ساعدوني رجاءا اكاد اختنق

[الاريام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tornice dz

وعليكم السلام
ربما تضنين اني طالبة متخرجة لكني منتقلة للسنة
ثانية جامعي فقط
اريد ان اعرف امور ديني لا اكثر اريد ان تقي الشبهات
حتى لا اقع في الحرام
اما قولك المراة لا تخرج ابدا
فهدا ليس قولي انا نقلت فتاوى وحسب لن اصدر اي حكم
من تلقاء نفسي انا استفسر فخسب
رغم اني اميل بشدة لعدم خروج المراة الا لضرورة
اعني ما حاجتها للاسواق اصلا بامكان اخد محارمها
اقنتاء ما تريد من حاجياتها

و شكرا على اي حال ^-^

يا اختي العزيزة انا لست اتكلم عنكي انت بل عن المفتي الدي اصدر متل هده الفتوى التي تتحمل الخطا كما تتحمل الصواب فهو انسان و هو غير معصوم من الخطا فهو ليس نبيا اختي ادرسي و اعملي كل ماتريدينه فديننا دين يسر و ربما هده الفتوى ليس من مدهبنا فمدهبنا مالكي في هدا الامر او امر اخر يجب ان تتبعي حدسك كما قلت لكي من قبل الحلال بين و الحرام بين ادا وقفتي لتدرسي مجموعة من الطلاب و انتي في لباسك الشرعي المستور لن يمسك شيء بادن الله لانه كله بما يرضي الله
ووقتنا مختلف عن وقت الرسول عليه الصلاة و السلام وقت الغلاء و الربا فتجدين الزوج و الزوجة يعملان معا و لا يلحقان وفي اكثر الحالات تجدين الزوج متوفي او منفصلان ادن سيموت الناس جوعا وخاصة النساء و هناك من زوجها لا يعطيها ما يكفيها او حتى يمنعها من اي شىء والعلم لم يقتصر على الرجال و ان كانت النساء تحارب في وقت الرسول اي تحارب رجالا فمابالك بالان

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاريام

يا اختي العزيزة انا لست اتكلم عنكي انت بل عن المفتي الدي اصدر متل هده الفتوى التي تتحمل الخطا كما تتحمل الصواب فهو انسان و هو غير معصوم من الخطا فهو ليس نبيا اختي ادرسي و اعملي كل ماتريدينه فديننا دين يسر و ربما هده الفتوى ليس من مدهبنا فمدهبنا مالكي في هدا الامر او امر اخر يجب ان تتبعي حدسك كما قلت لكي من قبل الحلال بين و الحرام بين ادا وقفتي لتدرسي مجموعة من الطلاب و انتي في لباسك الشرعي المستور لن يمسك شيء بادن الله لانه كله بما يرضي الله
ووقتنا مختلف عن وقت الرسول عليه الصلاة و السلام وقت الغلاء و الربا فتجدين الزوج و الزوجة يعملان معا و لا يلحقان وفي اكثر الحالات تجدين الزوج متوفي او منفصلان ادن سيموت الناس جوعا وخاصة النساء و هناك من زوجها لا يعطيها ما يكفيها او حتى يمنعها من اي شىء والعلم لم يقتصر على الرجال و ان كانت النساء تحارب في وقت الرسول اي تحارب رجالا فمابالك بالان

السلام عليكم
الأخت صاحبة الموضوع تسأل عن أمر من أمور دينها ،فمن الطبيعي أن تستفتي من هم أهل للفتوى من باب ( وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ألا تري معي أنك هنا أعطيت لنفسك حق الفتوى وأنت لست أهل لها ..نعم أنا معك أن المفتي غير معصوم.. فهل أنت معصومة بفتواك هذه..!؟

أقول لصاحبة الموضوع الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق فلكِ في سيرة سلمان الفرسي رضي الله تعالى عنه أسوة طيبة ..
موفقة بإذن الله تعالى.

[didoumorad]

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟

[didoumorad]

و هل يرضى هذا الرجل الذي حرم خروجك الى المدرسة أن يدرس ابنائه من لا يتقنون حتى الحساب البسيط ’’؟؟...ولا يفرقون بين الماضي و الحاضر ؟؟ سبب هلاك المسلمين في هذا الزمن غباء الذين يدعون الاسلام.....و ما اكثرهم...كالدب الذي قتل صاحبه من حيث اراد ان ينقضه.."

[kaderr09]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للنصح فقط
هنالك بعض من يتكلم بغير علم ويفتي ، والبعض لا يفهم معنى المذهب و ينسى أن مذهبنا الأصل هو الدين كله ويظن أن الأئمة الأربعة يختلفون في الكثير وما إلى ذلك.
فللفتوى علماء و لجان و مشورة وليس كلاما نابعا عن الهوى والتحجج بأن الدين يسر و أن ما لم يوافقك في مذهب قد يوافقك في آخر. و قد تختلف الفتوى من شخص لآخر أو من زمن لآخر. فللفقه أصول وقواعد.
وللتنويه فإن عمل المرأة له شروط و ضوابط لم توجد لمنعها من العمل ولكن لحفظ دينها و عزتها كامرأة مسلمة تقية نقية.
و لا يجب تحكيم العواطف في الدين ، و أكبر الطوام في عمل المرأة هو اختلاطها بالرجال.
فنظرة الرجل للأمور ليست نفسها نظرة المرأة.
و نصيحتي لمن يفتي لشخص آخر بالعاطفة هي طلب العلم الشرعي وقراءة سير الأئمة الأعلام وكذا علماء السلف و المحدثين ليدرك ما كانو عليه من الحيطة و التيقن في الدين، وبالمناسبة فالكثير من إخواننا في الجزائر يقول نحن مالكية وحتى بعض الأئمة ولكن إن سألته من الإمام مالك رحمه الله لم يعرف عنه شيئا فكيف يعرف عن الفقه المالكي!!!!
فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tornice dz

فالأصل أن المرأة متزوجة أو غير متزوجة تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة عامة أو خاصة، فقد لا تحتاج المرأة إلى الخروج لحاجة نفسها ولكن المجتمع يحتاج إليها، كالطبيبة والمدرسة، فهنا يجوز لها الخروج، بل قد يجب إذا تعين عليها ذلك.

وبالنسبة لك نقول: إن كنت محتاجة حاجة فعلية للعمل فلا بأس، مع الالتزام بالآداب الشرعية من عدم اختلاط محرم بالرجال أثناء العمل والحديث معهم بدون حاجة إلى الحديث معهم وعدم إظهار للزينة التي أمر الله بسترها عنهم، ومن ذلك الوجه على الراجح من أقوال أهل العلم


هذا ما وجدت موقع اسلام ويب





هنا اشارة لوجوب عملها في التدريس والطب اذا احتاجها المجتمع
ما مدى صحة هذا

لديك هذه الأفكار وتسألين؟؟؟؟
لاحرج في عمل المرأة أو خروجها
كل الفتاوى اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ حتى قرار المرأة في بيتها
توكلي على الله ولا تكتمي علما حباك الله به ، انطلقي ولا يهمك الاختلاط أو غيره
من الفتاوى الماضية تحريم : الاكل بالملعقة، التلفزيون ، الجلوس على الكرسي للمرأة، السفر إلى (بلاد الكفار) ، قيادة المرأة للسيارة
ثم أصبحت كلها مباحة / استفت نفسك وتوكلي على الله.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderr09

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للنصح فقط
هنالك بعض من يتكلم بغير علم ويفتي ، والبعض لا يفهم معنى المذهب و ينسى أن مذهبنا الأصل هو الدين كله ويظن أن الأئمة الأربعة يختلفون في الكثير وما إلى ذلك.
فللفتوى علماء و لجان و مشورة وليس كلاما نابعا عن الهوى والتحجج بأن الدين يسر و أن ما لم يوافقك في مذهب قد يوافقك في آخر. و قد تختلف الفتوى من شخص لآخر أو من زمن لآخر. فللفقه أصول وقواعد.
وللتنويه فإن عمل المرأة له شروط و ضوابط لم توجد لمنعها من العمل ولكن لحفظ دينها و عزتها كامرأة مسلمة تقية نقية.
و لا يجب تحكيم العواطف في الدين ، و أكبر الطوام في عمل المرأة هو اختلاطها بالرجال.
فنظرة الرجل للأمور ليست نفسها نظرة المرأة.
و نصيحتي لمن يفتي لشخص آخر بالعاطفة هي طلب العلم الشرعي وقراءة سير الأئمة الأعلام وكذا علماء السلف و المحدثين ليدرك ما كانو عليه من الحيطة و التيقن في الدين، وبالمناسبة فالكثير من إخواننا في الجزائر يقول نحن مالكية وحتى بعض الأئمة ولكن إن سألته من الإمام مالك رحمه الله لم يعرف عنه شيئا فكيف يعرف عن الفقه المالكي!!!!
فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام.

على رسلك أخانا الكريم
"فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام." مانراه أن المذهب الحنبلي أصبح هو المسيطر
أصبحنا نرى القبض في الصلاة غالبا على السدل سابقا ، تحية المسجد قبل المغرب لم تكن موجودة وطغت رفع اليدين عند الركوع والرفع منه وووو
وحدثت كوارث في بعض المساجد منها محاولات لهدم الأضرحة والنصب التذكارية.
لا تقل لي الراجح وغير الراجح ( بالعكس تقولون هذا مقبول وهذا كذلك ) ومع ذلك ترتاحون إلى مايدعو إلى التشتت... أليست الوحدة والتوحد من الاسلام؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didoumorad

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟

بارك الله فيك أخي .

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

السلام عليكم
الأخت صاحبة الموضوع تسأل عن أمر من أمور دينها ،فمن الطبيعي أن تستفتي من هم أهل للفتوى من باب ( وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ألا تري معي أنك هنا أعطيت لنفسك حق الفتوى وأنت لست أهل لها ..نعم أنا معك أن المفتي غير معصوم.. فهل أنت معصومة بفتواك هذه..!؟

أقول لصاحبة الموضوع الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق فلكِ في سيرة سلمان الفرسي رضي الله تعالى عنه أسوة طيبة ..
موفقة بإذن الله تعالى.

( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) هذا اقتطاع للآية وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فا سألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
أهل الذكر هم أصحاب الكتب السابقة يا أخي .
"الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق" الفتوى في عصرنا لاتنعقد إلا بوجود أهل الاختصاص من كل الميادين (لغة ، فقه،اقتصاد، إحصاء ،رياضيات ، ووو)
وهذا يستلهم من قوله تعالى" فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ..." المقصود بالطائفة ماذكرت
هل يعقل أن يفتي شخص لايعرف إلا اللغة والفقه في اقتصاد أمة بل والتخطيط لمشاريع شعب؟

[نجاة^^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didoumorad

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟

السلام عليكم اخي بارك الرحمان فيك كلامك منطقي جدا

[mohamedeln]

ارفضي كل فتوى تحرم العمل ؟؟؟؟؟
و

ابحثي حتي تجدين فتوى تبيح لك العمل؟؟؟

غير منطقي ابدا

المراة مكانها في البيت و خاصة في هذا الزمان اختلط فيه الحابل بالنابل
هذه نصيحتي

[القائدة]

ربي يصبرنا برك راح تهبلونا ولا واش ! ؟؟
احشمو شوي جعلتم من خروج المراة عورة و حرام ووو ! أنى لكم هذا القول و هي التي امرت بجلبابها حين مقابلة الاجانب و مخاطبتهم و هو الدليل الذي يدمغ ادعاءات البعض ممن عاثوا في الارض فسادا بفكرهم
العلم فريضة لابد من طلبها و بلوغها و هذا ما كانت عليه الصحابيات يطلبن العلم من بين يدي خير الانام ، ثم من الصديقة بنت الصديق و من تلاها ... و لم يحرم عليهن الخروج لطلب العلم ولا لطلب حاجة ما ! حسبنا الله و نعم الوكيل
الصحابية ام حرام خرجت الى ارض قبرص للجهاد ! لماذا لم يقال لها انك عورة !؟ اسماء كانت تعمل في ارض زوجها الزبير لماذا لم يقل لها لا تعملي لان مكانك البيت ؟! عائشة كانت معلمة تلقي دروسا للنساء و الأمثلة كثيرة لا حصر لها
الشرع حدد مجال عمل المراة و ضوابطه ، لذلك اقول ان مشكلتنا تكمن في أمرين هما :
1/ الاختلاط
2/ العري
فاذا ما لبست المراة حجابها الشرعي و استترت و استحيت في مشيها و كلامها و قصدت عملها حيث لا اختلاط مع الرجال سوف تحقق بذلك ما نحن بحاجة اليه فعلا .

[سبيل الخير]

المرأة التي تلد لنا رجل يطير، خير من أن تطير بنفسها.
- الشيخ عبد الحميد إبن باديس رحمه الله -

[Corasson]

سبحان الله وبحمده

[riheb razane]

وقرن في بيوتكون ولا تبرجن تبرج الجاهليةاالاولى انصحك بتفسير هذه الاية وسوف تلقين اجابة الاهيةحبيبتي لا تحتاجين الى اراء الناس الذين ما راهم فاهمين فيها ترن مع احتراماتي للجميع انا عن نفسي كنت كما انتي امراة متعلمة وعاملة عضو فعال في المجتمع كان عندي حضوري الخاص في عملي كنت اقدس العمل ولا ارضخ لاي قانون او كلام فارغ عن عمل المراة تصدقين انني ولا مرة في حياتيغبت عن عملي كنت منضبطة في اوقاتي كانت لديا سيارة اذهب بها وارجع يعني مكانتش استقل الطاكسي او حافلة يعني ما كنش هنالك اختلاط وكنت في قطاع التعليم العالي والبحث العلمي ومكانش اختلاط كن كلنا نساء الا الاعوان ومكانش عندي صلة بهم الا فتحولي لباب من المفروض راكي فهمتي وين كنت اعمل بلاصا فيها غير النساء