اشراف معسكر

[arrachidy]

[QUOTE=abh3;11003437]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الهادي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة وسلام على رسول الله أما بعد أخي صديق أني أتعجب من أخواتتا الاعضاء لما لا يشاركوتتا في مواضع تخصنا في البحث الانساب التي هي أقرب من منطقتهم وهم أعلم بها وأهلها . وشكرا أخوكم علي الهادي
[/quote
السلام عليكم
اخي الكريم انا اصلي من مدينة معسكر و كبرت بها و على يد علمائها تتلمدت فأنا من اهلها وابنها و من اشرافها فنحن بشعابها ادرى و الله اعلم

لو كنت بشعابها و أهلها أدرى لعرفت ألقاب أولاد سيدي محمد بن يحيى

[abh3]

مابك اخي الكريم ما الذي ازعجك لا اذكر اني حاورتك سابقا فلا تتهجم علي بدون سبب

[abh3]

اذ كنت نسيت ذكر سيدي محمد بن يحي فهذا سهو مني لاغير

[kamel0111]

موضوع شيق ومجهود تشكر عليه abh3 سؤالي لك إن كنت لا تزال هنا عن أعقاب سيدي محمد بن يحي (قراي الجنون) هل من ضمنهم أولاد سيدي البشير أو النواورة اولاد سيدي محمد بولنوار ؟؟ تحياتي

[الكوثري]

الحديث يجرّ بعضُه بعضا...والحديث عن المشارف ذو شجون هاكم ما وجدته مقيّدا عندي في ورقات،مع التنبيه أنني لم أقيّد مصدر المعلومات سوى عمود النسب الذي كتبتُ أنه منقولا عن سلسلة القاضي حشلاف المستغانمي،ولم أتمكن من مراحعته فيه ؛فنسختي ليس تحت يدي الآن،والباقي-مع الأسف- لم أقيّد مصدرَها.



وقد سبق أنْ كتبتُ أن المشارف استدعاهم العثمانيون إلى بايلك الغرب،ولكنْ يبدو أن علاقتهم بمعسكر أقدم من ذلك إذ ترجع إلى عهد الزيّانيين على ما ذكره لي أحد الباحثين،فالله أعلم بذلك كلّه؛ آلعثمانيون استدعوهم أم الزيانيون قبلهم...
ولا يفوتني أنْ أذكر ملاحظة حين عاودتُ القراءة ذكرها صاحب الموضوع حين عدّد الأشراف هي: أن سيدي يوسف هو جدّ المشارف ،فإنْ كان يريد دفين الكرط فقد نازع الغوازي فيه،وأعني غوازي سعيدة،وجعلوه من نسل سيدي عبد الله جدِّهم الأعلى،مع التردّد في هذه المعلومة،وسيأتي في عمود نسب المشارف –الآتي- اسم يوسف فهل هو هو ؟ أم تواطؤ أسماء فقط ؟
لكنْ هذا لا يمنع أن أشارككم ما عندي فدونكموه كما هو في وُرَيْقَاتِـي لعل منتفعا ينتفع،أو باحثا يصحح،أو عارفا يصوِّب.

- الشرفاء المشرفيون بمعسكر أولاد علي بن المشرفي بن عريب بن علي المشرفي بن رحمون بن مسعود بن عبد الله بن يوسف بن عيسى بن عيسى بن صالح بن حسن بن أبي القاسم بن العوفي =(المدعو عرهب دفين تادلة الذي ينتسب إليه العرهبيّون) =بن محمّد بن الشيخ يعقوب دفين جبل الدِّيس.
والعرهابيّون بفجيج،وبعضهم بفاس،أولاد محمّ بن يعقوب بن عبد الله بن صفوان بن ميمون =(المدعو يسار)= بن موسى بن سليمان بن يحيى =(شهيد الضريح ببلدة القبائل،وله فروع بها)= بن موسى بن عيسى بن إبراهيم بن موسى بن عيسى ابن الإمام إدريس.وعيسى هذا ولاّه الإمام محمّد آيت عتاب وأحوازها ،وتوفي بها،وقبره مشهور.
ومن أعقابه: المناليّون واليزيديون واليعقوبيّون والشنويّون والعرهبيّون والدبّاغيّون والعمراويّون ... فاليعقوبيّون منهم أفراد بفاس ،وبرباط الفتح،نسبتهم لسيدي يعقوب الشريف دفين جبل الدِّيس قرب واد شلف.
- قلتُ: ضريحه مشهور بقرية تجديت من بلدة مستغانم على ساحل البحر في آخر جبل الدِّيس.اه بتصرف من سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.


- في ثبت المصادر لكتاب (الدُّر النثير في شرفاء واد غير) بتحقيق محمد مخلوفي كتاب بعناون (سادة أهل غريس الموسومين بالمشارف) من تأليف محمّد بن عبد الرحمن التلمساني القاضي.


-جاء في (فتح الإله ومنته) للشيخ أبي راس المعسكري أنّ أحد أشياخه اسمه : عبد الرحمن التلمساني،وكان قاضيا بتلمسان،فهل هو مؤلف كتاب عن المشارف؟ مع العلم أن أبا راس ولد عام 1755م،وتوفي عام 1823م ؟


-ولي سؤال موجّه للأخ سعيدات عن [...القرارشة الذين اندمجوا فى الوسط السمغونى منذ حوالى 5 قرون وتعلموا الامازيغية خاصة الابناء...] من يكونون ،وإلى من ينتسبون ؟

[عبدالقادر رشيد]

بسم الله وصلاة وسلام علي رسول الله
اريد من الاخوة مساعدة فيما يخص ثورة بني شقران 1914
لابد ان لكل ثورة وقبيلة من اعيان و شيوخ هل من تعريف؟
كما اريد مشجر لى الشيخ عثمان بن راشد الراشدي اضنه احد المفجرين لثورة بنى شقران و هل له عقب وكتب او مخطوطات وشكرًا

[الكوثري]

هذا كتاب أقوال المُطاعين في الطعن والطواعين لأبي حامد العربي المشرفي ،تح : حسن الفرقان،وهو ممّا اقتنيته مؤخرا -حبا في الاستزادة من تاريخ آل المشرفي- وهو كتاب كسره مؤلفه على جزئيْن كبيريْن؛جزءٍ خاص بدراسة الكتاب المحقَّق،وجزءٍ خاصّ بتحقيق المخطوط،وفي الجزء الأول من الكتاب ذكر التاريخ "الطيني" للعربي المشرفي،ونسبه معتمّدا على مصادر أخرى أغلبها لا يزال مخطوطا كما يظهر من ثبت المراجع في آخره،وهذا الكتاب كغيره حبيس الخزانة العامة بالرباط،ثم إنني ذهلت -وأنا أكتب في المنتدى عن المشارف-عن هذا المبحث الخاص بنسب المشرفي ونشأته الخ.. فصوّرت لكم من الكتاب ما رأيته-إن شاء الله تعالى- يحسم مادّة الخلاف في نسب المشارف .

وهنا ملاحظة هامّة جدا هي: إن جُلّ تراث المشارف الذي خلّفوه -خصوصا العربي المشرفي -موجود الآن في الخزانة العامّة للرباط،وهو مما آل إليها من الخزانة الكتّانية،ما يقرّر حقيقة هي أن الكتاني - الشيخ عبد الحيّ- كان متوفّرا على تراثهم،حريصا على حيازته،ومع هذا فإنني غير قادر على المغامرة والقول إنه حازه حيازة غير مشروعة كما ادّعى المؤرخ أبو القاسم سعد الله،اعتمادا فيما يبدوعلى كلمةٍ للشيخ البشير الإبراهيمي،وهي الكلمة نفسها التي ردّدها الأستاذ الهادي الحسني فيما علّقه على آثار الشيخ الإبراهيمي في الطبعة الأخيرة.

هذا جهد المقلّ،راجيا النظر بإنصاف في هذه الكلمات والصفحات،وراجيا أن ينفع الله بها من يبحث عنها،و "زكاَرة" في الذين يعلمون فيكتمون،أو يضنّون بما يسّره الله لهم من تراث مخطوط يتلهف الناس على الاطلاع عليه والاستفادة منه ثم يطوونه غير عابئين أن العصر عصر المعلومة المتاحة،وعلى غير بال من كلمة شيخ الكتاب أبي عثمان الجاحظ: لا يُنال العلم بمثل نشره.


والسلام

[عبدالقادر رشيد]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما ترقى كتابتى للمستوى المطلوب في هذا الموضوع...وبعد
عندي سؤال للاخوة للمهتمين بالتاريخ والعلماء والاولياء والانساب خاصة ولاية معسكر "الراشدية
حسب مطالعتى ومتابعتي ليما ينشر في المنتدايات والكتب المنشورة في نت كا التعريف بالاعيان و الشيوخ والانساب كا الاولياء و الاشراف لا تكاد تجد فيها اثر لى بني شقران (شمال الراشدية)
فا ارجو ان نحضي بالانصاف وهذا ليس يمن به علينا احد و انما واجبنا جميعا،
فقبيلة بني شقران اكيد لها شيوخها و اعيان، و فيها المجاهدين و العلماء و الشعراء كما هي حاضنة للاولياء و الاشراف فنحن اولى بالتعريف الاقرب فا الاقرب
هذا بإختصار واعتذر ان اخطأت و سلام

[الشريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر رشيد

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما ترقى كتابتى للمستوى المطلوب في هذا الموضوع...وبعد
عندي سؤال للاخوة للمهتمين بالتاريخ والعلماء والاولياء والانساب خاصة ولاية معسكر "الراشدية
حسب مطالعتى ومتابعتي ليما ينشر في المنتدايات والكتب المنشورة في نت كا التعريف بالاعيان و الشيوخ والانساب كا الاولياء و الاشراف لا تكاد تجد فيها اثر لى بني شقران (شمال الراشدية)
فا ارجو ان نحضي بالانصاف وهذا ليس يمن به علينا احد و انما واجبنا جميعا،
فقبيلة بني شقران اكيد لها شيوخها و اعيان، و فيها المجاهدين و العلماء و الشعراء كما هي حاضنة للاولياء و الاشراف فنحن اولى بالتعريف الاقرب فا الاقرب
هذا بإختصار واعتذر ان اخطأت و سلام

السلام عليكم
كتاب "طلوع سعد السعود " مفيد لك للتعرف عن بعض جوانب هذه القبيلة. وقد ذكر كتابا لأحد مشاهرها وهو الحافظ أبي محمد الشقراني قد ينفعك أيضا في بحثك. تحية وسلام

[~ ...منــــــآل ... ~]

أمي لقبها هشماوي و هي من سيدي دحو .... ~

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ ...منــــــآل ... ~

أمي لقبها هشماوي و هي من سيدي دحو .... ~

ليست من سيدي دحو اختي الكريمة

[~ ...منــــــآل ... ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

ليست من سيدي دحو اختي الكريمة

السلام عليكم مجددا
نعم هي من هناك حتى أن جدي من أحفاده ..... ~
و بالنسبة للقبها فيكتب هشماوي أو حشماوي
و الله أعلم
سلاآآآم جميل

[~ ...منــــــآل ... ~]

و هناك أيضا جدتي من أمي من سيدي بن يخلف لقبها جلول
و أيضا عائلتي من أمي بن يمينة
أما أبي فهو من وهران
دمتم في أمان الله

[عبدالقادر رشيد]

هل ممكن اخي تحميل كتاب ابي محمد الشقرانى "القول اليقين علي نت . صراحتَا اخي اريد مطالعة احوال بني شقران خلال الحقبة التركية ،
ومن منهم من المشايخ و الاعيان في القبيلة و كذى علاقتها بالدولة الاميرية فهل من كتب و شكرًا

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الجزائري

السلام عليكم
كتاب "طلوع سعد السعود " مفيد لك للتعرف عن بعض جوانب هذه القبيلة. وقد ذكر كتابا لأحد مشاهرها وهو الحافظ أبي محمد الشقراني قد ينفعك أيضا في بحثك. تحية وسلام

هل تقصدون الشيخ ابن عبد الرحمن البوشيخي ثم الشقراني صاحب القول الأوسط ؟