|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-01-30, 09:13
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
منذأن غير البرنامج القديم لم يطرح سؤال يخص تعريف الشاعر و المطلوب هو التركيز على أهم ما في حياة الشاعر فقط كالعصر الذي ينتمي إليه و مدرسته و آثاره و هي التي تهم في تحليل النصوص أما متى ولد و توفي و من أبوه و اسم قريته فلا تهم كثيرا
|
|||||
|
2012-01-30, 09:14
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-01-30, 09:16
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
و الهجاء هو تعداد عيوب الشخص و ذمه سواء وجدت فيه أم لم توجد |
||||
|
2012-01-30, 09:26
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
لم حرف جزم يرد فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه السكون الظاهر على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو قصدا مفعول به منصوب و جملة لم يرد في محل رفع خبر كأن بضربته جار و مجرور و الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه إلا حرف استثناء اللام لام التعليل يصلى فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد لام التعليل و علامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو عذاب مفعول به منصوب و هو مضاف الخلد مضاف إليه مجرور نيرانا حال منصوب و علامة نصبها الفتحة الظاهرة |
||||
|
2012-01-31, 18:40
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
أريد المناهج من فضاكم الآن |
|||
|
2012-01-31, 19:00
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-01-31, 21:55
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
عاااااااااااااااااااااجل
|
|||
|
2012-02-01, 14:03
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
و قول الشاعر : أخاك أخاك إن من لا أخا له *** كساع إلى الهيجاء بغير سلاح بالنسبة للإعراب الكلمة الأولى تعرب حسب موقعها في الجملة و الثانية تعرب توكيدا لفظيا و أما حركة الإعراب فهو تابع لما قبله من نصب و جر و رفع |
||||
|
2012-02-01, 17:31
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
merciiiiiii |
|||
|
2012-02-02, 21:02
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
من فضلكم اريد تحليل قصيدة الزهرة السجينة لايليا لبو ماضي |
|||
|
2012-02-03, 11:31
|
رقم المشاركة : 41 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، |
|||
|
2012-02-03, 11:38
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
عذرا لتدخلي اليك الاجابة ولا : يصطاد بالعلم أموال العباد: شبه الأموال بفريسة والعلم بسهم حذف المشبه به في كلتا الصورتين وأبقى على شيء من صفاته وهي الاصطياد على سبيل الاستعارة المكنية المزدوجة المشخصة للمعنوي في صورة محسوسة مادية تقرب المعنى من الذهن. ثانيا : في البيت كله تشبيه تمثيلي حيث لم يأت المشبه والمشبه به مفردات بل صورة متكاملة أما وجه الشبه فمنتزع من متعدد والتشبيه التمثيلي يبرز صورة المشبه ويوضحها . منقولة والله أعلم |
||||
|
2012-02-03, 12:08
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
شكرا لك أخي
 أو لا تظن أن الشطر الأول* يصطاد بالعلم* للبيت إستعارة تصريحية في حقيقة القول نقول يصطاد بالصنارة وهنا نرى أن الكاتب قد حذف المشبه *الصنارة* وصرح بالمشبه به *العلم*وترك قرينة دالة على المشبه *يصطاد* والله أعلم |
|||
|
2012-02-04, 11:06
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
و الإجابة كاملة كما أعطاها لك العضو بلال |
||||
|
2012-02-04, 11:44
|
رقم المشاركة : 45 | |||
|
شكرا لك أستاذتنا على التوضيح.دمت لنا |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسئلتكم, الأدب, الله, الخاصة, العربي, استفساراتكم, بمادة, شويحة, عليها, ضعوا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
