عقبة بن نافع الفهري ... فاتح بلاد البربر

[امير حريش]

الرد على الشبهات:

صحيح البخاري ليس صحيحا في اتمه وباكمله (مالكم لا تعقلون)

عندما يواجه عبدة التراث و الروايات بحجم التلاعب و التناقض و التزوير بروايتهم المقدسة لا يجدون سوى السب و الشتم... لا حول ولا قوة الا بالله
لأن الاعراب القوميين لم يربوا على النقاش والمحاججة والمحاورة ، بل برمج على القذف والسب ويرى في ذلك قربى يتقرب بها الى الله ، وعبادة يتعبد بها لله ،
وعجبا للمراهقين في المنتديات يحدثون الناس بالرويات من كتب الحديث ويعتقدون ان كل ما ورد في صحيح مسلم او صحيح البخاري او غيرهم من ما يسمى بكتب الصحاح هو بالضرورة صحيح
ولا يعلمون انه بسبب تلك بعض الروايات في تلك الكتب وخاصة البخاري وما يحتويه من تناقضات وروايات خطيرة تمس حتى العقيدة الاسلامية في جوهرها فظهر مدرسة الحديث التي اختصت بعلوم الحديث كالجرح والتعديلوتمييز الخاطئ منها من المقبول ومنذ ذلك الوقت الى يومنا هذا وكثير كثير من الاحاديث تتساقط
ليس كل ما يحتويه البخاري صحيح :
للعلم كثير من الناس يعتقد ان صحيح البخاري الذي بحوزتنا الان هو يعود الى البخاري مباشرة (نقول لا لا لا)
لا توجد اي نسخة اصلية تابعة للامام البخاري بل ما عندنا هو نسخة من 14 نسخة مختلفة المتن كتبها تلاميذ مدرسة البخاري بعده بسنين ونسبت له

ان "صحيح البخاري" الذي ليس صحيحا في أتَمِّه، القائم على أحاديث نبوية مروية، يفتقر إلى الثبوتية العلمية، والوثوقية التاريخية النصية في اغلب رواياته وكثير منها ضعفها علماء الحديث
ان أعظم جناية جناها الاخذ بالحديث دون تحقق في صحة متن الحديث او صحة سنده والاخذ بكل ما جاء في كتب الحديث ، هي التسبب في هجر كتاب الله ،ليحل محله ، على مستوى التشريع ، وعلى مستوى العقيدة ،وعلى مستوى العبادات ، حتى اصبح لدينا دين آخر مأخوذ من الحديث لا علاقة له بالقرآن ،

بل ان بعض روايات الحديث تتهم القرآن بالنقص والزيادة والتحريف غير ما مرة في مرويات تعج بها كتب الحديث ، فكانت الجناية العظمى التي أورثنا ايها الحديث ، هو تغييب كتاب الله من المشهد الديني تغييبا يكاد يكون تاما ، إلا من بعض المظاهر والطقوس الشكلية ، والمرتبطة أساسا بالخرافات.
وهنا ارتأيت أن اقدم اليك –أختي القارئة أخي القارئ- نماذج مما جناه بعض الحديث الغير متفق على صحته على القرآن وعلى أمة الاسلام ، وعلى البشرية جمعاء.
ففي صحيح مسلم نجد باب التحريم بخمس رضعات 1452 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن”
وهنا يبرز السؤال المحوري، اذا كان هذا صحيحا فأين هي هاته الاية التي ينسب الى أمنا عائشة انها قالت بها ، وان الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم مات وهي تقرأ من القرءان ، اليس هذا اتهام صريح ولا لبس فيه لكتاب الله ووصمه بالتحريف والنقصان ، لكننا مازلنا في عصرنا هذا نجد من لا يملك الجرأة للقول بجراءة وشجاعة ان هذا افتراء بين على امنا عائشة ، وافتراء على رسول الله ، وكذب وبهتان على كتاب الله الذي تكفل الله بحفظه من كل تحريف او زيادة او نقصان.
وفي صحيح مسلم ايضا الجزء 2 الصفحة 726 حديث رقم 1740 نجد:حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة .
وقريب من هذا نجده في صحيح البخاري ايضا كتاب الرقاق حديث رقم 5957 حدثني محمد أخبرنا مخلد أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم مثل واد مالا لأحب أن له إليه مثله ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال ابن عباس فلا أدري من القرآن هو أم لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك على المنبر.
(يقصد هل هذا الحديث أية قرءا نية أم رواية عن الرسول )
وأعجب ! كيف لابن عباس حبر هاته الامة ان لا يميز بين كلام الله المنزل من لدنه وبين كلام البشر ؟، بل ان في رواية مسلم ان هناك سورة طويلة عريضة لكن الصحابي نسيها ، وتضاهي في طولها سورة براءة ، اليس هذا ادعاء صريح من الصحيحين بان القرءان نقصت منه سورة ، تعالى الله عما يصفون وجل كتابه عما يفترون.
كذاك أخرج البخاري ومسلم بإسنادهما عن ابن عباس ، قال : خطب عمر بن الخطاب خطبته بعد مرجعه من آخر حجة حجها ، قال فيها : ان الله بعث محمداً (ص) بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : والله مانجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله.( البخاري ج8 ص208 باب رجم الحبلى حديث رقم 6328 ومسلم ج4ص167 وج5ص116) كذلك نسب الى عمر : إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فانه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم . أو ان كفراً بكم أن ترغبوا عـن آبائكم. البخاري ج8ص208 حديث رقم 6328 عن عمر قال : ( لولا ان يقول الناس ان عمر زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ( البخاري ج4 ص152و135 باب الشهادة عند الحاكم في ولاية القضاء) ولعل القارئ سيصدم من هذا الذي سردناه الان نقلا من الصحيحين
ومما جناه الحديث على أمتنا هو أنه جعلها أمة متخلفة تؤمن بالخرافة وتناهض العلم ، وتنبذ العقل ، ومن النماذج الحديثية التي نمثل بها على مصائب كتب الحديث وما تزخر بها من تفاهات وخرافات واساطيرما يلي:
من الغرائب المضحكة في صحيح البخاري هذا الحديث الذي ينسب فيه الى نبي الرحمة انه امر بقتل الوزغ"ابو بريص" عند المشارقة أو "تقليت" عند المغاربة وهو نوع من السحالي تعيش في سقوف المنازل القديمة او المهجورة ، لانها حسب صحيح البخاري كانت تنفخ النار على سيدنا ابراهيم عليه وعلى نبينا افضل الصلوات وازكى التسليم ، هل يمكن تصديق هذا الهراء ؟3359 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَوْ ابْنُ سَلاَمٍ عَنْهُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " أَمَرَ بِقَتْلِ الوَزَغِ، وَقَالَ: كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ".
وورد في صحيح البخاري باب: ما يتقى من شؤم المرأة، 5093 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ " فهل يعقل ان يقول رسولنا الكريم ذلك وهو يتلو قوله تعالى "وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" وهل يشبه رسولنا المرأة بالفرس والدار ، اي بالحيوان وبالجماد ألا ساء ما يحكم به صحيح البخاري في هذا، ألا ساء وحاشا رسولنا ان يقول ذلك وهو الذي يقول:" ما اكرمهن إلا كريم وما اهانهن إلا لئيم" فهل يكون الرسول لئيما وهو الكريم؟!!!

ونكتفي بهذا القدر من الامثلة لمن يعبد صحيح البخاري و بعتق دان كل ما يحويه صحيح
خلاصة:
اننا نجد انفسنا مضطرين لرفض هذا الغثاء ، كما نجد انفسنا مضطرين ايضا للصبر على ما ينعتنا به هؤلاء الذين لم ينقص ايمانهم ، بقدر ما نقص علمهم وعقلهم عن العقل عن الله والفهم عن رسوله الكريم الاكرم

[صهيب عطية]

بل صحيح البخاري صحيح بتمامه وكماله وهو أصح كتاب بعد كتاب الله وهذا معتقد أهل السنة والجماعة الذي تزعم بأنك تدين وتحاور به ,,,, كف عن النسخ واللصق من مواقع العلمانيين وأمثالهم وسوف تحصل إن شاء الله على كليوغرام من المصداقية ورطلين من العلم

[صهيب عطية]

أعطنا الأدلة الصحيحة حول أن البخاري فيه أخطاء ,,,, عندما تعطينا نصدقك ولكن كيف تريد أن نصدقك وأنت لا تذكر الأدلة بل كلام إنشائي ؟؟؟؟؟

[امير حريش]

[right]


روح يا بني راك غبرت قشك روح العب في روضة الاطفال مخك لا يسع هذه الامور [/right]

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

للعلم كثير من الناس يعتقد ان صحيح البخاري الذي بحوزتنا الان هو يعود الى البخاري مباشرة (نقول لا لا لا)
لا توجد اي نسخة اصلية تابعة للامام البخاري بل ما عندنا هو نسخة من 14 نسخة مختلفة المتن كتبها تلاميذ مدرسة البخاري بعده بسنين ونسبت له

ان "صحيح البخاري" الذي ليس صحيحا في أتَمِّه، القائم على أحاديث نبوية مروية، يفتقر إلى الثبوتية العلمية، والوثوقية التاريخية النصية في اغلب رواياته وكثير منها ضعفها علماء الحديث
ان أعظم جناية جناها الاخذ بالحديث دون تحقق في صحة متن الحديث او صحة سنده والاخذ بكل ما جاء في كتب الحديث ، هي التسبب في هجر كتاب الله ،ليحل محله ، على مستوى التشريع ، وعلى مستوى العقيدة ،وعلى مستوى العبادات ، حتى اصبح لدينا دين آخر مأخوذ من الحديث لا علاقة له بالقرآن ،

لنفترض بأن كلام الحريش صحيح ..
أي بأنه لا توجد لدينا نسخة أصلية لكتاب صحيح البخاري .....
هل هذا يعد شيئا يطعن في مصداقية الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟
إن كنتم تعتبرون عدم وجود النسخة الأصلية لكتاب صحيح البخاري سببا منطقيا للتشكيك فيه فلماذا لا تعتبرون عدم وجود النسخة الأصلية للقرآن الكريم والمكتوبة على عين النبي صلى الله عليه وسلم سببا للتشكيك في مصداقية القرآن بل إننا لا نملك النسخة الأصلية من مصحف عثمان رضي الله عنه وأرضاه ورضي عن عبد الله بن أبي سرح
! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
وبعد ذلك تقول " أي الحريش " بأن صحيح البخاري يفتقر إلى الثبوتية العلمية
دعونا نسمع أقوال العلماء " علماء الحديث " حول صحيح البخاري [ والذين قال حريش بأنهم يضعفون روايات البخاري زورا وبهتانا ] ::
قال أبو عيسى الترمذي : (لم أر أعلم بالعلل والأسانيد من محمد بن إسماعيل البخاري )
وقال له مسلم : (أشهد أنه ليس في الدنيا مثلك )
وقال أبو عمرو الخفاف : ( حدثنا التقي النقي العالم الذي لم أر مثله محمد بن إسماعيل قال وهو أعلم بالحديث من أحمد وإسحاق وغيرهما بعشرين درجة ومن قال فيه شيئا فعليه مني ألف لعنة وقال أيضا لو دخل من هذا الباب وأنا أحدث لملئت منه رعبا )
وقال عبد الله بن حماد الأبلي : (لوددت أني كنت شعرة في جسد محمد بن إسماعيل )
وقال سليم بن مجاهد : (ما رأيت منذ ستين سنة أحدا أفقه ولا أورع من محمد بن إسماعيل وقال موسى بن هارون الحمال الحافظ البغدادي عندي لو أن أهل الإسلام اجتمعوا على أن يصيبوا آخر مثل محمد بن إسماعيل لما قدروا عليه )
*********** هذا كلام العلماء حول الإمام البخاري رحمه الله تعالى *****************
فكيف قالوا حول كتابه [ والذين قال حريش بأنهم يرون ضعف كثير من رواياته ] ::
قال الحافظ ابن حجر :
(( ولو قلت أني لم أر تصنيف أحد يشبه تصنيفه في الحسن والمبالغة لفعلت ولو فتحت باب ثناء الأئمة عليه ممن تأخر عن عصره لفنى القرطاس ونفدت الأنفاس فذاك بحر لا ساحل له وإنما ذكرت كلام بن عقدة وأبي أحمد عنوانا لذلك وبعد ما تقدم من ثناء كبار مشايخه عليه لا يحتاج إلى حكاية من تأخر لأن أولئك إنما أثنوا بما شاهدوا ووصفوا ما علموا بخلاف من بعدهم فإن ثناءهم ووصفهم مبني على الاعتماد على ما نقل إليهم وبين المقامين فرق ظاهر وليس العيان كالخبر )ا. هـ
قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة شرحه لصحيح البخاري المسمى فتح الباري شرح صحيح البخاري
بل إن من أهل العلم من وصف كتاب " صحيح البخاري " بأنه أصح كلام بعد كلام الله سبحانه وتعالى .........

[امير حريش]

ليس كل ما في البخاري صحيح

الا عند الاطفال الصغار :

ومن الغرائب المضحكة والأساطير الغريبة المغرقة في الخرافة والمؤسسة للجهل المطبق ما ورد في صحيح البخاري منسوبا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنه اعتبر الفأر امة فقدت من بني اسرائيل !!! خرافة من خرافات صحيح البخاري المضحكة سيدافع عنها الجهلاء بشكل غريب فقط لأنها وردت في هذا الكتاب الذي يعج بالخرافات والإساءات لمقام النبوة ومقام الالوهية بشكل غريب واليكم نص الحديث : 3129 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت أفأقرأ التوراة".
ومن المضحكات المبكيات ما ورد في صحيح البخاري من أن قردة قد زنت فرجمها قردة ورجمها التابعي عمرو بن ميمون "وهناك من يعتقد أنه صحابي" معهم. ما هذا الذي يوجد في اصح كتاب بعد كتاب الله ، فقد ورد في الحديث رقم (3849) عن عمرو بن ميمون قال : (رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ ، قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا ، فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ) .مع الاشارة الى ان هذا الحديث في البخاري ضعفه الالباني وغيره، لمن يعتقدون ان كل ما في صحيح البخاري صحيح.
حديث آخر حديث غريب في صحيح البخاري يفنده العلم الحديث بطريقة جلية وقاطعة وواضحة ، وهو حديث غروب الشمس الوارد في كتاب تفسير القرءان من صحيح البخاري ، جاء فيه:" 4524 حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم."
هذا الحديث يبرز ان الشمس عندما تغرب فإنها تذهب لتسجد تحت عرش الرحمن ، وهذا واضح من خلال الحديث وهو يتناقض مع العلم الذي يثبت ان غروب الشمس على بعض المناطق ، يعني اشراقها على مناطق اخرى ، حيث أن الغروب والشروق ناتج عن دوران الارض حول نفسها وليس عن حركة الشمس ، لكن لازالت بعض الافهام تقدس البخاري وتفضل ان تنسب هذه الخرافة للرسول على ان تنسب الخطأ لمؤلف الصحيح.وهم اتباع و وتلاميذ البخاري



ومن الاحاديث المنتقصة من قدر النبي في صحيح البخاري حديث يقول ان رسول الله كان يمارس الجنس مع نسائه الاحدى عشر خلال ساعة زمنية ، سبحان الله ، هل كان الراوي متتبعا متجسسا على حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الخاصة ؟، وهل كان رسول الله آالة جنسية وحاشاه ، اقرأوا نص الحديث كما في صحيح البخاري كتاب الغسل 265 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أوكان يطيقه ؟ قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة"
من بلاغات صحيح البخاري في اول كتاب منه يتهم الرسول بمحاولة الانتحار -حاشاه صلى الله عليه وسلم- وإليكم نص ما ورد بصحيح البخاري بكتاب التعبير باب أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة بالحديث رقم [ 6581 ] [حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ]. لكن لازال البعض يعتقد ان كل ما في صحيح البخاري صحيح ، افلا تعقلون؟!!!!


حديث في صحيح البخاري اتحدى ان يفهمه ايا كان، او يستطيع شرحه اعتمادا على نصه فقط ، حتى ابلغ الناس وافقه الناس لن يستطيع فهمه ، وهو كما اوضحت في صحيح البخاري كتاب تفسير القرءان ورقم الحديث4693 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

خلاصة :


إن الغلو في كتاب صحيح البخاري، وجعله مع كامل الأسف فوق كتاب الله تعالى الموحى إلى نبيه و اخذ كل ما فيه دون تحقيق من العوام والذي لا يفقهون علوم الحديث هو احد اسباب انتشار الخرافة و الزندقة و الارهاب

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

ليس كل ما في البخاري صحيح

الا عند الاطفال الصغار :

ومن الغرائب المضحكة والأساطير الغريبة المغرقة في الخرافة والمؤسسة للجهل المطبق ما ورد في صحيح البخاري منسوبا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنه اعتبر الفأر امة فقدت من بني اسرائيل !!! خرافة من خرافات صحيح البخاري المضحكة سيدافع عنها الجهلاء بشكل غريب فقط لأنها وردت في هذا الكتاب الذي يعج بالخرافات والإساءات لمقام النبوة ومقام الالوهية بشكل غريب واليكم نص الحديث : 3129 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت أفأقرأ التوراة".

يقول أميرهم حريش بأن من يقول بأن كل ما في صحيح البخاري موثق المصداقية هو فقط صبي ساذج فهل كلامه صحيح أم هو خرافة أسطورية

قال الإمام الفقيه الشافعي المتكلم الأصولي أبو إسحق الإسفراييني: أهل الصنعة مجمعون على أن الأخبار التي اشتمل عليها الصحيحان ، مقطوع بصحة أصولها ومتونِها ، ولا يحصل الخلاف فيها بِحال ، وإن حصل فذاك اختلاف في طرقها ورواتِها ثم قال: فمن خالف حُكمُه خبراً منها ، وليس له تأويل سائغ للخبر نقضنا حكمه، لأنَّ هذه الأخبار تلقَّتها الأمة بالقبول.

وقال الإمام النووي: اتفق العلماء على أنَّ أصحَّ الكُتب بعد القرآن الكريم الصحيحان: صحيح البُخاري، وصحيح مسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأمَّا كُتُبُ الحَدِيثِ المَعْرُوفَةُ : مِثْلَ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، فَلَيسَ تَحتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ كِتَابٌ أَصَحُّ مِنْ البُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ بَعدَ القُرْآنِ.

وقال الحافظ ابن كثير: وكتابُ البُخاريِّ الصَّحيح أجمعَ على قَبُولِه وصِحَّةِ ما فيه أهلُ الإسلام.

وقال الإمام الذهبي: وأما جامع البُخاريِّ الصَّحيح فأجلُّ كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى.

وقد أجاد وأفاد الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في تبيين وتقرير كون الجامع الصحيح أصح الكتب المصنفة في الحديث النبوي في مقدمته هُدى الساري لشرح صحيح البخاري.
فهل عندك أطفال ؟؟؟؟ سوف نعود لكي نكمل نسف كلامك حول صحيح البخاري رحمه الله , ثاني أعظم كتاب بعد كتاب الله

[صهيب عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

ليس كل ما في البخاري صحيح

الا عند الاطفال الصغار :

ومن الغرائب المضحكة والأساطير الغريبة المغرقة في الخرافة والمؤسسة للجهل المطبق ما ورد في صحيح البخاري منسوبا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنه اعتبر الفأر امة فقدت من بني اسرائيل !!! خرافة من خرافات صحيح البخاري المضحكة سيدافع عنها الجهلاء بشكل غريب فقط لأنها وردت في هذا الكتاب الذي يعج بالخرافات والإساءات لمقام النبوة ومقام الالوهية بشكل غريب واليكم نص الحديث : 3129 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت أفأقرأ التوراة".

إن الغلو في كتاب صحيح البخاري، وجعله مع كامل الأسف فوق كتاب الله تعالى الموحى إلى نبيه و اخذ كل ما فيه دون تحقيق من العوام والذي لا يفقهون علوم الحديث هو احد اسباب انتشار الخرافة و الزندقة و الارهاب

نعم الحديث صحيح , نعم نقبله وإيه المشكلة ؟؟؟ مثل ما نقبل علم الغيب

[صهيب عطية]

كل زنديق يبدأ بالطعن في صحيح البخاري فكيف تقول بأنه :: أصل الزندقة ,,,, يبدو أن البربر سوف يطعنون في مصداقية القرآن الكريم مستقبلا ويقولون بأن القرآن محرف وآية " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" هي للتغطية على تزوير القرآن

[صهيب عطية]

حريش ينكر علينا الاستدلال بروايات البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى لأنه كما يقول محشو بكثير من الأباطيل والأساطير والخرافات
لكنه في نفس الوقت يستدل بها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

الإسلام سدّ أبواب فتن التعصب ففي البخاري ومسلم أنه قد ضرب رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار

فقال الأنصاري: يا للأنصار، فقال المهاجرين: يا للمهاجرين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟! ما بال دعوى الجاهلية دعوها فإنها خبيثة، دعوها فإنها منتنة)،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

و لكي تتأكدوا أن دين محمد صلى الله عليه و سلم قد أنتهى تقريبا عند العرب زمن دولة بنو أمية باستثناء بقايا الصحابة الذين عزلوا عن الحكم و بعض الصالحين من التابعين ، هاكم شهادة الصحابي ...........
بربكم هل تفقهون و تعون ما معنى أن يبكي رجل مثل أنس بن مالك رضي الله عنه عن ما آل اليه دين الأسلام زمن دولة بنو أمية الفاجرة ( كان عمره قرن حين ذرف تلك الدموع ) ؟ هل فهمتم سر تقديس هذه الدولة من طرف العروبيون و القوميين العرب الفتانيين؟ أو تريدون المزيد من الأدلة ؟
أما أنت يا من لا يعجبك ما نقول هل أقتنعت أن ما يحركنا ليست العنصرية و لا الأيادي الخارجية كما تتوهم، بل نحن الامازيغ اكثر منكم حبا لدين الله الاسلام ونحن أصحاب حق متمسكين به ليوم البعث لا عليك.
المصدر : صحيح البخاري حديث رقم 529 و 530.

إن دعوى زوال دين النبي صلى الله عليه وسلم دعوى أسطورية فالإسلام دين الله سبحانه وتعالى هو نفسه كما أنزل ولا يستطيع أحد تغييره ولا تشويهه مهما فعل وأراد , وإن فعل قبيحا شنيعا بعدد رمال الأرض فإنه لن يضر إلا نفسه وليس كما يفعل أميرهم حريش والذي يقسم الإسلام إلى تقسيمات ضالة سخيفة :: فيقول هذا إسلام سمح , وهذا إسلام إرهابي أموي .. إن هي ألا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل بها من السلطان

[صهيب عطية]

أريد أن أسألك يا حريش سؤال :: ما قولك وما رأيك في رملة أم حبيبة بنت أبي سفيان والد معاوية بن أبي سفيان ؟؟؟؟؟؟؟

[امير حريش]

يقول (وينسطون شرشل)



لن تبلغ وجهتك ابدا اذا توقفت في الطريق كل مرة لتلقي بحجر على كل كلب ينبح

[صهيب عطية]

وقال سبحانه " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " سلاما

[امير حريش]

يقول (وينسطون شرشل)



لن تبلغ وجهتك ابدا اذا توقفت في الطريق كل مرة لتلقي بحجر على كل كلب ينبح

[امير حريش]

هذا ما يحدث عندما يدخل الصبيان و المراهقين في المنتديات التاريخية والثقافية قلة الادب وقلة العلم وزيادة في التهريج

فماذا ننتظر من اطفال لم يربهم ابائهم ولا امهاتهم


انا اشك ان هؤلاء لهم اباء اوانهم تعلموا في المدارس او يقفون امام القبلة