|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تعريفات مختصرة بـ" 27 فرقة من الفرق الضالة القديمة والمعاصرة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-17, 07:57 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
تعريفات مختصرة بـ" 27 فرقة من الفرق الضالة القديمة والمعاصرة
السلام عليكم ورحمة الله
|
||||
2014-06-17, 09:14 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2014-06-17, 19:38 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله |
|||
2014-06-17, 20:06 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
واياك اختاه وفيك بارك الله هذا ما استطعت ان اصل اليه لان النت ضعيفة المذهب الزيدي مبني على الهيام للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله https://safeshare.tv/w/nWLSTzoyze https://www.sahab.net/forums/?showtopic=125811 انا ركزت على العلامة الوادعي لانه رحمه الله خير من يعرفهم لانه كان منهم قبل ان ينتهج نهج السلف |
||||
2014-06-17, 20:12 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الرّحمن أختي قطــوف جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ ،،جاءت في وقتهــا ،كنت أبحث عن هذا،،فالحمد لله وفقكِ ربي لما يحب ويرضى
|
|||
2014-06-17, 20:49 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
حياك الله وبياك اختي فلور الله يحفظك لو طلبت مني لساعدتك في االبحث بارك الله فيك ووفقك الله وجمعنا الله في دار الخلد. |
||||
2014-06-17, 21:58 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
راكم نسيتو السلفية |
|||
2014-06-17, 22:06 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
الرقم 25 ة 26 كيف يمكن نسبتهما للفرق الضالة ؟؟؟ لاأعتقد انهما من الفرق الضالة .. |
|||
2014-06-17, 23:16 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
اختي الكريمة لا لم ننساها لأنها هي من ننتهج وهي الحق والطريق المستقيم وهي الفرقة الناجية وهي سبيل النجاة وهي قائدها محمد صلى الله عليه وسلم وشتان بين من يقودها ومن يقود تلك الفرق الضالة اذا نسيت نذكرك بهذا أبدا فرقة ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم تقارنينها بالفرق الضالة ..... -عن أبي إسحاق الفزاري قال: "كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله يطيل السكوت؛ فإذا تكلم ربما انبسط قال: فأطال ذات يوم السكوت فقلت: لو تكلمت؟ فقال: الكلام على أربعة وجوه: فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته، والفضل في هذا السلامة منه، ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته، فأقلُّ ما لك في تركه خفة المؤنة على بدنك ولسانك، ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا الذي يجب عليك نشره، قال خلف: فقلت لأبي إسحاق: أراه قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام؟ قال: نعم" ((الصمت) لابن أبي الدنيا، ص [67]). |
|||
2014-06-18, 01:12 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ليست فرقة دينية هي نظام إقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكية خاصة أو مملوكة لشركات تعمل بهدف الربح، وحيث يكون التوزيع، الإنتاج وتحديد الأسعار محكوم بالسوق الحر والعرض والطلب.
|
||||
2014-06-18, 01:18 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ليست طائفة أو فرقة دينية هي نظام اقتصادي يمتاز بالملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد
|
|||
2014-06-18, 01:24 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
اولا بارك الله فيك اختي الفاضلة , معلومات قيمة |
|||
2014-06-18, 07:16 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
الفرق الضالة: الإباضية - منسبون إلى عبد الله بن إباض التميمي الأسوارية - هم أصحاب الأُسواري الإسكافية - هم أصحاب أبي جعفر الإكافي الإسحاقية الإسماعلية - أثبتوا الإمامة لإسماعيل بن جعفر الصادق الإمامية البرغوثية البشرية -أصحاب بشر بن المعتمر البيهسية (من الخوارج) - أصحاب أبي بيهس بن الهيصم بن جابر الثمامية - أصحاب ثمامة نب أشرس الجارودية - أصحاب أبي الجارود الجبائية - أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي الجبرية الجعفرية - أصحاب جعفر بن مبشر وجعفر ابن حرب الجناحية - أصحاب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين الجهمية - أصحاب جهم بن صفوان الجازمية - أصحاب حازم بن عاصم الحائطية - أصحاب أحمد بن حائط الحارثية - أصحاب الحارث الحشوية الحفصية - أصحاب حفص بن أبي المقدام الحمزية - أصحاب حمزة بن أدرك الخطابية - أصحاب أبي الخطاب الأسدي الخوارج الخياطية - أصحاب أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط الرزامية الزرارية - أصحاب زرارة بن أعين الزعفرانية السبئية - أصحاب عبد الله بن سبأ الشعيبية - أصحابشعيب بن محمد الشيعة الشيبانية - أصحاب شيبان بن سلمة الصلتية - أصحاب عثمان بن الصلت العاذرية العجارد - أصحاب عبد الكريم بن عجرد العنادية العندية الغرابية القدرية الكاملية - أصحاب أبي كامل الكرامية - أصحاب محمد بن كرام الكعبية - أصحاب أبي القاسم محمد بن الكعبي المجهولية المرجية المردارية - أصحاب أبي موسى عيسى بن صبيح المردار المعتزلة - أصحاب واصل بن عطاء الغزال المعمرية - أصحاب معمر بن عباد السلمي المعلومية المغيرية - أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي المكرمية - أصحاب مكرم العجلي المنصورية - أصحاب أبي منصور العجلي الميمونية - أصحاب ميمون بن عمران النجارية - أصحاب الحسين بن محمد النجار النصيرية النظامية - أصحاب إبراهيم النظام الواصلية - هم أصحاب أبي حذيفة واصل بن عطاء الهذيلية - أصحاب أبي الهذيل شيخ المعتزلة الهشامية - أصحاب هشام بن عمرو الفوطي اليزيدية - أصحاب يزيد بن أنيسة اليونسية - أصحاب يونس بن عبد الرحمن |
|||
2014-06-18, 08:09 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
يعني من يتوقفون أو يفوضون في مسائل عقدية شائكة صاروا يشكلون فرقة ضالة و هم في النار؟؟ |
|||
2014-06-18, 09:10 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
القول: أنا مسلم لا يكفي لأن كل الفرق الضالة تقول عن أنفسها أنها مسلمة:
الشيعي يقول أنا مسلم: الإباضي يقول أنا مسلم: الصوفي يقول أنا مسلم: الإخواني يقول أنا مسلم: القادياني يقول أنا مسلم..................... أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف ؛ فهم أهل الإسلام المتبعون للكتاب والسنة ، المجانبون لطرق أهل الضلال . كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي " . حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره . وقد سموا " أهل السنة " لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . وسموا بالجماعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث السابق : " هم الجماعة " . ولأنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين، وتابعوا منهج أئمة الحق ولم يخرجوا عليه في أي أمر من أمور العقيدة . وهم أهل الأثر أو أهل الحديث أو الطائفة المنصورة أو الفرقة الناجية. |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مختصرة, تعريفات, بـ", فرقة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc