من فضلكم تلخيص نص علم التاريخ لابن خلدون احتاجه مساءاارجوووووكم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من فضلكم تلخيص نص علم التاريخ لابن خلدون احتاجه مساءاارجوووووكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-10-09, 06:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ahbab
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










B8 من فضلكم تلخيص نص علم التاريخ لابن خلدون احتاجه مساءاارجوووووكم

السلام عليكم:
اريد تلخيص نص علم التاريخ لابن خلدون احتاجه مساء اليوم من فضلكم
و شكرا








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-10-09, 19:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فراشة الفصول
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية فراشة الفصول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فن كتابة التاريخ يمكننا من معرفة سيرة الامم السابقة ولكن كثيرا ماوقع المؤرخون في اغلاط لانهم اعتمدو على النقل فلم يراعوا قيمة ما ينفلون غثا او سمينا اما الطريقة الناجحة في ايصال المعلومات التاريخية عن طريق التحري والدقة في نقل الخبر للوصول إلى الحقائق التاريخية البحتة و تجنب المزيفة منها لتكون الفائدة صحيحة إيجابية










رد مع اقتباس
قديم 2014-10-13, 06:37   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ام ريان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ام ريان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لعبدالرحمن بن خلدون 732
المستوى : ثالثة لغات + 3 أ ف
وضعيات
التعلم
أنشطة التعليم أنشطة التعلم نوع التقويم
وضعية
الانطلاق
بناء التعلمات
1) أتعرف على صاحب النص
من هو صاحب النص؟ متى وأين ولد ؟ علام نشأ ،
بمن اتصل ، متى توفي ؟ ماذا تولى ؟ ما أهم آثاره ؟ ما
مكانة ابن خلدون العلمية ؟ ماذا ألف ؟

2) أثري رصيد اللغوي
فن التاريخ يروم الحيد أصولها الهذر
سبروها النحل مماثلة السريانيون والنبط
والتبايعة .
3) في الحقل المعجمي
ابحث عن معنى " تاريخ " وقارن إياها بعلم الأنساب
والأخبار وأيام العرب .
4) في الحقل الدلالي
استخرج من النص المصطلحات التي وظفها ابن خلدون
ذات العلاقة بمنهج كتابة التاريخ .
5) أكتشف معطيات النص
ما الموضوع الذي تطرق إليه ابن خلدون في هذا النص
؟ وما القضية العلمية التي عالجها ؟
ما الفرق بين ما يدعو إليه في أمر الكتابة التاريخية وبين
ما وجد عليه مؤرخو عصره ؟ ما الذي يعيبه عليهم ؟
لقد أشار الكاتب إلى أن الغاية من التاريخ جعلت من هذا
العلم ذا مكانة مرموقة عنده . ففيم تتمثل هذه الفائدة ؟ وما
العلاقة بينها وبين المنهج الذي يدعو إليه؟
يتميز ابن خلدون بموضوعية في المضمون وانسيابية في
الأسلوب، فتراه يعمد دائما إلى الإقناع والتعليل لأحكامه ،
كما تراه يسترسل معتمدا على حروف الربط . مثل لهذين
الحكمين من الفقرة الأولى من النص .
6) أناقص معطيات النص
كيف ترى المنهج المعتمد في النص: هل يقدم المشكل ثم
يعرض الحل ؟ أم يتقدم بطرح البديل المعالج قبل تشخيص
ما يعالجه ؟ علل ومثل من النص
لابن خلدون طريقة خاصة في عرض أحكامه النقدية من
أجل إقناع المتلقي. استنبط من النص ما يترجم هذه الطريقة
، ثم بين علاقتها مع طبيعة فكر الكاتب .
هل ترى أن هذه الطبيعة الفكرية كانت ظاهرة يمكن
تعميمها على فكر ذلك العصر ؟ ماذا تستنتج ؟
يقال : إن أسلوب ابن خلدون علمي متأدب . فما المظاهر
العلمية فيه ؟ وما المظاهر الأدبية ؟
هو عبد الرحمن بن خلدون ، ولد يتونس سنة 732 ه نشا على حب
العلم وتحصيله ، اتصل بعلماء عصره وأخذ عنهم شتى المعارف ، تقلب
بين بلاد الأندلس والمغرب حتى بلغ مصر ، توفي سنة 808 ه ، تولى
عدة مناصب منها القضاء .ترك عدة آثار أهمها كتاب العبر ، ويعد ابن
خلدون مؤسسا لفسلفة التاريخ وعلم الاجتماع .

فن التاريخ : علم التاريخ يروم : يطلب الحيد : الانحراف
أصولها : مصادرها الهذر : التكلم بالخطأ والباطل
سبروها : حللوها النحل : العقائد مماثلة : مقارتة
السريانيون والنبط والتبايعة : قدامى شعوب الشرق الأوسط .
تعني كلمة تاريخ : علم يتضمن ذكر الوقائع وأوقاتها وحياة الأفراد وأحوال
الجماعات .
علم الأنساب : هو علم يتعرف منه أنساب الناس
الأخبار : جمع مفرده خبر : النبأ
أيام العرب : وقعات وغارات ومعارك دارت بين العرب في العصر
الجاهلي تناقل الرواة قصصها مع ما صحبها من أشعار. دارت معارك هذه
الأيام بين قبائل العرب فيما بينها، وقليل منها دار بين الفرس والعرب.
المصطلحات التي وظفها ابن خلدون ذات العلاقة بمنهج كتابة التاريخ
هي : ( أحوال الماضين ، سيرهم ، الأخبار ، النقل ، الحكايات ، الوقائع ،
أخبار الماضين )
الموضوع الذي تطرق إليه ابن خلدون في هذا النص هو أهمية فن
التاريخ والقضية العلمية التي عالجها هي وقوع الغلط في التاريخ ،
والصفات التي ينبغي أن يتصف بها المؤرخ .
الفرق بين ما يدعو إليه في أمر الكتابة التاريخية وبين ما وجد عليه
مؤرخو عصره هو أنه لا يعتمد على النقل فقط بل على المآخذ المتعددة
والمعارف المتنوعة وحسن النظر والتثبت ، بينما هم على العكس من ذلك
. تتمثل الفائدة من التاريخ في الاقتداء بالماضين من الأمم في أخلاقهم ،
والأنبياء في سيرهم العلاقة بينها وبين المنهج الذي يدعو إليه هي علاقة
منطقية .
يتميز ابن خلدون بموضوعية في المضمون وانسيابية في الأسلوب ،
فهو يعمد إلى الإقناع والتعليل لأحكامه ، مثل :
اعلم أن فن التاريخ فن غزير المذاهب، جم الفوائد ، شريف الغاية إذ هو
يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم ، والأنبياء في سيرهم
حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا .
حروف الربط الموظفة هي : (أن إذ هو نا من في
حتى و )
المنهج المعتمد في النص هو طرح البديل المعالج قبل تشخيص ما
يعالجه ، لأنه يقدم الموضوع مجملا ، ثم ينتقل إلى التفاصيل .
التمثيل من النص : اعلم أن فن التاريخ فن غزير المذاهب ......
رأيي في المنهج الذي وضعه ابن خلدون هو أن القارئ يفقد حرارة
التشوق لمعرفة أفكاره .
لابن خلدون طريقة خاصة في عرض أحكامه النقدية من أجل إقناع
المتلقي. من ذلك قوله : كثيرا ما وقع للمؤرخين والمفسرين وأئمة النقل
المغالط في الحكايات والوقائع لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثا أو
سمينا هذه الطريقة تظهر مدى سعة ثقافة الكاتب وفكره .
أرى أن هذه الطبيعة الفكرية لم تكن ظاهرة يمكن تعميمها على فكر
ذلك العصر ، لأن العصر كان عصر جمود القرائح ، عصر التقليد وعدم
الإبداع والتجديد .
* المظاهر العلمية في أسلوب ابن خلدون هي : مخاطبة العقل
وضوح الأفكار توظيف المصطلحات عدم جيشان العاطفة
توظيف المنطق
* المظاهر الأدبية : توظيف بعض الصور البيانية والمحسنات البديعية .
تشخيصي
تكويني
وضعية
استثمار
وتوظيف
التعلمات
لغة الكاتب ( مفردات وتراكيب ) أميل إلى اللغة الحديثة
منها إلى لغة عصره من حيث اعتماد البساطة والسهولة .
مثل لذلك ، ثم بين إلام تعزوه ؟
نزعة الإصلاح بارزة في النص . اذكر بعض ملامحها .
هل ترى أن نبرة الخطابة من مظاهرها ؟ علل ومثل .
7) أحدد بناء النص
يعمد العلامة ابن خلدون في عرض أفكاره إلى التعليل
والتحليل والشرح كما هو واضح في الفقرة الأولى
استخرج ن هذه الفقرة السياقات التي تبين ذلك .
هذه الطريقة في العرض هي مؤشر لنمط معين لنمط
معين من النصوص ، ما هو اكشف عنه في بقية الفقر .
ابحث عن مؤشرات أخرى لهذا النمط واذكرها .
لماذا عمد ابن خلدون إلى مثل هذا النمط من النصوص
في رأيك ؟ وما علاقة ذلك بنزعته الإصلاحية ؟
إذا كان هذا النمط غالبا في النص. فهل تراه الوحيد؟
علل إجابتك مقدما أمثلة من النص .
8) أتفحص الاتساق والانسجام في النص
استخرج من النص الكلمة التي تكررت بكثرة نفسها أو
مرادفها أو مشتقاتها . هل ساهمت هذه الكلمة في اتساق
النص ؟ وضح ذلك .
ساهمت أدوات الربط المنطقية كأدوات التعليل
والجواب والتفسير في بناء نسقية التراكيب والمعاني في
ثنايا كل فقرة مما جعلها أكثر تماسكا . تحسس هذه الأدوات
وتبين مدى هذه المساهمة .
لاحظ مدى الترابط ما بين الفقرات . هل ترى أنه تحقق
بفضل العلاقات الفكرية ما بين الفقرات ، أو العلاقة الفكرية
بين كل فقرة بالفكرة العامة للنص ، أو بالروابط المنطقية ،
أو بحروف العطف ، أو بمختلف هذه القرائن ؟
هل يمكن أن نقول إن الكاتب قد بنى أفكاره ؟ علام يدل
ذلك بالنسبة لشخصيته الفكرية ؟
9) أجمل القول في تقدير النص
ما فضل هذا النص ؟ وماذا تناول فيه ابن خلدون ؟
لغة الكاتب ( مفردات وتراكيب ) أميل إلى اللغة الحديثة منها إلى لغة
عصره من حيث اعتماد البساطة والسهولة نحو : يحتاج صاحب هذا الفن
إلى العلم بقواعد السياسة ، وطبائع الموجودات واختلاف الأمم والبقاع
أعزو هذا إلى أن ابن خلدون احترف السياسة والتعليم والقضاء ، فهو
متأثر بمهنته .
نزعة الإصلاح بارزة في النص .ومن ملامحها . الإطناب والتكرار
والإلحاح على الفكرة
ونبرة الخطابة إحدى مظاهرها التمثيل : اعلم أن فن التاريخ فن
غزير المذاهب .
يعمد العلامة ابن خلدون في عرض أفكاره إلى التعليل والتحليل
والشرح كما هو واضح في الفقرة الأولى : )( ..... إذ هو يوقفنا
على أحوال الماضين من الأمم ..... فو محتاج إلى مآخذ ....... عن جادة
الصدق
هذه الطريقة في العرض هي مؤشر لنمط التفسير
مؤشرات أخرى لهذا النمط :
•يحدد أسباب الوقائع و نتائجها، • يحدد علة المعلومة أو المصادر التي
استقيت منها، أو وجه النظر المعتمدة في تقديمها، •يحدد فائدة و أبعاد
المعلومة ، •يقدم أمثلة قصد توضيح المعلومة، •يحدد طريقة لتطبيق تعليمة
ما.و يعتمد على أدوات الربط حيث يقدم المعلومات
وفق ترتيب منطقي .
عمد ابن خلدون إلى مثل هذا النمط من النصوص في رأيي ، لأنه
بصدد الشرح والتوضيح والتعليم ، كما أن له علاقة مباشرة بنزعته
الإصلاحية .
لم يكن النمط التفسيري وحيدا في النص ، بل شاركته أنماط أخرى ،
لأن طبيعة الموضوع تتطلب ذلك ، كالسرد : كثيرا ما وقع للمؤرخين
وأئمة النقل المغالط في الحكايات والوقائع .
الوصف : ضلوا عن الطريق ، وتاهوا في بيداء الوهم والغلط .
الحجاج : اعلم أن فن التاريخ فن غزير المذاهب........إذ هو يوقفنا على
أحوال الماضين ...
الكلمة التي تكررت بكثرة نفسها أو مرادفها هي : العثور مزلة قدم
المغالط ضلوا عن الحق تاهوا الوهم الكذب
الغلط زيف
* وقد ساهمت هذه الكلمة في اتساق النص لأنها وحت معانيه وبينتها عن
طريق الترادف والاشتقاق .
ساهمت أدوات الربط المنطقية كأدوات التعليل والجواب والتفسير في
بناء نسقية التراكيب والمعاني في ثنايا كل فقرة مما جعلها أكثر تماسكا :
* أدوات العليل : إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين لأن الأخبار إذا
اعتمد فيها على مجرد النقل ... لاعتمادهم فيها على مجرد النقل .
حتى تتم فائدة الاقتداء
* الجواب : لا قاسوها ..... إذًا يحتاج صاحب .........
* التفسير : .. فهو محتاج إلى مآخذ متعددة ........
أرى الترابط بين الفقرات تحقق بفضل العلاقات الفكرية ما بين الفقرات
، و العلاقة الفكرية بين كل فقرة بالفكرة العامة للنص ، و بالروابط
المنطقية ، و بحروف العطف .
نعم الكاتب بنى أفكاره ، وهذا يدل على أنه مثقف ثقافة واسعة
متنوعة تميز بها عن علماء عصره .
النص نموذج للنثر العلمي في عصر الضعف ، جمع فيه ابن خلدون
بين الدقة العلمية والطرح الموضوعي .
تناول قضية الكتابة التاريخية ، معالجا أخطاء مؤرخي عصره ومن قبلهم
مقدما المنهج العلمي السليم ، مبينا الشروط التي يجب على المؤرخ
الاتصاف بها .
تحصيلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahbab مشاهدة المشاركة
السلام عليكم:
اريد تلخيص نص علم التاريخ لابن خلدون احتاجه مساء اليوم من فضلكم
و شكرا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لابن, مساءاارجوووووكم, التاريخ, احتاجه, تلخيص, خلدون, فضلكم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc