الاحسن ان يتولى الفريق التربوي هذا الامر

الفريق التربوي يتولى عن طيبة خاطر يفرح باخيه او اخته لكن لا يدعى الاغراب والاصحاب على حساب
المربي المغبون من حيث انه مازال حديث عهد وربما لم يتقاضى ولا فلس وكلش بالدين زد على ذلك يدير فيها
خجلا وربما خوفا وضغطا من المسؤول المباشر وغير المباشر واهل التربية ادرى مني بالامر
وعليه نهيب من السادة المفتشين ان يمحوا هذه العادة والمظاهر السيئة ياخويا جاي ترسمني هذا حقي ان كنت في المستوى وان كنت عكس ذلك نبهني واجلني حتى يتحسن ادائي وقدراتي المهنية
هي عادة وطبع لابد من القضاء عليه
شكرا

[عموم07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد البليدي

اولا مرحبا بك ويسعدنتي ان تشاركني في طرحي هذا الخاص بوليمة الترسيم التي اصبحت فرض عين على كل
استاذ اختار مهنة التعليم فهو يوم يمر به كاي واحد اختار هذه المهنة حيث لا بد ان يمر بلجنة تسمى لجنة الترسيم
سيدي هل انت مع ام ضد وليمة الترسيم التي اصبحت تحرج المعني والاولياء ونخض قليلي الدخل وخاصة ان الاستاذ الجديد لا يتقاضى مرتبا
الا بعد شهور او ربما سنين فكيف له ان يقيم مأدبة لكم هائل من المعزومين ومن خارج اسرة المدرسة حتى
بل اصبح بعض المدراء سامحهم الله يعزمون حتى اصدقاءهم ومعارفهم على حسابك ايها الاستاذ
اتساءل عن ذاك المفتش لو بقي في بيته هل كان سيكرم بتلك الوليمة ام من اجل الترسيم كرم
رايك استاذ استاذة يهمنا حتى تزول هذه المظاهر من مؤسساتنا ونردع اشعبا او نقلل على الاقل من طمعه
اي نعم يحق لك ان تفرح لكن تفرح وقت ما تشاء لا يوم الترسيم
لكم الخط

معظم المشاركين في موضوعك ؛ ضد تفكيرك وأرادوا توضيحا وتبرئة لاتهامك للناس بالباطل دون أدلة ، قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " . ورغم ما تلقيت أنت من ضربات موجعة مازلت تصر على أن المفتش والمدير هما من أجبرا الأستاذ على الإكراميات ؛ دون أن تفكر في المغزى الحقيقي وراء هذه التعليمة الوزارية .
إذا كنت يا أخي لديك عقدة من مديرك فالصلح خير ؛ معه والكلمة الطيبة دواء للحقد والجسد والكراهية ، فلا داعي للتجريح .
أما عن التعليمة فهي واضحة ما على الأستاذ سوى التبليغ إن كان أجبر على ذلك

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عموم07

معظم المشاركين في موضوعك ؛ ضد تفكيرك وأرادوا توضيحا وتبرئة لاتهامك للناس بالباطل دون أدلة ، قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " . ورغم ما تلقيت أنت من ضربات موجعة مازلت تصر على أن المفتش والمدير هما من أجبرا الأستاذ على الإكراميات ؛ دون أن تفكر في المغزى الحقيقي وراء هذه التعليمة الوزارية .
إذا كنت يا أخي لديك عقدة من مديرك فالصلح خير ؛ معه والكلمة الطيبة دواء للحقد والجسد والكراهية ، فلا داعي للتجريح .
أما عن التعليمة فهي واضحة ما على الأستاذ سوى التبليغ إن كان أجبر على ذلك

اهلا استاذ عمور
ومرحبا باريك بين الاراء يبقى راي نحترمه ومشاركة لاثراء الموضوع ورفعه من جديد
اما عن الضربات الموجعة فان كانت من اجل ردع الطماعين والمستغلين لظروف وحاجة غيرهم فنعم الضربات
امام الاتهام فلم نذكر شخصا بعينه بل تكلمت انا وكل من شارك عن الترسيم فهو حق مكفول لكل موظف وليس مجبرا على الوليمة فلم ا ترى القوم يهرعون يوم الترسيم الى مؤسسة المعني ويتركون مؤسساتهم واكيد رايتهم بعينك وشاركتهم الا اذا كنت بعيد عن التربية
فهل تنكر ان بعض السادة ولانعمم يعزمون اصحابهم وحتى بعض السادة المفتشين
انقلك في اسابيع مضت ترسمت احدى الاستاذات والله غير حوالي سبع(طباسا )صحون طعام اقصد كسكس باللحم مع البيض والمشروبات والحلويات وزيد القهوة والشاي والمعزومون من المفتش التربوي الى بعض المدراء المقربين وبعض من الاساتذة ومنهم من ليس له علاقة بالمؤسسة
لا اظن انك ستكذبني
واما كلامك عن التعليمة فهي يضرب بها عرض الحائط فقط اصدقنا القول واحكي حتى نكف عن مثل هذه الاجباريات التي ليست اكراميات ولي حاب يدير الاكراميات يديهم لداروا ومن جيبوا قف هذه التعليمة
ولست حقود بل غيور على المساكين الجدد

[عموم07]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد البليدي

اهلا استاذ عمور
ومرحبا باريك بين الاراء يبقى راي نحترمه ومشاركة لاثراء الموضوع ورفعه من جديد
اما عن الضربات الموجعة فان كانت من اجل ردع الطماعين والمستغلين لظروف وحاجة غيرهم فنعم الضربات
امام الاتهام فلم نذكر شخصا بعينه بل تكلمت انا وكل من شارك عن الترسيم فهو حق مكفول لكل موظف وليس مجبرا على الوليمة فلم ا ترى القوم يهرعون يوم الترسيم الى مؤسسة المعني ويتركون مؤسساتهم واكيد رايتهم بعينك وشاركتهم الا اذا كنت بعيد عن التربية
فهل تنكر ان بعض السادة ولانعمم يعزمون اصحابهم وحتى بعض السادة المفتشين
انقلك في اسابيع مضت ترسمت احدى الاستاذات والله غير حوالي سبع(طباسا )صحون طعام اقصد كسكس باللحم مع البيض والمشروبات والحلويات وزيد القهوة والشاي والمعزومون من المفتش التربوي الى بعض المدراء المقربين وبعض من الاساتذة ومنهم من ليس له علاقة بالمؤسسة
لا اظن انك ستكذبني
واما كلامك عن التعليمة فهي يضرب بها عرض الحائط فقط اصدقنا القول واحكي حتى نكف عن مثل هذه الاجباريات التي ليست اكراميات ولي حاب يدير الاكراميات يديهم لداروا ومن جيبوا قف هذه التعليمة
ولست حقود بل غيور على المساكين الجدد

اما عن الضربات الموجعة فان كانت من اجل ردع الطماعين والمستغلين لظروف وحاجة غيرهم فنعم الضربات
وكأنك بريء مؤمن لا تخطئ أبدا

امام الاتهام فلم نذكر شخصا بعينه بل تكلمت انا وكل من شارك عن الترسيم فهو حق مكفول لكل موظف وليس مجبرا على الوليمة فلم ا ترى القوم يهرعون يوم الترسيم الى مؤسسة المعني ويتركون مؤسساتهم واكيد رايتهم بعينك وشاركتهم الا اذا كنت بعيد عن التربية
نعم أنت لم تتهم شخصا واحدا بل إتهمت أمة بأكملها ، اتهمت كل المفتشين والمديرين والأساتذة الجزائريين من الحدود إلى الحدود وحتى تنال مغفرة من الله لا بد عليك أن تطلب العفو من كل واحد منهم


فهل تنكر ان بعض السادة ولانعمم يعزمون اصحابهم وحتى بعض السادة المفتشين أنقلك في اسابيع مضت ترسمت احدى الاستاذات والله غير حوالي سبع(طباسا )صحون طعام اقصد كسكس باللحم مع البيض والمشروبات والحلويات وزيد القهوة والشاي والمعزومون من المفتش التربوي الى بعض المدراء المقربين وبعض من الاساتذة ومنهم من ليس له علاقة بالمؤسسة لا اظن انك ستكذبني

بما أنك تعلم عدد الصحون هذا يعني أنك كنت من المعزومين وأكلت حتى شبعت وجئت الآن تنتقد وتتهم غيرك " تأكل الغلة وتسب الملة "

واما كلامك عن التعليمة فهي يضرب بها عرض الحائط فقط اصدقنا القول واحكي حتى نكف عن مثل هذه الاجباريات التي ليست اكراميات ولي حاب يدير الاكراميات يديهم لداروا ومن جيبوا قف هذه التعليمة

حاول قراءة التعليمة عدة مرات وحللها وناقشها بعد ذلك
فالمقصود منها الطعام مع التثبيت لأنه يجعل اللجنة في حرج ، وبفقد الامتحان مصداقيته " وهذا لم تخطئ فيه الوزارة بل هو عين الصواب وكلنا نؤيده

ولست حقود بل غيور على المساكين الجدد

وهل أنت أبو المساكين ؟ أحسن إلى تلاميذك وأقاربك واترك أمور الرعية لأهل الاختصاص من المفتيين والعلماء وأولي الأمر

وإليك ما أتيت به لك من فضائل إطعام الطعام :

إطعام الطعام خير الأعمال :
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال :«تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [البخاري ومسلم].
وقال صلى الله عليه وسلم :«أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، تكشف عنه كربة، أو تطرد عنه جوعا، أو تقضي عنه دينا» [الطبراني في الكبير].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«خياركم من أطعم الطعام» [ابن حبان في كتاب الثواب].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني. قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي»؟ [مسلم].

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلوا الجنة بسلام» [الترمذي].
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة. قال :«أعتق النسمة وفك الرقبة، فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن» [أحمد].
وفي سنن الترمذى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا، تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا». فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ :«لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ».
ومن نطعم ؟
تعاهد جيرانك، فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر صلى الله عليه وسلم :«يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ» [مسلم].

وورد الترهيب من عدم الحض على إطعام الطعام، أو منعه:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، رجل على فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل، يقول الله له: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ...» [البخاري ومسلم].
فعدم التواصي بذلك من صفات الكافرين ..
قال تعالى –في صفات من أوتي كتابه بشماله- :{ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الحاقة: 30-34].
وقال :{ كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الفجر: 17-18].

ويحرص المرء أيضا على إطعام جاره الذي أُمر بالإحسان إليه واحترامه، فعن أبي ذَرٍّ -رضي الله عنه- قال :" إِنَّ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي إذا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ ثُمَّ أنظر أَهْلَ بَيْتٍ من جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ منها بِمَعْرُوفٍ ". رواه مسلم ( 2625)
https://saaid.net/Doat/mehran/46.htm

[احمد العنبلي 14]

ياعمور ذهبت بعيدا الموضوع يتكلم عن الوليمة فبها تكليف للغير ولا ينكره الكثيرون وحضوري لها لانني مربي ولا مكان لي الا المدرسة وليس لي حيلة لمنعها ومنع تكليف وتخفيف العبء على اخوتي ومنا ذكرتني بالطعام والاطعام لا تنسى يافاضل من ولي امر ا وشق على الناس فيه وايضا السكوت وكشف عيوب هذه الولاءم فانها تضر بالناس وتكليف لهم مالا يطيقون فان كنت تدافع فهلا دافعت عن الحق ووقفت معينا على اظهار عيوب هذه التصرفات وخاصة انها من رجال التربية واش تغطي واش تستر فان كنت انا اتهم غيري فغيري قد كلف غيره مالا يطيق وان كنت مفتشا او مديىا يكفي اني نبهتك ورفعت لك صوت المساكين والغلابا ولا هذي نا بسقسيناش اعليها ربي يا عمور

[عموم07]

يا أحمد ! هناك منشور وزاري يمنع الاكراهيات ، لماذا ؟
لأنها تفقد الامتحان مصداقيته (بمعنى الوجنة ستنحاز إلى التثبيت رغم أن الأستاذ لا ينبغي له أن يثبت بضم الياء)
وأنا متفق معك في هذا !
لكن ! أن تقول أن الأستاذ المثقف الجامعي النقابي الواحد وعشريني القرن ، يخاف من المفتش ويحضر له طعام ، فهذا خطأ واتهام للاساتذة الجدد بالشيتة والبروصة ، وأنا لا أوافقك عليه .
هناك من الأساتذة من تجد مديره يرفض له إحضار الطعام ؛ لكن هو يقوم بإحضاره ؛ وأزيدك على هذا يصر على ذلك أبوه وأحيانا والدته ، فهل تستطيع أنت أن تقول لأم أو أب تكرم عليك خذ طعامك واغرب عن وجهي ؟
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دعاك أخاك المسلم فاستجب "
على أي سند شرعي تستند لرفض ذلك ؟
تعال الآن نتحدث عن المطعم المدرسي : القانون يمنع منعا باتا على المعلم الأكل في المطعم ، لماذا لا تتحدث عن هذا ؟ أليس مال المطعم للأطفال ؟ أم الطفل يجوز فيه أكل طعامه والانقاص من وجبته لإعطائها للمعلم ، وزميلك المعلم فقير ؟
الحفلات في آخر الفصل ، ألا تعلم يا أخي أن هناك من التلاميذ من يكلف أبويه ما لا يطيقانه لشراء الكوكا كولا والحلويات من أجل معلمه ؟
الدروس الخصوصية ... 2500 دج للشهر وأستاذ الثانوي يطرد التلاميذ في بداية أفريل ليتفرغ لأعمال أخرى مثل الدروس الخصوصية

وأخيرا ما ألومه عليك !
أنت طرحت الموضوع للنقاش ، والآن تريد فرض رأيك على الناس ،
نحن نريد أن نرى الحقيقة ، والحقيقة يتبعها دليل وحجة ، وليس قال فلان وزاد علان
وأخيرا من هذا المنبر أنصح زملائي المعلمين بالتوقف عن الإكراميات حتى يرضى علينا أخينا البليدي

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عموم07

يا أحمد ! هناك منشور وزاري يمنع الاكراهيات ، لماذا ؟
لأنها تفقد الامتحان مصداقيته (بمعنى الوجنة ستنحاز إلى التثبيت رغم أن الأستاذ لا ينبغي له أن يثبت بضم الياء)
وأنا متفق معك في هذا !
لكن ! أن تقول أن الأستاذ المثقف الجامعي النقابي الواحد وعشريني القرن ، يخاف من المفتش ويحضر له طعام ، فهذا خطأ واتهام للاساتذة الجدد بالشيتة والبروصة ، وأنا لا أوافقك عليه .
هناك من الأساتذة من تجد مديره يرفض له إحضار الطعام ؛ لكن هو يقوم بإحضاره ؛ وأزيدك على هذا يصر على ذلك أبوه وأحيانا والدته ، فهل تستطيع أنت أن تقول لأم أو أب تكرم عليك خذ طعامك واغرب عن وجهي ؟
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دعاك أخاك المسلم فاستجب "
على أي سند شرعي تستند لرفض ذلك ؟
تعال الآن نتحدث عن المطعم المدرسي : القانون يمنع منعا باتا على المعلم الأكل في المطعم ، لماذا لا تتحدث عن هذا ؟ أليس مال المطعم للأطفال ؟ أم الطفل يجوز فيه أكل طعامه والانقاص من وجبته لإعطائها للمعلم ، وزميلك المعلم فقير ؟
الحفلات في آخر الفصل ، ألا تعلم يا أخي أن هناك من التلاميذ من يكلف أبويه ما لا يطيقانه لشراء الكوكا كولا والحلويات من أجل معلمه ؟
الدروس الخصوصية ... 2500 دج للشهر وأستاذ الثانوي يطرد التلاميذ في بداية أفريل ليتفرغ لأعمال أخرى مثل الدروس الخصوصية

وأخيرا ما ألومه عليك !
أنت طرحت الموضوع للنقاش ، والآن تريد فرض رأيك على الناس ،
نحن نريد أن نرى الحقيقة ، والحقيقة يتبعها دليل وحجة ، وليس قال فلان وزاد علان
وأخيرا من هذا المنبر أنصح زملائي المعلمين بالتوقف عن الإكراميات حتى يرضى علينا أخينا البليدي

يا عمور هنا اشكرك مرة اخرى على رفع الموضوع من جديد وعلى اثرائه وتنبيهنا الى امر منع الاكراميات هي ممنوعة وعلى السادة قبل غيرهم
حبيت تكرم غيرك اكرمهم في غير هذا الوقت
لكن انتبه ان تخرجه عن مساره حتى لا يغلق
وبعد فاستشهادك بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام ربما هو في غير محله فهنا اذا دعاك اخوك من المفروض تكون
بعد الترسيم وليس يوم التثبيت وايضا بدون غرظ وعلاه من كرموش اخوتنا من سادة وقيادة ومربين في غير هذا اليوم
وعن الخوف فلولا الخوف يدفعنا لما فكرنا في التكريم في ذات اليوم
فعلى المربي ان يتنبه ويعرف ان التثبيت من حقه ان ادى ما عليه دون اكرام في ذات اليوم وان احب ان يجود فمن جود خاطره وفي يوم يختاره هو ويكون سيدا لا مربوطا بترسيم ويخاف ان تفوته الفرصة ولا يحظى بشكر السادة
وعليه نثمن ردك ودعوتك ان يكف الاخوة المربين عن مثل هذه التصرفات والمظاهر التي ليست من التربية في شيء
اما القوانين والمراسيم فتطبق لكن في مثل هذه الحالات يغظ عنها الطرف
واعلم انه ليس فرض راي بل دعوة للنقاش والوقوف عند عيوب هذه الظاهرة دون ان ندخل في تشعبات اخرى لا تخدم طرحي
فهاتي رايك ولا تخرج موضوعي عن مساره حتى لا تكون سببا في غلقه
فانت مقتنع ان هذه التصرفات قبيحة ومشينة في حقنا كلنا من السيد للمسود ...فاشكرك على تذكرتنا بالقوانين حتى نتنبه ونكون ممن يعرف ماله وماعليه

[الأصنامي]

الوليمت منعت بقرار وزاري ، و هي عادة ما تكون بعد الترسيم إكراما للضيوف و ليس رشوة أو نحو ذلك.
من خلال الممارسة الميدانية فلقد منع السيد مفتش مقاطعتنا لكل وليمة أو شبهها ، فاكتفى الأساتذة فقط بالقهوة.
رغم أن اللجنة تبقى صائمة إلى غاية الانتهاء من المناقشة أي ما يفارب الساعة الثانية.

[أبو صهيب2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lalib40

الوليمة يعدها الاستاذ او الاستاذة لشراء ذمة المفتش فقط ......لانه غير متمكن من مادته.

والله عيب نقولوا لشراء الذمة ونزيد القول لانه غير متمكن من مادته...أهكذا تشترى الذمم..................
نحن أجبرنا المفتش نفسه بحكم المراسلة على الاقتصار على بعض المشروبات إكراما لأعضاء اللجنة الضيوف وليس له.. للمفتش...وبعد الترسيم الأستاذ حر ..........

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب2011

والله عيب نقولوا لشراء الذمة ونزيد القول لانه غير متمكن من مادته...أهكذا تشترى الذمم..................
نحن أجبرنا المفتش نفسه بحكم المراسلة على الاقتصار على بعض المشروبات إكراما لأعضاء اللجنة الضيوف وليس له.. للمفتش...وبعد الترسيم الأستاذ حر ..........

وهذا ما نتمناه ونسعى لغرسه في النفوس وليحذوا حذوكم كل مقبل على الترسيم اخي المربي الترسيم حق من حقوقك
ان اديت ماعليك واستطعت ان تكون في مستوى التحديات ان فعلت هذا ستفخر طول حياتك ان تذكرت يوم الترسيم ذاك
فهو محطة من محطات حياتك فاجعلها صفحة ناصعة تفخر بها ان تذكرتها
شكرا

[توتة2008]

مع احترامي لكل ارائكم ....انا درت الغداء بعد ما رسموني يعني بعد ما قالي المفتش مبروك عليك راحو تغداو ...ودرت القهوة والحلويات لكل زملائي في المدرسة...هذا اسمو معروف الترسيم مش رشوة وطبعا مش اجباري لكن جرت العادة على ذلك

[احمد العنبلي 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتة2008

مع احترامي لكل ارائكم ....انا درت الغداء بعد ما رسموني يعني بعد ما قالي المفتش مبروك عليك راحو تغداو ...ودرت القهوة والحلويات لكل زملائي في المدرسة...هذا اسمو معروف الترسيم مش رشوة وطبعا مش اجباري لكن جرت العادة على ذلك

جرت العادة يا استاذة العادة هي ماتوارث الخلف عن السلف
ونحن الاقدم منكم سلف وانتم الخلف
انا انقلك ترسمت وما درت حتى معروف بالعكس هم الي دارولي الغداء وكرموني على خاطرش قدمت عملي كما ينبغي واستحقيت الترسيم
وهذا كان سائد في ايامنا من قبل لكن هذه السنوات الاخيرة تغيرت الامور واصبح قبل الترسيم في بعض الاماكن يفرض على المقبل او المقبلة على الترسيم شروط منها القهوة والحلويات وايضا الغداء

سؤال يطرح وعلاش ما غديتهمش قبل الترسيم ؟