نتائج اخر الدراسات الجينية للتركيبة العرقية للشعب الجزائري - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نتائج اخر الدراسات الجينية للتركيبة العرقية للشعب الجزائري

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-05-25, 20:10   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
muhibbat rrasoul sws
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية muhibbat rrasoul sws
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).

قال بعض أهل العلم بكفر من يكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم متعمدا.

الواحد لما يجيب أحاديث عليه بسندها خاصة إن كانت غير معروفة.
أهل المغرب المذكورين في الحديث إختلف فيهم أهل العلم، منهم من يقول بأنهم أهل ما كان مغربا عن المدينة المنورة و التي هي الشام، و هناك أحاديث تقوي هذا القول ، و هو الأقوى!

الآن كاين أحاديث أخرجها إبن حمّاد في كتاب الفتن، صنفها أسيادنا من أهل الحديث بالضعيفة، ممن لا ينامون و لا يستيقظون إلا بصلة الله عليه و سلم و ليست في قلوبهم ظغينة و لا كره لأحد ناهيك عن سبهم للعرب نسب الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم.

و إن كان فمن إقتنع منهم رحمهم الله أن هذا الحديث المقصود به أهل المغرب العربي اليوم فهم يقصدون المهدي رضي الله عنه و أتباعه خاصة، و هو من نسل الحسن رضي الله عنه، و معروف جدا تواجد كثير منهم و من بني عمومتهم في المغرب العربي خاصة الغرب، و هناك حديث عن مدينة ماسنة جانب البحر لكنه ضعيف، من حيث يأتي المهدي محمد ابن عبد الله. مدينة ماسنة مدينة جديدة أعطى الملك محمد الخامس الأمر ببنائها أظن عام 2004.....

أقول فضل الأمازيغ، قوم شمال إفريقيا ذلك الوقت لم يكن إسمهم أمازيغ اللهم إلا قبيلة على أشد تعبير، إسمهم كان البربر و هكذا كانوا يسمون أنفسهم و يسميهم الناس و العرب لم يختلفوا لهم هذا الإسم!
فلماذا تحرف معاني أحاديث معظمها ضعيفة لحاجة في نفسك غير سوية؟!

أهل المغرب مختلطون فيهم أشراف العرب، و هادوا راهم ساكنين منهم في تيزي وزو و بجاية و راهم اليوم قبايل، بصح يعرفوا آصلهم و القبايل يعرفوهم، و ألا راني غالطة؟
و فيها الأتراك، و اليوم راهم أعراش و قبائل.
و فيهم الروم رغم أنهم أقلية بصح كاينين، هادوا نلقاه م خاصة في الشمال الشرقي.... كثير منهم في الجبال هربوا بدينهم من الخسيس أغسطين عميل الرومان.

و فيهم السود و حتى الجرمان حسب ما سمعت.... و ربما أقليات أخرى غير معروفة...

هادوا مخلطين = أهل المغرب

و زاد تجيب دراسات تسميها جينية و تحطها للناس، هادي اللي يبتلعها إلا واحد من زوج :
- متطرف.
- أحمق.

تجيب فرق و تقول ممثلها فلان، كاين بالأقل عشرة أسئلة لن تستطيع الإجابة عليها فيما يخص هته المسماة دراسات.
تناقشت مع طبيب أسنان سوري قرا في أمريكا على خطر الزئبق، جابلي دراسات من جيدة علمية راقية جدا، كنت نقرا البراهين تاعو و بقراءتها جبدتلو مصدر الخرافات: كلمات حق يراد بها باطل... عطيتك هذا المثال عن أمر علمي بحت موجود في روابط عالمية معروفة و مصادق عليها و يحلم الأطباء و الباحثين بعرض أبحاثهم فيها، هذه لم تخلو من الحشو و خلط الحق بالباطل... تحب الناس تآمن روابط الله أعلم من وراءها يجي يسقي بيها شجرة التفرقة اللي غرسها من سمانا البونيول؟!









 


قديم 2017-05-25, 20:19   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
الهلالي الوندالي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الهلالي الوندالي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
والله
نحن نحن ننشر للناس انكم با هلاليي الجزائر انتم بعد 9 قرون جزء لا يتجزا من الجزائر

)
ابارك الله فيك اخي انا هلالي وزوجتي امازيغية ولا اطيق احد ان يسب الامازيغ مهما كان فقد تكون احدى جداتي امازيغية او قد اكون انا امازيغي مستعرب
تجمعنا رابطة الاسلام









قديم 2017-05-25, 20:59   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ان هاته المحاولات اليائسة والاكاذيب والخرافات ما هي سوى محاولات لكبح القومية الامازغية المتنامية في ارضها وبلادها ولكن هيهات هيهات نحن لا نقرئ تاريخ يكتبه الاعراب اذا اختلفنا في التاريخ فلا يمكننا ان نختلف في التحليل الجينية والملامح الشمال افريقية التي لا تكب
حتى لو قال لي الاعرابي ان الشمس في السماء لن اصدقه لان الاعرابي ضاهرة طبيعية لا يمكن ان يكون صادق حتى تغرب الشمس من الشرق وتشرق الشمس من الغرب










قديم 2017-05-25, 22:20   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).

قال بعض أهل العلم بكفر من يكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم متعمدا.

الواحد لما يجيب أحاديث عليه بسندها خاصة إن كانت غير معروفة.
أهل المغرب المذكورين في الحديث إختلف فيهم أهل العلم، منهم من يقول بأنهم أهل ما كان مغربا عن المدينة المنورة و التي هي الشام، و هناك أحاديث تقوي هذا القول ، و هو الأقوى!

الآن كاين أحاديث أخرجها إبن حمّاد في كتاب الفتن، صنفها أسيادنا من أهل الحديث بالضعيفة، ممن لا ينامون و لا يستيقظون إلا بصلة الله عليه و سلم و ليست في قلوبهم ظغينة و لا كره لأحد ناهيك عن سبهم للعرب نسب الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم.

و إن كان فمن إقتنع منهم رحمهم الله أن هذا الحديث المقصود به أهل المغرب العربي اليوم فهم يقصدون المهدي رضي الله عنه و أتباعه خاصة، و هو من نسل الحسن رضي الله عنه، و معروف جدا تواجد كثير منهم و من بني عمومتهم في المغرب العربي خاصة الغرب، و هناك حديث عن مدينة ماسنة جانب البحر لكنه ضعيف، من حيث يأتي المهدي محمد ابن عبد الله. مدينة ماسنة مدينة جديدة أعطى الملك محمد الخامس الأمر ببنائها أظن عام 2004.....

أقول فضل الأمازيغ، قوم شمال إفريقيا ذلك الوقت لم يكن إسمهم أمازيغ اللهم إلا قبيلة على أشد تعبير، إسمهم كان البربر و هكذا كانوا يسمون أنفسهم و يسميهم الناس و العرب لم يختلفوا لهم هذا الإسم!
فلماذا تحرف معاني أحاديث معظمها ضعيفة لحاجة في نفسك غير سوية؟!

أهل المغرب مختلطون فيهم أشراف العرب، و هادوا راهم ساكنين منهم في تيزي وزو و بجاية و راهم اليوم قبايل، بصح يعرفوا آصلهم و القبايل يعرفوهم، و ألا راني غالطة؟
و فيها الأتراك، و اليوم راهم أعراش و قبائل.
و فيهم الروم رغم أنهم أقلية بصح كاينين، هادوا نلقاه م خاصة في الشمال الشرقي.... كثير منهم في الجبال هربوا بدينهم من الخسيس أغسطين عميل الرومان.

و فيهم السود و حتى الجرمان حسب ما سمعت.... و ربما أقليات أخرى غير معروفة...

هادوا مخلطين = أهل المغرب

و زاد تجيب دراسات تسميها جينية و تحطها للناس، هادي اللي يبتلعها إلا واحد من زوج :
- متطرف.
- أحمق.

تجيب فرق و تقول ممثلها فلان، كاين بالأقل عشرة أسئلة لن تستطيع الإجابة عليها فيما يخص هته المسماة دراسات.
تناقشت مع طبيب أسنان سوري قرا في أمريكا على خطر الزئبق، جابلي دراسات من جيدة علمية راقية جدا، كنت نقرا البراهين تاعو و بقراءتها جبدتلو مصدر الخرافات: كلمات حق يراد بها باطل... عطيتك هذا المثال عن أمر علمي بحت موجود في روابط عالمية معروفة و مصادق عليها و يحلم الأطباء و الباحثين بعرض أبحاثهم فيها، هذه لم تخلو من الحشو و خلط الحق بالباطل... تحب الناس تآمن روابط الله أعلم من وراءها يجي يسقي بيها شجرة التفرقة اللي غرسها من سمانا البونيول؟!
يا سعودية لماذا تطلب بلادك الحماية من ترامب وتتغرق عليه بالهدايا لماا لا تواجهون الفرس دون حماية من ترامب ايها الشجعان
ولي نعمتكم ترامب قدس الله سره يسلم عليكم ههههههههه









قديم 2017-05-25, 23:23   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
Dinho
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05 مشاهدة المشاركة
اللغة تنتقل مع المهاجرين فالكيبيك يتكلم بالفرنسية لأن الفرنسيين سكنوا الكيبك و باقي كندا تتكلم الانكليزية لهجرة البريطانيين اليها و جنوب أمريكا و الولايات يتكلم الاسبانية لهجرة الاسبان اليها و البرازيل يتكلم البرتغالية لهجرة البرتغاليين اليه الخ
فلو كنا بربرا كلنا فمن أين يتكلم أغلب مناطق الجزائر العربية؟ هل يمكن لشعب أن يغير لغته؟ و من قال الاسلام عربنا و الدليل هو تركيا و ايران و اندونيسيا و مالي و النيجر و ألبانيا و البوسنة و باكستان و جمهوريات جنوب الاتحاد السوفياتي و ماليزيا الخ هل عربهم الاسلام؟ أبدا
بل الاقليات تتبع الاغلبية في اللغة والعادات
والله الذي لا اله الا هو

كلامك منطقي

لكن ماذا تفعل مع من ركب الشيطان ضهره

العرب المسلمين فتحوا بلاد فارس وسكنوا وهاجرو اليها لكن بقيت اللغة الفارسية لانه ببساطة بلاد فارس كانت في الأصل حضارة

أما شمال افريقيا فقد فتحها المسلمون ولم تكن فيها أصلا حضارة

وهذا يدل على ذوبان البربر في التقافة واللغة العربية

شاء من شاء وأبى من أبى

الجزائر بلد عربي

والبربر المتفرنسون

مكانهم باريس

وليس هنا









قديم 2017-05-29, 10:41   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

أول من دخل في الأسلام من الامازيغ:
قبل غدر و خيانة عرب بنو أمية للإسلام و المسلميين في جزيرة العرب وفي بلاد الامازيغ
كان من اوائل الأمازيغ دخولا في الاسلام هو الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات ) بن صقلاب كبير قبيلة مغراوة و كل جذم زناتة و الذي قيل أنه هاجر للمدينة المنورة حيث أسلم على يد الصحابي عثمان ابن عفان رضي الله عنه
نعم لقد كانت ثمرة دعوة الملك وزمار بن مولات بن صقلاب بالحكمة و الموعظة الحسنة من طرف الصحابي الجليل عثمان ابن عفان هي إسلام هذا الملك الذي دعى بدوره كل قبيلة مغراوة الأمازيغية للإسلام و التي كانت سبب في نشر الإسلام في كامل جذم زناتة الأمازيغي البتري الذي كان أول جذم (مجموعة ضخمة من القبائل و البطون) يدخل الإسلام.
اسلام الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات) بن صقلاب لم يخلف فقط انتشار الأسلام في قبيلة مغراوة و منه الى جذم زناتة فحسب بل ترتب عنه تحالف زناتة مع جيش الصحابي عثمان ابن عفان في غزوه للبزنطيين عثمان الذي سيقتل في ما بعد على يد القحطاني عبد الله بن سبأ حسب رواية أهل السنة أو على يد ثائريين عرب من أهل المدينة حسب رواية أهل الشيعة، و بعد هذه الجريمة و وفاة عثمان آلت الخلافة لعلي رضي الله عنه ثم أنقلب عليه و على آل بيته بنو أمية الذين أستولوا على الحكم مرتكبيين أشنع الجرائم في حق المسلميين عرب واقباط وامازيغ.


المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
كتاب العبر ج06 و ج07 لبن خلدون


كذلك تحالف جذم لواتة مع المسلميين الأوائل حيث رحبت لواتة بعمرو ابن العاص و قبلت الجزية لأنها لم تدخل في الأسلام مباشرتا لكن كان دخولها تدريجيا علما أن لواتة كانوا أهم حليف للمسلميين الأوائل من عرب و قبط لأن لواتة كانت لها تجربة واسعة في حرب البيزنطيين ( الروم) أكبر و أقوى عدو لدولة الإسلام الناشئة ، شاركوا في معركة سبيطلة ( فتح أفريقية) ثم أسلم أغلبهم و لولاهم لما وصل جيش المسلميين لسبيطلة بجنوب تونس .
في الجزائر تنتشر قبائل جذم لواتة في قلب الأوراس مثل بني ملول و سدراته، منطقة غرب الزيبان مثل الزعاطتشة و شرق الزيبان مثل أولاد بوحديجة، غرب التيتري مثل سكان دراك و بوغار ، أرض السرسو مثل الزناخرة و بعض المناطق في غرب الجزائر مثل بنوعامر بين جنوب وهران وشمال بلعباس وشرق تموشنت حسب أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص 103 ، هؤلاء يصنفهم ابن خلدون في مجموعة البرانيس و البعض الآخر يصنفهم في مجموعة البتر




نواصل الكلام عن الفتح الاسلامي للجزائر بين سنة 674م الى 682م :
فتح أبو المهاجر دينار وسط تونس و أرض الجزائر داعيا الأمازيغ للأسلام من بسكرة الى الأوراس و واصل نشر الأسلام لغاية الونشريس أرض قبيلة المطماطة ثم غزى منطقة تلمسان أين أنسحب و رابط فيها أكسل ( كسيلة عند العرب الحاقديين عليه) و قبيلته أوربة التي كانت ببسكرة و في أرض تلمسان تغلب ابو المهاجر و جيشه من الأمازيغ المسلميين على أكسل المسيحي الدوناتي لكن ابو المهاجر دينار تعامل مع أكسل بحكمة و دعاه بالموعظة الحسنة للإسلام ( كما أمرنا الله عز و جل و رسوله الكريم عكس ما فعله اعراب بنو أمية المجرميين) فأسلم أكسل و حسن إسلامه بل و دفع بقبيلته أوربة لأعتناق الأسلام و منه لأغلب قبائل البرانيس لأن الرآسة كانت لأوربة البرنسية ثم تشكيل جيش إسلامي جديد قوي من قبيلة أوربة و أتباع ابو المهاجر حيث قام هذا الجيش الاسلامي الجديد بقيادة ابو المهاجر دينار و أكسل بفتح مدينة قرطاجة آخر معقل للمسيحيين و جزيرة شريك التونسية و فتح مدينة ميلة العريقة معقل قبيلة زواغة و التي أصبحة العاصمة الثانية للمسلميين بشمال أفريقية خلفا للقيروان .
إن ابو المهاجر دينار هو أول من ثبت قدم الأسلام في شمال أفريقية و هو الوحيد الذي لم ينسحب للفسطاط بمصر محملا بالغنائم للعرب و الوحيد الذي أحسن للأمازيغ و هو أكثر من طمس تاريخه و دفن من طرف المؤرخيين الاعراب و ستعرفون سبب ذلك لاحقا إن شاء الله

المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
الجزائر في التاريخ لعثمان سعدي

بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله و هذا ما سنراه مستقبلا.

سبق وقلنا انه لا دخل لدولة بنو أمية الباغية المجرمة في تاريخنا وتاريخ انتشار الاسلام بين الامازيغ ، لقد أعطيناكم دليل على أن هؤلاء لا علاقة لهم بالأسلام بل هم مجرد عصابة مجرمة استولت على السلطة في بلاد العرب و وصلت الى ذروة الظلم و الفسق بذبح الحسين ابن سيدنا علي رضي الله عنهم و ذبح آل بيت الرسول و سبي نسائهم ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق و كل هذا بين 61 و 64 هجرية أي نفس الفترة التي بعث فيها السكير المجرم يزيد ابن معاوية الأموي ( سنة 61 ه) الى بلاد الأمازيغ المدعو عقبة ابن نافع الأموي ( لعهدته الثانية) للأنتقام من القائدان المسلمان الأمازيغيان ابو المهاجر دينار و البطل أكسل فاتحي قرطاجة و أغلب أراضي تونس و الجزائر.... و بهذا بدأت حرب ضروس دامت لقرون بين الأمازيغ و العرب الامويين المجرميين خونة الدين و العهد

ملاحظة :
الاسلام أنتشرت رسالته على يد الملك وزمار بن مولات بن صقلاب ملك جذم زناتة (140 قبيلة) الذي أسلم على يد عثمان ابن عفان في المدينة المنورة و دعى كل زناتة للأسلام أي ثلث الأمازيغ تقريبا .
ثم على يد الفاتح الامازيغي التهودي الأوربي أبو المهاجر دينار فاتح ارض الجزائر و الباني الحقيقي لمدينة القيروان .
ثم على يد الملك أكسل كبير قبيلة أوربة ذات الرآسة على سائر قبائل البرانيس ( كتامة، صنهاجة،هوارة...) و الذي دعى كل الدوناتيين و سائر البرانيس ( نصف الأمازيغ تقريبا) للأسلام ، و هو مع أخوه أبو المهاجر دينار من فتحوا قرطاجة أهم مدينة في شمال أفريقية . ....
لكن فضل الهداية و دخول الناس في الأسلام فيرجع الله عز و جل و ليس لزيد أو عمر كما نسمع من عند سفهاء العرب و اوليائهم المستعربيين لقوله تعالى :إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ...صدق الله العظيم.......فلا يزايد عليكم أحد من اليوم فصاعدا.









قديم 2017-05-29, 10:55   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
agawa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
أول من دخل في الأسلام من الامازيغ:
قبل غدر و خيانة عرب بنو أمية للإسلام و المسلميين في جزيرة العرب وفي بلاد الامازيغ
كان من اوائل الأمازيغ دخولا في الاسلام هو الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات ) بن صقلاب كبير قبيلة مغراوة و كل جذم زناتة و الذي قيل أنه هاجر للمدينة المنورة حيث أسلم على يد الصحابي عثمان ابن عفان رضي الله عنه
نعم لقد كانت ثمرة دعوة الملك وزمار بن مولات بن صقلاب بالحكمة و الموعظة الحسنة من طرف الصحابي الجليل عثمان ابن عفان هي إسلام هذا الملك الذي دعى بدوره كل قبيلة مغراوة الأمازيغية للإسلام و التي كانت سبب في نشر الإسلام في كامل جذم زناتة الأمازيغي البتري الذي كان أول جذم (مجموعة ضخمة من القبائل و البطون) يدخل الإسلام.
اسلام الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات) بن صقلاب لم يخلف فقط انتشار الأسلام في قبيلة مغراوة و منه الى جذم زناتة فحسب بل ترتب عنه تحالف زناتة مع جيش الصحابي عثمان ابن عفان في غزوه للبزنطيين عثمان الذي سيقتل في ما بعد على يد القحطاني عبد الله بن سبأ حسب رواية أهل السنة أو على يد ثائريين عرب من أهل المدينة حسب رواية أهل الشيعة، و بعد هذه الجريمة و وفاة عثمان آلت الخلافة لعلي رضي الله عنه ثم أنقلب عليه و على آل بيته بنو أمية الذين أستولوا على الحكم مرتكبيين أشنع الجرائم في حق المسلميين عرب واقباط وامازيغ.


المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
كتاب العبر ج06 و ج07 لبن خلدون
كذلك تحالف جذم لواتة مع المسلميين الأوائل حيث رحبت لواتة بعمرو ابن العاص و قبلت الجزية لأنها لم تدخل في الأسلام مباشرتا لكن كان دخولها تدريجيا علما أن لواتة كانوا أهم حليف للمسلميين الأوائل من عرب و قبط لأن لواتة كانت لها تجربة واسعة في حرب البيزنطيين ( الروم) أكبر و أقوى عدو لدولة الإسلام الناشئة ، شاركوا في معركة سبيطلة ( فتح أفريقية) ثم أسلم أغلبهم و لولاهم لما وصل جيش المسلميين لسبيطلة بجنوب تونس .
في الجزائر تنتشر قبائل جذم لواتة في قلب الأوراس مثل بني ملول و سدراته، منطقة غرب الزيبان مثل الزعاطتشة و شرق الزيبان مثل أولاد بوحديجة، غرب التيتري مثل سكان دراك و بوغار ، أرض السرسو مثل الزناخرة و بعض المناطق في غرب الجزائر مثل بنوعامر بين جنوب وهران وشمال بلعباس وشرق تموشنت حسب أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص 103 ، هؤلاء يصنفهم ابن خلدون في مجموعة البرانيس و البعض الآخر يصنفهم في مجموعة البتر




نواصل الكلام عن الفتح الاسلامي للجزائر بين سنة 674م الى 682م :
فتح أبو المهاجر دينار وسط تونس و أرض الجزائر داعيا الأمازيغ للأسلام من بسكرة الى الأوراس و واصل نشر الأسلام لغاية الونشريس أرض قبيلة المطماطة ثم غزى منطقة تلمسان أين أنسحب و رابط فيها أكسل ( كسيلة عند العرب الحاقديين عليه) و قبيلته أوربة التي كانت ببسكرة و في أرض تلمسان تغلب ابو المهاجر و جيشه من الأمازيغ المسلميين على أكسل المسيحي الدوناتي لكن ابو المهاجر دينار تعامل مع أكسل بحكمة و دعاه بالموعظة الحسنة للإسلام ( كما أمرنا الله عز و جل و رسوله الكريم عكس ما فعله اعراب بنو أمية المجرميين) فأسلم أكسل و حسن إسلامه بل و دفع بقبيلته أوربة لأعتناق الأسلام و منه لأغلب قبائل البرانيس لأن الرآسة كانت لأوربة البرنسية ثم تشكيل جيش إسلامي جديد قوي من قبيلة أوربة و أتباع ابو المهاجر حيث قام هذا الجيش الاسلامي الجديد بقيادة ابو المهاجر دينار و أكسل بفتح مدينة قرطاجة آخر معقل للمسيحيين و جزيرة شريك التونسية و فتح مدينة ميلة العريقة معقل قبيلة زواغة و التي أصبحة العاصمة الثانية للمسلميين بشمال أفريقية خلفا للقيروان .
إن ابو المهاجر دينار هو أول من ثبت قدم الأسلام في شمال أفريقية و هو الوحيد الذي لم ينسحب للفسطاط بمصر محملا بالغنائم للعرب و الوحيد الذي أحسن للأمازيغ و هو أكثر من طمس تاريخه و دفن من طرف المؤرخيين الاعراب و ستعرفون سبب ذلك لاحقا إن شاء الله

المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
الجزائر في التاريخ لعثمان سعدي

بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله و هذا ما سنراه مستقبلا.

سبق وقلنا انه لا دخل لدولة بنو أمية الباغية المجرمة في تاريخنا وتاريخ انتشار الاسلام بين الامازيغ ، لقد أعطيناكم دليل على أن هؤلاء لا علاقة لهم بالأسلام بل هم مجرد عصابة مجرمة استولت على السلطة في بلاد العرب و وصلت الى ذروة الظلم و الفسق بذبح الحسين ابن سيدنا علي رضي الله عنهم و ذبح آل بيت الرسول و سبي نسائهم ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق و كل هذا بين 61 و 64 هجرية أي نفس الفترة التي بعث فيها السكير المجرم يزيد ابن معاوية الأموي ( سنة 61 ه) الى بلاد الأمازيغ المدعو عقبة ابن نافع الأموي ( لعهدته الثانية) للأنتقام من القائدان المسلمان الأمازيغيان ابو المهاجر دينار و البطل أكسل فاتحي قرطاجة و أغلب أراضي تونس و الجزائر.... و بهذا بدأت حرب ضروس دامت لقرون بين الأمازيغ و العرب الامويين المجرميين خونة الدين و العهد

ملاحظة :
الاسلام أنتشرت رسالته على يد الملك وزمار بن مولات بن صقلاب ملك جذم زناتة (140 قبيلة) الذي أسلم على يد عثمان ابن عفان في المدينة المنورة و دعى كل زناتة للأسلام أي ثلث الأمازيغ تقريبا .
ثم على يد الفاتح الامازيغي التهودي الأوربي أبو المهاجر دينار فاتح ارض الجزائر و الباني الحقيقي لمدينة القيروان .
ثم على يد الملك أكسل كبير قبيلة أوربة ذات الرآسة على سائر قبائل البرانيس ( كتامة، صنهاجة،هوارة...) و الذي دعى كل الدوناتيين و سائر البرانيس ( نصف الأمازيغ تقريبا) للأسلام ، و هو مع أخوه أبو المهاجر دينار من فتحوا قرطاجة أهم مدينة في شمال أفريقية . ....
لكن فضل الهداية و دخول الناس في الأسلام فيرجع الله عز و جل و ليس لزيد أو عمر كما نسمع من عند سفهاء العرب و اوليائهم المستعربيين لقوله تعالى :إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ...صدق الله العظيم.......فلا يزايد عليكم أحد من اليوم فصاعدا.



Salam alaikoum

tu insistes tjrs sur les origines de abou mohadjir dinar... tu as des sources sur ses origine berebre.
merci pout tes articles









قديم 2017-05-29, 11:11   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


شكرا يا (agawa)، على الاهتمام بتاريخ اجدادك

فيما يتعلق باصول (ابو مهاجر دينار)

اقول الحقيقة دائما تنتهي بالسطوع كشمس الصباح التي تمزق الظلمات يا (agawa)،


ها هو الأستاذ عز الدين بالطيب العقبي أحد أبناء بسكرة الأقحاح و ابن الشيخ الطيب العقبي أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين ، يعترف لكم و يقول لكم الحقيقة التي أخفاها المؤرخيين القوميون العرب عن هوية ابو المهاجر دينار و ذلك في كتابه " من أعلام منطقة بسكرة " و هو كتاب قيم جدا .

ننصح الاخوة البحث عنه وقرائته كاملا
هذه الحقيقة المخفية التي ياكدها الشيخ الطيب العقبي تتمثل في كون ابو المهاجر دينار أمازيغي من تهودة ببسكرة أي أنه من قبيلة أوربة أي نفس قبيلة أكسل و هذا ما يفسر النقاط التالية التي بيناها سابقا :
1) هو الوحيد الذي أحسن للأمازيغ عكس الطاغية المقتول عقبة ابن نافع.
2) هو أول من بنى مدينة أسلامية في شمال أفريقية عوض اتخاذ بيوت الشعر مثل عادة العرب ( الفسطاط مثلا) و أطلق عليها اسم أمازيغي " تكروان" أو " أكيروان" الذي يعني " التجمع " و يقابل هذا الأسم في العربية أسم " الكوفة" ، ثم عرب العرب كعادتهم كلمة أكيروان أو تكروان فأصبحت " قيروان" .
3) هو أكثر من ألتف الأمازيغ من حوله لهذا استطاع جيشه الأسلامي التغلغل في تونس و الجزائر من الشرق للغرب.
4) أول منطقة قصدها ابو المهاجر في أرض الجزائر هي بسكرة ( و فيها موطنه تهودة) .
5) هدف ابو المهاجر من رحلته لتلمسان هو أدخال قبيلة أوربة في الأسلام و دعوة أكسل كذلك رغم كون تلمسان أرض لبنويفرن الزناتيين و هم أوفر عدد و أهم من أوربة ، التفسير هنا واضح فأبو المهاجر من تهودة ببسكرة و هي أحد مواطن أوربة أي ابو المهاجر منهم و ما أصراره على أسلام قبيلة أوربة أكثر من أي قبيلة أخرى لدليل على أنتمائه لها.


6) بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد القوميين العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله
7) المؤرخيين العرب المولوعيين بعلم الأنساب، يعرفون أنساب كل الصحابة و التابعيين لكنهم حين يتكلمون عن أبو المهاجر يكتفون بقولهم أنه مولى للعرب هذا اللقب (مولى ) يطلق على كل من هو ليس عربي قح و اغلب الكتاب العرب القوميين لا يتعمقون في تاريخ ابو مهاجر دينار و يستصغرون حجمه لدفن تاريخه لغاية في نفس يعقوب و لينسبوا كل الفضل لهم و الأنتقام من تاريخ الأمازيغ الذين فعلوا أكثر مما فعله العرب في نشر الاسلام في بلادنا و كذلك للأنتقام من البطل أكسل قاتل عقبة .... لكن هيهات هيهات.









قديم 2017-05-29, 11:27   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
Dinho
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هههههههههههههههههه

تحترفون الكذب

أبو مهاجر دينار أمازيغي

المرة القادمة ستقول ان الصحابة امازيغ

يا لحرش

لسنا أغبياء

إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، الإمام الكبير أبو عبد الحميد الدمشقي مولى بني مخزوم ومفقه أولاد عبد الملك الخليفة ، من الثقات العلماء .

حدث عن السائب بن يزيد ، وأنس بن مالك ، وعبد الرحمن بن غنم وأم الدرداء وجماعة .

روى عنه الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وطائفة . وثقه أحمد العجلي وغيرهم .

قال رجاء بن أبي سلمة عن معن التنوخي : ما رأيت أحدا أزهد منه ، ومن عمر بن عبد العزيز ، وقد كان ولاه عمر المغرب فأقام بها سنتين ، وولوا بعده يزيد بن أبي مسلم .

قال شباب : أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل ، وكان حسن السيرة .

قال أبو مسهر : أدرك إسماعيل بن عبيد الله معاوية وهو غلام . قيل : إن عبد الملك قال له : يا إسماعيل علم ولدي ، ولست أعطيك على القرآن إنما أعطيك على النحو . مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، قبل دخول بني العباس دمشق بالسيف بثلاثة أشهر .










قديم 2017-05-29, 12:04   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
muhibbat rrasoul sws
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية muhibbat rrasoul sws
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة

شكرا يا (agawa)، على الاهتمام بتاريخ اجدادك

فيما يتعلق باصول (ابو مهاجر دينار)

اقول الحقيقة دائما تنتهي بالسطوع كشمس الصباح التي تمزق الظلمات يا (agawa)،


ها هو الأستاذ عز الدين بالطيب العقبي أحد أبناء بسكرة الأقحاح و ابن الشيخ الطيب العقبي أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين ، يعترف لكم و يقول لكم الحقيقة التي أخفاها المؤرخيين القوميون العرب عن هوية ابو المهاجر دينار و ذلك في كتابه " من أعلام منطقة بسكرة " و هو كتاب قيم جدا .

ننصح الاخوة البحث عنه وقرائته كاملا
هذه الحقيقة المخفية التي ياكدها الشيخ الطيب العقبي تتمثل في كون ابو المهاجر دينار أمازيغي من تهودة ببسكرة أي أنه من قبيلة أوربة أي نفس قبيلة أكسل و هذا ما يفسر النقاط التالية التي بيناها سابقا :
1) هو الوحيد الذي أحسن للأمازيغ عكس الطاغية المقتول عقبة ابن نافع.
2) هو أول من بنى مدينة أسلامية في شمال أفريقية عوض اتخاذ بيوت الشعر مثل عادة العرب ( الفسطاط مثلا) و أطلق عليها اسم أمازيغي " تكروان" أو " أكيروان" الذي يعني " التجمع " و يقابل هذا الأسم في العربية أسم " الكوفة" ، ثم عرب العرب كعادتهم كلمة أكيروان أو تكروان فأصبحت " قيروان" .
3) هو أكثر من ألتف الأمازيغ من حوله لهذا استطاع جيشه الأسلامي التغلغل في تونس و الجزائر من الشرق للغرب.
4) أول منطقة قصدها ابو المهاجر في أرض الجزائر هي بسكرة ( و فيها موطنه تهودة) .
5) هدف ابو المهاجر من رحلته لتلمسان هو أدخال قبيلة أوربة في الأسلام و دعوة أكسل كذلك رغم كون تلمسان أرض لبنويفرن الزناتيين و هم أوفر عدد و أهم من أوربة ، التفسير هنا واضح فأبو المهاجر من تهودة ببسكرة و هي أحد مواطن أوربة أي ابو المهاجر منهم و ما أصراره على أسلام قبيلة أوربة أكثر من أي قبيلة أخرى لدليل على أنتمائه لها.


6) بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد القوميين العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله
7) المؤرخيين العرب المولوعيين بعلم الأنساب، يعرفون أنساب كل الصحابة و التابعيين لكنهم حين يتكلمون عن أبو المهاجر يكتفون بقولهم أنه مولى للعرب هذا اللقب (مولى ) يطلق على كل من هو ليس عربي قح و اغلب الكتاب العرب القوميين لا يتعمقون في تاريخ ابو مهاجر دينار و يستصغرون حجمه لدفن تاريخه لغاية في نفس يعقوب و لينسبوا كل الفضل لهم و الأنتقام من تاريخ الأمازيغ الذين فعلوا أكثر مما فعله العرب في نشر الاسلام في بلادنا و كذلك للأنتقام من البطل أكسل قاتل عقبة .... لكن هيهات هيهات.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تصيبك مصيبة من حيث لا تحتسب و أن تذل ذلا لن تخرج منه حتى تتوب علنا عما تقول.
سيدنا عقبة رضي الله عنه شهيد في سبيل الله تطاولت ألسن المنافقين عليه و صار طاغية، اللهم عليك بأمير حيرة هذا، و الله أنتم كالطفيليات و خلايا السرطان، لم تكونوا لتتكلموا لما كانت الدولة الإسلامية لها باع، أما و الآن و قد استتب المرض بها صار لكم صوت، الله يخزيك.

أسأل كل من يمر على ردي هذا أن يدعو على أمير حيرش هذا أن يصيبه الله بمصيبة لا يكون حلها إلا أن يتوب علنا عن أقواله الإبليسية.


الأخت أڤاوا، إذا كان سيدنا أبو المهاجر دينااار رحمه الله من البربر فهذا يعني أن البربر عرب أو بالأقل الللللببببطن الذي ولد منه أبو المهاجر، من أين له هذا الإسم؟ و المعرفة بالدِّين حيث يصبح داعية؟!

حتى سيدنا طارق ابن زياد رحمه الله لا يوجد دليل أنه من البربر و لم يذكر أصله إلا في كتب متأخرة أظن إن لم تخني الذاكرة حتى القرن الثاني عشر فقيل هى من البربر و لم يقل أحد أمازيغ!!!!
و الخطاب المشهور الذي ألقاه رحمه الله من أقوى الأدلة على كونه من العرب، زد على ذلك اسمه و اسم أبيه، سبحان الله، هذا منطق....

الأخت أڤاوا، هدا رمضان و احنا خاوة، خلي نرموا علينا الرابوج...









قديم 2017-05-29, 13:36   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
agawa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws مشاهدة المشاركة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تصيبك مصيبة من حيث لا تحتسب و أن تذل ذلا لن تخرج منه حتى تتوب علنا عما تقول.
سيدنا عقبة رضي الله عنه شهيد في سبيل الله تطاولت ألسن المنافقين عليه و صار طاغية، اللهم عليك بأمير حيرة هذا، و الله أنتم كالطفيليات و خلايا السرطان، لم تكونوا لتتكلموا لما كانت الدولة الإسلامية لها باع، أما و الآن و قد استتب المرض بها صار لكم صوت، الله يخزيك.

أسأل كل من يمر على ردي هذا أن يدعو على أمير حيرش هذا أن يصيبه الله بمصيبة لا يكون حلها إلا أن يتوب علنا عن أقواله الإبليسية.


الأخت أع¤اوا، إذا كان سيدنا أبو المهاجر دينااار رحمه الله من البربر فهذا يعني أن البربر عرب أو بالأقل الللللببببطن الذي ولد منه أبو المهاجر، من أين له هذا الإسم؟ و المعرفة بالدِّين حيث يصبح داعية؟!

حتى سيدنا طارق ابن زياد رحمه الله لا يوجد دليل أنه من البربر و لم يذكر أصله إلا في كتب متأخرة أظن إن لم تخني الذاكرة حتى القرن الثاني عشر فقيل هى من البربر و لم يقل أحد أمازيغ!!!!
و الخطاب المشهور الذي ألقاه رحمه الله من أقوى الأدلة على كونه من العرب، زد على ذلك اسمه و اسم أبيه، سبحان الله، هذا منطق....

الأخت أع¤اوا، هدا رمضان و احنا خاوة، خلي نرموا علينا الرابوج...
انت ما ختي انا ما خوك! اللي يدعي على انسان هاكا! ما عندي ما يقربني ليه
اذا انت تشوفي في روحك عربية ماعليش واحد ما يسالك! و لكن انك تدعي على انسان ما دارلك والو! يعني انت قلبك سود على شمال افريقيا و تاريخها! المشكل انك انت بذاتك رغم ''' اصولك العربية''' جزاريرية تدعي على مواطن جزايري لاخاتش يحاواس على تاريخ جدادو؟؟ و الله ما فيك حشمة!



Tu portes vraiment tres mal ton pseudo!!! en quoi aimes tu le prophète? coment tu l'aime?? tes messages sont pleins de haine! purifie ton coeur avant









قديم 2017-05-29, 13:58   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
agawa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة

شكرا يا (agawa)، على الاهتمام بتاريخ اجدادك

فيما يتعلق باصول (ابو مهاجر دينار)

اقول الحقيقة دائما تنتهي بالسطوع كشمس الصباح التي تمزق الظلمات يا (agawa)،


ها هو الأستاذ عز الدين بالطيب العقبي أحد أبناء بسكرة الأقحاح و ابن الشيخ الطيب العقبي أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين ، يعترف لكم و يقول لكم الحقيقة التي أخفاها المؤرخيين القوميون العرب عن هوية ابو المهاجر دينار و ذلك في كتابه " من أعلام منطقة بسكرة " و هو كتاب قيم جدا .

ننصح الاخوة البحث عنه وقرائته كاملا
هذه الحقيقة المخفية التي ياكدها الشيخ الطيب العقبي تتمثل في كون ابو المهاجر دينار أمازيغي من تهودة ببسكرة أي أنه من قبيلة أوربة أي نفس قبيلة أكسل و هذا ما يفسر النقاط التالية التي بيناها سابقا :
1) هو الوحيد الذي أحسن للأمازيغ عكس الطاغية المقتول عقبة ابن نافع.
2) هو أول من بنى مدينة أسلامية في شمال أفريقية عوض اتخاذ بيوت الشعر مثل عادة العرب ( الفسطاط مثلا) و أطلق عليها اسم أمازيغي " تكروان" أو " أكيروان" الذي يعني " التجمع " و يقابل هذا الأسم في العربية أسم " الكوفة" ، ثم عرب العرب كعادتهم كلمة أكيروان أو تكروان فأصبحت " قيروان" .
3) هو أكثر من ألتف الأمازيغ من حوله لهذا استطاع جيشه الأسلامي التغلغل في تونس و الجزائر من الشرق للغرب.
4) أول منطقة قصدها ابو المهاجر في أرض الجزائر هي بسكرة ( و فيها موطنه تهودة) .
5) هدف ابو المهاجر من رحلته لتلمسان هو أدخال قبيلة أوربة في الأسلام و دعوة أكسل كذلك رغم كون تلمسان أرض لبنويفرن الزناتيين و هم أوفر عدد و أهم من أوربة ، التفسير هنا واضح فأبو المهاجر من تهودة ببسكرة و هي أحد مواطن أوربة أي ابو المهاجر منهم و ما أصراره على أسلام قبيلة أوربة أكثر من أي قبيلة أخرى لدليل على أنتمائه لها.


6) بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد القوميين العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله
7) المؤرخيين العرب المولوعيين بعلم الأنساب، يعرفون أنساب كل الصحابة و التابعيين لكنهم حين يتكلمون عن أبو المهاجر يكتفون بقولهم أنه مولى للعرب هذا اللقب (مولى ) يطلق على كل من هو ليس عربي قح و اغلب الكتاب العرب القوميين لا يتعمقون في تاريخ ابو مهاجر دينار و يستصغرون حجمه لدفن تاريخه لغاية في نفس يعقوب و لينسبوا كل الفضل لهم و الأنتقام من تاريخ الأمازيغ الذين فعلوا أكثر مما فعله العرب في نشر الاسلام في بلادنا و كذلك للأنتقام من البطل أكسل قاتل عقبة .... لكن هيهات هيهات.
Salam

j'ai du mal avec le clavier arabe... je te remercie de ta reponse et de ton eclairage
c'est un argumentaire qui se tient.. surtout le dernier argument ... mawla... cest ceux qui ne sont pas arabe... comme chacun sait
je te remercie de tous les efforts fournis sur ce sujet, ne calcule pas trop qques haineux de ce site.. 3aziz , muhiba et 3allam, qui nont de 3izza de houb et de 3ilm que le pseudonyme

merci frere au plaisir de te lire









قديم 2017-05-29, 16:00   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
أول من دخل في الأسلام من الامازيغ:
قبل غدر و خيانة عرب بنو أمية للإسلام و المسلميين في جزيرة العرب وفي بلاد الامازيغ
كان من اوائل الأمازيغ دخولا في الاسلام هو الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات ) بن صقلاب كبير قبيلة مغراوة و كل جذم زناتة و الذي قيل أنه هاجر للمدينة المنورة حيث أسلم على يد الصحابي عثمان ابن عفان رضي الله عنه
نعم لقد كانت ثمرة دعوة الملك وزمار بن مولات بن صقلاب بالحكمة و الموعظة الحسنة من طرف الصحابي الجليل عثمان ابن عفان هي إسلام هذا الملك الذي دعى بدوره كل قبيلة مغراوة الأمازيغية للإسلام و التي كانت سبب في نشر الإسلام في كامل جذم زناتة الأمازيغي البتري الذي كان أول جذم (مجموعة ضخمة من القبائل و البطون) يدخل الإسلام.
اسلام الملك وزمار بن مولات ( أو بن صولات) بن صقلاب لم يخلف فقط انتشار الأسلام في قبيلة مغراوة و منه الى جذم زناتة فحسب بل ترتب عنه تحالف زناتة مع جيش الصحابي عثمان ابن عفان في غزوه للبزنطيين عثمان الذي سيقتل في ما بعد على يد القحطاني عبد الله بن سبأ حسب رواية أهل السنة أو على يد ثائريين عرب من أهل المدينة حسب رواية أهل الشيعة، و بعد هذه الجريمة و وفاة عثمان آلت الخلافة لعلي رضي الله عنه ثم أنقلب عليه و على آل بيته بنو أمية الذين أستولوا على الحكم مرتكبيين أشنع الجرائم في حق المسلميين عرب واقباط وامازيغ.


المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
كتاب العبر ج06 و ج07 لبن خلدون


كذلك تحالف جذم لواتة مع المسلميين الأوائل حيث رحبت لواتة بعمرو ابن العاص و قبلت الجزية لأنها لم تدخل في الأسلام مباشرتا لكن كان دخولها تدريجيا علما أن لواتة كانوا أهم حليف للمسلميين الأوائل من عرب و قبط لأن لواتة كانت لها تجربة واسعة في حرب البيزنطيين ( الروم) أكبر و أقوى عدو لدولة الإسلام الناشئة ، شاركوا في معركة سبيطلة ( فتح أفريقية) ثم أسلم أغلبهم و لولاهم لما وصل جيش المسلميين لسبيطلة بجنوب تونس .
في الجزائر تنتشر قبائل جذم لواتة في قلب الأوراس مثل بني ملول و سدراته، منطقة غرب الزيبان مثل الزعاطتشة و شرق الزيبان مثل أولاد بوحديجة، غرب التيتري مثل سكان دراك و بوغار ، أرض السرسو مثل الزناخرة و بعض المناطق في غرب الجزائر مثل بنوعامر بين جنوب وهران وشمال بلعباس وشرق تموشنت حسب أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص 103 ، هؤلاء يصنفهم ابن خلدون في مجموعة البرانيس و البعض الآخر يصنفهم في مجموعة البتر




نواصل الكلام عن الفتح الاسلامي للجزائر بين سنة 674م الى 682م :
فتح أبو المهاجر دينار وسط تونس و أرض الجزائر داعيا الأمازيغ للأسلام من بسكرة الى الأوراس و واصل نشر الأسلام لغاية الونشريس أرض قبيلة المطماطة ثم غزى منطقة تلمسان أين أنسحب و رابط فيها أكسل ( كسيلة عند العرب الحاقديين عليه) و قبيلته أوربة التي كانت ببسكرة و في أرض تلمسان تغلب ابو المهاجر و جيشه من الأمازيغ المسلميين على أكسل المسيحي الدوناتي لكن ابو المهاجر دينار تعامل مع أكسل بحكمة و دعاه بالموعظة الحسنة للإسلام ( كما أمرنا الله عز و جل و رسوله الكريم عكس ما فعله اعراب بنو أمية المجرميين) فأسلم أكسل و حسن إسلامه بل و دفع بقبيلته أوربة لأعتناق الأسلام و منه لأغلب قبائل البرانيس لأن الرآسة كانت لأوربة البرنسية ثم تشكيل جيش إسلامي جديد قوي من قبيلة أوربة و أتباع ابو المهاجر حيث قام هذا الجيش الاسلامي الجديد بقيادة ابو المهاجر دينار و أكسل بفتح مدينة قرطاجة آخر معقل للمسيحيين و جزيرة شريك التونسية و فتح مدينة ميلة العريقة معقل قبيلة زواغة و التي أصبحة العاصمة الثانية للمسلميين بشمال أفريقية خلفا للقيروان .
إن ابو المهاجر دينار هو أول من ثبت قدم الأسلام في شمال أفريقية و هو الوحيد الذي لم ينسحب للفسطاط بمصر محملا بالغنائم للعرب و الوحيد الذي أحسن للأمازيغ و هو أكثر من طمس تاريخه و دفن من طرف المؤرخيين الاعراب و ستعرفون سبب ذلك لاحقا إن شاء الله

المصادر :
تاريخ الجزائر العام ج01 لعبد الرحمن بن محمد الجيلالي
الجزائر في التاريخ لعثمان سعدي

بعد أسلام أكسل الذي أصبح صديق ملازم لأبو المهاجر، قام الرجلان بتشكيل جيش أكثره من قبيلة أوربة لأعطائها شرف فتح قرطاجة بتونس أهم مدينة في شمال أفريقية و هذا ما يؤكد انتماء ابو المهاجر لأوربة ، ثم هذه النجاحات الأمازيغية التي فاقت نجاحات العرب الامويين أثارة غيرة و حقد العرب كعادتهم ضد ابو المهاجر و أكسل عليهما رحمة الله و هذا ما سنراه مستقبلا.

سبق وقلنا انه لا دخل لدولة بنو أمية الباغية المجرمة في تاريخنا وتاريخ انتشار الاسلام بين الامازيغ ، لقد أعطيناكم دليل على أن هؤلاء لا علاقة لهم بالأسلام بل هم مجرد عصابة مجرمة استولت على السلطة في بلاد العرب و وصلت الى ذروة الظلم و الفسق بذبح الحسين ابن سيدنا علي رضي الله عنهم و ذبح آل بيت الرسول و سبي نسائهم ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق و كل هذا بين 61 و 64 هجرية أي نفس الفترة التي بعث فيها السكير المجرم يزيد ابن معاوية الأموي ( سنة 61 ه) الى بلاد الأمازيغ المدعو عقبة ابن نافع الأموي ( لعهدته الثانية) للأنتقام من القائدان المسلمان الأمازيغيان ابو المهاجر دينار و البطل أكسل فاتحي قرطاجة و أغلب أراضي تونس و الجزائر.... و بهذا بدأت حرب ضروس دامت لقرون بين الأمازيغ و العرب الامويين المجرميين خونة الدين و العهد

ملاحظة :
الاسلام أنتشرت رسالته على يد الملك وزمار بن مولات بن صقلاب ملك جذم زناتة (140 قبيلة) الذي أسلم على يد عثمان ابن عفان في المدينة المنورة و دعى كل زناتة للأسلام أي ثلث الأمازيغ تقريبا .
ثم على يد الفاتح الامازيغي التهودي الأوربي أبو المهاجر دينار فاتح ارض الجزائر و الباني الحقيقي لمدينة القيروان .
ثم على يد الملك أكسل كبير قبيلة أوربة ذات الرآسة على سائر قبائل البرانيس ( كتامة، صنهاجة،هوارة...) و الذي دعى كل الدوناتيين و سائر البرانيس ( نصف الأمازيغ تقريبا) للأسلام ، و هو مع أخوه أبو المهاجر دينار من فتحوا قرطاجة أهم مدينة في شمال أفريقية . ....
لكن فضل الهداية و دخول الناس في الأسلام فيرجع الله عز و جل و ليس لزيد أو عمر كما نسمع من عند سفهاء العرب و اوليائهم المستعربيين لقوله تعالى :إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ...صدق الله العظيم.......فلا يزايد عليكم أحد من اليوم فصاعدا.
بارك الله فيك استاذنا العزيز الحقيقة انت مبدع كلامك مدعم بكافة المصادر الحجج نتمنى ان تكون لك مدونة يستفيد منها الامازيغ للرد على المخربين وسارقي التاريخ كلامك يجب ان يستفيد منه اكبر عدد من الامازيغ المستعربين
شكرا شكرا شكرا









قديم 2017-05-29, 16:09   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws مشاهدة المشاركة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تصيبك مصيبة من حيث لا تحتسب و أن تذل ذلا لن تخرج منه حتى تتوب علنا عما تقول.
سيدنا عقبة رضي الله عنه شهيد في سبيل الله تطاولت ألسن المنافقين عليه و صار طاغية، اللهم عليك بأمير حيرة هذا، و الله أنتم كالطفيليات و خلايا السرطان، لم تكونوا لتتكلموا لما كانت الدولة الإسلامية لها باع، أما و الآن و قد استتب المرض بها صار لكم صوت، الله يخزيك.

أسأل كل من يمر على ردي هذا أن يدعو على أمير حيرش هذا أن يصيبه الله بمصيبة لا يكون حلها إلا أن يتوب علنا عن أقواله الإبليسية.


...
الافضل لك ان تسحبي كلامك المليئ بالكراهية والحقد فعلا انتم تملكون طلقة كراهية كبيرة هاته الكراهية تهدد العالم بالارهاب والفوضى والخشية كل الخشية ان يتسبب هذا الكره والتكبر الذي في قلوبكم في صعود اليمين المتطرف
لا يوجد انسان سوي يقبل مثل هاته الجرائم في حق الانسانية لتكن لكم قليل من الانسانية والعقل والضمير
ما علمني جدي هو ان الاسلام هو دين الخير لكنني وجدت الكثير من المنافقين الذين يدعون انهم مسلمين يتكلمون باسم الاسلام ويستعملون الاسلام وهم اشر الناس
انتم مرضى نفسيين يجب على دول العالم المتحضر ان تشخص حالتكم وتتخذ كل احتياطاتها لانكم تهددون العالم ايها الارهابيين









قديم 2017-05-29, 17:05   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
agawa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen مشاهدة المشاركة
الافضل لك ان تسحبي كلامك المليئ بالكراهية والحقد فعلا انتم تملكون طلقة كراهية كبيرة هاته الكراهية تهدد العالم بالارهاب والفوضى والخشية كل الخشية ان يتسبب هذا الكره والتكبر الذي في قلوبكم في صعود اليمين المتطرف
لا يوجد انسان سوي يقبل مثل هاته الجرائم في حق الانسانية لتكن لكم قليل من الانسانية والعقل والضمير
ما علمني جدي هو ان الاسلام هو دين الخير لكنني وجدت الكثير من المنافقين الذين يدعون انهم مسلمين يتكلمون باسم الاسلام ويستعملون الاسلام وهم اشر الناس
انتم مرضى نفسيين يجب على دول العالم المتحضر ان تشخص حالتكم وتتخذ كل احتياطاتها لانكم تهددون العالم ايها الارهابيين
السلام عليك يا كبيرهم ( يوغورثن)
هذي هيا السلفية، تنمي في الانسان، الحقد، الكره، الفرقة....... هذي هيا السلعة ديالهم!

و زيد بالزيادة تقول لك محبة الرسول! الرسول مسكين يتقلب في قبرو!!! محبة الرسوووول لول!









موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:26

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc