هل ألعروبة في ألجزائر هي فكرة إديولوجية أتتنا من مصر لريادة ألمصرية ؟

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masterdz031

ألأمازيغ هم ألإسلآم وهم ألأولي بلإسلآم ولآ أقبل أن يكلمني أعرابي عن ألإسلآم وهم أصلآ مذمومين في ألقرآن
ألرّيادة في ألإسلآم للأمازيغ وهم ألأولي به وهم معدن ألإسلآم
أمّا ألأعراب فهم أشد كفر ونفاق
وألبرهان أن نسبة ألمسلمين من ألأمازيغ تتعدّي 99% فهم آمنو برّسالة ألمحمدية
أمّا ألأعراب فلآيتعدّو 70 % أكثر من 30% من ألأعراب من ألمسيح وأليهود كفار لم يؤمنو كلهم برّسالة ألمحمدية
ألأمازيغ أولي وأجدر بلإسلآم في كل ألمجالآت جهاد علماء فكر ثقافة حظارة
فبكو ياعربان بني هلآل علي تاريخكم ألتّعيس ولولآ ألأمازيغ من علموكم ألإسلآم لبقيتم إلي أليوم قرامطة باطنية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97} وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله.
قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99}
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل.
والله أعلم . و أنت عممت وتعميم الفعل يستلزم تعميم الفاعل والدليل جميع ردودك شتم ولعن والدليل تدخل المشرفة سلاف والتعديل الثي قامت به. ؛في بلدنا من يتحاور بالشتم واللعن هم النساء أومعضمهم حثى لانقع في التعميم فالضعيف يلتزم الشتم واللعن في حواراته لضعفه ولهذا سأترفع عن مجادلتك حتى لاأقع في المحظور وفي النهاية أنا أسكن الجزائر تعالى وأخرجني منها .

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

بفففففف
لا تسأم ولا تمل أبدا من اسطوانتك المشروخة.
ويعجبني شيء في اقوالك أنك دائما تتحدث بسم الجميع وتستخدم لفظة الاغلبيه الساحقه هل إستشرت هؤلاء أم تتحدث من هواك.
الذين يفتخرون بالعروبة يخلطون بين العروبة و اللغة العربية و الاسلام ، هؤلاء معظمهم لا يفرق ويظن بأن العروبة والإسلام وجهان لعملة واحدة، يظنون بأنهما متكاملان ومتلازمان كشهادة أن لا إله إلا الله ومحمد رسول الله لا يمكن أن تقول إحداهما بدون الاخرى و هذا باطل فليس كل مسلم عربي و ليس كل عربي مسلم و هذا ما يسمى إستغلال الدين للمصالح و الاديولوجيات بإمتياز.
تصرعلى أن جزء كبير من القبايل تيزى و و بجايه فقط رغم أني لست من الولايتين ورغم أنه حدثك الجيجلي والعنابي و المسيلي و الوهراني و التلمساني إلا أنك لا تفهم بأن تلك لم تعد مسألة القبايل فقط ، تعدت ذلك أصبحت وطنية بدون إستثناء بعد الاستفاقة، الناس لم تعد نية وجاهلة ، اللهم إلا إن لم يعجبك معرفتهم لأصولهم ودفاعهم عن هويتهم و عن لغتهم وهو حقهم المشروع في ارضهم، إن كان يعجبك أن تظل الناس في الجهل والضلال والانتساب للغيرفذلك شيء أخر.
أين شعاراتكم الزائفة التي ملأتم بها المنتدى وهي الدراسة والعمل بلغتنا الأم أم تحرمون على غيركم ما ترونه بديهيا لا أقول حلال لأنفسكم.
أما ذلك الكلام الذي سمعناه كثيرا منك أنه لا يوجد إنتاج أدبي واش عمبالك رايح تخلعني بهاذ لكلام، أنا لا يهمني إن كتبوا أو لم يكتبوا الله لا كتبوا أنا مؤمنة بشيء أن اللغة كائن حي تتطور وتتدهور وأن الإنسان هو من يحييها وهو من يميتها لذا لا يهم إن كتبوا بها في الماضي، المهم هو الحاضر واحياؤها وتطويرها وهذا يا لست أدري كيف أسميك ما يريده إمازيغن الارتقاء بلغتهم الأم لذا لا داعي للنظر إلى الماضي والنبش فيه.
أما ما قلته في الأخير لا أجد إلى أن أتعجب يعني الأصل أصبح فرع و مشتت للشمل والفرع أصبح أصلا جامعا معززا وموحدا للصف يعني هذه السياسة الإقصائية العنصرية الشوفينية المتطرفة التي لا أقول همشت بل اقصت هويتي وجذوري إقصاء تاما و الممجدة بسم ألدين والدين بريء تماما من إقصاء ايات الله في خلقه وهويات الشعوب والتي أتى الاسلام هذا الدين العظيم السمح الذي لا يظلم أحدا لدحرها ونسفها، أصبحت هي الموحدة للصفوف.
هذا التوحد لا تراه إلا ومن يفكرون مثلك أنت و يذكرني بقصة اشتريتها وأنا صغيرة ثياب الامبراطور العجيبة التي لا يراها أحد ومع ذلك كانوا يقولون بأنها جميلة جدا.
لله في خلقه شؤون

اختى ثويزات وعلاش الغضب ؟؟؟؟ نحن نتناقش فقط اللغه الامازيغيه لغه وطنيه معترف بها دستوريا و تدرس فى المدارس ولها قنااة فضائيه يعنى الامر واضح و اظن نالت حقها و زياده

وانا لا انكر عليك ابدا اصلك و لهجتك الأم يعنىالامر واضح

اما مفهموم العروبه كل واحد كيقاش يفهموا ؟؟؟؟؟؟؟؟

انت فهمتى انه اقصائى و انا اراه انه جامعو لا يقصى احد

زيد تقيلى ان الناس فاقت ؟؟؟ اختى كل الناس تعلم فى الجزائر انه يوجد البربر و العرب ؟؟؟

اما من تقليين عنهم فاقوا فاغلبهم يريدون توجهات القوميه عنصريه غير مألوفه فى مجتمعنا الجزائرى

وهم منبوذين فى مجتمعاتهم المحليه

اعطيك مثال فى احداث الربيع الاسود 2001 لما ثار بربر منطقة القبايل ؟؟؟ هل ثار غيرهم من بربر الجزائر ؟؟؟؟

هل ثار اهل باتنه و خنشله ؟؟؟لا لأنهم يعتزون بالعروبه وهى من ثقافتهم عكس الكثير من القبايليين لا يريودن العروبه ....؟؟؟ ااظن انهم لم يستوعبوا مفهومها الثقافى

صح ثار القبايليين كذالك من اجل مطالب اجتماعيه وهى من حقهم و حتى اعتراف الدوله بلهجتهم هى كذالك من حقهم

لكن

اعرف قبايلى يكره العربيه و هو مسلم لدرجة انه يقرأ القرآن الكريم بالنسخه الفرنسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امر عجيب


اظن ان الحوار ناقص بين القبايليين وبقية الجزائريين و هذا امر جعل مفهوم العروبه يأخذ بعد عنصرى فى حين هو بعد ثقافى وفى الجزائر يخص العرب و البربر

اعلم انك بويريه قبايليه و اعلم انك تعيشى فى مركز الولاية حيث يعيش العرب و القبايل فى احياء وعيمارات مشتركه و جيران و اخوه ...لكن هناك قبايل لبد من ا لحوار معهم لكى يفهماو ان العروبه هى ليست القوميه العربيه المتطرفه




سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97} وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله.
قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99}
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل.
والله أعلم . و أنت عممت وتعميم الفعل يستلزم تعميم الفاعل والدليل جميع ردودك شتم ولعن والدليل تدخل المشرفة سلاف والتعديل الثي قامت به. ؛في بلدنا من يتحاور بالشتم واللعن هم النساء أومعضمهم حثى لانقع في التعميم فالضعيف يلتزم الشتم واللعن في حواراته لضعفه ولهذا سأترفع عن مجادلتك حتى لاأقع في المحظور وفي النهاية أنا أسكن الجزائر تعالى وأخرجني منها .

اخى الكريم

هاذ السيد له اكثر من ثلاث سنيين وهو فى المنتدى كل موصيعه على بنى هلال ارعاب قتله مجرمين كفار قرامطه ؟؟؟؟؟

يعنى الاخ جن وانا اقترحت عليه علاج مجانى فى مستشقى الشراقه للامراض العقليه


فهل يا ترى سيقبل

[مسلم امازيغي 09]

الاسلام هو مفهوم شامل لا يعترف بالقوميات وانما يعترف بالثقافات ويعترف بالتنوع الثقافي للناس
العروبة كغيرها هي مجرد ثقافة تاريخية تميز بها جزء من المجتمع الاسلامي
والامر الخطير هو ان يتم قومنة الاسلام وجعله دين قومي وهوية قومية عرقية وهمية وهذا الامر في غاية الخطورة
الاسلام هو اكبر من ان يتم حصره بلغة او ثقافة بل هو مفهوم شامل يجب ان يعم كل البشر
والجزائر هي اسلامية واسلامية وفقط شاء من شاء وكره من كره والعروبة هي انتماء سياسي ونفسي للسيطرة على العقول واخضاع وتجييش الشعوب لتوجهات السياسية

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اختى ثويزات وعلاش الغضب ؟؟؟؟ نحن نتناقش فقط اللغه الامازيغيه لغه وطنيه معترف بها دستوريا و تدرس فى المدارس ولها قنااة فضائيه يعنى الامر واضح و اظن نالت حقها و زياده

وانا لا انكر عليك ابدا اصلك و لهجتك الأم يعنىالامر واضح

اما مفهموم العروبه كل واحد كيقاش يفهموا ؟؟؟؟؟؟؟؟

انت فهمتى انه اقصائى و انا اراه انه جامعو لا يقصى احد

زيد تقيلى ان الناس فاقت ؟؟؟ اختى كل الناس تعلم فى الجزائر انه يوجد البربر و العرب ؟؟؟

اما من تقليين عنهم فاقوا فاغلبهم يريدون توجهات القوميه عنصريه غير مألوفه فى مجتمعنا الجزائرى

وهم منبوذين فى مجتمعاتهم المحليه

اعطيك مثال فى احداث الربيع الاسود 2001 لما ثار بربر منطقة القبايل ؟؟؟ هل ثار غيرهم من بربر الجزائر ؟؟؟؟

هل ثار اهل باتنه و خنشله ؟؟؟لا لأنهم يعتزون بالعروبه وهى من ثقافتهم عكس الكثير من القبايليين لا يريودن العروبه ....؟؟؟ ااظن انهم لم يستوعبوا مفهومها الثقافى

صح ثار القبايليين كذالك من اجل مطالب اجتماعيه وهى من حقهم و حتى اعتراف الدوله بلهجتهم هى كذالك من حقهم

لكن

اعرف قبايلى يكره العربيه و هو مسلم لدرجة انه يقرأ القرآن الكريم بالنسخه الفرنسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امر عجيب


اظن ان الحوار ناقص بين القبايليين وبقية الجزائريين و هذا امر جعل مفهوم العروبه يأخذ بعد عنصرى فى حين هو بعد ثقافى وفى الجزائر يخص العرب و البربر

اعلم انك بويريه قبايليه و اعلم انك تعيشى فى مركز الولاية حيث يعيش العرب و القبايل فى احياء وعيمارات مشتركه و جيران و اخوه ...لكن هناك قبايل لبد من ا لحوار معهم لكى يفهماو ان العروبه هى ليست القوميه العربيه المتطرفه




سلام

سلام فلاون
أولا هي لغة وطىنية ليست رسمية تتعهد الدولة بالإرتقاء بها و يا له من إرتقاء حبر على ورق،بلاك إرتقاء بالشطيح والرديح
قناة فضائية يا لها من قناة خلي البير بغطائه يرحم والديك
يا سلام شكرا تفضلت علينا و مشكور جدا
أخدنا حقنا و الزيادة مشكورون جدا تفضلتم على لغتنا في ارضها بجعلها وطنية بلا قيمة.
أخدنا حقنا والزيادة ، سبحان الله اليوم فقط قرأت مقال في الخبر عن استنجاد عائلة في وهران لأنه لم تسمح البلدية بتسجيل إسم ابنتهم ماسلية و أي إسم رفض ماسلية بعدى مع العلم أنه بعد تقرير أممي التزمت الحكومة الموقرة بإضافة 500 إسم أمازيغي ، طبعا التعهد والالتزام المعروفين.
إرفع رأسك يا جزائري يا من تعتز بهويتك الأمازيغية أخذت حقك والزيادة لدرجة أن شيء تافها و بديهيا إسم أمازيغي معندكش لحق فيه.

ضربت لنا مثال tafsut taberkant 2001 ،في ذلك الوقت أيضا لم يستفق الجزائريين من سباتهم و ضنوا أنها قضية لقبايل، ثم نظام قام بقتل من خرج ينادي بلغته وهويته كيف تراه لا يكذب على الشعب ويقول له بأن هؤلاء بربرست و يثيرون الفتنة و يستحقون القتل قاتلهم الله هم، أنظر هل يوجد تطرف أكثر من هذا.

اما من تقول عنهم اغلبهم يريدون توجهات القوميه العنصريه، و الله عجيب وغريب من تطرف فأقصى هؤلاء تسميهم بحماة الوحدة ومن ثار ضد التطرف تقول عنه عنصري إذا كان هؤلاء عنصريون فأن من أقصاهم يجب أن نبحث له عن إسم ووصف أقوى من العنصري.
وكما يقال لكل تطرف تطرف مضاد يعني تحصيل حاصل ، إذا كان لك قليل من الحيادية والانصاف حاسب من بدأ فكما يقال البادئ أظلم، رغم أني لا أرى أي تطرف في من يريد هويته ولغته.
و من قال لك أنهم منبوذون ، ربما أنت من تنبذهم,نحن ننبذ من ضد الاسلام أما من هو ضد التطرف و الإقصاء ويناضل من أجل الحقوق الهوياتية واللغوية لا وألف لا، نحن معه قلب و قالبا .
ذكرتني لما ذهب الشباب في مسيرتهم إلى العاصمة كنا كبار صغار ننتظرهم حتى ساعة متأخرة ، لم ينم أي واحد حتى تأكدنا من عودتهم سالمين.

الأخ القبايلي إن كنت تهتم لأمره احمد الله أنه لم ينحرف اكثر فهناك حتى من إرتد عن الاسلام للأسف لأنه لما رأى إستغلال الدين لطمس حويته ولغته ، ضن بأن الدين أيضا عنصري مثلهم، لا أملك إلا دعوة بظهر الغيب لهم .
ربما أوافقك الرأي لا بد من حوار لكن ليس ليعلموا مفهومك للعروبة، لأنني متأكدة أن لا أحد سيوافقك الرأي.

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اخى الكريم

هاذ السيد له اكثر من ثلاث سنيين وهو فى المنتدى كل موصيعه على بنى هلال ارعاب قتله مجرمين كفار قرامطه ؟؟؟؟؟

يعنى الاخ جن وانا اقترحت عليه علاج مجانى فى مستشقى الشراقه للامراض العقليه


فهل يا ترى سيقبل

انا اقترح ان يكون العلاج لك لانك في حالة متقدمة

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

ذكر في كتب التاريخ يامن تجهله أن عمر بن العاص قال لعمر يستشيره في فتح شمال إفريقيا فقال له عمر إنها ليست بإفريقيا بل هي المفرقة الغادرة .
وسأل سليمان خليفة الأموي موسى بن نصير وهما في طريقهما إلى مكة ما رأيك بناس شمال إفريقيا فرد موسى هم أشبه الناس بالعرب شجاعة وكرما إلا أنهم غدارون ولا وفاء لهم .
ويقول محمد بن عبد الرحمان الجيلالي وإني على ذالك لشهيد .
بالله عليك هذه شهادة الرجال وأي رجال والدليل إرتدادكم عن الإسلام إثنى عشرة مرة ولم يستقر عندكم الإسلام إلا في عهد موسى بن النصير.
أكانت هذه الشهادات على عرب بنو هلال .

نعم ارتدوا اثنا عشر مرة و معهم حق لانهم عرفوا ان العرب الامويين كانوا غزاة طمعوا في خيرات شمال افريقيا و الدليل ما فعلوه من قتل و استبداد و سبي
لماذا لا تذكر لنا حضرتك ما ذكره المؤرخون عن بني هلال؟

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

أنت عندك عقدة نفسية من العرب الهلاليين أعرض نفسك عند طبيب نفساني .
أنا أعرف بأن واقعة حيدران تركة أثر بليغ في نفسيتك الله يشفيك

انا اعرف ان موقعة سطيف التي سحق فيها الموحدون اجدادك الهلاليين و جعلوهم يفرون و يتركون نساءهم و اطفالهم و بعدما عفا عبد المؤمن بن علي عن البقية اصبحوا مرتزقة و عبيدا في جيشه اعرف ان هذه المعركة اثرت فيكم و جعلتكم معقدين
قال ابن خلدون
(ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم )

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

نعم ارتدوا اثنا عشر مرة و معهم حق لانهم عرفوا ان العرب الامويين كانوا غزاة طمعوا في خيرات شمال افريقيا و الدليل ما فعلوه من قتل و استبداد و سبي
لماذا لا تذكر لنا حضرتك ما ذكره المؤرخون عن بني هلال؟

اظن أختي الكريمة لم تقرإ التاريخ جيدا فتوحات الإسلامية في شمال إفريقيا بدأت في عهد عتمان بن عفان على يد عبد الله بن أبي سرح والفتوحات لم يكن الهدف منها خيرات شمال إفريقيا وإنما نشر الدين إقرأالتاريخ جيدا .

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

اظن أختي الكريمة لم تقرإ التاريخ جيدا فتوحات الإسلامية في شمال إفريقيا بدأت في عهد عتمان بن عفان على يد عبد الله بن أبي سرح والفتوحات لم يكن الهدف منها خيرات شمال إفريقيا وإنما نشر الدين إقرأالتاريخ جيدا .

هناك فرق بين الغزو و الفتح انا قرات التاريخ جيدا هناك فرق بين الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و بين الغزو في عهد بني امية

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

هناك فرق بين الغزو و الفتح انا قرات التاريخ جيدا هناك فرق بين الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و بين الغزو في عهد بني امية

إذن ورب الكعبة لم تقرإالتاريخ في عهد الأمويين لم يكن هناك غزو كانت إتمام الفتوحات

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

انا اعرف ان موقعة سطيف التي سحق فيها الموحدون اجدادك الهلاليين و جعلوهم يفرون و يتركون نساءهم و اطفالهم و بعدما عفا عبد المؤمن بن علي عن البقية اصبحوا مرتزقة و عبيدا في جيشه اعرف ان هذه المعركة اثرت فيكم و جعلتكم معقدين
قال ابن خلدون
(ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم )

طف الصاع وفاض الكيل لمن قال بحرب سطيف .
في لغة الحرب التي يعتمدها العالم والجامعات العالمية المختصة في الحروب لايتحقق النصر إلا بتحقيق الأهداف ؛ ولهذا إعتمدت الجامعات الحربية في أمريكا على إنتصارات ألكسندر وبختنصر وإنتصارات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدين ؛وإعتمد هتلر على إنتصارات نبليون ؛وإعتمدت فرنسا على معارك الهلاليين ؛لما فيها من أهداف ؛ ومعركتنا نحن الهلاليين في موقعة "حيدران " حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم وفرضنا عليكم لغتنا وتقويمنا الهجري وشاركناكم خبزكم وزيتونكم وزيتكم بحد السيف ومازلنا نرعبكم إلى يومنا الحالي .
أما معركتكم في سطيف فكانت ضد قبيلة من قبائلنا ماذا حققتم فيها من أهداف هل أبدتموننا أم أخرجتموننا من وطنكم نحن مازلنا هنا وهذا دليل قاطع ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم .
كلما مضى منا سيد قام آخر .........قؤول بما قال الكرام فعول .
فبكوا بكاء النساء ملكا مضاعا لم تدافعوا عنه دفاع الرجال

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

طف الصاع وفاض الكيل لمن قال بحرب سطيف .
في لغة الحرب التي يعتمدها العالم والجامعات العالمية المختصة في الحروب لايتحقق النصر إلا بتحقيق الأهداف ؛ ولهذا إعتمدت الجامعات الحربية في أمريكا على إنتصارات ألكسندر وبختنصر وإنتصارات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدين ؛وإعتمد هتلر على إنتصارات نبليون ؛وإعتمدت فرنسا على معارك الهلاليين ؛لما فيها من أهداف ؛ ومعركتنا نحن الهلاليين في موقعة "حيدران " حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم وفرضنا عليكم لغتنا وتقويمنا الهجري وشاركناكم خبزكم وزيتونكم وزيتكم بحد السيف ومازلنا نرعبكم إلى يومنا الحالي .
أما معركتكم في سطيف فكانت ضد قبيلة من قبائلنا ماذا حققتم فيها من أهداف هل أبدتموننا أم أخرجتموننا من وطنكم نحن مازلنا هنا وهذا دليل قاطع ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم .
كلما مضى منا سيد قام آخر .........قؤول بما قال الكرام فعول .
فبكوا بكاء النساء ملكا مضاعا لم تدافعوا عنه دفاع الرجال

مادا بيك تفهمنا تقويمكم هذا ، لغتك لم أعلم أن أجدادك كانوا يتحدثون لغة هجينة خليط بين الأمازيغية ، العربية ،التركية، الفرنسية وحتى الإسبانية التي يتحدثها الشعب الجزائري الأن ، غير إلا أنتم تهدروا الفصحى في داركم و لا لهجة أجدادك الأولى التي لم يحصل لنا شرف معرفتها ،هذي أولا.
ثانيا الحمد لله لغتنا حية ويتحدثها الملايين و بإمكان كل من يعتز بأصله ولغة أجداده أن يتعلمها وليس أمثالك ، لغتنا الأصيلة العريقة ليس المزيج من كل اللغات الوافدة.
حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم،الحمد لله قلتها بعظمة لسانك أن هذا ليس وطنك، ماشي حنا لي قلنا.
هههههههه مازالو يرعبون فينا احليل صح مسكين يليق لك تلك الزيارة التي نصح بيها أخوك alllamallamalam استغلها ياك باطل.
ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم .
واش من تاريخ لي عندكم وهو تاريخنا أمعلبلناش بيه وواش من تقويم لي راك تعاود فيه وتزيد .
معندناش لغة معتمدة ، متقلقش علينا هي مسألة وقت حتى تصبح معتمدة ، فهذاك الوقت إلا معجبكش لحال روح وين تروح.
يتحدث بالدين وكلامه يكاد ينطق الحجر من غله وكراهيته.
الحمد لله أنك لا تمثل إلا نفسك
لا تمثل الجزائري المسلم الوطني

[ulacc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

مادا بيك تفهمنا تقويمكم هذا ، لغتك لم أعلم أن أجدادك كانوا يتحدثون لغة هجينة خليط بين الأمازيغية ، العربية ،التركية، الفرنسية وحتى الإسبانية التي يتحدثها الشعب الجزائري الأن ، غير إلا أنتم تهدروا الفصحى في داركم و لا لهجة أجدادك الأولى التي لم يحصل لنا شرف معرفتها ،هذي أولا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

ثانيا الحمد لله لغتنا حية ويتحدثها الملايين و بإمكان كل من يعتز بأصله ولغة أجداده أن يتعلمها وليس أمثالك ، لغتنا الأصيلة العريقة ليس المزيج من كل اللغات الوافدة.

حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم،الحمد لله قلتها بعظمة لسانك أن هذا ليس وطنك، ماشي حنا لي قلنا.
هههههههه مازالو يرعبون فينا احليل صح مسكين يليق لك تلك الزيارة التي نصح بيها أخوك alllamallamalam استغلها ياك باطل.
ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم .
واش من تاريخ لي عندكم وهو تاريخنا أمعلبلناش بيه وواش من تقويم لي راك تعاود فيه وتزيد .
معندناش لغة معتمدة ، متقلقش علينا هي مسألة وقت حتى تصبح معتمدة ، فهذاك الوقت إلا معجبكش لحال روح وين تروح.
يتحدث بالدين وكلامه يكاد ينطق الحجر من غله وكراهيته.
الحمد لله أنك لا تمثل إلا نفسك
لا تمثل الجزائري المسلم الوطني

azul

a wlatma 3zizan Thawizat

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
عندما تحب عدوك, يحس بتفاهته
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
لا تجادل الأحمق, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

azul

a wlatma 3zizan Thawizat

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
عندما تحب عدوك, يحس بتفاهته
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
لا تجادل الأحمق, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

azul falak a gma
tanmmirt nak tamoqrant s tussḍa f iwalen agui lɛali
ɣorak lḥaq maden am wina ur ilaq ara asafqaɣ asawaḍ
akiḥarz rebbi
afyafk ayen t saramaḍ