الحمد لله تبارك وتعالى، إن أولى ما فغر به الناطق فمه، وافتتح به كلمه، حمداً لله، واجب على كل ذي مقالة أن يبدأ بالحمد قبل افتتاحها كما بديء بالنعمة قبل استحقاقها. الحمد لله كما افتتح كتابه الكريم، وفرقانه العظيم. الحمد لله شعار أهل الجنة كما قال الله تعالى: " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ". حمد الله خير ما افتتح به القول واختتم، وابتدئ به الخطاب وتمم. خير كلمات الشكر ما افتتح به القرآن من الحمد لله رب العالمين.
صلى الله على محمد خير من افتتحت بذكره الدعوات، واستنجمت بالصلاة عليه الطلبات، صلى الله على محمد نبي مبعوث، وأفضل وارث وموروث، صلى الله على كاشف الغمة عن الأمة، الناطق فيهم بالحكمة، الصادع بالحق، الداعي إلى الصدق، محمد رسوله الذي ملكه هوادي الهدى، ودل به على ما هو خير وأبقى، صلى الله على بشير الرحمة والثواب، ونذير السطوة والعقاب، محمد الذي أدى الأمانة مخلصاً، وصدع بالرسالة مبلغاً ملخصاً، صلى الله على أتم بريته خيراً وفضلاً، وأطيبهم فرعاً وأصلاً، وأكرمهم عوداً ونجراً، وأعلاهم منصباً وفخراً.
وعلى آله الذين عظمهم توقيرا، وطهرهم تطهيرا، وعلى آله مقاليد السعادة ومفاتيحها، ومجاديح البركة ومصابيحها، أعلام الإسلام، وأمان الإيمان، الطيبين الأخيار، والطاهرين الأبرار، الذين أذهب عنهم الأرجاس، وطهرهم من الأدناس، وجعل مودتهم أجراً له على الناس، وعلى آله الذين هم حبل الهدى، وشجرة التقوى، وسفينة النجاة العظمى، وعروة الدين الوثقى، الذين هم زينة الحياة، وسفينة النجاة، وشجر الرضوان، وعشيرة الإيمان، وعلى
الشجرة التي أصلها نبوة، وفرعها مروة، وأغصانها تنزيل، وورقها تأويل، وخدمها جبريل وميكائيل.
فبكل بساطة هذا العرش من هذه الشجرة المباركة وبارك الله فيك ياأخي أبو فارس
أما مكانهم فهم في قلتة سيدي سعد، البيضاء، ولهم تواجد كبير في أفلو
ينتسب عرش لعجالات إلى : سيدي محمد بن سليمان السبعي الحسني الذي ينتمي نسبه الشريف إلى فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه و سلم ، وقد سمي بعجال لما عرف عنه من تعجيل بإكرام الضيف ومن ذلك أشتقت كلمة لعجالات ، و قد عاش في الفترة ما بين القرن الثامن و التاسع الهجري ، و موطنه الأصلي المغرب الشقيق و هو من أولاد ابن السبع المعروفون هناك إلى يومنا هذا ، و قد عرف بفقهه الواسع في العلوم الشرعية و اللغوية و تدريسه للقرآن الكريم على رواياته السبع ، حيث غادر المغرب نحو الجزائر و مر على أولاد سيدي الحاج ابن عامر ناحية البيض فلاقى منهم الإكرام و الترحيب و مكث عندهم فترة من الزمن يلقنهم علوم القرآن و أصول الدين وتزوج بإمرأة شريفة منهم أنجبت له أولاده : سيدي محمد الملقب بمرابط ، و ما لبث أن غادرهم قاصداً رجلاً صالحا إسمه : قاسم بن عمر من أهل سبقاق حيث مكث عنده وتزوج بابنته سعيدة فأنجبت له ثلاثة أولاد وهم : الناصر ، عبد الله و عمر ، و بعد موتها تزوج بأختها عربية التي أنجبت له ثلاثة أولاد آخرين و هم : أحمد ، إبراهيم و يحي ، و قد بلغ عدد أولاده الذين أنجبتهم نساؤه الثلاث سبعة أولاد أكبرهم محمد وأصغرهم يحي ، كلهم تزوج و أنجب أولاداً ورثوا العلم و التقوى عن أبيهم . توفي سيدي محمد عجال سنة : خمسين بعد المائة الثامنة هجرية(850 هـ) عند قبيلة من عرب الصحراء تسمى أولاد يحي و قبره معلوم يزار إلى يومنا هذا و في ناحية مراكش يوجد قبر أصغر أولاده الذي عاد معه آنذاك و هو سيدي يحي .
مما قيل في لعجالات :
قصيد الشيخ الحاج عيسى الأغواطي يمدحهم إثر زيارته لضريح سيدي بلقاسم :
ســلام الله عليك يا قطب الوجـــود يا بلقاسـم ساكن شق واد سبقاق السيال
أنا قاصـد ليك يا نسل عـين الوجــود محمـد سيـد فاطمــة شمس الكمــال
يا و لـد صلب النبـوة و أهل الوجـود فكـاك الحاصليـن من هجمة لهـــوال
حر حـلال ثرايت علــي كيد جنــود الروم الضالين مكسـر لغــــــوال
بطيت يا ولد فاطمـة عـين المقصـود خديـم المصطفى أحمد خاتم لرســـال
عبد الهادي الحـاج عيسى كي مطـرود مقامـك جاه النبي جدك اتســــــال
مستشفـع به ليك يا كسـار المــدود الطغاة الظالمــين في يوم التنكـــال
بلقاسـم لعجالــي سيد كــل السيود أنظرنــي لله يا تايك الأبطــــــال
و كان رحمه الله يزور لعجالات كل سنة فيكرموه وينزلوه منزلة عالية و في سنة من سنوات الجفاف قصدهم كعادته فأكرموه أكثر من سنين الرخاء فأنشد هذه الأبيات :
اسلبتوني ياعجالاتي بالطــــاء واسلبتوا عقلي و زدتوا حتى الـروح
حتى أناي في هواكم ما نبطـــى أخف من البرق في الكون يلـــوح
و الله يا وتجي لهوال عنكم ممروطة يرفعكم يا ناس فوق سفينة نـــوح
الهاشمي شمس العطــــــاء مقرون إسمه مع إسم الله فوق اللوح
و مما قاله الشاعر الصوفي : سيدي كريم فيهم قصيدة مطولة جاء من بينها :
و ارحــم كل أولاد عجال فيا فيـــا ذرية علي حيـدر راكـب الهــداد
و أعطيهم ساعة زينة على عزيـــة تتباشر بيهم عربان كل بــــلاد
راهـم كانوا مقسومين بين ثنايـــة ضلوك راهم حطوا قاع قرب الـواد
منزلهم من صـدر العين لتوميــــا و على الشراك الموالة تجـي وراد
و يحطوا من شبكة زيانة لطرف الضاية شور زنينا ناسهم تنــــــزاد
أهــل مجالس تقرأ يا بني شرعيــة و أهل خيام تكسكس غير للقصـاد
و أهل سبابــك مصبوغين شغل الدنيا غير اللـي تسوى ميتين و أكثر زاد
و أهل مكاحل صنعــة تونس الشرقية و شبـور مسقط صنعوا يا بني حداد
أصل سكان بلديتي البيضاء وقلتة سيدي سعد
وللعجلات هؤلاء قصر يدعى قصر الرحامنة بقي في ذاكرة الزمن على غرار القصور التي شملتها حملة باي معسكر سنة 1785 م .
وسيدي عجال هو أشراف الساقية الحمراء ينتهي نسبه إلى إدريس الأكبر والذين جاؤوا أي الادارسة إلى الجزائر ما بين القرن 15 – ( والسابع عشر ) 17 .
وللعجلات فئة بشمال غربي معسكر . وقد كانت لهم علاقات متوترة بينهم وبين جيرانهم من الأحرار من سكان جبل الناظور وغالبا ما تؤدي إلى حروب ومناوشات عن الحدود والمراعي , وبعض هذه العائلات فهي من سلالة سيدي بلقاسم بن سيدي احمد بن عجال أي حفيد محمد الملقب بعجال دفين غرب تراب بلدية القلتة الذي تقام عند ضريحه احتفالات في نهاية مواسم الحصاد .
وأما أولاد سيدي احمد بن سعيد ( بلقاسم ) فهم : أولاد سيدي لحدب وأولاد الطاهر , أولاد سيدي يحي وأولاد عبد الله , أولاد قلولة. أولاد بن قلولة .
أما أولاد الناصر بن عجال فهم : درقاوة , ولعبيدات وأولاد مزيان وأولاد عبد القادر وأولاد بن عبده والرزيقات .
بلغ عدد سكان لعجلات سنة 1954 م حوالي 31521 نسمة , وما يكسبونه من الأغنام بلغ 20507 رأس من الماعز أما الجمال فقرت 60 رأس مقابل 144 حصان .
و 13406 من الماعز و 32 من الجمال .
منذ سنوات قليلة كان اغلب هذه العائلات رحل أما نزولهم إلى الصحراء فكان نادرا ولكن يستطيعون ان يتنقلوا باتجاه الشط الشرقي في فصل الربيع بضعة أيام حيث المراعي المالحة والصلصال أين تجد الأغنام الأملاح اللازمة والضرورية لها حيث الملح يقضي على عدد الطفيليات التي تظهر في الأملاح الداخلية للأغنام نحسب عدد الخيم عند العائلتين لعجلات وأولاد سيدي براهيم من سنة 1859 م الى 1864 م عدد 413 خيمة .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخوكم ناصر ........
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2009-01-10, 20:56
العرض العادي
