لمن يهمه بطون اولاد نايل (قبائلها الرئيسية وفروعها )

[صفراني]

لمن يهمه بطون اولاد نايل (قبائلها الرئيسية وفروعها )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الولي الصالح التقي الطاهر الكثير الرؤية للنبي محمد صلى الله عليه و سلم في المنام
سيدي محمد الملقب بلقب نائل بن عبدالله الخرشفي بن ** محمد المكنى بابوالليث** بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بن البتول فاطمة الزهراء بنت خير خلق الله اجمعين

ولد و عاش في منطقة قصر الوادغير بواحة فجيج بالمغرب الاقصى و درس في نواحيها عند الولي الصالح سيدي احمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة مليانة بالجزائر
نزح للعيش و التزهد في بادية و صحراء تيطري بالجزائر
جاء في مخطوط اثمد الابصار في الاختصاص بذكر الشرفاء الاخيار للعلامة ابوزيد عبدالرحمان بن عبدالقادرالفاسي
ذكر لهذا الولي الصالح التقي رحمة الله عليه حيث قال عنه :

(((( و من اخيار الاشراف صاحب الاحوال الربانية و الطرائق السنية الذي كان يرى النبي صلى الله عليه و سلم و كان كثير العبادة و كانت عبادته مع الوحوش و الهوام سيدي نايل و هو جد اشراف اولاد نايل ...))))

و بعد عمر طويل توفي سيدي محمد نائل رحمة الله عليه عن عمر يناهز التسعين عاما تقريبا سنة 1580 ميلادي في جبانة الصبيان بمنطقة واد اللحم بعين الحجل دائرة سيدي عيسى في رجوع رفقته من الشمال رحلا بغنمهم ليس بعيدا من مدرسته القرآنية التي هدمها الاتراك العثمانيون و قد دفن فيها و اوصى ان لا تقام عليه قبة لكونه كان لا يحب الشهرة رحمة الله عليه .

و قد حج سيدي نائل خلال حياته الحافلة و انتشر صيته بالتقوى و الزهد و الصلاح و العبادة و الكرامات في البلاد و قصده الناس من كل جهة و وفدت عليه الوفود من كل ناحية و انتفع به خلق كثير رضي الله عنه و انتشرت تلامذته و كثرت ذريته مع غاية التعظيم و الاجلال في نواحي واد الشعير و عين الريش الى منطقة سيدي عيسى في الشمال

اقدم لكم اخواني الكرام شجرة سيدي محمد نائل الزكية الطيبة التي تبقى شجرة تقريبية مستقاة من روايات شيوخ بني نائل فهي عندي مهما كانت شجرة تقريبية ومحاولة كريمة وعظيمة للوصول الى الشجرة التفصيلية الصحيحة ان شاء الله و بحوله سبحانه و تعالى
لقد وجدنا خلال ابحاثنا في مراجع النسب عندنا في منطقتنا تضارب و اختلاف في اسماء الابناء و الجدود جاء نتيجة عوامل الزمن و التاريخ و نسيان و اسقاط الاسماء و الغلط فيها من حفاظ و رواة النسب و عدوله
و جاء ايضا نتيجة ايثار قبائل اولاد محمد نائل حياة البداوة و الخيمة و الرعي عن الحظارة و العيش في المدن و القرى فنتج عن ذلك عدم الاهتمام بكتابة و توثيق و تقييد انسابهم و اخبارهم و تواريخهم خلال العهد التركي فلقد آثر معظمهم الرواية الشفوية التي يتخللها حتما الخطأ و النسيان و الغفلة فضاعت الكثير من الانساب بل هناك عدد من القبائل التي اصلها نائلي اندمجت و انحلت في قبائل اخرى بسبب المصاهرة و كثير من القبائل انحلت و نسبت لاولاد نائل لسبب المصاهرة و هي كثيرة لا تحصى .و باعد عنا الزمن و الماضي معرفة اصولها الحقيقية و ذلك بموت شيوخ و رواة النسب الاوائل الذين لم يقيدوا الانساب و ضيعوها و لم يورثوها لمن اتى بعدهم .

حسب ماجاء بالتقريب في رسالة عبدالرحمان الطاهري و كتاب التحقيق المتكامل للميلود الامين بن القويسم الهدار
تزوج سيدي محمد نائل زوجتين الاولى * سلمى * بنت سيدي شعيب بن علي بن بوزيد بالونشريس الذي زوجها له قيل لرؤية رءاها في المنام وتزوج الثانية * خيرة * بنت سيدي بوحملة عندما نزل عند سيدي أمحمد بن عيسى بن لقمان الشريف الملقب بلقب بوحملة بوادي الشعير .
حسب ماجاء بالتقريب في رسالة عبدالرحمان الطاهري و كتاب التحقيق المتكامل للميلود الامين الهدار و مخطوطة الانوار في نسب بني نائل الابرار للسعيد بن عبد السلام بن الاحرش و تحفة سي عامر محفوظي و المؤرخ العسكري *ارنو*
فان السيدة سلمى بنت سيدي شعيب بن علي بن بوزيد ولدت 03 ثلاثة اولاد هم : * يحي * و هو الولد الاكبر
– * مليك * تصغير عبد الملك
و * احمد * و قد لقب بالفكرون هو اصغرهم والذي مات من غير شهرة .
اما السيدة خيرة فولدت ولدا واحدا فقط هو * زكريا * او زكري جد فرق اولاد زكري .
فرق و قبائل و بطون شجرة سيدي محمد نائل الإدريسي الحسني

تتجمع فرق وقبائل أولاد سيدي محمد نائل الشريف الحسني في 04 اربعة بطون رئيسية :

البطن الأول : أولاد سيدي يحي بن محمد نائل :

(( أولاد عيسى بن يحي / أولاد عبد الله بن يحي / أولاد احمد بن يحي بن يحي ))

01 // أولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل:

• أولاد محمد الذويب بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد الاعور نسبة لزعيمهم و كبير عائلتهم الشيخ التقي الصالح سيدي احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه رحمة الله عليه )))
- أولاد أمحمد بن المبارك بن سيدي أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة .
- أولاد سيدي عمارة بن سيدي أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة
- أولاد بوزيد المهاش بن سيدي أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد و بلدية برج المهاش بالجلفة
- أولاد سيدي احمد بن بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم : اللوباحي متواجدين ببلدية دار الشيوخ و المويلح مجردين مع اولاد عيفة.
- أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة و مسعد .
- أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة و مسعد .
- اولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش وهم مجردين مع اولاد ام الاخوة و متواجدين بالأخص بفيض البطمة و مسعد .
- أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة و سلمانة و مسعد
- اولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد
- اولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد
- اولاد سيدي احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب : ** وهم اولاد سالم بن الاعور و اولاد عبدالرحمان بن الاعور و الدباز اولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور و اغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة و مسعد و المجبارة
- أولاد صالح بن عبدالغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد و المعلبة
- اولاد احمد الساسي بن عبدالغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب و هم متواجدين ببلدية الحوش و بلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة

• اولاد يحي المسعد او يحي أمساعد بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد ملخوة نسبة لعائشة أم الاخوة بنت سي احمد بن سي امحمد زوجة سيدي سعد بلمحجوبة ))

- أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة و مسعد بالجلفة و تقرت بورقلة
- أولاد علي الأكحل او الاخضر بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بقطارة و بلدية القرارة بغرداية
- اولاد سعد الزير بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة
- اولاد عيفة و و هم ذرية سيدي احمد بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة و دار الشيوخ و بلدية الجلفة
- اولاد سيدي ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة و بمسعد
- أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة
- أولاد عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة و عمورة
- أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طويربن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة

02// اولاد عبدالله بن يحي بن محمد نائل :

- اولاد عمر الملقب بالفرج بن عبدالله متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة و جبل أمساعد
- اولاد نائل الغريب بن عبدالله متواجدين بالأخص بمناعة و بلدية مجدل بالمسيلة
- أولاد علي بن أمحمد بن عبد الله متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة

03// اولاد احمد بن يحي بن يحي بن محمد نائل :

متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة و هم فرق عديدة اولاد لبصير و اولاد عبدالوهاب و اولاد ربيعي و اولاد ارقيق واولاد علي .

البطن الثاني : أولاد سيدي مليك بن محمد نائل


(( أولاد عامر بن سالم بن مليك / أولاد سعد بن سالم / أولاد يحي بن سالم / أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم ))

- أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديتي سيدي عامر و تامسة بالمسيلة
- أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الابل و مسعد و دلدول و تعظميت بولاية الجلفة
- أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط
- اولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات حاسي بحبح و الزعفران و عين معبد و القديد و بلدية دار الشيوخ بولاية الجلفة

البطن الثالث : اولاد سيدي زكري بن محمد نائل

(( أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ اولاد رابح بن أمحمد بن زكري ))

- اولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور و محمد بوضياف بالمسيلة و بلدية اولاد جلال ببسكرة
- أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري متواجدين ببلدية الجب و الزرزور بالمسيلة
- اولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي اولاد جلال و البسباس ببسكرة
- أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة
- اولاد رحمة بن عبدالله بن زكري متواجدين بنواحي الشعيبة ببسكرة

البطن الرابع اولاد سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل


(( اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر و اولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية سيدي عامر و في المنطقة ما بين سمارة و جبل امساعد بالمسيلة ))

فرق و قبائل و بطون شجرة سيدي محمد نائل الإدريسي الحسني

تتجمع فرق وقبائل أولاد سيدي محمد نائل الشريف الحسني في 04 اربعة بطون رئيسية :

البطن الأول : أولاد سيدي يحي بن محمد نائل :

(( أولاد عيسى بن يحي / أولاد عبد الله بن يحي / أولاد احمد بن يحي بن يحي ))

01 // أولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل:

• أولاد محمد الذويب بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد الاعور نسبة لزعيمهم و كبير عائلتهم الشيخ التقي الصالح سيدي احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه رحمة الله عليه )))
- أولاد أمحمد بن المبارك بن سيدي أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة .
- أولاد سيدي عمارة بن سيدي أمحمد بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة
- أولاد بوزيد المهاش بن سيدي أمحمد بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد و بلدية برج المهاش بالجلفة
- أولاد سيدي احمد بن بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم : اللوباحي متواجدين ببلدية دار الشيوخ و المويلح مجردين مع اولاد عيفة.
- أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة و مسعد .
- أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة و مسعد .
- اولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش وهم مجردين مع اولاد ام الاخوة و متواجدين بالأخص بفيض البطمة و مسعد .
- أولاد محمد الأطرش بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة و سلمانة و مسعد
- اولاد موسى النعامة بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد
- اولاد عطالله أبونيف بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد
- اولاد سيدي احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن ذويب : ** وهم اولاد سالم بن الاعور و اولاد عبدالرحمان بن الاعور و الدباز اولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور و اغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة و مسعد و المجبارة
- أولاد صالح بن عبدالغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد و المعلبة
- اولاد احمد الساسي بن عبدالغني بن مهيريس بن دغمان بن ذويب و هم متواجدين ببلدية الحوش و بلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة

• اولاد يحي المسعد او يحي أمساعد بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد ملخوة نسبة لعائشة أم الاخوة بنت سي احمد بن سي امحمد زوجة سيدي سعد بلمحجوبة ))

- أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة و مسعد بالجلفة و تقرت بورقلة
- أولاد علي الأكحل او الاخضر بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بقطارة و بلدية القرارة بغرداية
- اولاد سعد الزير بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة
- اولاد عيفة و و هم ذرية سيدي احمد بن ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بالمليليحة و دار الشيوخ و بلدية الجلفة
- اولاد سيدي ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة و بمسعد
- أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة
- أولاد عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة و عمورة
- أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طويربن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة

02// اولاد عبدالله بن يحي بن محمد نائل :

- اولاد عمر الملقب بالفرج بن عبدالله متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة و جبل أمساعد
- اولاد نائل الغريب بن عبدالله متواجدين بالأخص بمناعة و بلدية مجدل بالمسيلة
- أولاد علي بن أمحمد بن عبد الله متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة

03// اولاد احمد بن يحي بن يحي بن محمد نائل :

متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة و هم فرق عديدة اولاد لبصير و اولاد عبدالوهاب و اولاد ربيعي و اولاد ارقيق واولاد علي .

البطن الثاني : أولاد سيدي مليك بن محمد نائل


(( أولاد عامر بن سالم بن مليك / أولاد سعد بن سالم / أولاد يحي بن سالم / أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم ))

- أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديتي سيدي عامر و تامسة بالمسيلة
- أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الابل و مسعد و دلدول و تعظميت بولاية الجلفة
- أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط
- اولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات حاسي بحبح و الزعفران و عين معبد و القديد و بلدية دار الشيوخ بولاية الجلفة

البطن الثالث : اولاد سيدي زكري بن محمد نائل

(( أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ اولاد رابح بن أمحمد بن زكري ))

- اولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور و محمد بوضياف بالمسيلة و بلدية اولاد جلال ببسكرة
- أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري متواجدين ببلدية الجب و الزرزور بالمسيلة
- اولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي اولاد جلال و البسباس ببسكرة
- أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة
- اولاد رحمة بن عبدالله بن زكري متواجدين بنواحي الشعيبة ببسكرة

البطن الرابع اولاد سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل


(( اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر و اولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية سيدي عامر و في المنطقة ما بين سمارة و جبل امساعد بالمسيلة ))

البطن الاول : سيدي يحي بن محمد نائل

خلف يحي بن سيدي محمد نائل ثلاثة اولاد هم : عيسى و عبدالله و يحي

الفرع الاول : اولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل :

خلف عيسى و هو اكبر اولاد يحي بن نائل ولدين هما الاول : يحي المسعد او أمساعد و الثاني : محمد الذويب

أ// يحي المسعد او يحي أمساعد بن عيسى :

ولدا ولدين هما : *أحمد و *محمد الطوير

احمد بن يحي المسعد ولد ولدين هما :

01 // بوعبدالله بن احمد :
الذي ولد واحد اسمه سيدي سعد بلمحجوبة هو جد فرقة اولاد سيدي سعد و كان وليا صالحا قبره عليه مشهد و قبة في نواحي الكتبة في طريق عين الريش .
سيدي سعد بلمحجوبة نسبة لامه محجوبة بنت عبدالله الصحراوية و قيل محجوبة بنت سيدي امحمد بن دغمان ..
تزوج سيدي سعد بن بوعبدالله زوجات عديدة منهم امرأة رحماوية و امرأة حملاوية و تزوج عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك و هي الملقبة بلقب أم الاخوة التي تكفلت بتربيتهم بعد وفاة ضرائرها
و قد خلف سيدي سعد اربعة اولاد ذكور هم : * مسعود * نويجم *بلخير*رحمون* .
02 // ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد :
ولد اربعة اولاد : * علي الاكحل جد اولاد لكحل المعروفين بأولاد لخضر .
* الخليفة جد فرقة الوطايا و اسمهم مشتق من زوجته وطية بنت احمد بن سعد بن احمد المجبر بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل .*
* سعد الملقب بالزير و هو جد فرقة الازيار المندمجة بأولاد عيفة .
* سيدي احمد بن إبراهيم و هو اكبر أولاد إبراهيم و قد خلف أولاد 05 خمسة اولاد هم :
الاول * أنصير* الذي تزوج بالسيدة حمية بنت الغربي بن الغويني بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم فانجبت له ولدا واحد هو : *سيدي امحمد * جد اولاد امحمد بن انصير .
و الثاني *سعد* جد اولاد سعد
و الثالث * عبدالله* جد أولاد عبد الله من زوجته الزهرة الفرجاوية
و الرابع * سليمان* جد أولاد سليمان و منهم اولاد قسمية .
و الخامس *بوزيد* جد قبيلة الشرابة من زوجته شرابة بنت عبدالسلام بن الغويني و هو اخ الاخرين من الاب فقط
و ليس من الام .
و هؤلاء الاربعة الاخوة من الاب و الام اي انصير و سعد و عبدالله و سليمان هم الملقبون باولاد عيفة .
حيث تروي القصة الشعبية المتواترة ان هؤلاء الاخوة الاربعة نصير و سعد و عبدالله وسليمان ذهبوا و هم فتيان لحفظ القران و الدراسة في نواحي اولاد ماضي فكان ان التقوا عرضا بالارملة عيفة الماضوية و التي كانت من اغنياء و اثرياء اولاد ماضي .
تعرفت عليهم و اكرمتهم و لما سمع خبرهم قومها اولاد ماضي ارادوا اذايتها و اذاية الاخوة الاربع ففرت معهم الى اولاد نايل و عاشت معهم و زوجت واحدا منهم و اظنه سليمان من ابنتها درة بن ابي عبدالله الماضوي زوجها المتوفي عنها .
ثم تزوجت بعدها من عمهم سعد الملقب بالزير العيساوي و الذي اختلط اولاده الازيار باولاد عيفة و صاروا عائلة واحدة من هذا النسب و المصاهرة .

محمد الطوير بن يحي المسعد :
ذكر الباحث محمد زكي النايلي الليبي صاحب شجرة ال البسكري ان له ثلاثة اولاد احمد و محمد و عبد الله

و *محمد و لعله هو* التواتي* المذكور في مشجرات فرنسوا دوفيلاري و قد خلف ولدين هما *سعد* و * احمد الملقب بالشنة * جد قبيلة الشنان
و ولد سعد الاخير هذا ولدين هما *عيسى* او عويسى جد العويسات – و *ناصر* جد اولاد ناصر
اما عبدالله بن محمد الطوير فقد ترك ذرية يقال لهم اولاد طوير مندمجين باولاد خالد بنواحي وادي الشعير و من هذا الفرع اولاد نصر بن زقاد الذي ينتسب لهم الاخ و الباحث الليبي محمد زكي البسكري و الله اعلم .
وقد زوج محمد الطوير ابنه احمد قبل وفاته من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياء و كانو يلقبونها بلقب * غيرة *.
التواتي بن طوير هو جد أولاد الشنة و اولاد ناصر و العويسات اعتمادا على الباحث الآب فرنسوا دوفيلاري خلف ولدين اثنين هما *سعد* و * الشنة * جد قبيلة الشنان في اولاد أم الاخوة
سعد بن التواتي خلف ولدين هما : *عيسى* أو عويسى جد العويسات و * ناصر*
جد أولاد ناصر و كلهم في أولاد أم الإخوة

قصة أم الإخوة :

سيدي سعد بن محجوبة هو زوج عائشة الملقبة بلقب أم الإخوة عرف بكرمه و علمه و كراماته و تعليمه القرآن الكريم تزوج ثلاث نساء كانت أخرهن عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل التي انجبت له ولدين و بنتين و الولدان هما *بلخير* و*نويجم*
و بعد وفاة ضرائرها الأخريات اللواتي تركن لها *مسعود* و *رحمون* تولت عائشة تربيتهم و لقبت لهذا السلوك الحسن الطيب بلقب **أم الأخوة** لأنها تكفلت مع زوجها سعد بن محجوبة برعاية أبنائه الأربعة المعروفين المذكورين سابقا و أبناء ابن عم أبيه التواتي بن طوير و هما : سعد و الشنة و أحفاد شيخه جاب الله شريف غمرة و أحفاد شيخه سالم بن جدو و احفاد شيخه سيدي عيسى بن سلطان المغيري و بعض أبناء شيخه سيدي ناجي بن بلقاسم بن ناجي الذين عرفوه و قربوه إليهم بالصحبة و المصاهرة .
و قد انشأتهم السيدة عائشة نشأة مرضية في زاوية زوجها و حتى بعد وفاة زوجها سعد بن محجوبة باعتنائها بأولاد ضرائرها و بني عمومتهم و بني شيوخهم و صارت هي أمهم الثانية وكانت تكرر عليهم وصية عجوزها
*السيدة محجوبة * أم زوجها سعد على أنهم إخوة في التربية و الدين لا يفرق بينهم إلا ظالم ولهذا دعيت و لقبت *السيدة عائشة* التقية الصالحة باسم أم الاخوة *ملخوة * و صارت القبائل و الأفخاذ تنتسب لهذه التسمية *أولاد ملخوة * .
عندما تزوجت عائشة بنت سي أحمد بن سي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بسعد بن محجوبة سعت في حياته و بعد وفاته بتزويج بناته الأيتام الصغيرات.
فزوجت الأولى من الشيخ جاب الله شريف غمرة الذي ترك أولاده منها عند عائشة أم الاخوة
و زوجت الثانية من ابن اخوها * الكاكي* بن الكاكي بن سي احمد بن امحمد بن عبدالرحمان بن سالم جد قبيلة **الكواكي** الملخوية .
و زوجت البنت الثالثة من بوخلط بن الحاج بن ابراهيم بن احمد الرقاد بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل و قيل بوخلط بن احمد بن حبش بن ابراهيم بن احمد الرقاد
و قد ترك بوخلط ذريته في نسبة أولاد ملخوة و الصحيح انهم سعادات من اولاد سعد بن سالم
و تزوجت أخت عائشة و تسمى * حمامة * من سيدي سالم بن جدو دفين عمورة و شيخ سعد بن محجوبة والذي ترك احفاده منها في نسبة أولاد ملخوة و حمامة هي ابنة سي احمد بن سي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل



ب // محمد الذِؤيب بن عيسى :

اجمع الرواة ان له ولد ولد واحدا ذكرا اسمه دغمان و هو دفين منطقة البرج بعين وسارة
خلف ولدين اثنين : *أمحمد* و *مهيريس الاول*


ذرية سيدي أمحمد بن دغمان :
خلف سيدي امحمد بن دغمان الولي الصالح دفين القناجي بدائرة حاسي بحبح بالجلفة ثلاثة أولاد معروفين هم :
* بوزيد* الملقب بلقب المهاش جد المهاش و النقاقزة و اولاد قويسم المندمجين باولاد ملخوة و قبيلة اللوباحي المندمجة باولاد عيفة .
و النقاقزة هم ذرية سيدي أمحمد الملقب بنقاز الحلفة بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بزيد المهاش .
اما اولاد قويسم فهم ذرية قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش .
اما قبيلة اللوباحي فهم ذرية احمد بن سيدي بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهاش .
* المبارك الذي ولد سيدي أمحمد هذا الاخير جد اولاد امحمد بن المبارك الموطنين بعين الريش بالمسيلة
* سيدي عمارة جد اولاد عمارة الموطنين ببر الفضة بالمسيلة و هناك من يقول ان عمارة من ذرية المبارك بن امحمد بن دغمان و الله و رسوله اعلم .

ذرية مهيريس الاول بن دغمان :
ولد 05 خمسة أولاد مشهورين هم :
// 01محمد الاطرش* :
الملقب بمولى نداة لانه مدفون فيها و هي في جهة تيارت و قد خلف ولدين : * أحمد * و * سليمان* و هذا الاخير ترك اربعة اولاد هم: الاول *محمد* جد اولاد الاطرش والثاني *عبدالله* جد اولاد عبدالله والثالث * أسعيد* جد اولاد سعيد و الرابع * مهيريس الثاني * الذي ولد عائلة صغيرة انظمت لاولاد سعيد.

02 * موسى النعامة * جد النعايم

03 *عطاالله ابو نيف جد النيوف

04 سيدي احمد الاعور :
و لقب بالاعور لاسترخاء في عينه و كان رجلا وليا صالحا تقيا . و قبره بالقنجايي بجوار عمه سيدي أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب بن عيسى بن يحي بن محمد نائل قريبا من اساس القبة من جهة الغرب بزاغز الشرقي في دائرة حاسي بحبح بولاية الجلفة .
و قد تزوج سيدي احمد الاعور زوجتين اثنتين
الاولى رقية بنت احمد الرقاد و انجبت له ولدين : * سعد * لم يعقب و * سالم * جد اولاد سالم و ربى معهم ولدها من بوزيد البلول بن جدي و اسمه احمد الموهوب و لقب بالموهوب لان بوزيد البلول وهبه له بعد طلاق زوجته و زواجها من سيدي احمد الاعور و قد خلف الموهوب فرقة المواهيب التي اندمجت بذرية سيدي احمد الاعور و الحال انها من اولاد بوزيد البلول بن جدي بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل

اما الزوجة الثانية لسيدي احمد الاعور فاسمها مباركة بنت عبدالله العيفاوية و لعل عبدالله هذا هو بن سيدي احمد بن ابراهيم و الله اعلم و قد و انجبت له ولدين اثنين هم :
* عبد الرحمان * جد اولاد عبد الرحمان و * محمد الملقب بالدبزة * جد قبيلة الدباز.

05 عبدالغني :
خلف ثلاثة أولاد هم : - عيسى و الذي لم يعقب .
- احمد الملقب بالساسي و هو جد أولاد الساسي المندمجين باولاد حركات و الموطنين بنواحي الحوش و رأس الميعاد ببسكرة .
-صالح جد فرقة الصلح المندمجة باولاد سيدي احمد الاعور .


* الفرع الثاني عبدالله بن يحي بن محمد نائل :

خلف ثلاثة اولاد حسب افادة الباحث و الاخ العزيز ناصر التيسي الغريبي النائلي و هم :
* امحمد * و * فرج * و * نائل الغريب *
** ولد امحمد بن عبدالله ولدا واحد اسمه * علي * الذي توفي عن 03 ثلاثة اولاد هم : * خليف القرمطي *
و * أحمد الفراد * و هما هل منطقة سليم و * عطية * جد اولاد عطية بن علي و قد كفل هؤلاء الثلاثة
عم ابيهم فرج بن عبدالله .
o ولد فرج ولدا ذكرا اسمه عمر و بنتا اسمها عائشة و هم اهل منطقة عين اغراب بناحية بوسعادة.
اما نائل الغريب جد اولاد الغريب فقد ولد ولدين هما * عبد الله * و * عطاء الله *
فلعبد الله كل من السادة : *العباس * و * خالد * و * ابي القاسم * و * احمد *
ولعطاء الله كل من السادة : * المبارك * و * محمد * و * سعيد الدين *و السيدة *وعيلة *
و قد ذكر اخونا و ابن عمنا الباحث المجتهد الصدر المبجل السيد ناصر الغريبي الحسني اخبار جده نائل الملقب بالغريب فذكر ان السيد نائل الملقب بالغريب دعي بالغريب لعمله في القضاء وقد كان معارضا للحكم العثماني الامر الذي جعله يتغرب رافضا الوضع حيث توفي في الغرب الجزائري
مخلفا عددا من الابناء كفلهم اخوه الفرج ولعل اشهرهم عبد الله الاصغر الذي خلف اشهر بيوتات المجدل
وهم السادة العبابسة نسبة للاب العباس بن عبد الله الاصغر بن الغريب وقد خلف العباس عددامن الابناء والبيوتات كال ابي ساق والريان ومن اشهر ابنائه عيسى الكبير الذي خلف الخلدي الاكبر الذي قاد مقاومة كبيرة ضد العثمانيين لقي فيها حتفه قبل ان يرى مولوده الذي حمل اسمه الخلدي الاصغر الذي انجب عيسى الملقب بالشريف التيسي الذي قاد مقومات عدة قبل ان ينفى الى الهامل ا ين توفي
في حين هرب اولاده كل في ناحية فالراشدي توجه الىناحية حمزة اما الثاني وهو ابو طالب فتوجه ناحية الحضنة
في حين توجه ابي زيد ناحية الصحاري اين صاهر كبيرهم المسعود اليحياوي في بنت له تسمى الزهراءالتي انجبت محمد واحمد ومسعود وعامر وابي زيان الذي صاهر كبير بني كرفال الشريف في ابنته العطرة بنت الطيب
ان ال التيسي قد توجهوا بعد ذلك شمالا ناحية التيطري اللهم يعض البيوتات التي عادت للمجدل اما البقية الباقبة فقد تعرضت للحبس والنفي عدة مرات لتمردهم ناهيك عن شكاوى القياد في حقهم نظير باسهم فصودرت املاكهم بالتل التيطري
مماا دى بهم للنزوح نحو الشرق كالمسيلة وسيدي عيسى وسطيف والاوراس بقايس والبويرة اي حمزة وبلاد القبائل والعاصمة وقد انجبت عائلة ابي زيان بن ابي ز يد دفين العقلة بالصحاري بن عيسى الشريف التيسي نسبة لضاية التيوس بوادي اللحم
وهو دفين الهامل بن الخلدي الاصغر بن الخلدي الاكبر بن عيسى الكبير بن العباس بن عبد الله الاصغر بن نائل الغريب بن عبد الله الاكبر بن يحي بن يحي بن الحاج محمد نائل
انجب ابو زيان كل من الدرتجي والسلامي وغيرهما وقد تزوج السلامي بنت عمه فطومة بنت عطية التي انجبت كل من السادة عطية وعلي ومحمدوعبد القادر قدور واكبرهم رابح الحبشةالذي تزوج بركاهم بنت محمد بن محمود من ابناء الاحرش الكبير سليل الغويني بن سيدي محمد النائلي فانجبت السلامي والمسعود وسعيد وتوفيت ليتزوج فاطمة الشريفة التي انجبت الحاج الزبير الحسني ولعائلة الجد عيسى التيسي ماثر كبيرة في تمردها ونفيها وقد انجبت عددا من المجاهدين والاطارات والصالحين .


الفرع الثالث : يحي بن يحي بن محمد نائل

خلف ولدا واحدا هو
// احمد :
و هو جد فرقة اولاد احمد و هم متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة و هم فرق عديدة اولاد لبصير و اولاد عبدالوهاب و اولاد ربيعي و اولاد ارقيق واولاد علي .

البطن الثاني سيدي مليك بن محمد نايل :


دعي باسم مليك تصغيرا من عبد الملك تبعا لعرف المغاربة في التصغير حيث يصغرون عبدالعزيز الى عزوز و عبدالرحمان الى رحمون و عبدالقادر الى قدور و هكذا .
ذكرت المصادر و الروايات و اتفقت في غالبها على ان مليك خلف ولدا واحدا اسمه * سالم * المشهور بالكرامات دفين وادي الشعير .
و قد تزوج سالم بن مليك زوجتين واحدة ولدت له *عبدالرحمان* و *يحي*-و الاخرى ولدت له *عامر* و *سعد*

01 الفرع الاول اولاد عبدالرحمان بن سالم :

تزوج عبدالرحمان دلالة بنت عريف العمورية فولدت له ولدا هو * سيدي أمحمد * الذي تزوج ثلاثة نساء :
01 ضياء او ضية الماضوية من اولاد ماضي و قيل الصحراوية من الصحاري ولدت له :
* عبدالقادر جد اولاد عبالقادر بحاسي بحبح و دار الشيوخ
* موسى خلف عائلة صغيرة انظمت لاولاد عبدالقادر
* قيطون خلف عائلة انظمت الى اولاد عبدالقادر
* بوعبدالله جد اولاد العقون واولاد بوشارب و اولاد جريبيع بدار الشيوخ و حاسي بحبح
* دنيدنة جد اولاد دنيدينة و منهم العالم الشيخ الفقيه سي عطية المسعودي رحمه الله امام جامع الجلفة في زمانه
02 شليحة الرقايقية ولدت له :
* الغويني جد اولاد الغويني بعين المعبد
* سي احمد جد اولاد سي احمد بالزعفران و حاسي بحبح
* مزوز جد اولاد عثمان
* طعبة جد اولاد عمران و * شتوح جد اولاد معيلب و هما توامان اي طعبة و شتوح
03 ام هاني بنت شداد بن يحي بن سالم ولدت له :
* عثمان المريجة جد اولاد عثمان
* سيدي ثامر جد اولاد سي بلقاسم و اولاد حنة و اولاد بيدة و اولاد مريم و اولاد الشيخ و اولاد بوعكاز و اولاد بلقاسم
* بوذن جد اولاد احمد بن براهيم
و ابراهيم ليس والد احمد بل رباه بعد وفاة ابوه بوذن و ابراهيم هذا اصله من الارباع.

02 الفرع الثاني اولاد سعد بن سالم :

سعد بن سالم تزوج الزاهدة هنة العلانية من اولاد أعلان دفينة البليدة و قبرها مشهور هناك يدعى قبر أم مجبر و قد انجبت له ثلاثة اولاد هم عبدالغني و علي و احمد المجبر :

علي بن سعد بن سالم :

خلف ولدين *احمد الرقاد و *جدي الاول

احمد الرقاد خلف ولد واحد اسمه ابراهيم جد قبيلة اولاد الرقاد و بنتا اسمها رقية
جدي الأول خلف 05 خمسة اولاد هم : محداد /محمد / ابراهيم الحويواني / جدي الثاني الذي سمي على اسم ابيه و /عمر/ و بوزيد الملقب بلقب البلول او الطكرور
محداد و محمد خلفا عوائل صغيرة انظمت لاخوانهم الأخرين .
ابراهيم الحويواني تزوج خناثة بنت ابراهيم ابن احمد الرقاد فخلفت له ثلاثة أولاد هم : *01*علي القريد جد اولاد بريكة القاطنين بالهيوهي و عامرة
*02* سالم وو خلف ولدين هما : *طعبة* جد اولاد طعبة القاطنين بمسعد و دلدول و زكار
* الغويني* جد اولاد الغويني بن سالم القاطنين بالدويس
*03* شتوح تزوج زوجتين الاولي اسمها نوعة بنت قحيز العامرية و قيل ان اصلها من الاتراك انجبت له اولاد النوع القاطنين بعامرة و القنطرة
و الزوجة الثانية فاطنة بنت أحمد بن سعد بن أحمد مجبر بن سعد بن سالم فأنجبت له اولاد فاطنة القاطنين بنواحي مرحمة و نثيلة و تعظميت
بوزيد البلول تزوج رقية بنت عمه احمد الرقاد فولدت له ولدين سالم جد اولاد بلول و أحمد الميهوب و سمي بالميهوب بعد طلاق امه و قد تربى في كنف زوجها الثاني أحمد الاعور و هو جد المواهيب المنظمين لأولاد الأعور
و تزوج عائشة فولدت له بلقاسم جد اولاد بلقاسم بن عيشة الذي اندمج نسله مع اولاد بلول.
عمر بن جدي انجب ولدين قحيز الذي ترك بنتا واحدة تزوجها شتوح اسمها نوعة و بلقاسم جد اولاد بلقاسم بن عمر .

عبدالغني بن سعد بن سالم
عبدالغني مدفون ببلدة ونوغة تزوج فيها بالسيدة ام الخير بنت عبدالله الونوغية فولدت لد احمد التويجل الذي ينتسب اليه اولاد امباركة من زوجته امباركة بنت احمد مجبر الذي ولدت له : الغويني و عبدالعزيز
و ينتسب اليه اولاد عبيدالله من زوجته فاطنة القرونية
و تزوج احمد التويجل ايضا عمرة فولدت له احمد الرقادي تربى في وسط الصحاري الغرابة .
و تزوج هبة في ضواحي العلية و ولدت له بن عبدله جد بيت في اولاد السايح و الله أعلم .




أحمد مجبر بن سعد بن سالم :

كان وليا زاهدا صالحا دعي بلقب بالمجبر لكونه كان يجبر و يكسر و هو جد أولاد مجبر
خلف ثلاثة أولاد و بنتا واحدة هم : * سعد * و *عبدالله* و *إبراهيم * و البنت أمباركة التي تزوجت ابن عمها احمد االتويجل بن عبدالغني بن سعد بن سالم

03 الفرع الثالث اولاد يحي بن سالم :

جد اولاد يحي بن سالم القاطنين بنواحي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط
خلف ثلاثة اولاد ذكور:
01*شداد الذي ولد ولدين هما : *أبوبكر * و *العيشي * جد اولاد العيشي و بنتا واحدة هي * ام هاني * زوجة أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم وهي أم اولاد ام هاني
02*بوزيد الذي ولد ولدين هما : *الجنيدي* جد اولاد الجنيدي *سعد* جد اولاد سعد بن بوزيد

03*محمدالجحيش جد اولاد جحيش .

04 الفرع الرابع اولاد عامر بن سالم :

اولاد عامر بن سالم ينقسمون الى شراقة و غرابة و ينتشرون بالأخص في بلديتي تامسة و سيدي عامر او **رأس الضبع ** قديما .
و قد تزوج سيدي عامرحسب رواية الاستاذ الكريم**عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد** الولية الصالحة فاطمة بنت سيدي رابح بن امحمد بن زكري بن محمد نائل و التي تركت له ولدا واحدا بعد مقتله سمته **أمحمد** و هو الجد الجامع لقبيلة اولاد سيدي عامر و قد تزوجها ابراهيم الغول جد اولاد سيدي ابراهيم القاطنين بنواحي الديس قريبا من بوسعادة بعد مقتل زوجها سيدي عامر بنواحي وادي الشعير و تكفل معها بتربية ابنها الوحيد **أمحمد ** و ابنائه منها و قد تزوج أمحمد بن سيدي عامر من بنات عمه احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل .
وزوجه بابنته البهية فاطمة وقد أنجبت له ثلاثة أولاد ذكور وهم :
**محمد القحيز** و تنتمي اليه فروع اولاد بوصويفة و اولاد قدير و اولاد احمد و اولاد سعد و اولاد جخدل .
و**شرشيل** و الذي يتواجد نسله غرب الجزائر العاصمة
و**فلاح** الذي يتواجد نسله في المنطقة الفاصلة ما بين قسنطينة و سطيف
وبعد وفاة السيدة فاطمة تزوج امحمد بن سيدي عامر من أختها جازية (كثيرة)وكان حكيما في اختياره فهي خالة أبنائه الشديدة الحب لهم وقد أنجبت له ولدين هما
**سيدي أحمد السليخ ** الولي الصالح (دفين اولاد أحميدة ببوسعادة) و تنتمي اليه فروع اولاد حميدة و اولاد سايح و اولاد بتقى
و **سيدي المجدل ** و تنتمي اليه فروع اولاد صالح القبالة و الظهارة و اولاد الطاوس و اولاد خناثة .


البطن الثالث : سيدي زكري بن محمد نائل

امه اسمها السيدة خيرة بنت سيدي امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الحسني جد قبيلة الحمالات .
و تزوج سيدي زكري بن محمد نائل في وادي الشعير و خلف ثلاثة اولاد ذكور هما :

01// امحمد بن زكري :

تزوج سيدي امحمد بن زكري بالسيدة الفاضلة مباركة بنت بوزيد و قيل تلقب بالبوزيدية بنواحي وادي الشعير و قد انجبت له ولدين هما : رابح و حركات

- حركات بن أمحمد بن زكري ترك ذرية متواجدة ببلديتي اولاد جلال و البسباس ببسكرة يقال لهم اولاد حركات و هم على فرعين : اولاد الهاني و اولاد التواتي
- رابح بن امحمد بن زكري ترك ذرية متواجدة بالاخص ببلدية عين فارس جنوب وادي الشعير بالمسيلة يقال لهم اولاد رابح و هم على فرعين : اولاد حميدة و اولاد عطية

02// عبدالله بن زكري :

ترك ولدين سليمان و و قيل ترك طفلة اسمها رحمة و قيل انه اسم رجل اسمه رحمة و الله و رسوله اعلم

** سليمان بن عبدالله بن زكري :

هو جد أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري متواجدين ببلدية الجب و الزرزور بالمسيلة

** رحمة بن عبدالله بن زكري :

-جد اولاد رحمة الموطنين ببلدية الشعيبة بولاية بسكرة

03// خالد بن زكري :

جد اولاد خالد بن زكري و هم متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور و محمد بوضياف بالمسيلة و بلدية اولاد جلال ببسكرة .

البطن الرابع اولاد سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل


(( اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر و اولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية سيدي عامر و في المنطقة ما بين سمارة و جبل امساعد بالمسيلة ))
تذكر الروايات أن أحمد الفكرون انه ابن صلب لسيدي محمد نائل و هو اصغر اولاده ، إلا أن هناك من شكّك ورأى بأنه ابن يحي بن نائل ، وعند التحقيق ثبتت بنوة سيدي أحمد الفكرون لنائل،
أما سبب تلقيبه بالفكرون، فيرى الرواة أن سيدي محمد نائل لما أراد الحج في اواخر عمره ترك زوجته سلمى بنت سيدي شعيب حاملا، وأوصىاها برعاية الجنين وقال »تـْهَلاّوْ بَالْفْكَيْرِينْ إِللِّي فِى بَطْن أُمُه « وكلمة فكيرين، تصغير لكلمة فكرون، وتطلق تحبيبا أو تدليعا، لذلك غلبت تسمية فكرون بدل أحمد، وأصبح أبناؤه يعرفون بأولاد فكرون ابن نائل و قد خلف ولدا واحدا اسمه احمد سموه عليه و يميزونه عنه باللقب فيقولون : احمد بن الفكرون.

أما اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون فهم ثلاثة :
01/ ابراهيم الملقب بلقب ابن زريقة وهو دفين السمارة، ابناؤه يتوزعون بين السماره وجبل أمساعد وبوسعادة .
02/ علي الملقب بلقب برق الليل ، ترك أسرة واحدة هي بيت أولاد محمد الذين يعرفون بأبناء الجعيمة .
03/ محمد وهو جد أولاد عبد العزيز بولفعة ، ويذكر ايضا من البيوت التي تنتمي إليه بيت قدور وبيت عمر.

[امير حريش]

شكرا على الموضوع

لكن اولاد نايل الخرشفيين هم امازيغ و لا علاقة لهم بالنسب العلوي ولا الادريسي لان التاريخ وعلم الجينات اثبت ان اولاد نايل امازيغ

ولهذا نقول ان انتساب اولاد نايل الى الدوحة العلوية الادريسية هو انتساب زائف يعود الى ظاهرت انتشار الانتساب الى الدوحة العلوية او الاشراف بعد سقوط الدولة الادريسية وهروب القبائل والعائلات الموالية لها الى الجزائر حيث ادعوا النسب الشريف من اجل ان تسهل عليهم الاستطان بين القبائل الجزائرية و لكي لا تفرض عليهم الضرائب والغرامات كما كان معمول به (الاشراف لا يدفعون الضرائب)

وانتشرت خرافة النسب الشريف خاصة في العهد العثماني الذي كان يطلب من مدعي النسب الشريف كتابة نسبهم ليصادق عليه البيلك العثماني ولكي يتم اعفائهم من الضرائب وغير ذلك من التسهيلات مما جعل الكثير يدعي النسب الشريف

وفي الحقيقة اولاد نايل هم امازيغ لا غير

[اول أملال]

تحية طيبة لك يا حريش.
الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة العقل من رب غفور رحيم .
وصلى الله على سيدنا محمد الذي ادى الامانة ونصح الامة وجاهد الاعراب حق جهاد.وتركنا على المحجة البيضاء .

اظن ان وقت اللوم والانتقاد وكسر الكعاب قد ولى وحان وقت شكر الرجال ومعرفة قدر الافذاذ من امة العجم .
شكرا لك يا غريغور مندل
شكرا لك يا لويس باستور يا منقذ البشرية
شكرا لكم يا روبرت داروين ويا جون ري ويا كلود برنارد .
شكرا لكم يا قاليلي ويا نيوتن ويا تيسلا ويا بلانك
شكرا لك يا انشتاين

شكرا لكم جميعا لولاكم لكنا نركع ونسجد للشيوخ شيوخ المنامات والمقامات والعطش والهيمان والسكر والوجد والفناء والبقاء ونلوذ الى القزانات والمنجمين والمنجمات والعرافين والكهانات ونسامر الوحوش والهوام ونتسابق على رحيق النجيب .