درو س مبسطة في المواريث - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجامعة و البحث العلمي > الحوار الأكاديمي والطلابي > قسم أرشيف منتديات الجامعة

قسم أرشيف منتديات الجامعة القسم مغلق بحيث يحوي مواضيع الاستفسارات و الطلبات المجاب عنها .....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

درو س مبسطة في المواريث

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-09, 18:23   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
bajio
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك أخي لزرق يونس ولك كل الإحترام و التقدير وأشكرك على حل هذه القضية وشكر أيضا لأخي الجزائر عشقي ودمتم في صحة وعافية وننتظر منكم دوما تميزكم وفقكم الله.









 


قديم 2010-11-10, 22:55   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
طريقة تأصيل المسائل
أولا سنتذكر بعض ما فات في الدروس السابقة
الفروض المقدرة في القرآن الكريم ستة و هي نوعان :
النوع الأول : النصف و الربع و الثمن
النوع الثاني: الثلثان و الثلث و السدس
و الأن سننتقل إلى كيفية معرفة أصل المسألة
أولا :إذا كان في المسألة عصبة فقط و لم يكن هناك فرض من الفروض فأصل المسألة هو عدد رؤوس الورثة
ثانيا : إذا كان في المسألة فرض واحد من الفروض الستة السابقة سواءا مع عصبة أو دونها فأصل المسألة هو مقام هذا الفرض
ثالثا : أذا كان في المسألة أكثر من فرض واحدسواءا مع عصبة أو دونهاففيها حالات هي :
إذا كانت هذه الفروض من نوع واحد فأصل المسألة هو أكبر مقام ( أنظر أنواع الفروض في بداية هذا الدرس )
إذا كانت هذه الفروض مختلطة أي من النوع الأول و الثاني معا فنطبق القواعد الثلاث الأتية
أـ إذا كان النصف مع النوع الثاني (الثلثان والثلث و السدس ) فأصل المسألة هو 6 مباشرة .
ب ـ إذا كان الربع مع النوع الثاني (الثلثان والثلث و السدس ) فأصل المسألة هو 12 مباشرة .
ج ـ إذا كان الثمن مع النوع الثاني (الثلثان والثلث والسدس ) فأصل المسألة هو 24 مباشرة .
ملاحظة : عندما نقول مع النوع الثاني نعني كلها أو بعضها

سؤال : ما العمل إذا كان أكثر من فرض من النوع الأول مع فرض أو أكثر من النوع الثاني ؟
الجواب : ننظر أولا إلى فروض النوع الأول و نستخرج الفرض الأكبر مقاما و نطبق عليه القاعدة المناسبة (القواعد السابقة أ , ب , ج )
هذا و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين










قديم 2010-11-11, 10:43   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
ilyes fouzi
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك أخي العزيز وزادك الله من علمه










قديم 2010-11-11, 19:39   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
bajio
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي ولله قد أفدتنا كثيرا و نطلب من الله أن يضاعف ميزان حسناتك مقابل ماأفدتنا بهم من علم ومعرفة ننتظر المزيد مشكور أستاذ.










قديم 2010-11-15, 22:16   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحجب وأقسامه

مفهوم الحجب :
1- تعريفه :وهو لغة المنع أو الستر .
الحجب هو :( منع الوارث من الإرث بالكلية أو من أوفر حظيه لوجود من هو أقرب إلى الهالك منه ) .
2- أقسام الحجب :
الحجب نوعان: 1 - حجب بالوصف :وهو ( المنع من الإرث كلية لقيام وصف بالوارث يمنعه من ذالك ). وهذا ما سبق في موانع الإرث .
2- حجب بالشخص :وهو ( منع الوارث من الإرث كلية أو من أوفر حظيه بسب وجود من هو أولى منه ). وهو نوعان :
1- حجب النقصان : وهو ( منع الوارث من ميراثه جزئيا لا كليا ) إما بسب الاشتراك في الفرض الواحد كالجدتين تشتركان في السدس . و إما بالانتقال من فرض إلى فرض أقل كالزوج ينتقل من النصف إلى الربع بسبب وجود الفرع الوارث . وإما بالانتقال من تعصيب إلى فرض أقل كالأب والجد من التعصيب إلى السدس. وإما بالانتقال من فرض إلى تعصيب أنقص منه كالبنت من النصف إلى التعصيب مع شقيقها .
2- حجب الإسقاط ( الحرمان ): وهو [ المنع من الإرث كلية لوجود من هو أولى ] كالابن يحجب الأخ كلية . وهذا النوع يدخل على جميع الورثة باستثناء ستة منهم وهم : الأبوان والزوجان والابن والبنت .
3- أقسام المحجوبين :
أ- المحجوبون حجب نقصان فقط :ولا يحجبون حرمانا أبدا وهم الستة الذين سبق ذكرهم .
ب- المحجوبون حجب حرمان :ويحجبون حجب نقص كذالك وهم بالترتيب التالي الأول فالأول :
1- ابن الابن يحجبه الابن فقط وهكذا القريب من ذكور الحفدة يحجب البعيد .
2- بنت الابن يحجبها الابن وأيضا البنات إذا استكملتا الثلثين . إلا إذا وجد معها معصبها .
3- الجد يحجبه الأب فقط . وهكذا يحجب الجد القريب الجد البعيد .
4- الجدة لأم تحجبهما الأم فقط .والجدة لأب يحجبها الأب والأم .
5- الأخ لأم و الأخت لأم يحجبهما ابن الابن ومن حجبه وبنت الابن ومن حجبها والجد ومن حجبه ولا تحجبهما الأم .
لقاعدة :[كل من أدلى بشخص لا ير ث مع وجوده إلا الإخوة لأم ]
6- الأخ الشقيق والأخت الشقيقة يحجبهما الأب والابن وابنه وإن سلف .
7- الأخ لأب يحجبه الأخ الشقيق ومن حجبه وكذالك الأخت الشقيقة إذا كانت عاصبة مع الغير.
8- الأخت لأب يحجبها الأخ الشقيق ومن حجبه وكذالك الأخت الشقيقة إذا كانت عاصبة مع الغير أو تعددت واستكملن الثلثين.
9- ابن الأخ الشقيق يحجبه الأخ لأب ومن حجبه وكذالك الأخت لأب إن كانت عاصبة مع الغير .
10- ابن الأخ لأب يحجبه ابن الأخ الشقيق ومن حجبه .
11- العم الشقيق يحجبه ابن الأخ لأب ومن حجبه
12- العم لأب يحجبه العم الشقيق ومن حجبه .
13- ابن العم الشقيق يحجبه العم لأب ومن حجبه .
14- ابن العم لأب يحجبه ابن العم الشقيق ومن حجبه .









قديم 2010-11-21, 23:17   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


كيفية تصحيح المسائل

سؤال : كيف نعرف أن المسألة تحتاج إلى تصحيح ؟
الجواب : بالنظر إلى عدد رؤوس الورثة و مقدار سهامهم فإذا انقسم السهم على عدد الرؤوس فلا إشكال أما إذا لم ينقسم فالمسألة تحتاج إلى تصحيح.
و إليكم المثال التالي حتى تتضح الصورة جليا:.

نلاحظ في هذا المثال أن سهام الأخوات الشقيقات لا تنقسم على عدد رؤوسهن ( 8 لا تنقسم على 3 ) , إذا هذه المسألة تحتاج إلى تصحيح , فكيف السبيل إلى تصحيحها إخوتي ؟
وقبل أن نتطرق إلى كيفية التصحيح يجب أن نعرج على النسب بين الأعداد .
النسب بين الأعداد : أربعة هي التماثل , التداخل , التوافق , التباين )
أ‌- التماثل : هو أن يتساوى عددان في القيمة مثل (3 مع 3) ، (5 مع 5) . وهكذا
ب‌- التداخل : هو أن ينقسم العدد الأكبر على العدد الأصغر مثل (8 مع 4) ، (6 مع 3) ، ( 4 مع 2) .
ت‌- التوافق : هو أن لا ينقسم أحد العددين على الأخر و أن يكون بينهما قاسم مشترك مثل (6 مع 8) لا يقسم أحدهما الأخر لكن يوجد بينهما قاسم مشترك هو 2 ،و أيضا (6 مع 9) لا يقسم أحدهما الأخر لكن يوجد بينهما قاسم مشترك هو 3
ث‌- التباين : : هو أن لا ينقسم أحد العددين على الأخر و أن لا يكون بينهما قاسم مشترك مثل(5 مع 4) ، (3 مع 4) وهكذا.
أمثلة تطبيقية على تصحيح المسائل:
1. مثال على التماثل: مات عن أربع بنات، و أم، و أب، و بنت إبن
الحل :

2. مثال على التداخل : مات عن بنتين، و أم، و أب، و بنت إبن
الحل :

3. مثال على التوافق :مات عن ست بنات، و أم، و أب، و بنت إبن
الحل :

التصحيح :

4. مثال على التباين :مات عن ست بنات، و أم، و أب، و بنت إبن

التصحيح :

إلى هنا نكون قد انهينا هذا الدرس بفضل من الله ومنة ، والذي أرجو من الله العلي القدير أن يكون مفهوما لدى الجميع ، و إلى لقاء آخر مع درس أخر إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .










قديم 2011-02-25, 20:30   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
يحي عبدو
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية يحي عبدو
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا ، و بارك الله في جهودكم.










قديم 2011-03-20, 15:08   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
لقاء الجنة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية لقاء الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2011-04-26, 00:04   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
خالد دش
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اسهل مخطط مواريث هو لدكتور جعفر قاسم
عند الاطلاع نرجو الدعاء لنا










قديم 2011-04-26, 00:06   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
خالد دش
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

نأسف على الخطأ في الأسم مخطط المواريث هو لدكتور جعفر عبد القادر










 

الكلمات الدلالية (Tags)
مبسطة, المواريث


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc