لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي عبد القادر أراك تنفخ في رماد وحقيقة أحييك على صبرك واحتسابك
فشخصيا لا أستطيع محاورة من يقلل احترامي ويتكلم بلا أدب خاصة إذا كان أستاذ قدوة ولا يفرق بين تشخيص داء ينخر المجتمع ويتهمنا بأننا نتهم العاملات بما ليس فيهن أو أننا نخصص وكلامنا كله عام ولا أظن أحدا يجهل واقع عمل المرأة في بلادنا وكارثية وضعها. أنصحك بتجاهل من لا يتكلم بأدب بل ولا يحترم محاوره ويستصغر فهمه للأمور!!

لكنها للاسف حقيقة عدم فهم الاخ صاحب الموضوع لان البعض يحاور من منطلق عقدة نفسية وتراكمات لاواعية تتمثل في حسرة البعض وغيرته من تفوق النساء عليهم في بعض المجالات فيجدون انفسهم بطريقة لاشعورية يخرجون الكبت بالانتقاد واتهام الاخر. فظاهر هذا النقد هو الدعوة الى الاخلاق وباطنه الخفي هو التعبير عن العجز والضعف الذي صار يشعر به بعض الفاشلين امام النساء اليوم، لان الرجل الحقيقي هو الذي يبادر بحل المشكل بنفسه فيعمل ويكد، وليس من يلجا الى اسقاط صفات محددة على غيره فكثيرا ما يكون الذي يتكلم عن الغش بكثرة او عن السرقة هو نفسه سارقا او غشاشا ، ونفس الامر مع عمل المراة قد يكون من يعارض ذلك يعبر عن رفض امراة عاملة له بطريقة لاشعورية، انها صورة كاريكاتورية مضحكة ان صار الرجال يستجدون ويستعطفون النساء للبقاء في البيت بينما في الواقع اكثرهم فاشلون وعاطلون

[ابراهيم داود]

كثرة المواضيع الرافضة لعمل المراة بالمنتدى تثبت وجود كبت نفسي كبير وعدم الرغبة في الاعتراف بالعجز داخل ذوات بعض الاعضاء الكرام. فالشاب الجزائري اليوم صار يشعر بالخزي و فقدان القدرة على التغيير العملي فلجا الى الانتقام الافتراضي. اعلم ان هذا الكلام لن يعجب احدا وسانتقد بعنف لكنهم يعلمون في اعماق انفسهم انه صحيح ولا يريدون حتى الاعتراف لانفسهم

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

لكنها للاسف حقيقة عدم فهم الاخ صاحب الموضوع لان البعض يحاور من منطلق عقدة نفسية وتراكمات لاواعية تتمثل في حسرة البعض وغيرته من تفوق النساء عليهم في بعض المجالات فيجدون انفسهم بطريقة لاشعورية يخرجون الكبت بالانتقاد واتهام الاخر. فظاهر هذا النقد هو الدعوة الى الاخلاق وباطنه الخفي هو التعبير عن العجز والضعف الذي صار يشعر به بعض الفاشلين امام النساء اليوم، لان الرجل الحقيقي هو الذي يبادر بحل المشكل بنفسه فيعمل ويكد، وليس من يلجا الى اسقاط صفات محددة على غيره فكثيرا ما يكون الذي يتكلم عن الغش بكثرة او عن السرقة هو نفسه سارقا او غشاشا ، ونفس الامر مع عمل المراة قد يكون من يعارض ذلك يعبر عن رفض امراة عاملة له بطريقة لاشعورية، انها صورة كاريكاتورية مضحكة ان صار الرجال يستجدون ويستعطفون النساء للبقاء في البيت بينما في الواقع اكثرهم فاشلون وعاطلون

هناك من عنده غيرة تجاه النساء كما زعمت وهناك من عندهم غيرة وعقدة تجاه الرجال الفحول الذين غاروا على أعراضهم . فهم تجدهم يتعلقون بخيوط القمر وخيوط العنكبوت وحججهم واهية لا تستند لدليل شرعي

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

تقول نقاش بدون ميل لأي طرف من الأطراف مراعاة في ذلك للمصلحة والإنصاف
و كل الخيارات التي ذكرتها هي ميل واضح وضوح الشمس لطرف من الأطراف
استرجال ، تخنث ، تهرب
هذا ما تسميه مراعاة
عجيب أمرك

بارك الله فيك ثاويزات فجميع التكييفات مناقضة للاحترام كما يزعم كاتب الموضوع .

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لا معناه ذكرته في ذلك الموضوع التفتح عندي هو التحرر عندك والسماح بعمل المرأة في الاختلاط يدخل في هذا الاطار

بالله عليك متى ستستعمل أسلوبا حليما و تشارك مشاركة مفيدة ؟؟؟؟؟؟؟

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

بالله عليك متى ستستعمل أسلوبا حليما و تشارك مشاركة مفيدة ؟؟؟؟؟؟؟

لم يعد يفرق البعض بين التحليل الاجتماعي لمشكلة واقعية وبين الثوابت الدينية. فالدين يامر المراة ان تبقى في بيت اهلها ولا تخرج الا لضرورة، لكن الواقع الذي نعيش فيه غير ذلك تماما اذن فالمشكل ليس في الدين بل في الواقع ومن ارد فهم هذه الظاهرة عليه ان لا يتجاهل هذا الواقع وتاثيراته هذا ما يرفضع بعض المتعصبين يصرون على النظر من زاوية واحدة فقط واتهام كل من ينبههم للزوايا الاخرى انه ضد شرع الله وهذا دليل على قلة الحيلة لديهم

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

لم يعد يفرق البعض بين التحليل الاجتماعي لمشكلة واقعية وبين الثوابت الدينية. فالدين يامر المراة ان تبقى في بيت اهلها ولا تخرج الا لضرورة، لكن الواقع الذي نعيش فيه غير ذلك تماما اذن فالمشكل ليس في الدين بل في الواقع ومن ارد فهم هذه الظاهرة عليه ان لا يتجاهل هذا الواقع وتاثيراته هذا ما يرفضع بعض المتعصبين يصرون على النظر من زاوية واحدة فقط واتهام كل من ينبههم للزوايا الاخرى انه ضد شرع الله وهذا دليل على قلة الحيلة لديهم

هذا الكلام فيه جهل عظيم وأنا أتعجب أنه يخرج من أستاذ يدرس التلاميذ والطلبة يأخي الأستاذ نحن أمة مسلمة لا يجوز لنا أن نخرج عن الشرع بحجة الواقع والمجتمع ألم تقرأ قول العلي القدير : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا . وقولك المشكل ليس في الدين بل هو في الواقع هذا كلام صحيح فكيف يصلح هذا الواقع اذا ؟؟ اليس الدين هو الذي يصلح الواقع ؟؟
سبحان الله من قال أننا نتجاهل الواقع فما رأيناه خطأ في الواقع نرى تصحيحه بالدين لأن الله قال : فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا.. فالله هو الذي أمرنا أن نرجع هذه القضية وأمثالها وغيرها وكل القضايا المختلف فيها الى الدين الحنيف ......وأنت ايها الاستاذ المسكين ــ ان كنت استاذا ــ تأمرنا أن نفرق بين الواقع والدين الله يهديك اخي ويرزقنا واياك توبة تمحوا الحوبة

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

بالله عليك متى ستستعمل أسلوبا حليما و تشارك مشاركة مفيدة ؟؟؟؟؟؟؟

أهلا دكتور عبد اللطيف متى قرأت لي ورأيت مشاركاتي؟!
شوف يا أستاذ تشخيصنا لواقع عمل المرأة لا يعني أننا نتهم أحدا في عرضه أو شرفه متى ستفهمون هذا؟!
كذلك تقولون أن لدينا كبتا أو عقدة تجاه المرأة العاملة ! أقولك هذا تشخيص واتهام دون بيّنة
فأغلبنا جامعيين عاملون والحمد لله ومنا أساتذة ودكاترة وعمال إداريين وعمال مهنيين وفينا الماصو والمونيفري والحمّال وعامل النظافة وأغلب من يحيط بي من هؤلاء في واقعي يرفض المرأة العاملة ويزدري أساسا عمل المرأة في الاختلاط
قد تتهمون أننا في أسرنا من تعمل لكن ما أدراك بأننا لا نحض نسائنا على المكوث في البيت؟!
أليس في كلامكم تشخيص واتهام لنا بما ليس فينا ونحن لم نتهمكم شخصيا أو تحدثنا عن زوجاتكم وأخواتكم
لم نفعل ذلك ولن نفعل لأننا لا نعرفكم في الواقع ولا نعرف دوافع عمل المرأة لنتهم كل عاملة
فهل فهتم هذا الكلام لكي لا اضطر لإعادته؟! وفقكم الله..والسلام عليكم

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لا معناه ذكرته في ذلك الموضوع التفتح عندي هو التحرر عندك والسماح بعمل المرأة في الاختلاط يدخل في هذا الاطار

wech rak tkhalet, w tzid t9oul klem ana ma9oultouch
ita9i leh ya akh, wech hadaaaaaaaaaaaaaaa, welah 3ib 3lik,
ya3ni tgoul rayek nta w li yji ded rayek tesna3 men rassek nta wahdek ray w tles9ou fiya
ya saleeeeeeeeeeeeeeeeem 3ala tadayoun te3 akhir zamen
welah il a raison l akh ibrahim l ousted
333333iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiib 3lik, ki ma9dertch te9ne3 b rayek donc welit tchaweh fi rayi
a3tini klem ana goultou ke tafatouh houwa taharor
roh ya wlidi, rani dit men hassenetek

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

wech rak tkhalet, w tzid t9oul klem ana ma9oultouch
ita9i leh ya akh, wech hadaaaaaaaaaaaaaaa, welah 3ib 3lik,
ya3ni tgoul rayek nta w li yji ded rayek tesna3 men rassek nta wahdek ray w tles9ou fiya
ya saleeeeeeeeeeeeeeeeem 3ala tadayoun te3 akhir zamen
welah il a raison l akh ibrahim l ousted
333333iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiib 3lik, ki ma9dertch te9ne3 b rayek donc welit tchaweh fi rayi
a3tini klem ana goultou ke tafatouh houwa taharor
roh ya wlidi, rani dit men hassenetek

وهل هذا كلام امرأة ؟؟؟ام هذا من تبعات العمل والاختلاط ؟؟
واحد يقول عقد واحد حاط روحو طبيب ويتفلسف ...........وحبة الفهامة كامل نابتتلكم والله المستعان
كي ماقدرناش نقنعو ؟؟؟ كي شفنا المرا فاتتنا اووووو؟؟؟ تفوقت علينا بفففف؟؟؟
ههه والله السفيه يقول مافيه فلو لم يكن سفيها لما تكلم عن غيره وليس لديه بينة او حجة
اذا كان الاخ محمد غلط ورايحة تدي من حسناتو ........فتأكدي انك اخطأت في امر اكبر من ذلك بكثيير وقد يأخذ منك الحسنات الكثير من النساء بدفاعكم عن شيئ واضح بين شرعا ثم عرفا ...........فمن اخطأ فله وزره لكن ان يدعو لذلك فليتحمل اوزار الناس الاخرى
والله المستعان

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

أأنا قلت روي أخي كما رأيت وروي كما يقول علماء الحديث صيغة تمريض هذا من جهة
ومن جهة أخرى حتى وان كان هذا الاثر ضعيف كما نقلت انت ونقل غيرك فمعناه صحيح في الآثار الصحيحة وقول العلي القدير رب العالمين

مع هذا وجب الإشارة الى ضعفه فصيغة التمريض التي ذكرتها لا يدركها كل الناس - شكرا لك -

[abou.fatima]

جزاك الله خيرا على التنبيه

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

wech rak tkhalet, w tzid t9oul klem ana ma9oultouch
ita9i leh ya akh, wech hadaaaaaaaaaaaaaaa, welah 3ib 3lik,
ya3ni tgoul rayek nta w li yji ded rayek tesna3 men rassek nta wahdek ray w tles9ou fiya
ya saleeeeeeeeeeeeeeeeem 3ala tadayoun te3 akhir zamen
welah il a raison l akh ibrahim l ousted
333333iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiib 3lik, ki ma9dertch te9ne3 b rayek donc welit tchaweh fi rayi
a3tini klem ana goultou ke tafatouh houwa taharor
roh ya wlidi, rani dit men hassenetek

من خلال موضوعي السابق عرفت أنك تفهمين أن التفتح هو التفهم فاستنتجت أن ما أقصده هوما تفهمونه أنت ومن على شاكلتك "التحرر" يعني الابتعاد عن القيود الاجتماعية والسماح بعمل المرأة دون مراعاة مكان العمل ونوعه وهذا ما يحدث في غالب أعمال المرأة في بلادنا..
حاولي تتحكمي في ردودك أكثر مستقبلا حتى لو أسأت لشخصك لا ينبغي التهجم هكذا بارك الله فيك

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

من خلال موضوعي السابق عرفت أنك تفهمين أن التفتح هو التفهم فاستنتجت أن ما أقصده هوما تفهمونه أنت ومن على شاكلتك "التحرر" يعني الابتعاد عن القيود الاجتماعية والسماح بعمل المرأة دون مراعاة مكان العمل ونوعه وهذا ما يحدث في غالب أعمال المرأة في بلادنا..
حاولي تتحكمي في ردودك أكثر مستقبلا حتى لو أسأت لشخصك لا ينبغي التهجم هكذا بارك الله فيك

هل قالت هي فعلا هذا في ردها عليك؟؟ اعتقد انها رفضت المشاركة في الموضوع حتى عندما استدعيناها

[محمد جديدي التبسي]

لكنها شاركت وأيقونات الشكر تدل على رأيها عموما ممكن غلطت وأعتذر
ممكن لما تدخل تقولنا رأيها في التفتح والتحرر وادا انا غالط في استنتاجي
شكرا أستاذة..