الاخلاق ارزاق ~

[La reine Nour]

جزاكم الله كل خير.اللهم ارزقنا مكارم الاخلاق.

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة la reine nour

جزاكم الله كل خير.اللهم ارزقنا مكارم الاخلاق.

و إياك اختي
شكرا لك

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


باختصار الكلام يا أخيّتي عن الأخلاق ، أسوق كلامًا جامعًا مانعًا قاله من لايملك أحد درجة تبلغها من الأخلاق وسموّ النّفس وعزّتها في موطن يستحقّ لها أن تعلو وترتفع وتتسامى فيه .

دعاء مختصر البيان والحكمة ، قاله سيّد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو من هو في أخلاقه وجمالها ، يقول المصطفى وهو يعلّم أمّته كيف ترتفع من الدونيّة والفوضوية والبهيمية في التعامل مع ما يحيط بها ، سواء كان التعامل مع المؤمنين خاصّةً ، أو بني الإنسان عامّةً ، أو الحيوان أو حتّى الجماد .

فقد علّمنا كيف نتعامل مع الحياة بكلّ مكوّناتها ، نظامٌ قرّره للبشرية ، وحيٌ من ربٍّ رحيم بعباده رؤوف خبير عليم ،

يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء الذي كان يلازمه حتّى في الصّلاة ، يقول الشيخ عبدالرزاق البدر وفّقه الله (سوف أنسخ الكلام إن شاء الله من موقعه )، يقول :

فمن أدعية الاستفتاح ما رواه مسلم عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ « وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. أَنْتَ رَبِّى وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِى وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِى لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِى يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ».

فأيّ شيء أجمل من الإقتداء بنبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فنجعل هذا الدّعاء في صلاتنا ، حتّى يرشدنا الله إلى أحسن الأخلاق وهو الهادي إليها ، ونسأله أن يصرف عنّا سيّئها فلايصرف عن سيّئها إلاّ هو .


بارك الله فيك أختي وأحسن إليك

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


باختصار الكلام يا أخيّتي عن الأخلاق ، أسوق كلامًا جامعًا مانعًا قاله من لايملك أحد درجة تبلغها من الأخلاق وسموّ النّفس وعزّتها في موطن يستحقّ لها أن تعلو وترتفع وتتسامى فيه .

دعاء مختصر البيان والحكمة ، قاله سيّد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو من هو في أخلاقه وجمالها ، يقول المصطفى وهو يعلّم أمّته كيف ترتفع من الدونيّة والفوضوية والبهيمية في التعامل مع ما يحيط بها ، سواء كان التعامل مع المؤمنين خاصّةً ، أو بني الإنسان عامّةً ، أو الحيوان أو حتّى الجماد .

فقد علّمنا كيف نتعامل مع الحياة بكلّ مكوّناتها ، نظامٌ قرّره للبشرية ، وحيٌ من ربٍّ رحيم بعباده رؤوف خبير عليم ،

يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء الذي كان يلازمه حتّى في الصّلاة ، يقول الشيخ عبدالرزاق البدر وفّقه الله (سوف أنسخ الكلام إن شاء الله من موقعه )، يقول :

فأيّ شيء أجمل من الإقتداء بنبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فنجعل هذا الدّعاء في صلاتنا ، حتّى يرشدنا الله إلى أحسن الأخلاق وهو الهادي إليها ، ونسأله أن يصرف عنّا سيّئها فلايصرف عن سيّئها إلاّ هو .


بارك الله فيك أختي وأحسن إليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بار كالله اختي
نعم لا ريب ان الانسان الذي يحوز الخلق فقد حاز خيرا كثيرا ,,وخير معلم هو الرسول صلى الله عليه وسلم
فلقد ارشدنا الى فيه الخير الكثير في الدفع بالتي هي احسن اي بحسن الخلق

بوركت على الاضافة اختي

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الكلام

قالوا :

إنما الحِلمُ بالتحلم

وهناك التصبر و المصابرة

والخلاصة :

الأخلاق بالتخلق : وهو يحتاج إلى الاقتناع بجدوى و فضيلة الخلق ثم ببذل الجهد للتحلي به.

هي مكتسبة وليست بمفهوم أرزاق أي بأنها تأتي من خارج الذات .
..
وقرأت قديما مقولة فلسفية طرحت للنقاش إذ قال أحدهم :

هل الأخلاق من صنع الأقوياء ليضحكوا بها على الضعفاء ؟
أم أنها من صنع الضعفاء ليبتزوا بها الأقوياء ؟

؟؟؟

شكرا اخ قليل الكلام
ربما لكن ما ثبت أيضا ان الاخلاق فطرية ,,وهذا ما يثبته هذا الحديث الشريف

قوله صلى الله عليه وسلم للمنذر بن عازر : (إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة ، فقال يا رسول الله كان بي أم حدثا ؟ قال : (بل قديم ) فقال الحمد لله الذي جبلني على خصلتين يحبهما .

يعني جبله الله على الحلم والاناة
ثم غن كانت الاخلاق مكتسبة او فطرية في كلا الحالتين يعتبر هذا رزقا ساقه الله للعبد
فالملاحظ ان الانسان يعمل لكسب قوت يومه ,,,ويكد لكن ذاك المال في البداية والنهاية هو رزق من الله ,,لو لم تكن مشيئة الله لم يسقه للعبد
فكذلك الخلق ,,,,فهناك أسباب تيسر للعبد اكتسابها مع ان كثيرا منها فطري وفي كل حالة هي رزق
ثانيا
من القران ما يثبت ان الاخلاق من الله قوله تعالى

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك


اما عن تلك المقولة الفلسفية فأكيد تعراض العقيدة ,ولان الاخلاق كلها خير
فيقول الله تعالى

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

وايضا ما تثبته الاية السابقة ,,,
وما وصف الله به عبده محمد صلى الله عليه وسلم
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

وما تثبته السنة الشريفة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ ، الْمُتَشَدِّقُونَ ، الْمُتَفَيْهِقُونَ " .

فما أرشدنا اليه الله ورسوله لا يات الا بخير
.....................

[حميد.ص]

بارك الله فيك

[حمزة ملياني 121]

إن المرء باخلاقه لا بأنسابه واعرافه فان هو تعالا ليس له الا التراب
فليس له من حظ فيها سوى الاذكار حين يذكر باحسن الاخلاق والالقاب
فكن ياانسان متخلقا ترقى الى الاسماع ان لم تكن فانت فالنسيان منكوب

[حضنية28]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخت همسات ايمانية

[شريفة 28]

كلام رائع .

[imen assil]

بارك الله فيكي أختي موضوع في محله فعلا الأخلاق أرزاق

[أبوا يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

الاخلاق أرزاق

الانسان بطبعه إجتماعي ، مهما حاول الابتعاد ,,فإنه ولا بد وان يكون له تعامل واحتكاك مع الناس على مختلف مشاربهم وتصوراتهم وتصرافتهم واخلاقهم أيضا
ولعل الاغلب يتفق ‘على ان الناس تتفاوت في الاخلاق فمنهم من تكاد اخلاقه تبلغ الثريا ,,وتعانق كبد السماء ,,على قلة هذا الصنف للاسف
ومنهم من اخلاقه تلاصق الثرى بل ربما تغوص دونه
ولا ريب ان من اوتي الخلق فقد اوتي خيرا كثيرا
لكن للاسف في مجتمع طغت عليه المادية ,,صار الفرد منا يحتار كيف يعامل الناس
فمنهم من إذا خفضت له جناحك صار نسرا يريد أكلك
فكما قال الشاعر ,,إن البغاث بارضنا تستنسر
والبغاث هم ضعاف الطير ,,يعني ما غن تتواضع معه وتحاول تطييب خاطره وتواسيه فإنه يحسب

ان تصرفك ضعف لذلك فتراه يتغير طبعه ويسوء خلقه عليك ,,,يحسب أن صمتك دليل عجزك وشتان بين العجز والصمت
فالصمت عند المقدرة هو قمة االقدرة ,,فالذي لا يفهمه هؤلاء أن رد الاساءة بغساءة امر سهل جدا ورد السباب بسباب اكبر منه هو امر متيسر لكن الشاهد ان الانسان الخلوق لا يريد ان ينزل بنفسه تلك المنزلة السحيقة في مقابلة الاساءة باساءة والتعمامل مع هؤلاء طبعا يكون حسب كل حالة
فكما وصفهم المتنبي

[إذا أنت أكرمت الكريمَ ملكته ........وإن أنت أكرمت اللئــــيمَ تمّرد
لكن نفس هذا الشخص لو استعملت معه التعنيف والزجر فانه سرعان ما يزدجر وينردع ؟؟لان شخصيته
قد تكونت على أساس الخوف من القوي ونكران حق الضعيف وي في الغالب هي شخصية تعرف في علم النفس بالشخصية المازوشية التي تتلذذ بالقسوة

هناك صنف اخر تجد ان كلامه كله عنف واساءة ، فهو على الدوام يحاول ترهيب الاخرين بالزجر تارة وبالتهديد تارة اخرى ,
],لكننه إذا وجد شخصا أقوى منه فانه ينردع ايضا وهؤلاء عادة هم أصحاب الشخصية السادية الذين يتلذذون بقهر الاخرين واذلالهم ,,
لكن عادة هؤلاء من يظهرون تلك القوة والجبروت هم عادة
لهم عقد نفسية حادة إما عقدة النقص فيحاولون التعويض ,,أي تعويض ذلك النقص والضعف الذي يشعرون به بمظهرية جوفاء ,,تحيل للقوة والتكير
او عادة ما يشعرون بعقدة التميز وهي ايضا عقدة فهم يظنون انهم احسن من الخلق ,ووفي كلتا الحالتين هذا مرض نفسي يتوجب العلاج

لكن الحمد لله ان هناك اشخاص ولو على قلتهم إذا تواضعت لهم وضعوك في مكانة التواضع والرفعة لا مكانة الخوف والذلة والوضاعة
-
هناك امر اخر أيضا مثلا تجد اناسا فارغين من الداخل لا نباهة لهم ولا معرفة لكنهم عادة يحاولون الظهور بمظهر العارف والعالم ,,

وهؤلاء المتعالمون عادة يعوضون نقصا ما أصيلا بانفسهم ,,لذلك تجدهم يحبون الاضواء ويطربون للشكر ولتجميع المعجبين حولهم ,,
هؤلاء يحيطون انفسهم بهالة من الابهار والتميز والاغلب هم ابعد الناس عنه ,,لذلك وجب ان نعلم ان العلم والمعرفو كالساعة والعاقل
لا يخرج الساعة الا عند الحاجة لها ومن اخرجها كل وقت فاكيد لام له الا التباهي بها
كما أنه عادة ما تصدر العربة الفارغة ضجة اكثر من الممتلئة ,,,وعادة ما تصيح الدجاجة التي باضت باضة واحدة وكانها باضت مئة بيضة ؟؟

وعلى عكس هذا الصنف تجد أشخاصا اخرين يظهرون وكانهم جهال لانهم لا يتكلمون كثيرا ولا يسوقون لانفسهم ولا لعلمم ,,الا عندما يحتاج إليهم وساعة الجد
تجدهم مبهرين حقا ,,عالمين بحق ,,,لكن ما جبلهم على السكوت هو التواضع لا غير

ولذلك يظن البعض ان كل ساكت جاهل وكل متكلم عالم ولعمري هذا هو الخطا ,,
الم تسمع لقول الشافعي رحمه الله
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ


فالذي يعلو على الخلق عادة يكون مجرد ميت , مجرد بالون منتفخ سرعان ما تفجره أصغر حركة او ضغط

لذلك حوار بسيط معهم ومجرد تبيان عجزهم تجدهم يثورون ويزمجرون ويهددون ويسبون لأانهم فعلا مارقون متعالمون

,اما الاشياء الثمينة عادة ما تجدها في الاعماق ,,والواثق في الله وفي نفسه هو غير محتاج للتفاخر والتظار لانه قوي الشخصية ’’عارف أين يذهب والام يرمي
مصداقا لقوله تعالى

{فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}

لذلك لا تخدعنكم المظاهر وليس كل ما يلمع ذهب ولا كل أضر عشب

وما يسلينا أن مخالطة الناس وتحمل أذاهم يؤجر صاحبه ,,والاخلاق الحسنة رزق لم يعط لكل الناس لكن صاحبة ماجور غير موزور

قال رسول الله صلى الله عليه وصلم

(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم)


فالواجب معاملة الناس وانت تراعي الله فيهم ,,وتبتغي ما عنده فالصبر ,,الصبر هذا ما يلزمنا
خواطر بقلمي جالت في خاطري

السلام عليكم لا أدري ارى أن هناك خلل في هدا الطرح أقصد

العنوان على وجه التحديد

الأخلاق أرزاق اقول نعم


لكن

ماهو تعريف الأخلاق وأنا أبعد الناس على الاسلوب الأكاديمي

الممل لكن لابد من تفصيل

الأخلاق هي تصرفات من شخض ما قد تكون شئ مجبول عليه متل

قول النبي لاحد الصحابة فيك خصلتين يحبهما الله \ الحلم والأناة\

هدان خصلتين تستطيع القول ارزاق

لكننا قلنا ان الاخلاق تصرفات والتصرفات ترجع للمحيط \بداية \

قال بالفطرة زأبواه يهودانه أو ينصرانه

بمعنى أن الانسان يتأتر بالمحيط الدي يعيش فيه من صحبة وغيره

حسنا هنا لانطلق الطرح لكن نقيده

لهدا عندما يرى إنسان النور ويقرء القرآن يجد فيه تفصيل وبيان كل

شئ والله يقول له تدبر هدا القرآن وأعمل بالأوامر وأجتنب النواهي

والسنة كدلك قاربوا وسددوا وأبشروا

وكما تفضلت يا أخية الدي يخالط الناس ويصبر على أداهم \أمر فيه

ترغيب \ من باب السلوك لمؤمن أحسن من مؤمن والكل فيه خير

من هنا وعدرا على الاطالة الأخلاق أرزاق لكنها ليست على المطلق

لهدا قال النبي الأكرم

بعت لأتمم مكارم الأخلاق \ عندي وهم في اللفظ \

أي هناك مكارم أخلاق تتوجه التوجيه الصحيح وهناك سوء اخلاق

تتوجه من نفس المشكاة الى التهديب عن طريق التفصيل السابق

ترغيبا وترهيبا وإقتداء

[أبوا يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

شكرا اخ قليل الكلام
ربما لكن ما ثبت أيضا ان الاخلاق فطرية ,,وهذا ما يثبته هذا الحديث الشريف

قوله صلى الله عليه وسلم للمنذر بن عازر : (إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة ، فقال يا رسول الله كان بي أم حدثا ؟ قال : (بل قديم ) فقال الحمد لله الذي جبلني على خصلتين يحبهما .

يعني جبله الله على الحلم والاناة
ثم غن كانت الاخلاق مكتسبة او فطرية في كلا الحالتين يعتبر هذا رزقا ساقه الله للعبد
فالملاحظ ان الانسان يعمل لكسب قوت يومه ,,,ويكد لكن ذاك المال في البداية والنهاية هو رزق من الله ,,لو لم تكن مشيئة الله لم يسقه للعبد
فكذلك الخلق ,,,,فهناك أسباب تيسر للعبد اكتسابها مع ان كثيرا منها فطري وفي كل حالة هي رزق
ثانيا
من القران ما يثبت ان الاخلاق من الله قوله تعالى

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك


اما عن تلك المقولة الفلسفية فأكيد تعراض العقيدة ,ولان الاخلاق كلها خير
فيقول الله تعالى

ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

وايضا ما تثبته الاية السابقة ,,,
وما وصف الله به عبده محمد صلى الله عليه وسلم
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

وما تثبته السنة الشريفة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ ، الْمُتَشَدِّقُونَ ، الْمُتَفَيْهِقُونَ " .

فما أرشدنا اليه الله ورسوله لا يات الا بخير
.....................

العفو منك يا سيدة ارى انك تحكمين الرأي في مسائل

تحتاج الى 5 صفحات

أنا أرجوا منك الابتعاد عن الاستدلال بنصوص أنت

بعيدة عن شرحها جدا

ضعي رأيك بعيدا عن الاستنباط من النصوص هدا أسلم

لك