مشكلة الشّعب الجزائري ( الشعب العربي عامة ) أنّه يرى المرأة على أنها السّبب الرّئسي لكلّ مشكلة

[ناصف الورداني]

مشكلة الشّعب الجزائري ( الشعب العربي عامة ) أنّه يرى المرأة على أنها السّبب الرّئسي لكلّ مشكلة ، عن أيّ حجاب يتكلّم الشّعب ؟ و عن أيّ دين ، و عن أيّ مكوث في البيت ؟
المشكلة الأساسية و المعضلة العظيمة أنّنا أصبحنا نعلم كلّ شيء و نحن لا نعلم شيء ، و ابتعدنا عن أبسط مبادئ الدّين ، فان رأى أحدنا فتاة متحجّبّة ، اعتبرها بدون أخلاق ، لأنها متحجبة ، و لأن بعض الأفراد أخلوا بالحجاب ، ان رأى فتاة بدون حجاب اعتبرها مخلّة بالأدب ، كأنّه على يقين بأن الله لن يهديها ناسيا بأنه لن يهدي من يحبّ و أنّ الله يهدي من يشاء ، و لعلّ أنّ هذه الفتاة المتبرّجة لها مسكن في الجنة و سجدة أمام الكعبة ، بخشوع يرضي الخالق ، أين نحن من مبدئ احسان الظّن بالعباد ، لماذا أصبحنا نعمّم الخاص ، لماذا أصبح مشكل العالم هو المٍرأة ؟ هل المرأة هي التي تجري بالسّيارات فتسبب مئات الضحايا يوميا ( بصفة عامة ) هل المرأة هي التي تخرج الى الشّوارع حاملة السّيوف و تقاتل في حروب العصابات ( بصفة عامة ) ، هل المرأة هي التي تعلّم الطّفل الكلام الفاحش ؟ هل المرأة هي سبب البطالة ؟ ثمّ أيّ دين هذا الذي يسمح للشّخص بقذف المحصّنات ، و سبّ المحجّبات ، و شتم المتبرّجات ...
لماذا كلّ شيء المرأة ؟ ألم تراقب المرأة السّوق و جلّ باعته رجال و في عهد عمر ابن الخطّاب رضي الله عنه ؟
هل فعلا المرأة سبب تشويه الدّين ؟ و ماذا عن الرّجل ؟ مجرّد ردود أفعال ؟
الرّجل :
- يغضّ بصره ..
- لا ينّم ، و لا يقذف و لا يتحدّث بسوء ..
- لا يتحرّش في الشّارع بالنّساء ..
- لا يسرق ..
- لا يتشاجر ..
- لا يتصرّف بطيش في المسجد ..
- لا يقود السّيارة بسرعة ..
- لا يذهب الى الملاهي و لا يشجع الفسق هناك ..
- لا يتعاطى المخذرات و لا يقرب الخمر ..
- القمار ، المرأة هي التي تلعب القمار ..
- السّجون مليئة بالنساء أما الرجال فاللهم بارك و زد نسبة الجريمة شبه معدومة ( نسأل الله أن يهديهم و يفك سراحهم و يجعل فيهم الخير )
هذه مجرّد أمثلة لكنها لدى الرّجل تعتبر مشاكل ثانوية لا تفسد في المجتمع شيئا ، و لكن المرأة هي السّبب الرّئيسي لكلّ مشكلة ، هل تلخّص الدّين في المرأة ، أصبح الاسلام قضيّة مرأة و رجل و ربّما هي الأبسط ( أبسط المشاكل ) حتى أن المرأة العاملة المعلمة ، تربي أولادها أحسن من أي امرأة اخرى ، و تقوم بيتها و لا يعوزّ زوجها لشيء ، لست ضدّ فكرة أن تقرن بيوتهن حاشى و لله ، و لكن هل يعقل أن نحرّف المفاهيم ؟ هل تقبل المرأة برجل يعيش كالحيوان و يعاملها على أنّها أسيرة ؟ طريدة لقد انتهى زمن العبودية ، لماذا حصرنا كل المشاكل في المراة و لم نسعى الى حلّ المشاكل التي نزعم بأنها ثانوية ، لماذا لا ننظّف شوارعنا ، لماذا لا نرعى حقوق الجار و نعيذه و نسأل عن حاله؟ لماذا أًصبحنا نصلّ لنمنع الصفوف بين السواري حتى و لو ملئ المسجد و لم يصلّ اخواننا ، لماذا أصبحنا ننظر الى هذا سلفي و هذا عاص و مبتدع و ذاك نكفّره و ندخله النّار متعدّين على ديننا الحنيف و على احكامه ، لماذا عدنا الى زمن التباهي بالاباء و الغنى و ما الرزق الا من عند الله ، لماذا أصبح الفرد الجزائري طبيبا و مهندسا و معلما و ايماما و قاضيا و فقيرا في نفس الوقت ؟ أصبحت أخجل من التجوال في مجموعات الفايسبوك التثقيفية ، اذا ردّت فتاة بردّ ، هطلت عليها ردود من حيث لا تدري ( أنتم السّبب ، انتم أكبر فتنة ) و هل العقاب سيطال الفاتن فقط أمرفوع القلم عن المفتون ؟، بكل بساطة يقول الفرد الجزائري سبب بطالتي هو المراة ، لو أنها لم تعمل لتركت لي منصبا فعملت بدوري ، سبحان موزّع الأرزاق ,,
لست أنكر أن المرأة على خطأ و لكن عقلية الرّجل التي تخاطب الجسد هي سبب التّخلّف الحقيقي ..
أكثر ما يغيضني أنّ الرّجل الذي يريد أن يتزوج و يفرض على زوجته البقاء في البيت لا يعاملها معاملة الاسلام و يعززها في بيتها ، يضربها لسبب و بغير سبب ، كيف سيربّى الطّفل و هو يرى أمه تبرح ضربا من أبيه ، و من المفترض أن يرى المحبة و الود بينهما و حسن المعاملة ، حتى اذا كبر حسنت اخلاقه و عامل امرأته بمثل ما عامل اباه امه ، لماذا لا يعامل الزوج زوجته بمودة و حب ، لماذا يشعرها بأنه ذا فضل ، و لو تركته لأصبح في عيشة مزرية ، لماذا يتباهى الرّجل على المرأة بالرّجولة ، ألم تلده امرأة و تربّه امراة حتى يصبح رجلا ؟
و السؤال الأهم لماذا كل مشكلة نحصرها في المرأة ؟
المشكلة أعمق بكثير ، انها مشكلة أخلاق و مبادئ ..
و كم جميل أن تتحجب المرأة عن قناعة ، بكلمة من برنامج تلفزيوني ، بنصيحة من أخت ، بغيرة من فتاة يشع من وجهها نور الحجاب ، هل ستتحجّب المراة لكي لا يضايقها حيوان يعوي في الخارج يبحث عن طريدة ، لقد طالت هذه المضايقات فتياة محجبات ليس لهنّ في سوق هؤلاء الطائشين ناقة و لا جمل ...
المشكلة مشكلة عقليات ، فل يبدأ كل فرد بنفسه و بنصيحة لينة لمن حوله ~

[hiba regalo]

والله موضوعك قمة في المنطقية
اللي كنت حابة نرد بيه هنا لقيتك قلتو كااامل

بارك الله فيك

مشكلة عقليات تاعبة هاداماكان نساو انو اللي يحكم راه فوق سبع سموات
وكما يقال " يعتبرون المراة كائن اعرج وهم على اعوجاج خصرها يتقاتلون "

ربي يهدي

+ تم التقييم

قمة قمة
^^

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba regalo

والله موضوعك قمة في المنطقية
اللي كنت حابة نرد بيه هنا لقيتك قلتو كااامل

بارك الله فيك

مشكلة عقليات تاعبة هاداماكان نساو انو اللي يحكم راه فوق سبع سموات
وكما يقال " يعتبرون المراة كائن اعرج وهم على اعوجاج خصرها يتقاتلون "

ربي يهدي

+ تم التقييم

قمة قمة
^^

السّلام عليكم
بكل بساطة هو منطق أنّ كل شخص مسؤول ( بشكل ايجابي او سلبي ) عن محيطه ~~
أمين
شكرا لك سرّني ردك ~
سلام ~

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba regalo

والله موضوعك قمة في المنطقية
اللي كنت حابة نرد بيه هنا لقيتك قلتو كااامل

بارك الله فيك

مشكلة عقليات تاعبة هاداماكان نساو انو اللي يحكم راه فوق سبع سموات
وكما يقال " يعتبرون المراة كائن اعرج وهم على اعوجاج خصرها يتقاتلون "

ربي يهدي

+ تم التقييم

قمة قمة
^^

الإنحراف الموجود في المرأة في عصرنا يراه الأعمى والبصير

فلا أعلم لمادا تريدون تغطية الشمس بالغربال

[rimassil]

[]والله موضوعك في قمة و رائع
ااصبحنا نعيش في مجتمع لا يطاق
مجتمع غربي غير محترم نتمنا الهداية الى جميييع و نسال الله ان يهدي جميع امة اسلامية
^^[/QUOTE]

[~نسآئم الصبآح ~]

معك حق في كل ما قلته
ان بؤرة المشكلة تتسع يوما بعد يوم لأن الانسان العربي عامة والجزائري خاصة يأبى أن ير الوضعية من زاوية حيادية و يصر على ان يتملص من المسؤولية
فيحصر كل مشاكل الدنيا في كلمة واحدة المرأة سباب المشاكل

ربي يهدينا ويرشدنا لطريق الحق

بارك الله فيك حمزة

تحيتي ~~

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~نسآئم الصبآح ~

معك حق في كل ما قلته
ان بؤرة المشكلة تتسع يوما بعد يوم لأن الانسان العربي عامة والجزائري خاصة يأبى أن ير الوضعية من زاوية حيادية و يصر على ان يتملص من المسؤولية
فيحصر كل مشاكل الدنيا في كلمة واحدة المرأة سباب المشاكل

ربي يهدينا ويرشدنا لطريق الحق

بارك الله فيك حمزة

تحيتي ~~

السلام عليكم
الزاوية الحيادية ، هذا ما قصدته ، ما من أحد يوجه اصبع الاتهام نحوه دائما نحو غيره ، و يبرر العلل التي يتسبب فيها بتماثلها مع علل غيرها و لكنها تبقى علل
أمين يا رب
و فيك بارك الرحمان اختي
سلام ~

[مصطفى قاسمي]

السلام عليكم ورحمة الله


لك الحق في كون ان المراة متهمة ومدانة من طرف الرجل

وكثيرا ما يرمي فشله عليها ويقول هي السبب في كل شئ انا رأيي لكل فرد فينا دور

وان المرأه هي الطرف المكمل لا الطرف المعطل وان الرجل هو المسؤول المباشر في كل امر

ولمرأة ماهي الى محور الاتزان في أي أمة فهناك أمم وحدت صفوفها ولم تفرق بين الجنسين

بين ما نحن لزلنا نفكر ايهم البيضة ام الدجاجة حتي وجدنا انفسنا لم نكن حتى متواجدين على خط الإنطلاق

هذا لا يعني ان نهمل في اصلاح المرأة ونترك الحبل على الغارب

المرأة قلب المجتمع اذا صلحت صلح المجتمع كله واذا فسدت فسد المجتمع كله

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

السلام عليكم ورحمة الله


لك الحق في كون ان المراة متهمة ومدانة من طرف الرجل

وكثيرا ما يرمي فشله عليها ويقول هي السبب في كل شئ انا رأيي لكل فرد فينا دور

وان المرأه هي الطرف المكمل لا الطرف المعطل وان الرجل هو المسؤول المباشر في كل امر

ولمرأة ماهي الى محور الاتزان في أي أمة فهناك أمم وحدت صفوفها ولم تفرق بين الجنسين

بين ما نحن لزلنا نفكر ايهم البيضة ام الدجاجة حتي وجدنا انفسنا لم نكن حتى متواجدين على خط الإنطلاق

هذا لا يعني ان نهمل في اصلاح المرأة ونترك الحبل على الغارب

المرأة قلب المجتمع اذا صلحت صلح المجتمع كله واذا فسدت فسد المجتمع كله

السّلام عليكم
لن نصلح المرأة ، بل بأمكاننا تبادل النصح و ما شابه ،...
مثلا الفايسبوك تجد فيه الحرب ، بلغة الاستهزاء و التعالي على المرأة ، فكيف ستستجيب ..
أظن انه على الرجل أن يصلح نفسه و على كل فرد ان يتكلف باصلاح نفسه و هذا الامر سيفي بالغرض و ستنتقل عدوى الاصلاح من شخص لاخر
شكرا لك على ردك
تحياتي

[B.Hayet]

فعلا كلامك صواب

[الله اعلم]

موضوع معقد .. وانفعالي


فـ .. استسمحك ..
ان اخذه بشئ من الدعابة، .. ولكن التي تبقى .. لا تخلو من الواقع


فقد لا يخفى عليك المثل الدارج .. الذي يقول :
"لو ما المحبة، .. ما كان العتاب"


فالمراة هاجس الرجل .. ومناه، .. ومسعى رضاه


وحين عجز عن تحقيق .. وبلوغ غايته،
كانت هي الاحق .. والاقرب - والاضعف، .. "رفقا بالقوارير" - .. لالقاء اللائمة عليها


.
.


احد مشاكلنا،
اننا نحاول ان نجاري الزمن، فوجدتنا .. نقتبس مقلدين ..
فكر وحضارة غيرنا
- وفكرهم، مناقض تماما لمبادئنا وثقافتنا -


الامر الذي اضحى بنا .. كقصة "الغراب الذي حاول يقلد مشية الحمامة"
وانتهى به الامر، لا مشي مشيته .. ولا احسن تقليد مشية الحمامة


وهذا، ..
افرز .. حلقة مفرغة لمسلسل معقد .. يتكرر فيه الاخفاق .. ويتواصل الانحدار

ودائما، الاسهل، .. القاء اللائمة على الغير، .. واننا "المستهدفين" .. ضحية "المؤامرة"








الله يصلح الحال
.. ، تحياتي لك

[islamTAMsd]

المراة ليست هي سبب المشكل فمن يحكم البلاد

[aya.ayouya1998]

الناس والممايزة

[عبد الحليم فوغالي]

السلام عليكم
لا السبب الرّئيسي هو الإستدمار الفرنسي لمدّة أكثر من قرن و 35 سنة هناك من يقول لم يستطيع الكفّار طمس الشخصيّة الجزائرية ، فانظر لمّا ألقى ديقول عليه من الله ما يستحق خطابه من على شرفة مبنى في جوان 58 لمّا قال كلمته الشهيرة " je vous ai compris" يعني راني فهمتكم كان الحظور من النساء و جلّهن بلباس جدّ محتشم أي بلباس الحايك و العجار و كانت الساحة تبدو بيضاء، وكان يبدو الشّعب متمسّكاً بتعاليم الإسلام ، و لكن الرّذيلة كانت منتشرة ، و جناح الأمر با المعروف للFLN كانو يحاولو ن أن يوعّوا الشعب و حتى تعزير المخالفين و كان ذالك حتى لشاربي الدخان و متعاطو الشمّة ناهيك عن متعاطي الخمور و مرتكبي الرّذيلة و لعلّ مخرج فيلم la bataille d'Alger كان مصيب الى حد كبير في تصوّره لهاذا الأمر و قد تحدّثت شخصيًّا مراراً و تكراراً مع شيوخنا الذين عايشوا تلك الحقبة و أكّدو لنا ذالك إذاً كانت تلك مرحلة حاسمة لمحاولة تطبيق شرع الله سبقتها مرحلة زرع الوطنيّة من المساليين و غيرهم ، و دعوة الأئمة المجدِّدين من جمعيّة العلماء المسلميين الذين حاربو الشرك و البدعة و تصدّوولفرق الأهواء و الإغواء من الطرق الذين كانوا عملا ء فرنسا الكافرة ناهيك عن كونهم شرّالبريّة في نشر الشرك و البدع.
المهم واصل الشعب الجزائري جهاده و كتبت FLN الوثيقة نداء أوَّل نوفمبر التي كانت أوَّل لبنة لرسم معالم مبادؤنا و بمثابة الدستور الذي رسم أسس ماهية و كيفية حكم هذا البلد بعد نيل الإسقلال . و لكن قبيل و بعد الإستقلال تأججت الصراعات و أغتيل من أغتيل ثمّ حكم من حكم و قالو هي إذاً إشتراكيّة ، و كانت تلك أوَّل خيانة لشهدائنا الأبرارو لمبادئ أوًل نوفمبر ، و أحيط بعلاماء الجمعية و منعوهم من الدّعوة و أوقفوهم جبريّاً في منازلهم ، و نزع الحايك في وقت بن بلاّ تحت شعار الجزائر إشتراكيّة شعبيّة و ركّزلي كثير على ضدّ الرجعيّة ، و قد روي لي أنّ المني جوب كان قد ظهر في متوسط الستينات في المدن الكبرى ،الشيء الذي عجز الإستدمارأن يفعله مدّة 132 سنة ، بدأه بنو جلدتنا من تمييع و تشنيع ضد تعاليم شريعتنا السّمحاء و فعلاًيفعل الجاهل في أمَّته ما لا يفعل العدّو في عدوِّه.

[عبد الحليم فوغالي]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نداء إلى الشعب الجزائري

هذا هو نص أول نداء وجهته الكتابة العامة لجبهة التحرير الوطني
إلى الشعب الجزائري في أول نوفمبر 1954

" أيها الشعب الجزائري،

أيها المناضلون من أجل القضية الوطنية،

أنتم الذين ستصدرون حكمكم بشأننا ـ نعني الشعب بصفة عامة، و المناضلون بصفة خاصة ـ نُعلمُكم أن غرضنا من نشر هذا الإعلان هو أن نوضح لكُم الأسْباَبَ العَميقة التي دفعتنا إلى العمل ، بأن نوضح لكم مشروعنا و الهدف من عملنا، و مقومات وجهة نظرنا الأساسية التي دفعتنا إلى الاستقلال الوطني في إطار الشمال الإفريقي، ورغبتنا أيضا هو أن نجنبكم الالتباس الذي يمكن أن توقعكم فيه الإمبريالية وعملاؤها الإداريون و بعض محترفي السياسة الانتهازية.

فنحن نعتبر قبل كل شيء أن الحركة الوطنية ـ بعد مراحل من الكفاح ـ قد أدركت مرحلة التحقيق النهائية. فإذا كان هدف أي حركة ثورية ـ في الواقع ـ هو خلق جميع الظروف الثورية للقيام بعملية تحريرية، فإننا نعتبر الشعب الجزائري في أوضاعه الداخلية متحدا حول قضية الاستقلال و العمل ، أما في الأوضاع الخارجية فإن الانفراج الدولي مناسب لتسوية بعض المشاكل الثانوية التي من بينها قضيتنا التي تجد سندها الديبلوماسي و خاصة من طرف إخواننا العرب و المسلمين.

إن أحداث المغرب و تونس لها دلالتها في هذا الصدد، فهي تمثل بعمق مراحل الكفاح التحرري في شمال إفريقيا. ومما يلاحظ في هذا الميدان أننا منذ مدة طويلة أول الداعين إلى الوحدة في العمل. هذه الوحدة التي لم يتح لها مع الأسف التحقيق أبدا بين الأقطار الثلاثة.

إن كل واحد منها اندفع اليوم في هذا السبيل، أما نحن الذين بقينا في مؤخرة الركب فإننا نتعرض إلى مصير من تجاوزته الأحداث، و هكذا فإن حركتنا الوطنية قد وجدت نفسها محطمة ، نتيجة لسنوات طويلة من الجمود و الروتين، توجيهها سيئ ، محرومة من سند الرأي العام الضروري، قد تجاوزتها الأحداث، الأمر الذي جعل الاستعمار يطير فرحا ظنا منه أنه قد أحرز أضخم انتصاراته في كفاحه ضد الطليعة الجزائرية.

إن المرحلة خطيرة.

أمام هذه الوضعية التي يخشى أن يصبح علاجها مستحيلا، رأت مجموعة من الشباب المسؤولين المناضلين الواعين التي جمعت حولها أغلب العناصر التي لا تزال سليمة و مصممة، أن الوقت قد حان لإخراج الحركة الوطنية من المأزق الذي أوقعها فيه صراع الأشخاص و التأثيرات لدفعها إلى المعركة الحقيقية الثورية إلى جانب إخواننا المغاربة و التونسيين.

وبهذا الصدد، فإننا نوضح بأننا مستقلون عن الطرفين اللذين يتنازعان السلطة، إن حركتنا قد وضعت المصلحة الوطنية فوق كل الاعتبارات التافهة و المغلوطة لقضية الأشخاص و السمعة، ولذلك فهي موجهة فقط ضد الاستعمار الذي هو العدو الوحيد الأعمى، الذي رفض أمام وسائل الكفاح السلمية أن يمنح أدنى حرية.

و نظن أن هذه أسباب كافية لجعل حركتنا التجديدية تظهر تحت اسم : جبهة التحرير الوطني.

و هكذا نستخلص من جميع التنازلات المحتملة، ونتيح الفرصة لجميع المواطنين الجزائريين من جميع الطبقات الاجتماعية، وجميع الأحزاب و الحركات الجزائرية أن تنضم إلى الكفاح التحرري دون أدنى اعتبار آخر.

ولكي نبين بوضوح هدفنا فإننا نسطر فيما يلي الخطوط العريضة لبرنامجنا السياسي.

الهدف: الاستقلال الوطني بواسطة:

1 ـ إقامة الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية.

2 ـ احترام جميع الحريات الأساسية دون تمييز عرقي أو ديني.

الأهداف الداخلية: 1 ـ التطهير السياسي بإعادة الحركة الوطنية إلى نهجها الحقيقي و القضاء على جميع مخلفات الفساد و روح الإصلاح التي كانت عاملا هاما في تخلفنا الحالي.
2 ـ تجميع و تنظيم جميع الطاقات السليمة لدى الشعب الجزائري لتصفية النظام الاستعماري.

الأهداف الخارجية: 1 ـ تدويل القضية الجزائرية

2 ـ تحقيق وحدة شمال إفريقيا في داخل إطارها الطبيعي العربي و الإسلامي.
3 ـ في إطار ميثاق الأمم المتحدة نؤكد عطفنا الفعال تجاه جميع الأمم التي تساند قضيتنا التحريرية.
وسائل الكفاح:

انسجاما مع المبادئ الثورية، واعتبارا للأوضاع الداخلية و الخارجية، فإننا سنواصل الكفاح بجميع الوسائل حتى تحقيق هدفنا .

إن جبهة التحرير الوطني ، لكي تحقق هدفها يجب عليها أن تنجز مهمتين أساسيتين في وقت واحد وهما: العمل الداخلي سواء في الميدان السياسي أو في ميدان العمل المحض، و العمل في الخارج لجعل القضية الجزائرية حقيقة واقعة في العالم كله، و ذلك بمساندة كل حلفائنا الطبيعيين .

إن هذه مهمة شاقة ثقيلة العبء، و تتطلب كل القوى وتعبئة كل الموارد الوطنية، وحقيقة إن الكفاح سيكون طويلا ولكن النصر محقق.



وفي الأخير ، وتحاشيا للتأويلات الخاطئة و للتدليل على رغبتنا الحقيقة في السلم ، و تحديدا للخسائر البشرية و إراقة الدماء، فقد أعددنا للسلطات الفرنسية وثيقة مشرفة للمناقشة، إذا كانت هذه السلطات تحدوها النية الطيبة، و تعترف نهائيا للشعوب التي تستعمرها بحقها في تقرير مصيرها بنفسها.

1 - الاعتراف بالجنسية الجزائرية بطريقة علنية و رسمية، ملغية بذلك كل الأقاويل و القرارات و القوانين التي تجعل من الجزائر أرضا فرنسية رغم التاريخ و الجغرافيا و اللغة و الدين و العادات للشعب الجزائري.

2 - فتح مفاوضات مع الممثلين المفوضين من طرف الشعب الجزائري على أسس الاعتراف بالسيادة الجزائرية وحدة لا تتجزأ.

3 - خلق جو من الثقة وذلك بإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ورفع الإجراءات الخاصة و إيقاف كل مطاردة ضد القوات المكافحة.

وفي المقابل:
1 - فإن المصالح الفرنسية، ثقافية كانت أو اقتصادية و المحصل عليها بنزاهة، ستحترم و كذلك الأمر بالنسبة للأشخاص و العائلات.
2 - جميع الفرنسيين الذين يرغبون في البقاء بالجزائر يكون لهم الاختيار بين جنسيتهم الأصلية و يعتبرون بذلك كأجانب تجاه القوانين السارية أو يختارون الجنسية الجزائرية وفي هذه الحالة يعتبرون كجزائريين بما لهم من حقوق و ما عليهم من واجبات.

3 - تحدد الروابط بين فرنسا و الجزائر و تكون موضوع اتفاق بين القوتين الاثنتين على أساس المساواة و الاحترام المتبادل.

أيها الجزائري، إننا ندعوك لتبارك هذه الوثيقة، وواجبك هو أن تنضم لإنقاذ بلدنا و العمل على أن نسترجع له حريته، إن جبهة التحرير الوطني هي جبهتك، و انتصارها هو انتصارك.

أما نحن، العازمون على مواصلة الكفاح، الواثقون من مشاعرك المناهضة للإمبريالية، فإننا نقدم للوطن أنفس ما نملك."

فاتح نوفمبر 1954

الأمانة الوطنية.