*** ثقافة الحوار ***

عمي صالح · 2011-04-18, 17:16

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثقافة الحوار
يعني الحوار في أبسط صوره أن تُرِي محاورك ما لم يره؛ وأن يُريك ما لم تر؛ وهو في هذا مضاد لمنطق المناظرات وإفحام الخصوم ومحاولات إقامة الحجة على المخالفين؛ تلك الأساليب التي تؤدي في أحيان كثيرة إلى تعميق البعد الواحد.
ومن ثم فالحوار يقوم على إدراك المحاور: أن ليس كل ما يراه قطعي نهائي في كماله وإصابته؛ وأنه من خلال الحوار يستطيع أن يضيف شيئاً إلى ما عنده في صورة إثراء أو في صورة تغيير وتبديل؛ ولكن الحوار لن يكون ذا فائدة تذكر إذا دار بين قوم (تهيكَلت) ثقافاتهم على التقليد والنقل لأقوال زيد أو عمرو؛ دون حظ من النظر العميق القادر على استلال نماذجه الخاصة.

والمقصود "بثقافة الحوار" هي تلك الثقافة التي تقوم على رؤية تَسع المخالفين وتلتمس لهم الأعذار وتعطي لهم الحق في الاختلاف والحق في التعبير عن ذلك الاختلاف، ولعل تعدد أوامر القرآن بالرفق في الحوار هي التي تؤكد تلك الثقافة وذلك النمط من السلوك حتى يكون الحوار داعياً إلى الاتصال.
وإذا كان نبينا صلوات ربي وتسليماته عليه يأمره ربه أن يدعو قومه بالحسنى وهم قد أساءوا إليه وكذّبوه وآذوه، فقال سبحانه: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}؛ ويتأكد الأمر القرآني في مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن فقال {وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}.
وموسى وهارون عليهما السلام يرسلهما ربهما إلى فرعون الذي طغى - بل وادعى الربوبية- ويأمرهما أن يلينا له القول أملاً في أن يتذكر أو يخشى: {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}؛ فهل من يحجر واسعاً ويفرض رؤيته الذاتية أكرم على الله من أنبيائه؟ وهل هناك من يمكن أحد أن يناقشهم أسوأ من مشركي مكة أو فرعون وملئه؟

بل إننا نؤكد بشديد يقين أن النهضة الإسلامية الأولى ما قامت إلا على احترام ثقافة الحوار وحق الإنسان في الاختلاف وحقه في التعبير عن ذلك الاختلاف؛ ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
وإذا كان الحوار ضرورة فان الرفق فيه ضرورة أشد حتى يستمر الحوار ذاته، إن الحوار بالتلطف والهدوء من الأشياء التي تفتح مغاليق النفوس وتفعل فيها فعل السحر؛ وما أجمل أن تقول لصاحبك في بدء حديثك: اسمح لي أن أبدي وجهة نظري في الموضوع وقد أكون مخطئاً وأشكرك لو تفضلت وصححت لي خطأي.

إن من مقتضى قوله تعالى {بالتي هي أحسن} ألا تسفّه قول محاورك مهما بلغت درجة غرابته -من وجهة نظرك طبعا- وأن تظهر له الاحترام ولو كان على غير رأيك؛ فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه" أي: عابه. وفي رواية البخاري: "إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما يعطي على ما سواه"؛ وعن أبي موسى الأشعري عن النبي قال: كان رسول الله إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال "بشروا ولا تعسروا".
وإلي هذا المعنى أشار القرآن في قوله تعالى: {وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}.
فقد يبدأ الحوار وروح العداوة تسيطر على أحد الطرفين فإذا دفع الآخر بالحسنى انقلبت العداوة إلى مودة والبغض إلى محبة؛ وسبحان من قلوب العباد بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء.
ودفع الإساءة بالحسنى ليس أمراً سهلاً يقدر عليه كل أحد بل يحتاج إلى تدريب نفسي ومران وصبر طويل ومجاهدة؛ ولذلك قال سبحانه {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}.

إن أسلوب التحدي العقلي والنفسي ولو كان بالحجة الدامغة والدليل القاطع والبرهان الساطع يبغّض صاحبه للآخرين؛ ولا ينصح به ذوو المروءات؛ ولا يرغبون لإنسان أن يلجأ له؛ لأنه قد يكسبك الموقف ولكنك حتما ستخسر الإنسان الذي تُدِلُ بأنك أفحمته؛ وكسب البشر خير في دين الله ودنيا الناس من خيلاء كاذب بالفخر، إنك قد تفحم محاورك وتعجزه عن الجواب ولكنك لن تقنعه فلا يسلم لك، أما إذا تسامحت معه فأنت تفتح بابا لقبول لا إرغام فيه وإقناع لا قهر معه؛ والزمن جزء من العلاج؛ ويظل الإنسان عالماً ما طلب العلم فإن ظن أنه علم فقد جهل.
وإذا كان الناس أعداء ما جَهِلوا فإنهم أيضا أعداء ما جُهّلوا (بضم الجيم وتشديد الهاء)؛ أو أرغموا.
وأحذر أن يعاديك من تحاوره ؛ فتجعل النقاش خصومة وتجعل الخصومة خصومتين (نفسية وعقلية).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د.عمر عبد الكريم

راوية · 2011-04-18, 17:36

السلام عليكم
هناك أشخاص يصعب معهم الحوار معهم .. لديهم تعصب في الآراء
و لا يتنازلون اطــــــــــــــــــــــلاقا
حتى و ان كانوا على صواب .. لا يوصلون افكارهم بالشكل المطلوب
بارك الله فيك عمي صالح .. موضوع قيم

أميمة.. · 2011-04-18, 18:56

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على الموضوع القيم........

مهدي. · 2011-04-18, 19:13

بارك الله فيك
شكرا

thorpe · 2011-04-18, 19:13

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي صالح وسدد خطاك
موضوعك جد مهم ونحتاجه هنا طبعا ويستحق التثبيت حسب رؤيتي الخاصة كي يعود اليه كل من ضل السبيل منا جميعا
طبعا اخي كل رد يكون سيبني الموضوع فكرة فكرة حتى تكتمل وتصبع معلومة متوافق عليها من الجميع باذن الله لهذا سوف نضع عبارة (لكن)
في حياتي اليومية ومع اصدقائي طبعا نختلف في كثير من الامور فتكون هناك نقاط تكهرب ان صح التعبير وطبعا حسب الجلسة التي اكون بها ارى طرق كثيرة للحوار باختلاف الجلسات
والجلسة تختلف حسب اختلاف حاضريها طبعا
النقطة التي اريد معرفتها تدور حول ما اسميه بالحوار الاستفزازي
وهذا النوع من الحوار يكون دائما حين اجلس مع بعض الرفاق يكونوا موالين للرفيق الذي احاوره طبعا فكرة بفكرة ولا يخف عليك اننا نعتبر من المثقفين بحكم المكان الذي نتحاور فيه فمثلا يدور حوارنا حول تكفير تارك الصلاة وهاته النقطة اختلف فيها العلماء فما بالك بعامة الناس
لكن ضميري يؤنبني حين اجد شخصا يحكم من عامة الناس ( من رفاقي طبعا ) ويقول مثلا كل تارك للصلاة فهو كافر
فيهلل له الجمع ويصفق وكانه اتانا بوحي او ماشابه وحين اخالفه الراي مثلا يعتمد اساليب عديدة للاستفزاز كي نخرج عن الاعصاب طبعا ويكون كلامنا مبعثر وغير مقنع وما يسوءني هو موالات الجمع له دون دراسة للقضية ولا رؤية وجهة نظر الطرف الثاني وهمهم الوحيد هو ان فلان صاحبهم هو من قالها
فيا ترى كيف تنصحني اخي الحبيب هنا ؟
وماهي الطريقة التي اجادلهم بها كي تصبح افكاري واضحة ولا يدخلها نوع من التشكيك ؟
ولماذا المحاور المسيطر طبعا بكلامه يحاول استفزاز مجادله مع ان النقطة بسيطة وواضحة ويمكن ان تكون في امور خطيرة كالفتوى بغير عليم ؟
بارك الله فيك وجازاك كل خير

ملك الكتب · 2011-04-18, 19:15

شكرا على الموضوع الؤرائع
حقا ما أحوجنا إلى الحوار

عمي صالح · 2011-04-20, 00:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راوية

السلام عليكم
هناك أشخاص يصعب معهم الحوار معهم .. لديهم تعصب في الآراء
و لا يتنازلون اطــــــــــــــــــــــلاقا
حتى و ان كانوا على صواب .. لا يوصلون افكارهم بالشكل المطلوب
بارك الله فيك عمي صالح .. موضوع قيم

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جزاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك

و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جواهر الجزائرية · 2011-04-20, 09:25

جزاك الله خيرا يا اخي على الموضوع الهام الذي نحن بحاجة له في مواضيعنا وحياتنا .
الحوار ظروري بين الاشخاص والافراد لكن هناك حوار مفيد ومجدي ونافع وهناك حوار عميق وغير مجدي

يقول الشافعي رحمه الله :يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباًواذا خاطبك الجاهل فقل سلاما..

ويقول شاعر آخر
ولقد أمر علي اللئيم يسبني .. فمضيت ثم قلت لا يعنيني

أو في ردود قد تخرج عن الأدب والاحترام

أو ربما تقع في مواجهة مع سفيه قد يخطئ عليك وأنت في غنى عن الرد عليه
فأعلم انك انسان ناجح ... وكل ناجح محارب

بحر أبيه · 2011-04-20, 14:01

شكرا عمي صالح.

اذا كانت الامور واضحة فلا حاجة للحوار حولها . انا اطالب بالعدالة ومحاربة الفساد
فأي حوار سيكون مع الطرف الثاني ليس له الا ان يستجيب او يرحل فلا حوار الموضوع واضح.

واذا كان الموضوع شائك كالحديث عن كيفية الاصلاح ومن اين نبدا وما هي الاساليب المفيدة ففي هذا كلام
وحوار ووجهات نظر تقبل وترد.

مَحمد باي · 2011-05-31, 12:16

الله يبارك فيك ويعينك

مَحمد باي · 2011-05-31, 12:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

جزاك الله خيرا يا اخي على الموضوع الهام الذي نحن بحاجة له في مواضيعنا وحياتنا .
الحوار ظروري بين الاشخاص والافراد لكن هناك حوار مفيد ومجدي ونافع وهناك حوار عميق وغير مجدي

يقول الشافعي رحمه الله :يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباًواذا خاطبك الجاهل فقل سلاما..

ويقول شاعر آخر
ولقد أمر علي اللئيم يسبني .. فمضيت ثم قلت لا يعنيني

أو في ردود قد تخرج عن الأدب والاحترام

أو ربما تقع في مواجهة مع سفيه قد يخطئ عليك وأنت في غنى عن الرد عليه
فأعلم انك انسان ناجح ... وكل ناجح محارب

ما شاء الله