|
تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي )
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-06, 11:50 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
اين هو كتاب اريد تحميله
|
||||
2013-08-06, 12:19 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
عواشر مباركة |
|||
2013-08-06, 13:06 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
|
|||
2013-08-06, 13:37 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
ان شاء الله ربي يفتح عليك و تدخلي للجنة ......قولي آمين ........................زمصح في الجنة الهدرة باللغة العربية . |
||||
2013-08-06, 14:07 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
شكرا و لك بالمثل لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار . و تلك الأحاديث ضعيفة بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن |
||||
2013-08-06, 14:32 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
شكراااااااااا |
|||
2013-08-06, 14:33 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
شكراااااااااااااا ,,,,,لكن يكفي ان خير الكتب كتاب القران و هو بالعربية و خير الرسل هو محمد عليه الصلاة و السلام و هو عربي .....لذلك عليك بتبجيل هذه اللغة ....لانك بقراءة كتاب الله فانت بذلك تاخذين حسنة عن كل حرف .....ما يعاب عليكم انكم تتكلمون الفرنسية رغم انكم تتقنون العربية ....تكلمي الامازيغية و سأكون فخور بكم و بجانبكم ....لكن الفرنسية اتركوها اللهم في اخذ العلم او مجابهة الكفار ....و تقبل الله صيامك |
||||
2013-08-06, 14:52 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
انني ضد اللغة العربية ،لا فهي لغة ديني على العين و الراس لكن فقط ليست لغتي الأم و هذا صحيح أليس كذلك ؟؟ و أنا ضد الإقصاء أنا مع اللغتين معا تمازيغت و تعرابت و لا تكن من فضلك ذو نظرة مسبقة فليس كل من يتحدث الفرنسية لأنه يكره العربية كل واحد كيف يفكر ، ربما يجد الفرنسية أسهل من العربية و هذا ليس عند لقبايل فقط تجد الناطقون بالدارجة أيضا منهم من يفضل الفرنسية |
||||
2013-08-06, 15:06 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟ |
|||
2013-08-06, 15:34 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
لا أشعر بالوحدة و لا التهميش بل استمتع و أفرح بالتعرف على لهجات أخرى سواء من الدارجة أو اللهجات الأمازيغية الاخرى و لكن أفرح أكثر لما أجد قبايل هناك وأنتما تفرحو بلهجات الأمازيغية و لا لا |
||||
2013-08-06, 15:44 | رقم المشاركة : 41 | |||||
|
اقتباس:
القبائليون اد كانو يتكلمون با الفرنسية كما تقول مع غيرهم دالك ليس كرها في العربية حاشى لله بل ان سكان منطقة القبائل ممن اعرفهم في قسنطينة من اكثر الناس قياما بمراسيم الشريعة و العناية بها وهم والحمد لله على دالك دائمون وبها قائمون ولا خوف على ابنائهم التابعون لهم باحسان انشاء الله والشردمة المسيئة لا عزاء لهم فيهم ولا لا يقاس عليهم ولا يؤخد بهم وكفا بالله حسيبا بين الناس خير ما انجبت منطقتهم من العلماء والاعيان أعيانهم: ومن أعلام زواوة ورجالها المشهورين بالعلم، والفضل: أبو زكرياء يحيى بن أبي علي الزواوي (ت: سنة 611 ه/ 1214 م)؛ وهو من أهل التصوف، والزهد؛ إذ تفرغ للعبادة، وتدريس الفقه، والحديث، وتفسير القرآن. ثم أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الملقب بزين الدين (توفي بالقاهرة سنة 628 ه/ 1230 م)؛ شاعر مجيد، وإمام كبير من أئمة النحو، واللغة العربية؛ من مؤلفاته: كتاب الدرة الألفية في علم العربية، وكتاب الفصول، وكتاب العقود والقوانين، والهوامش على ابن السراج، وشرح على كتاب الجمل للزجاجي؛ هذه كلها في النحو؛ ثم منظومة في القراءات السبع، ونظم ألفاظ الجمهرة لابن دريد في اللغة، وكتاب المثلث في اللغة، وشرح لأبيات سيبويه نظما، وديوان خطب، وديوان شعر، والبديع في صناعة الشعر، ونظم كتاب الصحاح للجواهري؛ لم يكتمل. قال عنه ابن خلكان: ((كان أحد أئمة عصره في النحو، واللغة؛ سكن دمشق زمانا طويلا؛ واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا به، وصنف تصانيف مفيدة... ثم إن الملك الكامل أرغبه في الإنتقال إلى مصر؛ فسافر إليها؛ وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء . الأدب)) 1 ثم ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الله الزواوي (توفي بدمشق سنة 644 ه/ 1246 م)؛ فقيه، وله مشاركة في علوم عديدة. ثم أبو محمد عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس الزواوي (توفي بدمشق سنة 681 ه/ 1282 م)؛ شيخ مشائخ الإقراء بدمشق؛ وهو أول من تولى قضاء المالكية ا؛ ولكنه عزل نفسه بعد تسع سنوات؛ من مؤلفاته: التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات؛ وهو في القراءات، وعدد الآي. ثم أبو يعقوب يوسف بن عبد السلام ابن علي بن عمر الزواوي (ت: سنة 683 ه/ 1284 م)؛ أحد كبار العلماء؛ ولي قضاء المالكية بدمشق. ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون ابن بهلول الزواوي (ت: سنة 686 ه/ 1287 م)؛ فقيه، وشاعر. ثم أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنكلاتي الزواوي (ت: سنة 690 ه/ 1291 م)؛ فقيه، أصولي، مشارك في علم العقائد؛ تفرغ للعبادة، والتدريس ببجاية. ثم أبو عبد الله جمال الدين محمد بن سليمان بن يوسف الزواوي (توفي بدمشق سنة 717 ه/ 1317 م)؛ أحد كبار علماء المالكية؛ فقيه، ومحدث؛ تولى القضاء بدمشق طوال ثلاثين سنة؛ قال عنه ابن تغري بردي: ((كان فقيها، عالما، عالي الهمة، محدثا بارعا، مشكور السيرة في أحكامه)). ثم أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف المنكلاتي الزواوي (ت: سنة 730 ه/ 1329 م)؛ فقيه، وابن فقيه؛ ولي القضاء ببجاية؛ قال عنه ابن القاضي في درة الحجال: ((كان فقيها، . حافظا، مستبحرا في حفظ المسائل، والفروع)) 1 ثم أبو الروح عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى المنكلاتي الزواوي (توفي بالقاهرة سنة 743 ه/ 1342 م) فقيه، وعالم في الحديث، ومؤرخ؛ تولى القضاء بدمشق، والقاهرة، والتدريس بالأزهر. من مؤلفاته إكمال الإكمال؛ وهو شرح لصحيح مسلم؛ في 12 جزءا، وشرح جامع الأمهات في 7 أجزاء؛ وهو شرح لكتاب ابن الحاجب في الفقه المالكي، وشرح المدونة في الفروع، ومناقب الإمام مالك، وكتاب في الوثائق، وكتاب في المناسك، وفي علم المساحة، وشرح العضدية للسمرقندي، وكتاب في التاريخ كبير أنجز منه عشرة مجلدات. ثم أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الزواوي (ت: سنة 750 ه/ 1349 م)؛ وهو من كبار القراء في المغرب، وفقيه، ومحدث؛ له فهرست سجل فيه مقروءاته، ومروياته. ثم أبو على منصور بن علي بن عبد الله الزواوي (ت: سنة 770 ه/ 1368 م)؛ وهو أحد كبار علماء المالكية؛ أصولي؛ وحافظ للحديث، ناقد، ونحوي، وشاعر؛ قال عنه ابن الخطيب في الإحاطة: ((هذا الرجل طرف في الخير، والسلامة، حسن العهد، والصون والطهارة والعفة، قليل التصنع... صدر من صدور الطلبة، له مشاركة حسنة في كثير من العلوم: العقلية، والنقلية، وإطلاع، وتقييد، ونظر في: الأصول، والمنطق، والكلام، ودعوى في: الحساب، والهندسة، والآلات، يكتب، ويشعر؛ فلا يعدو الإجادة، والسداد)) 1. ومن شعره الذي ذكره ابن الخطيب: ثم بدر الدين محمد بن علي بن إسماعيل الزواوي (توفي بالقاهرة سنة 775 ه/ 1373 م)؛ فقيه، وحافظ للحديث، وله إلمام بعلوم أخرى. ثم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يللبخت الزواوي (من أعلام القرن الثامن الهجري)؛ حافظ للحديث، وأحد كبار علماء الفقه المالكي. ثم أبو الحسن علي بن عثمان المنكلاتي الزواوي (توفي في أواخر القرن الثامن الهجري)؛ أحد فقهاء بجاية؛ له فتاوى؛ سجل بعضها في المازونية، والمعيار. ثم عبد الله بن عبد الله بن علي بن المحفوف الزواوي (ت: سنة 800 ه/ 1397 م)؛ وهو من أصحاب التنجيم، والأبحاث الغيبية؛ من مؤلفاته: المثلث في علم الرمال. ثم نصر الزواوي (توفي بالقدس سنة 826 ه/ 1422 م)؛ عالم، ومن الزهاد، والعباد الصالحين، له مشاركة في علوم العربية. ثم علي بن أحمد بن عبد المؤمن الزواوي (ت: سنة 828 ه/ 1424 م)؛ فقيه، ومن العارفين بالحديث، وله اهتمام بعلوم أخرى؛ من مؤلفاته: حل عقود الدرر في علوم الأثر؛ وهو لعقود المؤرخ ابن ناصر الدين. وغيرهم الكثير مواطنهم: يقول ابن خلدون: ((ومواطن زواوة بنواحي بجاية؛ ما بين مواطن كتامة، وصنهاجة؛ أوطنوا منها جبالا شاهقة متوعرة؛ تنذعر منها الأبصار، ويضل في خمرها السالك؛ مثل: بني غبرين؛ بجبل زيري؛ وفيه شعراء من الزان؛ يشهد ا لهذا العهد. ومثل بني فراسن، وبني يراثن؛ وجبلهم ما بين بجاية، وتدلس؛ وهو أعصم معاقلهم، وأمنع حصونهم؛ فلهم به الاعتزاز على الدول، والخيار عليها في إعطاء المغرم. مع أن كلهم لهذا العهد قد امتنع لسهامه، واعتز على السلطان في أبناء . طاعته، وقانون مزاجه)) 1 .منقول من كتاب القبائل الامازيعية للاستاد بزياني الدراجي والله اعلم |
|||||
2013-08-06, 16:21 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
صدقيني عندما يتكلم شخص بالامازيغية احترم لغته بل في كثير من الاحيان أطلبه منه ترجمة بعض الكلمات ( حملخكم اطاس اطاس المشكلة فقط في الفرنسية .....حبذا لو تكون لغة مستعملة في تحصيل العلم لا متداولة بينكم ,,,,,,
|
|||
2013-08-06, 16:22 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-08-06, 16:36 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
شكرا يا أخي من قال لك أنها متداولة بيننا نحن لا نتكلمها بيننا أنا في حياتي لم أحدث قبايلي بالفرنسية و لا الدارجة أيضا أما اننا نتحدثها مع غيرنا عليك أن لا تسيء الظن بإخوتك هناك من لا يتقن الدارجة لذا يتحدث بالفرنسية و أنا شخصيا التقيت بفتاة من بجاية في العاصمة و كانت لا تتكلم الدارجة لا تعرفها لأنها تختلف عن لغة المدرسة الكلاسيكية ، كلمتني بالفرنسية ولما عرفت أني قبايلية فرحت كثيرا و قالت أنها لا تفهم شيء في الدارجة و أمثالها كثر و هناك أيضا من يفضل الفرنسية وهذا كما قلت لك مشي غير عند لقبايل |
||||
2013-08-06, 16:47 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لوسيوس, الامازيغي, الكاتب, ابوليوس(, افولاي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc