بحث عن اصول سكان منطقة سطيف و العلمة - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بحث عن اصول سكان منطقة سطيف و العلمة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-14, 20:41   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
koukou04
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

عروش سطيف والبرج على هذا الرابط
bnhttps://www.********.com/note.php?created&&note_id=118284391567258&id=13985 6902692228#!/pages/mltqy-alshawyt/139856902692228?v=wall









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-11-22, 14:17   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ragwamayar
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ragwamayar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اخوتي الي مايعرفش حاجة بلاما يخلط كيفاش العلمية كيما الشاوية فسروهالي هذي
كيعدنا قراب لبعضانا خلاص عدنا واحد روحوا للعلمين لحرار واسمعوا هدرتهم
توجدوااقرب للعربية من اي جهة في الجزائر اقول العلمية لحرار ليسوا النازحين
من الجهات المجاورة
اما الشاوية فكلامهم يختلف تماما حيث مااتجهت من باتنة الى خنشلة مرورا بام
البواقي والعين البيضاء لاكلامنا ولاعاداتنا ولاتقاليدنا وكيفاش هما حنا نحب
نفهم برك على اساس واش رجعونا كيف كيف مع كامل احتراماتي للشاوية لحرار










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-22, 15:24   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
الزير سالم
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية الزير سالم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مادوخوا راسكم ماوالوا الشاوية يسكنو الاكثرية في باتنة وخنشلة










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-20, 13:36   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
شاعر_الشوارع
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شاعر_الشوارع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هناك الكثير من العروش في العلمة و ما جاورها و من أشهرهم عرش اولاد سعيد بن سلامة و الذي يمتد من البلاعة حتى القلتة الزرقاء و جرمان و كذلك في بيضاء برج و بازر صخرة و كذلك عرش بني مروان و المتمركز في بلدية تاشودة و اولاد عبد النور و أولاد عزام في حمام السخنة

سلام










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-09, 19:14   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
samokey
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اكثر من 80 باللمائة عرب الجزائر من بني هلال ..هناك بني هلال القادمين من الحجاز مباشرة ..و بني هلال قدموا من اليمن و بني هلال قادمين من الصعيد المصري ..لو بحث لوجدت ان كل المدن الجزائرية هلاليين ..مثل عنابة شرقا *واسعيدة غربا ..حتى في العاصمة اين يقطن الامازيغ تحد اسماء للهلاليين مثل *مرداس *الذواودة*سيدي يحي * الرويبة*..الدليل انهم لكثرتهم سيطروا و كانت لهم كلمتهم في تعريب الجزائر و ترسيخ الاسلام فيها كما اضيف ان الامازيغية متاثرة كثيرة بلغة القرءان ويعود اصل كلماتها للعربية *** لان الامازيغ الاحرار المسلمين احتضنوها ولكم هذا المثال *
لكنها عربية غير مستعملة في العربية العدنانية. وإلى القارئ الكريم هذه الكلمات المستمدة من المعجم:
تامطّوث: المرأة . عربية الطامث، الكائن البشري الذي يحيض
أنام : الناس . عربية: الأنام: الناس
أمغار: العجوز. عربية الأمغر : الأبيض ، والشيب بياض
إيزم ، إيراد : الأسد . عربية: الصِّمّ ، الورد.
أزالاغْ : تيسٌ . عربية: السالغ من ذوات الظلف ما بلغ السادسة من عمره.
أفيغر : الثعبان . عربية يقال فغر الثعبان فاه ولا يقال فتحه.
إيغيد : الجِدْيُ . عربية: الغيدان من الشباب أوّله.
آلغمْ : الجمل : عربية: اللُّغام الزَّبَد الذي يخرج من أفواه الإبل.
أشْوالْ : ذنب العقرب . عربية: شالت العقرب بذنبها رفعته، الشَّوْلة: شوكة العقرب التي تضرب بها.
إيزمر : الخروف الصغير . عربية: زَمّر : قصر صوفه.
أوشَّنْ : الذئب . عربية: انشننَّ الذئب في الغنم عاث فيها قتلا.
إخيدَرْ : العقاب . عربية: عقاب خُدارية عقاب سوداء.
أكرزيز: الأرنب . عربية: كرز يكرز : استخفى في حفرة ، وهي الصفة المميزة للأرنب.
إيريغ : الثعلب . عربية: الرِّواغ الثعلب.
إيفيس : الضبع . عربية: الفَسْو الرائحة الكريهة، والضبع معروف برائحته الكريهة.
أسكّور : فرخ الحجل . عربية: ألسُّلْك: فرخ الحجل.
أغرزول : الكلب . عربية: الغريز : حيوان هيئته بين الكلب والثور


أجمّار : الحصان . عربية: جمر الفرس وثب في القيد.
أمرير : الحبل . عربية: المِرار : الحبل.
أمضون ، أورزمير: مريض . عربية: ضني مرض، استزمر : تقبّض وتضاءل، زمَر الرجل سقط من مرض وهزال.
أمُـقْران : الكبير . عربية: أقرن الفارس إذا أتى بأسيرين في هجمة واحدة، ناقة قورن إذا ملأت إناءين في حلبة
واحدة ، بالجزيرة العربية يوجد حتى الآن اسم مَقْرنْ.
إكّرْ : قف . عربية: وكر الظبي إذا وثب .
يتّازّالْ : جرى يجري . عربية: أزل جرى مسرعا.
إسفور : جزّ الصوفَ . عربية: سفَر شعرَه استأصله.
يوسيد : جاء . عربية: آسد يوسد جاء مسرعا.
يتكّاذ : يخاف . عربية: أكذى يكذي اصفرّ وجهه من فزع.
تاداغت: الإبط. عربية: الدغدغة، والإبط مكان الدغدغة.
تافيات: مأتم . عربية: وفيات
إيفي : أجمة ، شجر كثيف . عربية: تفيّأ الشجر كثر ظله.
إتّوغْ : تأذّى . عربية: تاغ يتوغ هلك
أمّورث: الأرض. عربية: أرض مُمَرَّثة إذا أصابها غيث قليل.
إرّومتْ: أكل بسرعة ونهم. عربية: أرمَ ما على المائدة أكله كله.
أزّوكْ: أُلية الإنسان. عربية: زوزكت المرأة حركت أليتيها
أمزوارو: الأول . عربية: الزّور أعلى الصدر، زُوّيرهم : سيدهم وإمامهم.
إسدْوْ : بثق الماء وكثر . عربية: سدِيت الأرض كثر ماؤها.
إقرفو : برك البعير . عربية : قرفص
أسَلهام : البرنوس الدقيق النسج . عربية: السَّلْهم الضامر من الخيل.
إقْريقْرت : البسيطة، الأرض الواسعة . عربية: القَرْقر الأرض الواسعة.
يزرى : أبصر . عربية: زرّ عينيه ضيقهما ليحد بهما النظر ، رجل زرزارٌ أي تبرق عيناه.
هيلْ : بكى يبكي . عربية: انهلّ الدمع تساقط.
إبْـغرْ : كثر ماله. عربية: لفلان بَغرة من العطاء لا تغيض.
إزْوا : جدبت السنة وقل مطرها. عربية: زوى الله عنكم أي نحّى عنكم من الخير والفضل، زواهم الدهر ذهب بهم.
إسقرو أمان : تجميع الماء . عربية: القَرارة : مجمع الماء.
يدجلاّي: يحلف . عربية: أي نطق باسم الجلالة.
أحنيبر : حيرة قلق . عربية: مُحنّبٌ بالمصائب والمحن.
أخَرَّازْ : صانع الأحذية . عربية: خرز الجلدَ أي خاطه.
إيخف : الرأس . عربية: خفأ الشيء ظهر ، والرأس ظاهر وبارز.
واضليل: الخمر . عربية: المُضلُّ، الضلال
إمري: دلك . عربية: مرى الناقة دلك ضرعها لتدر .
أوريغ: الذهب . عربية: أورق الرجل كثر ذهبه.
إرامي: الرامي . عربية : الرامي من الرماية.
أمزراق : الرمح . عربية: المزراق : الرمح القصير .
أكرنيف : سعف ، جريدة النخل . عربية : الكرنافة: أصل السعفة الغليظ الملصق بجذع النخلة.
سيف : نهر . عربية: السّيف : ساحل البحر أو الوادي.
تازولت: الشجاعة . عربية: الزّول : الشجاع.
اسغى : اشترى . عربية: سوّغ الشيء جعله مباحا حلالا.
أزاوْ : الشَّعَر . عربية: زوى الجديلة أنعم فتلها.
أشرقوق : الوزّ . عربية: الشّقِراق: نوع من الوزّ.
تامصرويت : عاهر . عربية: صري يصري إذا سفل .
تالة : عين جارية . عربية: تلّ الماء قطر ورشح .
أضارْ : القدم . عربية: الضَّرَّة : الجانب من القدم الذي يلي الأرض.
أمقْرتْ : الضيافة . عربية: القِْرى : الضيافة .
اقنْبوشتْ : تصفيفة شعر العروسة . عربية: قنب الزهر قنْبا خرج من أكمامه
إبَدْ : وقف ، انتصب . عربية: رجلٌ أبدٌّ : ذو طول مفرط .
إيغيلْ : الملك . عربية: القَيْل جمع أقيال : ملوك اليمن السعيد.
إسموقَلْ : نظر . عربية: مقله نظر إليه بمقلة العين .
نودّامْ : نُعاس . عربية: ناد الرجلُ نوَادا تمايل من النعاس .
أوزلانْ : القصير . عربية: الوزنة : المرأة القصيرة










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-09, 20:21   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
ighil ighil 18
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samokey مشاهدة المشاركة
اكثر من 80 باللمائة عرب الجزائر من بني هلال ..هناك بني هلال القادمين من الحجاز مباشرة ..و بني هلال قدموا من اليمن و بني هلال قادمين من الصعيد المصري ..لو بحث لوجدت ان كل المدن الجزائرية هلاليين ..مثل عنابة شرقا *واسعيدة غربا ..حتى في العاصمة اين يقطن الامازيغ تحد اسماء للهلاليين مثل *مرداس *الذواودة*سيدي يحي * الرويبة*..الدليل انهم لكثرتهم سيطروا و كانت لهم كلمتهم في تعريب الجزائر و ترسيخ الاسلام فيها كما اضيف ان الامازيغية متاثرة كثيرة بلغة القرءان ويعود اصل كلماتها للعربية *** لان الامازيغ الاحرار المسلمين احتضنوها ولكم هذا المثال *
لكنها عربية غير مستعملة في العربية العدنانية. وإلى القارئ الكريم هذه الكلمات المستمدة من المعجم:
تامطّوث: المرأة . عربية الطامث، الكائن البشري الذي يحيض
أنام : الناس . عربية: الأنام: الناس
أمغار: العجوز. عربية الأمغر : الأبيض ، والشيب بياض
إيزم ، إيراد : الأسد . عربية: الصِّمّ ، الورد.
أزالاغْ : تيسٌ . عربية: السالغ من ذوات الظلف ما بلغ السادسة من عمره.
أفيغر : الثعبان . عربية يقال فغر الثعبان فاه ولا يقال فتحه.
إيغيد : الجِدْيُ . عربية: الغيدان من الشباب أوّله.
آلغمْ : الجمل : عربية: اللُّغام الزَّبَد الذي يخرج من أفواه الإبل.
أشْوالْ : ذنب العقرب . عربية: شالت العقرب بذنبها رفعته، الشَّوْلة: شوكة العقرب التي تضرب بها.
إيزمر : الخروف الصغير . عربية: زَمّر : قصر صوفه.
أوشَّنْ : الذئب . عربية: انشننَّ الذئب في الغنم عاث فيها قتلا.
إخيدَرْ : العقاب . عربية: عقاب خُدارية عقاب سوداء.
أكرزيز: الأرنب . عربية: كرز يكرز : استخفى في حفرة ، وهي الصفة المميزة للأرنب.
إيريغ : الثعلب . عربية: الرِّواغ الثعلب.
إيفيس : الضبع . عربية: الفَسْو الرائحة الكريهة، والضبع معروف برائحته الكريهة.
أسكّور : فرخ الحجل . عربية: ألسُّلْك: فرخ الحجل.
أغرزول : الكلب . عربية: الغريز : حيوان هيئته بين الكلب والثور


أجمّار : الحصان . عربية: جمر الفرس وثب في القيد.
أمرير : الحبل . عربية: المِرار : الحبل.
أمضون ، أورزمير: مريض . عربية: ضني مرض، استزمر : تقبّض وتضاءل، زمَر الرجل سقط من مرض وهزال.
أمُـقْران : الكبير . عربية: أقرن الفارس إذا أتى بأسيرين في هجمة واحدة، ناقة قورن إذا ملأت إناءين في حلبة
واحدة ، بالجزيرة العربية يوجد حتى الآن اسم مَقْرنْ.
إكّرْ : قف . عربية: وكر الظبي إذا وثب .
يتّازّالْ : جرى يجري . عربية: أزل جرى مسرعا.
إسفور : جزّ الصوفَ . عربية: سفَر شعرَه استأصله.
يوسيد : جاء . عربية: آسد يوسد جاء مسرعا.
يتكّاذ : يخاف . عربية: أكذى يكذي اصفرّ وجهه من فزع.
تاداغت: الإبط. عربية: الدغدغة، والإبط مكان الدغدغة.
تافيات: مأتم . عربية: وفيات
إيفي : أجمة ، شجر كثيف . عربية: تفيّأ الشجر كثر ظله.
إتّوغْ : تأذّى . عربية: تاغ يتوغ هلك
أمّورث: الأرض. عربية: أرض مُمَرَّثة إذا أصابها غيث قليل.
إرّومتْ: أكل بسرعة ونهم. عربية: أرمَ ما على المائدة أكله كله.
أزّوكْ: أُلية الإنسان. عربية: زوزكت المرأة حركت أليتيها
أمزوارو: الأول . عربية: الزّور أعلى الصدر، زُوّيرهم : سيدهم وإمامهم.
إسدْوْ : بثق الماء وكثر . عربية: سدِيت الأرض كثر ماؤها.
إقرفو : برك البعير . عربية : قرفص
أسَلهام : البرنوس الدقيق النسج . عربية: السَّلْهم الضامر من الخيل.
إقْريقْرت : البسيطة، الأرض الواسعة . عربية: القَرْقر الأرض الواسعة.
يزرى : أبصر . عربية: زرّ عينيه ضيقهما ليحد بهما النظر ، رجل زرزارٌ أي تبرق عيناه.
هيلْ : بكى يبكي . عربية: انهلّ الدمع تساقط.
إبْـغرْ : كثر ماله. عربية: لفلان بَغرة من العطاء لا تغيض.
إزْوا : جدبت السنة وقل مطرها. عربية: زوى الله عنكم أي نحّى عنكم من الخير والفضل، زواهم الدهر ذهب بهم.
إسقرو أمان : تجميع الماء . عربية: القَرارة : مجمع الماء.
يدجلاّي: يحلف . عربية: أي نطق باسم الجلالة.
أحنيبر : حيرة قلق . عربية: مُحنّبٌ بالمصائب والمحن.
أخَرَّازْ : صانع الأحذية . عربية: خرز الجلدَ أي خاطه.
إيخف : الرأس . عربية: خفأ الشيء ظهر ، والرأس ظاهر وبارز.
واضليل: الخمر . عربية: المُضلُّ، الضلال
إمري: دلك . عربية: مرى الناقة دلك ضرعها لتدر .
أوريغ: الذهب . عربية: أورق الرجل كثر ذهبه.
إرامي: الرامي . عربية : الرامي من الرماية.
أمزراق : الرمح . عربية: المزراق : الرمح القصير .
أكرنيف : سعف ، جريدة النخل . عربية : الكرنافة: أصل السعفة الغليظ الملصق بجذع النخلة.
سيف : نهر . عربية: السّيف : ساحل البحر أو الوادي.
تازولت: الشجاعة . عربية: الزّول : الشجاع.
اسغى : اشترى . عربية: سوّغ الشيء جعله مباحا حلالا.
أزاوْ : الشَّعَر . عربية: زوى الجديلة أنعم فتلها.
أشرقوق : الوزّ . عربية: الشّقِراق: نوع من الوزّ.
تامصرويت : عاهر . عربية: صري يصري إذا سفل .
تالة : عين جارية . عربية: تلّ الماء قطر ورشح .
أضارْ : القدم . عربية: الضَّرَّة : الجانب من القدم الذي يلي الأرض.
أمقْرتْ : الضيافة . عربية: القِْرى : الضيافة .
اقنْبوشتْ : تصفيفة شعر العروسة . عربية: قنب الزهر قنْبا خرج من أكمامه
إبَدْ : وقف ، انتصب . عربية: رجلٌ أبدٌّ : ذو طول مفرط .
إيغيلْ : الملك . عربية: القَيْل جمع أقيال : ملوك اليمن السعيد.
إسموقَلْ : نظر . عربية: مقله نظر إليه بمقلة العين .
نودّامْ : نُعاس . عربية: ناد الرجلُ نوَادا تمايل من النعاس .
أوزلانْ : القصير . عربية: الوزنة : المرأة القصيرة
علما ان عرب الجزائر يشكلون 5 بالمئة من مجموع السكان اي مليونين و هكذا فان عدد الهلاليين هو(80*2)/100 اي مليون و 600الف كاقصى تقدير
و كملاحظة يا السوفي صاحب الالف عضوية لا تنشر لنا خزعبلات عثمان سعدي









رد مع اقتباس
قديم 2016-02-09, 21:29   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
البرنوس
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية البرنوس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عائلة صالحي من وين ؟










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-19, 21:54   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ighil ighil 18
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ينحدر اغلب سكان سطيف و العلمة من قبائل سدويكش ذات العدد الكبير كما ذكر ابن خلدون و تعتبر ميلة و سطيف و قسنطينة المناطق التي تسكنها القبائل المنحدرة من سدويكش و قد سماها النميري بلاد سدويكش هذا قول ابن خلدون
(الخبر عن سدويكش ومن اليهم من بقايا كتامة في مواطنهم)
هذا الحي لهذا العهد وما قبله من العصور يعرفون بسدويكش وديارهم في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها، ولهم بطون كثيرة مثل سيلين وطرسون وطرغيان وموليت وبني فتنة وبني لمائي وكايارة وبني زغلان والنورة وبني مروان ووارمسكن وسكوال وبني عيار . وفيهم من لماته ومكلاتة وريغة والرئاسة على جميعهم في بطن منهم يعرفون أولاد سواق










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-20, 09:17   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil 18 مشاهدة المشاركة
ينحدر اغلب سكان سطيف و العلمة من قبائل سدويكش ذات العدد الكبير كما ذكر ابن خلدون و تعتبر ميلة و سطيف و قسنطينة المناطق التي تسكنها القبائل المنحدرة من سدويكش و قد سماها النميري بلاد سدويكش هذا قول ابن خلدون
(الخبر عن سدويكش ومن اليهم من بقايا كتامة في مواطنهم)
هذا الحي لهذا العهد وما قبله من العصور يعرفون بسدويكش وديارهم في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها، ولهم بطون كثيرة مثل سيلين وطرسون وطرغيان وموليت وبني فتنة وبني لمائي وكايارة وبني زغلان والنورة وبني مروان ووارمسكن وسكوال وبني عيار . وفيهم من لماته ومكلاتة وريغة والرئاسة على جميعهم في بطن منهم يعرفون أولاد سواق

بلاد سدويكش هى بين فرجيوه و ميله و جبال البابور فى خراطه

ونسبه منهم بين قسنطينه و جبال عياض شمال الحضنه

وكان قبائل عرب رياح مسيطرين على قبائل سدويكش و يفرضون عليهم الضرائب و المكوس فى جبال سدويكش و من نزل منهم الى سهول و علموهم العربيه

ومن اشهر قبائل عرب رياح قبائل عامر و الدهامشه و معاويه و اولاد سباع و الذواوده و اولاد صوله و غيرهم كثير بين العلمه و سطيف









رد مع اقتباس
قديم 2016-02-20, 09:19   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil 18 مشاهدة المشاركة
علما ان عرب الجزائر يشكلون 5 بالمئة من مجموع السكان اي مليونين و هكذا فان عدد الهلاليين هو(80*2)/100 اي مليون و 600الف كاقصى تقدير
و كملاحظة يا السوفي صاحب الالف عضوية لا تنشر لنا خزعبلات عثمان سعدي

ههههههههههههه

ما تعبيش روحك يا مريم الجيجليه

لا يوجد عرب فى الجزائر

ماكانش عرب فى الجزائر










رد مع اقتباس
قديم 2016-02-22, 16:03   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ighil ighil 18
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

بلاد سدويكش هى بين فرجيوه و ميله و جبال البابور فى خراطه

ونسبه منهم بين قسنطينه و جبال عياض شمال الحضنه

وكان قبائل عرب رياح مسيطرين على قبائل سدويكش و يفرضون عليهم الضرائب و المكوس فى جبال سدويكش و من نزل منهم الى سهول و علموهم العربيه

ومن اشهر قبائل عرب رياح قبائل عامر و الدهامشه و معاويه و اولاد سباع و الذواوده و اولاد صوله و غيرهم كثير بين العلمه و سطيف
مواطن سدويكش هي البسائط كما قال ابن خلدون و البسائط هي جنوب قسنطينة و ميلة و سطيف حتى البرج و هذا قول ابن خلدون
(وديار سدويكش في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها)
ذكر ابن خلدون ان الذواوذة كانوا يجمعون الضرائب من القبائل الموجودة في البسائط و منها سدويكش لكنهم لم يستقروا هناك لانهم كانوا يظعنون
فيما يخص اولاد سباع فهم من سدويكش و قد ذكر النميري ذلك











رد مع اقتباس
قديم 2016-11-13, 14:54   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ابو القاسم القرومي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

كانت مواطن كتامة في الأصل قبل ما يحاوزوهم منها العرب










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-23, 00:22   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
elkoutami
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil 18 مشاهدة المشاركة
مواطن سدويكش هي البسائط كما قال ابن خلدون و البسائط هي جنوب قسنطينة و ميلة و سطيف حتى البرج و هذا قول ابن خلدون
(وديار سدويكش في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها)
ذكر ابن خلدون ان الذواوذة كانوا يجمعون الضرائب من القبائل الموجودة في البسائط و منها سدويكش لكنهم لم يستقروا هناك لانهم كانوا يظعنون
فيما يخص اولاد سباع فهم من سدويكش و قد ذكر النميري ذلك


نرد على هذا الكذوب.

ابن خلدون في الجزء السادس صفحة197

ماذا يكتب كعنوان:


(الخبر عن سدويكش ومن اليهم من بقايا كتامة في مواطنهم)

بقايا كتامة في مواطنهم يا كذاب

(الخبر عن سدويكش ومن اليهم من بقايا كتامة في مواطنهم)
هذا الحي لهذا العهد وما قبله من العصور يعرفون بسدويكش وديارهم في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها، ولهم بطون كثيرة مثل سيلين وطرسون وطرغيان وموليت وبني فتنة [1] وبني لمائي وكايارة وبني زغلان والنورة وبني مزوان ووارمسكن وسكوال وبني عيار [2] . وفيهم من لماته [3] ومكلاتة وريغة والرئاسة على جميعهم في بطن منهم يعرفون أولاد سواق لهم جمع وقوّة وعدد وعدّة. وكان جميع هذه البطون وعيالهم غارمة فيمتطون الخيل ويسكنون الخيام ويظعنون على الإبل والبقر ولهم مع الدول في ذلك الوطن استقامة. وهذا شأن القبائل الأعراب من العرب لهذا العهد. وهم ينتفون من نسب كتامة ويفرون منه لما وقع منذ أربعمائة سنة من النكير على كتامة بانتحال الرافضة وعداوة الدول بعدهم، فيتفادون بالانتساب إليهم. وربما انتسبوا في سليم من قبائل مضر وليس ذلك بصحيح. وإنما هم من بطون كتامة وقد ذكرهم مؤرخو صنهاجة بهذا النسب ويشهد لذلك الموطن الّذي استوطنوه من إفريقية.

الجزء 6 ص 197.


و توقف عن فتح العضويات لتدعم نفسك يا كذاب












رد مع اقتباس
قديم 2016-11-23, 00:28   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
elkoutami
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقرش مسعود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :
اريد معرفة بعض اصول بعض الاعراش بمنطقة العلمة و سطيف مثل عرش اولاد عبد النور ـ عرش اولاد اسعيد بن سلامة عرش ريغة ـ عرش عامر لقبالة عرش عامر الضهارة و كل ما يتعلق باصول الاعراش بالمنطقة و شكرا


إليك كلام ابن خلدون يوضح كل شيء.


(الخبر عن سدويكش ومن اليهم من بقايا كتامة في مواطنهم)

هذا الحي لهذا العهد وما قبله من العصور يعرفون بسدويكش وديارهم في مواطن كتامة ما بين قسنطينة وبجاية في البسائط منها، ولهم بطون كثيرة مثل سيلين وطرسون وطرغيان وموليت وبني فتنة [1] وبني لمائي وكايارة وبني زغلان والنورة وبني مزوان ووارمسكن وسكوال وبني عيار [2] . وفيهم من لماته [3] ومكلاتة وريغة والرئاسة على جميعهم في بطن منهم يعرفون أولاد سواق لهم جمع وقوّة وعدد وعدّة. وكان جميع هذه البطون وعيالهم غارمة فيمتطون الخيل ويسكنون الخيام ويظعنون على الإبل والبقر ولهم مع الدول في ذلك الوطن استقامة. وهذا شأن القبائل الأعراب من العرب لهذا العهد. وهم ينتفون من نسب كتامة ويفرون منه لما وقع منذ أربعمائة سنة من النكير على كتامة بانتحال الرافضة وعداوة الدول بعدهم، فيتفادون بالانتساب إليهم. وربما انتسبوا في سليم من قبائل مضر وليس ذلك بصحيح. وإنما هم من بطون كتامة وقد ذكرهم مؤرخو صنهاجة بهذا النسب ويشهد لذلك الموطن الّذي استوطنوه من إفريقية.

الجزء 6 ص 197.











رد مع اقتباس
قديم 2016-12-14, 19:26   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
موعاد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:12

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc