اولاد اعلان

[MAHDI276]

اشكر القائمين علء هدا المنتدي الجيد والهادف لقد تحصلت علي نتيجة استفساراتي وتساؤلاتي عن عرش اولاد اعلان بفضل كتاب العشماوي الجزء الثني الصفحة العاشرة هناك تحريف طفيف في الاسم فقط فيسميهم اولاد اعنان وهم اشراف وعائلتي كدلد من الاشراف لكن عمودا النسب يحتلفان لقد وجدت اسم جـدي الدنيدني {عيسي} وهو لقب عائلتي فبارك الله فيكم وسدد خطاكم وشكرا.

[*منار الاسلام*]

القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.

[MAHDI276]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *منار الاسلام*

القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.

اشكر الاخ منار الاسلام علي المشاركة ونحن نهدف جميعنا الي البحث عن نسب هدا العرش ودكر القبائل التي تتفرع عنه ........ وشكرا للجميع.

[الشريف صالح الهاشمي]

لا يا اخي لا تتلاعب في الانساب هداك الله هؤلاء من بني سليم

[اْبو زكرياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال بحثي عن عرش اولاد علان أو عنان الذي أنتمي إليه وجدت في كتاب العشماوي للأنساب في الصفحة 10 الجزء الأول ، فقال في معنى كلامه : لديهم فرقة في أرض القبلة أي الأ شراف ، يرحلون وينزلون بواد يقال لهم أولاد عنان وهم أهل العين الصفراء .
فمن خلال سؤالي لبعض الأعيان العارفين بمنطقة تواجد أولاد علان بالكاف لخضر بأعالي المدية أنه يوجد واد بالمنطقة ،
وهذا الواد به عين يقال لها العين الصفراء .

[الحمامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *منار الاسلام*

القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.

السلام عليكم،



اسرة مشري من عين بوسيف وكثير منهم مقيمون ببوشاوي بالعاصمة الى اي قبيلة ينتمون

ارجو الافادة

[امير حريش]

الى الخ صاحب الموضوع ( MAHDI 276)


احذر احذر احذر احذر احذر يا اخي ليس هكذا يبحث عن الاصل والانساب ومن خلال الاطلاع على كتاب من هنا وهناك


واحذرك خاصة من كتب العشماوي فهو من اكبر المزورين والمدلسين في الانساب وفي زمنه كانت تباع شجرة الانساب بحبة بصل


واقول لك ان الدراسات الجينية الرسمية في الجزائر واخرها قامت به فريق الباحثة (اسمهان باقدة ) بين سنة 2013 و 2015 اثبت ان اغلب الجزائريين من اصول امازيغية افريقية
وفي نفس الوقت هناك دراسات جينية اخرى اثبتت كلها انعدام مورثات جينية في الجزائر لابناء بني هاشم او كما يقال الشرفاء العلويين او الادارسة


ااكد لك انه لا احد الى غاية اليوم من تلك العائلات والقبائل التي نسبت نفسها الى الاشراف ظهر على سلالة العلويين الجينية التي اصبحت معروفة في السعودية


والكارثة يا (مهدي انه حتى نقيب الاشراف في الجزائر وغيره من مدعي النسب الشريف ظهروا كلهم على السلالة الامازيغي E


والله يا مهدي هناك تزييف كبير في الانساب وقع في الجزائر منذ العهد الاموي الى غاية الاحتلال الفرنسي

والنتيجة ان كل العائلات التي راحت الى التحاليل الجينية لتثبت نسبها الشريف خرجت على السلالة الامازيغية
هل تععلم لماذا لان اغلب القبائل الموالية للادراسة نسبة لادريس من احفاد على رضي الله عنه الذي هرب الى قبيلة اوربة وتزوج من ابنتهم كنزة حسب الروايات

هذا الاخير جاء من بعده ابنه ادريس الثاني وكون ما يسمى الدولة الادريسية وكان ادريس الثاني وحيدا وسط بحر من القبائل الامازيغية التي كونة الدولة الادريسية

ويوم سقطت هذه الدولة فر اغلب زعماء وعائلات الدولة الادريسية الى بلاد الجزائر وهم كلهم من قبائل امازيغية الاصل وانتشروا هنا وهناك وادعى اغلبهم انه من نسل ادريس من احفاذ على بن ابي طالب

ادعوا ذلك طمعا في ان يتقبلهم الناس في الجزائر ويوطنوهم بينهم بسبب نسبهم الشريف المزعوم والذي توارثه احفاذهم زيفا وزورا الى غاية اليوم
وجاء الكثير من المؤرخين والمزيفين من امثال العشماوي وسجلوا تلك الخرافات وزادوا عليها ويذكر حتى ان شجرات الانساب في عهده كانت تباع بدينار او اقل


والنتيجة يا مهدي ان التحاليل الجينية لهؤلاء الاشراف والعلويين خرجت بفضيحة من العيار الثقيل كلهم واكبر العائلات المنتسبة الى النسب العلوي او ما يسمى الاشراف ظهروا على السلالة الامازيغي


انظر يا مهدي الى الرابط التالي اين تجد التحاليل الجينية لهؤلاء الاشراف الذين كشف العلم الجينات زيف ادعائهم او لنقل زيف من كذب عليهم من امثال العشماوي وغيره

https://www.familytreedna.com/public...ction=yresults




هل رايت يا مهدي ان نقيب الاشراف على السلالة الامازيغية E بينما العرب العلويين القرشيين العدنانيين هم من السلالة J1



هذا مثال وعبرة لكل من يبحث عن اصله من خلال كتب مؤرخين تلاعبوا بالناس وانسابهم كما تتلاعب الاطفال بالكرة

وحسبنا الله ونعم الوكيل


وانتظروا منا المزيد في هذا الموضوع

[الإقليد ماسينيسا]

أخي بالفعل مايقوله أمير حيرش هو عين الصواب ، فالجزائوين أمازيغ بنسبة 95 بالمائة البعض ناطقون وآخرون إنتحلوا الأنساب الشريفة بغية الرفعة و الآخرين طليا للحكم وبعضهم لعدم دفع الضرائب وهكذا دواليك والآخربون إستعربوا كالكتاميين في قسنطينة وميلة وجيجل وسطيف وقالمة وآخرون من شعوب زناتة وهوارة و عدد هائل من القبائل الأخرى كأولاد نايل ونصف تبسة وعجيسة في المسيلة وسوق أهراس وفي الوسط كذلك وشعوب زناتة وهوارة ومن بينهم بني توجين بفروهم وبنو يفرن وكتامة وغيرهم لا يحصى .
إليك هذا الموضوع المنقول
مرحلة ظهور ادريس بن عبد الله الكامل حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي فر من بطش العباسيين الى شمال افريقية في القرن 08م اين استقر في نهاية رحلته وسط قبيلة اوربة التي استغلت مجيئ ادريس لتاسيس دولة بسمه و بسم آل بيت رسول الله من اجل العودة للسلطة التي سلبة منها من طرف الامويين ايام اميرها اكسل قاتل عقبة ابن نافع الاموي في القرن 07م .
اليوم ادريس هذا يعد الجد الخرافي و المزعوم لملايين البشر في الجزائر و المغرب و تونس و ليبيا و حتى موريطانيا و ظاهرة الانتساب لادريس هي الظاهرة الاكثر انتشار في شمال افريقية بسبب كون الرجل من آل بيت رسول الله و الكل يهرول لغاية ايامنا هذه من اجل " سرقة" هذا النسب لما فيه من مزية و مجد و شرف (حسبهم) و هم من يطلق على انفسهم اسم الاشراف و في بعض الاحيان المرابطين او مباشرتا دون استيحاء آل البيت, لكن مذا قال التاريخ و علم الجينات في ما يخص احفاد ادريس الحقيقيين ؟ هل هم موجودين فعلا في شمال افريقية ؟
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل) و القبب و تفشي ظاهرة العنصرية ضد الامازيغ المحافضين و اصحاب البشرة السمراء في الجنوب و انقسام المجتمع الجزائري لطبقات مما ادى الى ضعفه و تشتته و الاستعراب القصري للسان هؤلاء الذين انتسبوا لادريس و تشبههم بالعرب في كل المجالات لاخفاء هويتهم الامازيغية الحقيقية لانه من غير المعقول ان ينسب الانسان نفسه لادريس بن عبد الله اي لعرب قريش ثم يكلم الناس بالامازيغية او يحافض على امازيغيته بل في كل رحلة حج يجلب معه كل معالم العروبة للتقرب شيء فشيء لشخصية الرجل العربي الحقيقي لاخفاء كل ما هو امازيغي بداخله.... استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرتا بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "بربر" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة و سنخصص موضوع آخر على الادارسة بشكل ادق.
اما العلم فقد اثبت ان البصمة الوراثية الهاشمية القرشية التي ينتمي اليها الادارسة الحقيقيين اي التحور l859 غائبة تماما في كامل شمال افريقية و الموجودة فقط في المشرق و هذا ما يثبت فعلا صحة المعلومات التاريخية التي تؤكد على ان الادارسة تم نفيهم على بكرة ابيهم للمشرق كما اكده ابن خلدون و لله الحمد و الشكر على ظهور الحقيقة في هذا الزمن الذي لا يقبل الخرافات و الاكاذيب.... اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .
المصادر :
كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإقليد ماسينيسا

أخي بالفعل مايقوله أمير حيرش هو عين الصواب ، فالجزائوين أمازيغ بنسبة 95 بالمائة البعض ناطقون وآخرون إنتحلوا الأنساب الشريفة بغية الرفعة و الآخرين طليا للحكم وبعضهم لعدم دفع الضرائب وهكذا دواليك والآخربون إستعربوا كالكتاميين في قسنطينة وميلة وجيجل وسطيف وقالمة وآخرون من شعوب زناتة وهوارة و عدد هائل من القبائل الأخرى كأولاد نايل ونصف تبسة وعجيسة في المسيلة وسوق أهراس وفي الوسط كذلك وشعوب زناتة وهوارة ومن بينهم بني توجين بفروهم وبنو يفرن وكتامة وغيرهم لا يحصى .
إليك هذا الموضوع المنقول
مرحلة ظهور ادريس بن عبد الله الكامل حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي فر من بطش العباسيين الى شمال افريقية في القرن 08م اين استقر في نهاية رحلته وسط قبيلة اوربة التي استغلت مجيئ ادريس لتاسيس دولة بسمه و بسم آل بيت رسول الله من اجل العودة للسلطة التي سلبة منها من طرف الامويين ايام اميرها اكسل قاتل عقبة ابن نافع الاموي في القرن 07م .
اليوم ادريس هذا يعد الجد الخرافي و المزعوم لملايين البشر في الجزائر و المغرب و تونس و ليبيا و حتى موريطانيا و ظاهرة الانتساب لادريس هي الظاهرة الاكثر انتشار في شمال افريقية بسبب كون الرجل من آل بيت رسول الله و الكل يهرول لغاية ايامنا هذه من اجل " سرقة" هذا النسب لما فيه من مزية و مجد و شرف (حسبهم) و هم من يطلق على انفسهم اسم الاشراف و في بعض الاحيان المرابطين او مباشرتا دون استيحاء آل البيت, لكن مذا قال التاريخ و علم الجينات في ما يخص احفاد ادريس الحقيقيين ؟ هل هم موجودين فعلا في شمال افريقية ؟
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل) و القبب و تفشي ظاهرة العنصرية ضد الامازيغ المحافضين و اصحاب البشرة السمراء في الجنوب و انقسام المجتمع الجزائري لطبقات مما ادى الى ضعفه و تشتته و الاستعراب القصري للسان هؤلاء الذين انتسبوا لادريس و تشبههم بالعرب في كل المجالات لاخفاء هويتهم الامازيغية الحقيقية لانه من غير المعقول ان ينسب الانسان نفسه لادريس بن عبد الله اي لعرب قريش ثم يكلم الناس بالامازيغية او يحافض على امازيغيته بل في كل رحلة حج يجلب معه كل معالم العروبة للتقرب شيء فشيء لشخصية الرجل العربي الحقيقي لاخفاء كل ما هو امازيغي بداخله.... استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرتا بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "بربر" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة و سنخصص موضوع آخر على الادارسة بشكل ادق.
اما العلم فقد اثبت ان البصمة الوراثية الهاشمية القرشية التي ينتمي اليها الادارسة الحقيقيين اي التحور l859 غائبة تماما في كامل شمال افريقية و الموجودة فقط في المشرق و هذا ما يثبت فعلا صحة المعلومات التاريخية التي تؤكد على ان الادارسة تم نفيهم على بكرة ابيهم للمشرق كما اكده ابن خلدون و لله الحمد و الشكر على ظهور الحقيقة في هذا الزمن الذي لا يقبل الخرافات و الاكاذيب.... اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .
المصادر :
كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :

95 بالمائه من البربر ههههههههههههههههه

و 5 بالمائه واش يكونو ا


هههههههه

ميلفاي و لا شاراك ولا بقلاوه


العرب و البربر و الزنوج و الروم و الترك هاته هى الاعراق الموجوده فى الجزائر


اولاد نايل عرب اقحاح يا هذا و انت فى منتداهم


و تطعن فى نسبهم

اتقى الله

[امير حريش]

خرافة اولاد نائل والنسب الشريف الجزء الاول (01)
اولا نقول انه لا يوجد مفهوم النسب الشريف لا في عقيدة الاسلام ولا في العرف
ولا في واقع الحال والنسب الشريف كذبة ساقطة علميا ايضا فلا يوجد خاصة في بلاد المغرب الاسلامي عائلات من احفاد علي وكل من انتسب الى سلالة فاطمة وعلي اظهرت النتائج الجينية انهم من سلالة الامازيغ
1/حيث ان النسب الشريف هي دعوة باطلة من خلال شريعة الاسلام
وكل من يدعي النسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم هو ضال ودعوته دعوة جاهلية ومخالفة للشريعة الاسلامية وكل من يدعي النسب الشريف الى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق فاطمة فهذا يرمي بنفسه الى النار والى لعنة الله تعالى
لماذا ؟
فلا يجوز نسب الناس الى غير ابيهم . قال تعالى في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ،
لذلك نقول ان احفاد علي بن ابي طالب من اولاده لا يجوز لهم ان ينسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق فاطمة رضي الله عنها
فاحفاد علي بن ابي طالب خاصة في القرن 20 او 21 ليس لهم أي علاقة دم مع الرسول الكريم (هذا من وجهة نظر علمية سنبينها لاحقا)
ومن جهة اخرى الله تعالى يامر الناس ان ينسبوا انفسهم الى ابائهم وليس الى امهاتهم
يعني انه لا يحق لاحفاد علي عبر كل الازمنة ان ينسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
ان اللعب بالأنساب امر خطير ومحرم حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله.
لهذا نقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخلف اولاد ذكور حتى ينتسب اليه الملايين في القرن 21 (اكثر من 80 مليون يدعي النسب الشريف) في المشرق والمغرب ليتحايلوا على الناس وياكلوا اموال الناس بالباطل وللتميز على باقي البشر وكانهم شعب الله المختار واصبح لهم (الاشراف) اولويات على باقي الخلق من المسلمين ووضعوا نفسهم في درجة وباقي الناس في درجة ثانية وثالثة متناسين قول رسول الله


قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . قال : ( يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2753
حديث صحيح

عن عائشة ؛ قالت : لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال "يافاطمة بنت محمد ! يا صفية بنت عبدالمطلب ! يا بني عبدالمطلب ! لا أملك لكم من الله شيئا . سلوني من مالي ما شئتم " .
الراوي:عائشةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 205
خلاصة حكم المحدث:صحيح


لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب يافاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح


يا صفية بنت عبد المطلب !يافاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب ! إني لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7914
خلاصة حكم المحدث:صحيح

يافاطمة بنت محمد ، لا أغني عنك من الله شيئا . يا صفية عمة رسول الله ، لا أغني عنك من الله شيئا ، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا
الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/435
خلاصة حكم المحدث:صحيح


أنه صلى الله عليه وسلم نادى قرابته عند نزول قوله {وأنذر عشيرتك الأقربين...} [الشعراء: 214] فأنذرهم قائلاًيافاطمة
بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً يا فلانة يا فلان لا أغني عنكم من الله شيئاً
الراوي:-المحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة - الصفحة أو الرقم: 471
خلاصة حكم المحدث:صحيح
كل الناس واجب عليهم أن يلتزموا بأصولهم وابائهم وبدين الاسلام: اما الانتساب الى الرسول الكريم فهي اولا كذبة فلا يوجد في بلاد المغرب الاسلامي من ينتسب الى الرسول الكريم سوى الكذابين والمزيفين و ثانيا هي مخالفة صريحة لشريعة الله ويرمي بصاحيها أي المدعي الانتساب الى الرسول عن طريق فاطمة رضي الله عنها الى النار واللعنة
وثالثا نقول ان الانتساب الى الرسول لا يغني عنكم من الله شيئا
قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى

[امير حريش]

قلت يا علام ان اولاد نايل عرب اقحاح


اعطيني دليل علمي ياكد ان اولاد نايل عرب اقحاح
كيف يمكن معرفة ان اولاد نايل عرب احرار ؟
منهم القبائل التي تنتمي الى الاب محمد نائل الذي عاش في اواخر القرن 16؟
ماهي مناطق تواجد قبيلة اولاد نايل وما اسم بطونها واين تتوزع في الجزائر ؟

ماهو عدد اولاد نائل حاليا ؟

وفسر لنا كيف يمكن لرجل واحد ظهر اواخر القرن 16 يصبح له اولاد بالملاليين في القن 20 يسمون انفسهم اولاد نايل
على اعتبار ان الكثير من المخرفين يقول ان بطون اولاد نايل عددهم الان 10 مليون

افدنا يا علام بمعلومات عن تساؤلاتنا ان كان لديك رد علمي وادلة موثوقة من الكتب ؟

بين لنا يا علام حقيقة النسب الشريف بالدليل لاب اولاد نايل كما تعلم ينتسب ما يسمى اولاد نائل الى جدهم الاعلى وهو محمد نائل بن عبدالله الخرشفي
الذي رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها سيدي أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م ويرجح انه متوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي


وسؤال اخير لماذا المنتسبين الى اولاد نايل يقولون على انفسهم انهم احفاد الرسول من فاطمة الزهراء رضي الله عنها بمعنى انهم ينسبون انفسهم الى امهم كما يزعمون ليربطوا انفسهم بالنبي الكريم ولا يربطون انفسهم بعلي رضي الله عنه

كل من يقول انه من الاشراف يقول لك انه من احفاد الرسول من فاطمة
فلماذا لم ينسب هؤلاء الاشراف الادارسة واولاد نايل منهم نفسهم الى امهم كنزة البريرية التي تزوجها ابوهم ادريس الاول ؟

لماذا اختاروا النسب البعيد من امهم فاطمة وتركوا النسب القريب الامازيغي وهي امهم كنزة من قبيلة اوربة الامازيغي؟

ومن يضمن ان ابوهم الاول محمد نايل بن عبد الله الخرشفي هو امازيغي انتحل النسب الشريف ؟

وقبل ذلك من يضمن ان ادريس الثاني الذي ولد 11 شهرا بعد وفات ابيه انه ابن ادريس الاول ؟

ننتظر من يوضح لنا كل هذه التساؤلات والغموض في خرافة اولاد نايل
وشكرا

نريد رد علمي وبالدليل


وبعد ذلك سنقدم لكم الكثير الكثير من الادلة العلمية والتاريخية التي تعالج خرافة اولاد نايل من حبث عددهم ومن حيث اصلهم وهويتهم
وللموضوع بقية والسلام عليكم

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

قلت يا علام ان اولاد نايل عرب اقحاح


اعطيني دليل علمي ياكد ان اولاد نايل عرب اقحاح
كيف يمكن معرفة ان اولاد نايل عرب احرار ؟
منهم القبائل التي تنتمي الى الاب محمد نائل الذي عاش في اواخر القرن 16؟
ماهي مناطق تواجد قبيلة اولاد نايل وما اسم بطونها واين تتوزع في الجزائر ؟

ماهو عدد اولاد نائل حاليا ؟

وفسر لنا كيف يمكن لرجل واحد ظهر اواخر القرن 16 يصبح له اولاد بالملاليين في القن 20 يسمون انفسهم اولاد نايل
على اعتبار ان الكثير من المخرفين يقول ان بطون اولاد نايل عددهم الان 10 مليون

افدنا يا علام بمعلومات عن تساؤلاتنا ان كان لديك رد علمي وادلة موثوقة من الكتب ؟

بين لنا يا علام حقيقة النسب الشريف بالدليل لاب اولاد نايل كما تعلم ينتسب ما يسمى اولاد نائل الى جدهم الاعلى وهو محمد نائل بن عبدالله الخرشفي
الذي رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها سيدي أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م ويرجح انه متوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي


وسؤال اخير لماذا المنتسبين الى اولاد نايل يقولون على انفسهم انهم احفاد الرسول من فاطمة الزهراء رضي الله عنها بمعنى انهم ينسبون انفسهم الى امهم كما يزعمون ليربطوا انفسهم بالنبي الكريم ولا يربطون انفسهم بعلي رضي الله عنه

كل من يقول انه من الاشراف يقول لك انه من احفاد الرسول من فاطمة
فلماذا لم ينسب هؤلاء الاشراف الادارسة واولاد نايل منهم نفسهم الى امهم كنزة البريرية التي تزوجها ابوهم ادريس الاول ؟

لماذا اختاروا النسب البعيد من امهم فاطمة وتركوا النسب القريب الامازيغي وهي امهم كنزة من قبيلة اوربة الامازيغي؟

ومن يضمن ان ابوهم الاول محمد نايل بن عبد الله الخرشفي هو امازيغي انتحل النسب الشريف ؟

وقبل ذلك من يضمن ان ادريس الثاني الذي ولد 11 شهرا بعد وفات ابيه انه ابن ادريس الاول ؟

ننتظر من يوضح لنا كل هذه التساؤلات والغموض في خرافة اولاد نايل
وشكرا

نريد رد علمي وبالدليل


وبعد ذلك سنقدم لكم الكثير الكثير من الادلة العلمية والتاريخية التي تعالج خرافة اولاد نايل من حبث عددهم ومن حيث اصلهم وهويتهم
وللموضوع بقية والسلام عليكم

بنى نائل عرب اقحاح

اولاد نايل عرب واثبتنا عروبتهم بكثير من المقالات

لازم تفهم ان كل القبائل العربيه المشهوره فى تاريخ الجزائر وهى


اولاد نايل و بنى عامر و حميان و رحمان و السحارى و بنى مسلم و بنى سليمان و دريد و عامر و معاويه و عكرمه و مجاهر و فليته و اولاد هلال و الذواوده و قرفه و العطاف و سعيد وووو و الكثير من القبائل التى اصبحت اليوم فى وقتنا الحالى اعراش

كلها كان فيها اتباع من البربر من زناته و هواره و لواته و كتامه و صنهاجه فى القرون الاخيره فى العهد التركى انصهر هؤلاء البربر فى العرب

انصهار البربر فى العرب لا يعنى ان هاته القبائل العربيه اصبحت بربريه ههههههههههههههه

افهم هذا


الموالى البربر كانوا تابعين للعرب و بمرور الزمن ادخلوا فيهم فقط

الدخيل هو ليس عربى

هذا لا يعنى ان القبائل العربيه اصبحت بربريه

افهم يا حريش

فى علم الانساب يمكننا ان نعرف الدخيل من الاصيل


لبد ان تفهم هذا يا الحاج حريش

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

بنى نائل عرب اقحاح

اولاد نايل عرب واثبتنا عروبتهم بكثير من المقالات

لازم تفهم ان كل القبائل العربيه المشهوره فى تاريخ الجزائر وهى


اولاد نايل و بنى عامر و حميان و رحمان و السحارى و بنى مسلم و بنى سليمان و دريد و عامر و معاويه و عكرمه و مجاهر و فليته و اولاد هلال و الذواوده و قرفه و العطاف و سعيد وووو و الكثير من القبائل التى اصبحت اليوم فى وقتنا الحالى اعراش

كلها كان فيها اتباع من البربر من زناته و هواره و لواته و كتامه و صنهاجه فى القرون الاخيره فى العهد التركى انصهر هؤلاء البربر فى العرب

انصهار البربر فى العرب لا يعنى ان هاته القبائل العربيه اصبحت بربريه ههههههههههههههه

افهم هذا


الموالى البربر كانوا تابعين للعرب و بمرور الزمن ادخلوا فيهم فقط

الدخيل هو ليس عربى

هذا لا يعنى ان القبائل العربيه اصبحت بربريه

افهم يا حريش

فى علم الانساب يمكننا ان نعرف الدخيل من الاصيل


لبد ان تفهم هذا يا الحاج حريش

مسكين انت يا السوفي و الله لا توجد قبائل عربية الا في مخيلتك .تتجاهل مئات الشعوب الامازيغية المزارعة المستقرة و تكلمنا عن شرذمة من الاعراب التي لا تملك وطنا و لا ارضا و تجوب القفار و تحاول تضخيم عددها ؟
القبائل التي قلت انها عربية هي في الحقيقة قبائل امازيغية زناتية خاصة. دخلت فيها بعض العائلات الهلالية التي نجت من ابادة الموحدين و المرينيين و الاتراك و غيرهم اما قولك قبائل عربية فهذه نكتة القرن الواحد و العشرين

[agawa]

الدزاير agع ولات شرفة و لا بني هلال! صحاب الارض صرالهم التبخر!!! ولا واقيل راحو للسعودية... لازم ايمالا نسميوها الامازيغية السعودية و جزيرة البربر؟؟

جاي ضيف ولا حاب يورث ولا كيفاش..؟؟ هذا من رحمان، هذا سرغيني، هذا بوبكري هذا ادريسي هذا فينيقي

يعني احنا جدودنا agع كانو عاقرين؟؟؟؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

مسكين انت يا السوفي و الله لا توجد قبائل عربية الا في مخيلتك .تتجاهل مئات الشعوب الامازيغية المزارعة المستقرة و تكلمنا عن شرذمة من الاعراب التي لا تملك وطنا و لا ارضا و تجوب القفار و تحاول تضخيم عددها ؟
القبائل التي قلت انها عربية هي في الحقيقة قبائل امازيغية زناتية خاصة. دخلت فيها بعض العائلات الهلالية التي نجت من ابادة الموحدين و المرينيين و الاتراك و غيرهم اما قولك قبائل عربية فهذه نكتة القرن الواحد و العشرين

انا متاكد

من ان قبيلتى رحمان عربيه رياحيه عدنانيه جزائريه


هذا امر متاكد منه