|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
زواج ,,,,,,,,,,,,سببه اكل تفاحة
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-20, 16:48
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||||||||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أنا الاسعد اختاه أن استقبلتني في صفحتك بكرم . في الحقيقة النقل التي وضعته في صفحتك كان رد ا على أحد الاخوة التي دعتني مشاركته لكتابة ما كتبت اقتباس:
وكذا لو تأملتي رد أخانا هذا في صفحتكِ : اقتباس:
سبق وقلت أن ردك علي لما وجدتني أستنكر بعض هذه القصة في محله وهو ما يفهم منها والعبرة هي تماما كما استدليت عليها بايات الله وهنا أوافقك على هذا وأعتقد أننا على صواب . أما وجهة نظري كانت وليدة القصة جملة وتفصيلا بالمبالغات التي وردت بها , اني أجدها غريبة وكأن بعضها مؤلف من نسج الخيال والاسباب علمها عند الله , ربما من أجل عمل اشهار لابي حنيفة رحمه الله أو من أجل المذهب أو ... الله وحده يعلم ....وما سوف يأتي في كلامي هو بعيد عن شخص أبي حنيفة رحمه الله وأهله وقد اختلف المؤرخون حتى في قضية نسبه و وهذا امر طبيعي الى حد ما فهو من مواليد القرن الاول الهجري وليس ذاك الزمن بقريب ...  وقد جاء في سيرة أسرته و نشأته ما يخالف مطلع الحكاية ... المسألة متعلقة بالمصدر الراوي أو الرواة بما أنه بين القصة والاخرى اختلاف .... انني لما قرأت الحكاية وحاولت أن أعيش الحدث انتابني شعور أنها مؤلفة تأليفا وسأوضح ذلك : 1* القصة ليست ببعيدة عن عهد النبي صل الله عليه وسلم , ونحن نعلم أحكام المضطروالجائع في قضية السرقة ويبدو أن هذا الرجل كان يطلب العلم فمن غير المعقول انه لا يعرف حكم المضطر , فيجد لنفسه عذرا للتخلص من هذه المشكلة !! التي اوقع نفسه فيها ... اقتباس:
هل هذا من الاسلام !!؟ هل هذا قول طالب علم متفرغ له كما جاء في الحكاية !! جعلني هذا الكلام أتذكر أحسن القصص , سورة يوسف بسم الله الرحمن الرحيم فلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ,قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ , قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ . حسب ما جاء في قول المفسرين في تفسير جزاء السارق أنذاك : ( يسترق ويستعبد ) وكان أن استغل سيدنا يوسف عليه السلام الموقف بان أبقى أخاه معه قصدي ما دعوى قول الرجل ( ابقني عندك خادما في بستانك طيلة حياتي ) هذا ليس بحكم المسلمين ولم يأتي في نسب والد أبي حنيفة أنه كان من بني اسرائيل ...!! أتسائل هل القصة من تأليفهم !!! الله أعلم ....وان كنت أشعر أن هذه الرواية تأليف حديث !! * 2 ( زوجة المستقبل وأم الاولاد ) عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي ( handicap lourd ) يعني حالتها أشبه بمن تكون في ( le coma )  هل تستوعبين ذلك أختاه ؟ ( الشاب ما كان يعلم نهاية الحكاية ) علينا أن نكون مكان العريس !! الذي سوف يستقبل عروسه !!! في هذه الحالة ... أين روح الاسلام !! ....أين فطنة طالب العلم .. *3 اننا لما نقرأ حالة صاحب البستان هنا اقتباس:
يتبين لنا أنه ما كان ينوي أن يزوج الشاب ابنته من الوهلة الاولى التي استسمحه فيها بدليل أنه أطرق يفكر ثم ما نوع هذا الرجل الذي لم يسامح جائعا لحد عبر به بقوله هذا يا عم بالأمس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً رجل بهذا البخل والانانية بهذا الشر كيف له أن يميز بين الخبيث والطيب !! ومن اين له هذا الاستنباط المفاجئ و المعاملة الحسنة !! رجل كان قوله اذ نطق والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله!!! و الشاب يتبعه ويستسمحه وصاحب البستان لا يزداد إلا إصرارا ولا داعي للتفكير أنه كان يجربه فحسب , لا لأثر ذلك في الحكاية كلها . ولا داعي للسؤال أصلا , ان كان ذلك يجوز شرعا !! ( تزويج من لم تستأذن ) العبرة من الحكاية مستخرجة من الاب ( الشاب ) وليس الابن صاحب المذهب . فالابن هو هدية من الله لرجل تقي وزوجته مثله . ان المسلم لا يسرق واذا سرق عليه أن يتوب من ذلك ويرجع ما سرق والحادثة وقعت في مهد الاسلام !! حد السرقة في الاسلام واضح , وفي حالات المجاعة والاضطرار أحكام أخرى , والاسلام دين يسر لا عسر هذا الذي حدث في القصة تنطع وقد نهى الرسول صل الله عليه وسلم عن ذلك ولا يكلف الله نفسا الا وسعها . ثم هذا الشاب طالب العلم المتفرغ له ة ليس له عمل يكفي به حاجته . يجلس يطلب العلم الى حد يصيبه فيه الجوع العظيم والذي تحل فيه أكل الميتة والخنزير !! الاسلام جاء يأمرنا بالعمل وجاء يؤمرنا أيضا بالعلم من أجل العمل . في نظري هذا الشاب كما صوره مؤلف الرواية ليس بقدوة , العلم الشرعي لا يذر بالاكل والملبس والعلم الشرعي يحث على العمل !! ومن بين الاخطاء الواردة في الحكاية : اقتباس:
اقتباس:
أين المصيبة الاولى !!؟ لانه سامحه شرط أن يزوجه ابنته , تعتبر مصيبة !! فقد قبل بأن يكون له خادما مدى العمر وهذه أهون من تلك . ثم يبدو أنه أناني جدا جدا , ما فكر في حالة هذه المرأة وأخذ يفكر بمن ترعاه و تهتم به !!! اقتباس:
* ليس له بيت يستقبل فيه عروسه !!!! وهل هذه هي عادة العرب في تزويج بناتهم !! الشاب وحده من يعلم أن البنت ليست ضريرة !! وأهلها لا يسألون عن زفها لزوجها !! أم أن هناك من اشتغل في الخفاء لنجاح المسألة ....( قصة يسهل تطبيقها على خشبة المسرح ) وطبعا كاتب الحكاية نسى أن الشاب قبل بالفتاة مكره وليس كبطل !! كمثل من نسمع بهم في أيامنا سواء المسلمين أو من غير المسلمين خاصة , والذين يصبرون على اعاقات أزواجهم حتى النهاية أو يتزوجون من المعاقين وبطيب خاطر لا عن اكراه وبسبب تفاحة كان من الممكن أن يردها بعشر أضعافها فقد كان في حالة استغاثة كما صوره الكاتب وكان سوف يؤتم ان لم يسعف نفسه . أعرف قريب لأم زوجي طلبت منه فتاة كانت تدرس معه بعد أن أصيب بحادث سير أقعده في كرسي متحرك , قلت اتصلت به وطلبت منه الزواج وقد رزقا بطفل وأحوالهم طيبة . لمثل هذه البنت في عصرنا هذا يجب أن نلتفت ونصفق وبها نقتدي وقد كسرت حاجز أقوال الناس ووضعت خطوة ربما لحقتها خطا أخرى ان شاء الله ...تزوجت بمعوق بئرادتها وملأت عليه دنياه بصبي لم تطلب رجلا من الجنة وما كان لها ذلك في الدنيا !! وعودة الى حورية القصة و ما حللت به كذب والدها وقد كسرت حياء الحوريات و العذروات في خدورهن !! اقتباس:
ثم ما فائدة تعجيز الوالد للشاب بقوله أن ابنتي فيها كذا وكذا من عيوب . اقتباس:
قد كان سوف يقبلها كي يضمن ان الرجل قد سامحه وهذا الاخير قد اعجب( يعني ) بأمانته وتبين ذلك في اصراره على أن يسامحه ( وكأنه كان يود تهريبه لا مصاهرته ) طبعا هذه ما تسمى بالحبكة في الرواية !!! وقد فشل الراوي في اقناع القارء ) فأين نحن من قصة أبانا ابراهيم خليل الرحمن صل الله عليه وسلم وقد كان ابن مشرك . لمذا نترك قصص الانبياء الموثقة في القرآن الكريم القصص الصحيحة التي لا تخلو من العبر ونلتف حول قصص من نسج الخيال تفسد أكثر مما تصلح , ولعل أكبر مفسدة في هذه القصة هي تثبيط الناس كما سبق وقلت ولنغفل عن الكذب الذي جاء فيها والانانية و الترويع والاعجاز .. ولنبقى في دائرة التثبيط وردود الاخوة أكبر دليل على ذلك تأملي أختاه قول هذا الاخ في موضوعك هذا : اقتباس:
بطل القصة هو صاحب التفاحة هل ليس هناك مثله وعلى مر العصور وأفضل منه !! السرقة حرام , كفعل مناف للاخلاق الحميدة , أين العجيب في هذه القصة غير تغليف الحق بالكذب والتعجيز , انه لما يقرأ أبناءنا قصة كهاته سوف يبدو له الحلال أمرا صعب المنال لذا هم يجدون ابطال هذه القصص من العملات الناذرة ولو فتش الواحد منهم في واقعه وما يحيط به من فتن يتجاوزها خوفا من الله وطاعة له لوجد نفسه خيرا منهم بمئات الدرجات . ان من الشباب البطال في محيطنا من يرفض هذه القروض الربوية والله وحده يعلم حالهم لا سكن لا عمل لا زوجة لا مستقبل ... ومع ذلك يقول معذا الله من الربى ... ان من الشباب من تعدى سن الاربعين في وقتنا هذا وما تزوج بعد ولا نعم بالذرية ومن يحمل اسمه وان مرة بثانوية او جامعة وجد امام عينيه و لا مجال له لغظ النظر ألوانا من البنات الجميلات المتغنجات المتعطرات .....وماله غير التنهد والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم . ويختم الكاتب قصته ب : اقتباس:
صدعو رؤوسنا وأنفسنا بهذه الاقوال حتى أصبح شبابنا يشك في نفسه ويستصغرها فتموت فيه رغبه العطاء والكفاح تموت فيه رغبة الاجتهاد فأصبح يعيش منتظرا الموت , وذلك ما ينافي سبب وجوده على الارض بل أصبح يخاف من التوبة اذا أخطأ لما صوروها معجزة !! أمة محمد صل الله عليه وسلم لا تبنى لا ترتفع وترتقي الا متحدة ولن تتحد الا اذا نفضت عن نفسها غبار مثل هذه الاساطير البالية الحكاية من أولها لأخرها مزعجة توجع القلب والرأس معا , وان كان في ضاهرها لمن لم يفتش في باطنها... يبدو فيها خلاصة ما جئتِ به ردا علي في المرة الاولى وقد وافقتك عليه حسب فهمك للقصة ونظرتك لها وليس حسب فهمي لها ونظرتي . * مؤلف هذه الحكاية سولت له نفسه أن يكتب حوارا دار بين الرجل ونفسه ....أين المصادر الذي تكلم فيها بطل الحكاية عن قصته !!؟ ان كانت حقيقة فهي لا تتعدى أن رجلا مر على بستان وجد تفاحة أكلها أنبه ظميره استسمح صاحب البستان الذي أعجب به فعرض عليه الزواج من ابنته .
|
||||||||||||||||
|
|
2014-01-20, 18:22
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
اسعدني كثيرا تواصلك ,,,,,,,,,,اعدك اني ساوافيك بما عندي عندما اكون خالية الذهن ,,,,,,,,,,,,,انتظريني كما انتظرتك |
|||
|
|
|
2014-01-20, 21:46
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم شكرا أختاه .....لا عليك , لك كل الوقت حتى أنا دفعت نفسي وأجبرتها اجبارا من أجل أن أرد عليك فلا رغبة لي في النقاش اطلاقا حتى اني ما تطرقت لنقاط وددت مناقشتها وما وفيت ردك حقه ..... واكتفيت بانتقاد النص عموما ومن دون تركيز أتمنى اني أصبت فلا رغبة لي حتى في مراجعته وقد وعدتك كان لزاما علي الوفاء , وغيرك كثيرون من أنا مدينة لهم بالرد لكن للاسف مشاغل الدنيا كثيرة وميزاج الانسان متقلب . مرة أخرى شكرا أختاه . |
||||
|
|
|
2014-01-21, 19:29
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
اما قولك طالب العلم يعمل فربما يكون عابر سبيل وعابر السبيل تجوز فيه الصدقة ,,,,,فقصة الامام الشافعي معروفة حينما جلس في المسجد منتظرا ان يدعوه احد لداره وهو ما هو اما قولك له رخصة المضطر فهذه ا لرخصة ليست على اطلاقها وانا اقول ان الله سبحانه وتعالى يرفع اناسا و يخفض اناسا على حسب النيات و قد يخفي احدهم عمله لكن الله سحانه يخرج العمل من دائرة السر لدائرة العلن لدوام ذكر الشخص و قد يكون العمل يسيرا في نظرنا لكنه عند الله عظيم الم يحك الرسول قصة البغي التي روت كلبا ان الله غفر لها مع كل خطاياها ,,,و اخبرنا عن الصائمة القائمة التي اذت هرة انها في النار ,,,,,,,,,,,,واذن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله اعلم بالقلوب ,,,,,,,,,,,,معك حق ان هناك صالحين حقيقيين لا يعرفهم احد ,,,,,,,,,,,,,لكن الله يعرفهم الم يقل الرسول ,,,,,,رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره ’’’’’’’’وحسبهم هذا ,,,,,,,,,,,, فيما يخص الاب اظن انه عامل الرجل تلك المعاملة لانه عجب من امره كيه يترجاه لاجل تفاحة واظن ان الشاب حسب الحسبة جيدا فقال ضياع الدنيا اهون من ضياع الاخرة و هذا وارد في حكايات السلف والاب ايضا حسبها جيدا الذي يندم على تفاحة سيندم ويراجع نفسه كل حين وهو يملك ثروة وبنت حسناء اظن ان الكل سيطمع بها ,و السلف لطالما خطبو ا لبناتهم الم يخطب سيدنا عمر لحفصة ابا بكر وعثمان اما عن قول انهم من القلائل فهذا الامر شهد به الرسول صلى الله عليه و سلم الم يقل: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"؟ اذن لا عجب من هذا الامر ولا اظن ان في القصة تثبيط بل حث على فضائل الاعمال الم يقص الله تعالى على النبى قصص صبر الانبياء ليثبت فؤاده ,,,,,,,,,,,,الم يقر الرسول ان النساء الكاملات اربعة هل يعني هذا ان نترك العمل ,,,,,,,,,,,لا انما لكل مجتهد نصيب و الله هو الذي يحكم بين اعمالنا ,,,,,,,,,,,,,,لذلك نحن لا نريد ان نكون مثل ابليس اذ قال انا خير منه فكان جزاؤه الطرد من رحمة الله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و على كل الكلام يطول جدا ولن استطيع ان اوفي الامر حقه لكني وعدت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اختي الغالية لمحت فيك حبا لاهل البلاد وقدرة على التحليل والنقد اتمنى ان يوفقك الله في دنياك واخراك وان يهدينا جميعا الى ما يحب ويرضى ,,,,,,,,,,,,,,,,,معك حق مشاغل الحياة كثيرة ارجو من الله ان لا يشغلنا عن ذكره و حسن عبادته تقبلي تحياتي |
||||
|
|
|
2014-01-21, 21:16
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم  |
||||
|
|
|
2014-01-21, 21:33
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-01-21, 22:15
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم لا أدري لست انا من صمم البطاقة ! اليك أخرى ....  |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| تفاحة, سببه, زواج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
