براءة رابعة العدوية مما ينسب إليها من الشطحات

[أم أمة الله الجزائرية]

«الورقات - الكويت»: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد :فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من رَدَّ عن عرضِ أخيهِ ردَّ اللهُ عن وجهِهِ النَّارَ يومَ القيامةِ " رواه الترمذي (1996) وحسنه.

في هذا الحديث استحباب الذب عن الأعراض المسلمين بالحق لا سيما أهل العلم والفضل منهم لما يترتب على ثلبهم بالباطل من تسلط أهل البدع والفسق ، وأن ذلك من الأعمال الفاضلة التي تنجي صاحبها من عذاب النار.

ومن نسب إلى أحدٍ قولاً لم يقل به وربما لم يخطر على باله وإنما ورد عنه بلا خطام ولا زمام بلا شبهة ولا تأويل فإنه يخشى عليه من الدخول في قول الله تعالى :" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً "، والآن مع بعض الشطحات المنسوبة إلى رابعة العدوية :

وقال البيهقي في شعب الإيمان 433 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي حدثني عبد الصمد الصائغ مردويه قال : دخل سفيان الثوري على رابعة العدوية فقالت له : يا سفيان ما تعدون السخاء فيكم ؟ قال : أما عند أبناء الدنيا فالذي يجود بماله و أما عند أبناء الآخرة فهو الذي يجود بنفسه فقالت : يا سفيان أخطأت فيها فقال سفيان : فما السخاء عندك ـ رحمك الله ؟ ـ قالت : أن تعبدوه حبا له لا لطلب جزاء و لا مكافأة ثم أنشأت تقول :
لولاك ما طابت الجنان و لا نعيم لجنة الخلد
قوم أرادوا للجنان و قلبي سواك لم يرد

أقول : رجاله ثقات مترجمون في تاريخ بغداد و عبد الصمد بن يزيد مردويه بغدادي ثقة وهو مترجم في تاريخ بغداد غير أنه لم يدرك الثوري فهو خادم الفضيل ويروي عن سفيان بن عيينة ووكيع ( كما في ترجمته في الجرح والتعديل ) ولا تعرف له رواية عن سفيان وكونه عامة روايته عن الطبقة الأنزل من طبقة سفيان يدل على أنه لم يدركه.

فإن قيل : وكيع وابن عيينة أنزل طبقةً من الثوري ولكن الفضيل في طبقته.

قلنا : الفضيل مكي وسفيان كوفي وعبد الصمد إذا كان خدمه في مكة أو بغداد فمن أين لنا أنه دخل الكوفة في حياة سفيان والكوفي الذين يروي عنهم أنزل منه طبقة، وهذه هي أشهر الشطحات المنقولة عن رابعة إذ أنها هنا تلغي الرغبة والرهبة في العبادة وتقصرها على المحبة ، وقد تابعها على ذلك الكثير من أهل التصوف ، غير أن ذلك لا يثبت عنها ، وما كانت _ رحمها الله _ من أهل العلم حتى يعتد بقولها ، ولكن في الرواية سكوت سفيان على قولها وهذا قد يحتج به بعضهم ، وإن كان السكوت لا يقتضي الإقرار، ولا أطيل في نقض هذا المنقول فإن عامة طلبة العلم - والحمد لله - يعرفون الجواب على هذا الكلام من وجوهٍ شتى وإنما المراد هنا بيان عدم ثبوت ذلك عن رابعة - رحمها الله -، وبقية الروايات المنقولة عنها في هذا المعنى لم أقف لها على أسانيد.

وقال ابن أبي الدنيا في الرضا عن الله بقضائه 21 - حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثنى زياد بن أيوب قال حدثنا أحمد بن أبى الحوارى قال حدثنى جعفر قال حدثنى جعفر ابن محمد من الأنبار قال ذكروا عند رابعة عابدا كان في بنى اسرائيل لا يطعم الا كل سنة مرة ينزل من متعبده فيأتى مزبلة على باب الملك فيطعم من فضول مائدته فقال رجل عنده وما على هذا اذا كان في هذه المنزلة أن يسأل الله أن يجعل رزقه من غير هذا فقالت رابعة يا هذا ان أولياء الله اذا قضى لهم قضاء يتسخطوه.

أقول : وهذه شطحة أخرى فيه تحسين عدم سؤال الله عز وجل الرزق الطيب وهذا خلاف السنة النبوية الثابتة بل والحث على ترك العمل والتقوت على فضلات الناس و جعفر بن محمد الأنباري لم أجد له ترجمة ، وقد راجعت ترجمة أحمد بن أبي الحواري في تهذيب الكمال واسمه أحمد بن عبد الله بن ميمون ، ولم يذكر المزي له شيخاً اسمه جعفر.

وفي سؤالات أبي عبيد الآجري للإمام أبي داود السجستاني (ص141-رقم 842-تح الأزهري) -لا كما نسبه أخي الشرفي -زاده الله شرفاً- للإمام أحمد !- : " 842 - سألت أبا داود عن رياح بن عمرو القيسي ؟ فقال : كان رجل سوء ,ثم قال : هو وأبو حبيب وحيان الجريري ورابعة رابعتهم في الزندقة .


قال أبو عبيد : أظن أن أبا داود قال : سمعت أحمد بن صالح يقول هذا . " اهـ .


وثبوت زندقة شخص لا يكون بهذه السهولة ، وخصوصاً أنه ورد عن حماد بن زيد الثناء عليها ، وذكرها جمعٌ في الزهاد وذكروا أخبارها

فهنا عندنا تعديل ويقابله جرحٌ مجمل ولا تفسيرَ له، والآجري له تخاليط عن أبي داود، وقال الدكتور بشار عواد في تعليقه على تهذيب الكمال(32/173) في ترجمة يزيد بن عبدالله بن خصيفة، قال المزي (وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد منكر الحديث).

قال الدكتور بشار في الحاشية: (هذا شي لم يثبت عن أحمد فيما أرى ، والله اعلم ، فقد تقدم قول الأثرم عنه، وفي العلل لابنه عبدالله ، أنه قال : ما أعلم إلا خيرا (2/35) وهو توثيق واضح) انتهى.

وكلام الدكتور بشار هذا مما يؤيد ما ذكر سابقا ، والله أعلم وقع في تهذيب الكمال (10/377) في ترجمة (سعيد بن جهمان) (قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ثقة)، وقال في موضع آخر : هو ثقة إن شاء الله ، وقوم يضعفونه، إنما يخاف ممن فوقه ، وسمى رجلا-يعني : سفينة) انتهى.

أقول : سفينة صحابي متفق على صحبته فكيف يخشى منه ، راوي السؤالات عن الآجري هو محمد بن عدي ويقال بن أبي عدي بن زحر بن السائب , أبو والحسن التميمي البصري , ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام وفيات 301-320, ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا .

والخلاصة أن هناك كثيرين رموا ببدع ولما يصح هناك إسناد في ذلك ، اجترأ بعض أهل العلم على نفي ذلك عنهم، كمثل نسبة القدر إلى قتادة ، ونسبة النصب إلى أبي إسحاق الجوزجاني وغيرهم.

وفقكم الله ، ولا داعي لذلك الترس الذي لبسته في آخر مشاركتك فنحن أخوة، وما يذكر من العشق الإلهي لا تكاد تجده في أخبار المرأة المسندة.

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كتبه
عبد الله الخليفي

[الفرحوني الشاوي]

اتقي الله اختي
لماذاتدافعين عنها بالباطل
ربما تكون زنديقةاو صوقية

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحوني الشاوي

اتقي الله اختي
لماذاتدافعين عنها بالباطل
ربما تكون زنديقةاو صوقية

جزاكم الله خيرا
هي المعروف عنها أنها صوفية وقد تكون ما روي عنها صحيحا وقد لا يكون فلا بأس بالبحث عما قيل فيها مع ثبوته عنها حقا

[أم أمة الله الجزائرية]

من هي رابعة العدوية الشيخ ناصر الدين الألباني

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=39823

[أم أمة الله الجزائرية]

الحمد لله

لقد كانت رابعة العدوية زاهدة عابدة خاشعة كما قال الذهبي في السير (8/241) ونقل عن أبي سعيد بن الأعرابي قوله :

أما رابعة العدوية فقد حمل الناس منها حكمة كثيرة وحكى فيها سفيان وشعبة وغيرهما ما يدل على بطلان ما قيل عنها من اعتقاد الحلول والدعوة إلى الإباحة .

قال الذهبي : وهذا غلو وجهل ولعل من نسبها إلى ذلك مُباحي حلولي ليحتج بها على كفرها كاحتجاجهم بخبر " كنت سمعه الذي يسمع به "

ولم يُعرف عن رابعة العدوية معجزات أو كرامات إلا ما نقل عنها من كلام الزهد والحكمة من مثل قولها لسفيان الثوري : إنما أنت أيام معدودة فإذا ذهب يوم ذهب بعضك ، يوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل وأنت تعلم ، فاعمل

ومن مثل قولها : استغفر الله من قلة صدقي في قولي : أستغفر الله

وقالت عبدة بنت أبي شوال وكانت من خيار إماء الله ، وكانت تخدم رابعة قالت كانت رابعة تصلي بالليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر فكنت أسمعها تقول : إذا وثبت من مرقدها ذلك وهي فزعة : يا نفس كم تنامين ؟ إلى كم تقولين ؟ يوشك أن تنامي نومة لا تفوقين منها إلا ليوم النشور

قالت فكان هذا دأبها دهرها حتى ماتت

قيل عاشت ثمانين سنة وتوفيت سنة ثمانين ومائة

انظر شذرات الذهب " 1/193 وصفة الصفوة (4/27) .

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=29531

[ادرة مكنونة]

رابعة العدوية زاهدة محبة لربها طائعة خاشعة هذا ما نعرفه عنها

[جمال القسنطيني]

الشيخ الألباني من أفقر العلماء و يعتبر من المجددين ------------ نصيحة وا حدة لأخي walid77dz - hamiddeg لا تتجرأ علا العلماء أو غيرهم

[ادرة مكنونة]

لقد حاربو الاسلام ونجحو والدليل ما اقراه امامي هاهنا انا لا اقول ان هناك من يقول انه سلفي بالمنضر فقط وهؤلاء سامحهم الله يشوهون هته الكلمة ولكن هناك السلفي الذي يريد ان ينهض بالاسلام شعاره حب الله والاخلاص له ونصره دينه ومن تتحدث عنهم انا لا اقول انهم سلف انما هم منافقون قال فيهم المولى عز وجل يخادعونالله وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم لله مرضا

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادرة مكنونة

رابعة العدوية زاهدة محبة لربها طائعة خاشعة هذا ما نعرفه عنها

جزاك الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid77dz

و من أين يعرف الالباني رابعة العدوية؟؟؟!!!!!! هل عاش معها؟؟!!!!!!
ام ان قراءة الكتب ( التي اغلبها كذب و دجل) يجعله يعرفها؟؟؟؟!!!!!!!


انا لا اعتد بعلماء السلاطين الذين رضوا ان يكونوا مفتيي أطغى عائلة في جزيرة العرب عائلة ال سلول

" و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار و مالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون"


مفتيو العائلة التي تدعي انها تحكم بكتاب الله و سنة نبيه ثم ترسل النساء الى المبياد لندن

الافضل لمثل هؤلاء الذين يدعون العلم ان يحبسوا السنتهم في افواههم

هداكم الله
الموضوع حول رابعة العدوية إذا لديك شيء بخصوصها فأهلا وإلا فلا
والشيخ الآلباني رحمه الله عالم جزاه الله الجنة

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d016

الشيخ الألباني من أفقر العلماء و يعتبر من المجددين ------------ نصيحة وا حدة لأخي walid77dz - hamiddeg لا تتجرأ علا العلماء أو غيرهم

جزاكم الله خيرا

[ادرة مكنونة]

بوركت يا امة الله وانتي جزايرية حقا لاننا نغار على ديننا ولا نسمح لاي احد كان ان يمس علمائنا بسوء وبالاخص العالم الجليل الالباني

[ankidou]

إتقوا الله في أنفسكم

[البطل الجزائري]

إتقوا الله