ارجوا من الاساتذة تصحيح هاته المقالة

[هشام123456]

طرح المشكلة

-يعيش الانسان في عالم مليئ بالمثيرات تدفعه الي تكيف مع العالم الخارجي فالانسان كائن حي يقوم بتذكر الماضي و يعيش الحاضر و يتكهن المستقبل . لكن مشكلة طبيعة الذاكرة شكلت جدلا موسعا بين الفلاسفة فاختلفت الاراء و تباينت الاقوال بينهم فمنهم من يري ان الذاكرة وضيفة من وظائف الجهاز العصبي و منهم من يري ان وضيفة الذاكرة وظيفة نفسية و هي مرتبطة بالنفس من هنا نتسائل هل الذاكرة ذات وضيفة مادية ام نفسية ؟


منطقها : يري انصار هذه الاطروحة ان الذاكرة وضيفة عامة من وظائف الجهاز العصبي و أي اصابة فيه تؤدي الي فقدان الذكريات

مسلمات و البراهين

يسلم انصار هذه الاطروحة ان وضيفة الذاكرة من وظائف الجهاز العصبي و تخزن فيه الذكريات التي اكتسبها من قبل و تخزن فبه الذكريات في القشرة الدماغية و هي الوعاء التي تخزن فيه الذكريات فيقول الفيلسوف تين ( الدماغ هو الوعاء التي تصب فيه الذكريات ) فالذاكرة مرتبطة بالجهاز العصبي يقول الفيلسوف ( الذاكرة وضيفة من وظائف الجهاز العصبي وأي اصابة فيه تؤدي الي فقدان الذكريات ) كما ان الذكريات تخزن في تجويف الدماغ كما ان تلك الفتاة التي اصيبت بطلقة نارية من جهة اليسري في ذماغها اصبحت لا تتعرف علي الاشياء التي توضع في يدها اليسري بعد تعصيب عينها يقول ريبو ( الذاكرة عضوية بالماهية و نفسية بالعرض ) كما ان التكرار شرط اساسي لثثبيث الذكريات و ما يثبث ان الذاكرة مرتبطة بالدماغ هو ان المريض عقليا لا يستطيع تذكر بعض الاشياء لان يوجد خلل في الدماغ و هذا ما يثبث طبيعة الذاكرة العضوية كما ان العقل يخزن الذكريات كما تخزن الاسطوانة الاغاني


النتيجة : من التحليل السابق نستنتج ان وضيفة الذامرة وضيفة مادية مرتبطة بالدماغ و اي اصابة فيه تؤدي الي فقدان الذكريات

نقدها : لقد بالغوا انصار هذه الاطروحة في اعتبار الذاكرة مرتبطة بالدماغ لان توجد حالات بامكاننا استرجاع الذكريات او فقدانها عن طريق انفعالات و صدمات نفسية

الاطروحة الثانية

منطقها : يري انصار هاته الاطروحة ان التذكر وضيفة عامة من وظائف النفس

مسلماتها و براهنها

يسلم انصار هاته الاطروحة ان الذاكرة من وظائف النفس و هي تتبع للشعورو قد قسم برغسون الذاكرة الي حالتين الذاكرة الحركية العادة و الذاكرة الحقيقية الحقيقة النفسية و اعتبر الذاكرة من وظيفة نفسية و اعتبر ان بامكان فاقد الذكريات استرجاعها عن طريق صدمات نفسية فيقول ( الصدمات النفسية من شأنها ان ترجع لنا الذكريات التي اعتقدنا اننا فقدنها للأبد ) و يقول الفيلسوف نحن لا نتذكر الا انفسنا ) كما ان الام التي فقدت ابنها بمجرد رؤية البسته يراودها حنين بولدها و تحزن فهذا ما يذل علي الذاكرة النفسية كما ان قدرة الشاعر علي حفظ الاشعار اكثر من رياضي و قدرة الرياضي علي حفظ الاعداد اكثر من الفيسلوف و هكذا كل واحد يتذكر حسب ما تعودت عليه نفسيته كما ان ال=ي يكون غير مرتاح نفسيا لا يستطيع التذر الاشياء فالتذكر يحتاج الي حالة نفسية ملائمة يقول الفيلسوف ( الذاكرة الحقة هي القدرة علي احياء الذكريات قد مضت )

النتيجة : من التحليل السابق نستنتج ان التذكر وضيفة من وظائف النفس


النقد : لقد بالغوا انصار هاته الاطروحة في اعتبار الذاكرة وضيفة نفسية فهي في الحقيقة وضيفة من وظائف الدماغ

التركيب : لقد تجاوز علماء الاجتماع وضيفة الذاكرة المادية و النفسية و اعبروها وضيفة اجتماعية حيث ربطها هالفاكس بالمجتمع و يقول ( اذا تكلم الضمير فينا فان المجتمع هو الذي يتكلم ) كما ان استرجاع الذكريات يتم عن طريق الغير فالفرد لا يتذكر الا اذا دفعه الغير الي ذلك يقول فيلسوف ( اني حين اتذكر فالغير هو الذي يدفعني الي ذلك فذاكرتي تساعد ذاكرته و ذاكرته تساعد ذاكرتي ) كما يقول فيلسوف اخر ( لو كان الفرد وحيدا ما كانت له ذاكرة و ما كان بحاجة اليها ) و من وجهة نضري فان وضيفة الذاكرة وضيفة نفسية و عضوية و اجتماعية في ان واحد .

الخاتمة : ان تحديد طبيعة الذاكرة يجب العودة الي عوامل تكوينها فنجد العوامل العضوية و النفسية المرتبطة بالانا الفردي و نجد العوامل الاجتماعية المرتبطة بالغير فاذاكرة تقوم علي ثلاث وظائف نفسية و عضوية و اجتماعية لكن اذا كان لكل فرد ذكرياته هل يمكن استبعاد الاثر الاجتماعي فيها ؟

[هشام123456]

للرفع !! في انتظار تصحيحها من طرف استاذ

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام123456

للرفع !! في انتظار تصحيحها من طرف استاذ

اخي اسفة على التدخل مي مقالتك ناقصة بزاف من الاحسن حاول تتوسع فيها قد ماقدرت
هذا مجرد راي طالبة مثلك وان شاء الله يقيمهالك كاش استاذ وربي يوفقك

[سحر الالماس]

اخي هشام انا خدمت مقالة هاذي وقالولي ناقصة شوية شوفها ويلا تعاونك
س: هل تعتبر الذاكرة ذات طبيعة مادية ام نفسية?
طرح المشكلة : تعتبر الذاكرة من اكبر المشكلات في علم النفس التي يتناولها الكثير من الفلاسفة و العلماء خاصة وانها تحتل مكانة هامة في حياة الانسان و التي يعرفها لالاند ( قدرة نفسية تتمثل في اعادة حالة شعورية ماضية مع التعرف عليها من حيث هي كذلك ) و هذا الموضوع اثار جدلا واسعا بين الفلاسفة فهناك من يقول انها ذات طبيعة مادية و هناك من يقول انها ذات طبيعة نفسية هذا ما يدفعنا الى التساؤل هل الذاكرة تعود الى الجانب المادي ام الى الجانب النفسي ?
محاولة الحل :
الموقف الاول : يرى اصحاب النظرية المادية بزعامة ريبو ان الذكريات تحفظ على شكل اثار مادية على القشرة الخارجية للدماغ و اي اصابة في الدماغ تؤدي الى فقدان جزئي او كلي للذكريات و توجد بالتحديد في منطقة بروكا في الجهة اليسرى التلفيق الثالث مثالنا على ذلك الفتاة التي اصيبت برصاصة في الجدار الايسر من دماغها اصبحت لا تتذكر ولا تتعرف على الاشياء التي توضع في يدها اليسرى بعد تعصيب عينيها وقد ميز ريبو بين نوعين من الذاكرة , ذاكرة قصيرة المدى و ذاكرة بعيدة المدى لهذا فان الفرد ينسى الذكريات القريبة قبل البعيدة لغياب العوامل الذاتية و الوضوعية المسؤولة عن التثبيت فالانسان ينسى الاسماء قبل الالقاب و قد حدد ريبو طبيعة الذاكرة بقوله ( الذاكرة حادثة بيولوجية بالماهية ) و نفس التفسير نجده في العصر الحديث عند الفيلسوف الفرنسي ديكارت الذي ارجع الذاكرة الى الجسم و هذا واضح في قوله ( تكمن الذاكرة في ثنايا الجسم )
النقد : على الرغم من ان راي النظرية المادية مؤسسا على حقائق علمية الا انه لاقى الكثير من الاعتراضات ذلك ان ريبو لم يحدد دور الدماغ في استرجاع الذكريات هذا من جهة و من جهة اخرى فان فقدان الذكريات لا يعود بالضرورة الى اصابة في الدماغ قد يكون سببه صدمة نفسية كما ان ريبو قارن بين ما هو فيزيولوجي ( الدماغ ) و بين ما هو نفسي ( الذكريات ).
الموقف الثاني : جاء موقف برغسون كرد فعل على موقف النظرية المادية بزعامة ريبو حيث يرى برغسون ان الذاكرة ذات طبيعة نفسية لهذا يقول ( ان الذاكرة ظاهرة سيكولوجية بالماهية ) و قد ميز بين نوعين من الذاكرة , ذاكرة العادات الحركية التي اشارت اليها النظرية المادية و ذاكرة نفسية يسميها برغسون ذاكرة الروح او ذاكرة الديمومة و التي توجد في اللاشعور ذلك من لجل تحقيق ما يعرف بانسانية الانسان فكلما ارتقى الانسان من ذاكرة العادات الحركية الى الذاكرة النفسية يحقق انسانية من خلال الشعور و الفرد ينسى الذكريات البعيدة قبل الذكريات القريبة , يقول برغسون ( ان الانفعالات القوية من شانها ان تعيد لنا الذكريات التي اعتقدنا اننا فقدناها للابد ) مثالنا على ذلك الام الثكلى تسترجع ذكريات ابنها عن طريق رايتها لملابسه لذلك يحدث انفعال و تذكر عن طريق المثير و منه فان الذاكرة النفسية تحتاج الى مثير مثل التلميذ عند مراجعته لدروسه يظن انه نسي كل المعلومات لكن عند رايته للسؤال فيتذكر مراجعته و معلوماته التي كانت مخزنة و هذا ما يثبت الطابع النفسي للذاكرة .
النقد : على الرغم من ان راي النظرية النفسية يبدو صحيحا الا انه وقع في الخطا الذي وقعت فيه النظرية المادية , ذلك انه لم يبين لنا دور الدماغ في استرجاع الذكريات هذا من جهة و من جهة اخرى فان تمييز برغسون بين ذاكرتين هو تمييز نظري حيث اضاف صعوبة اخرى تكمن في كيف يتم استرجاع الذكريات ( حالة شعورية ) و التي يميل الفرد في الكثير من الاحيان الى كبتها و مقاومتها .
التركيب : بعد استعراضنا لكلا الموقفين يتبين لنا من خلال التحليل ان كلا من الموقفين بالغوا في رايهم من ناحية طبيعة الذاكرة , فالذاكرة ليست ذات طبيعة مادية محضة و لا ذات طبيعة نفسية . بل تقوم الجانبين المادي و الشعوري معا , فلا الجانب المادي وحده كفيل باسترجاع ذكرياتنا و لا النفسي فالعلاقة بينهما علاقة تكامل , اضافة الى ذلك الجانب الاجتماعي الذي يلعب دورا كبيرا في تخزين الذكريات و استرجاعها للتكيف مع العالم الخارجي.
- و كموقف شخصي ارى ان طبيعة الذاكرة يتداخل فيها ما هو بيولوجي مادي بما هو نفسي شعوري و اجتماعي لان كل جانب منهم يحفز و يساعد الجانب الاخر على تخزين الذكريات.
الخاتمة : و في الاخير نستنتج ان الذاكرة قدرة تدل على الحفظ و الاسترجاع فهناك من ربطها بشروط نفسية و هناك من ارجعها الى طبيعة مادية و كمخرج للمشكلة نستنتج ان الذاكرة تتفاعل مع العوامل المادية و الاجتماعية و النفسية.

[محاربة الصحراء]

pk ma3lich ida ktebna ghi chwiaaaa

[هشام123456]

شكرا اخت بريق النور لكن اري شخصيا ان مقالتي افضل من مقالتك نوعا ما خصوصا انني استعملت الاقوال اكثر منك و استعملت حجج شبيهة بحججك مع اضافة حجج من عندي التي لا توجد في مقالات و انا لقد تجاوزت في تركيب بالاجتماع و هذا هو الافضل في هاته المقالة + و انا طرحت سؤال في الخاتمة الذي عليه نقطة وانت لم تضعينه لاحظت الفرق اختي + هاته مقالة التي وضعتها هي مقالة امتحان تجريبي و تم تصحيحها من طرف 2 اساتذة لا اعرفهم واحد منهم اعطاني 12.5 و واحد اعطاني 13 و استاذتي اعطتني 13 و قالت لي انها صححت مثل البكالوريا و حاسبت حتي علي الاخطاء الاملائية و ملاحظتها لي كانت فقط علي المقدمة التي اخدت فيها 2.5 و انا متعود اخد عليها 3.5 يعني لو كانت مقدمة ممتازة لكانت نقطتي 14 و هذا اعتبره انجاز بالنسبة لي خصوصا افكار متوسطة و مقالة ليست بكبيرة و تم تصحيحها من طرف ثلاثة اساتذة يعني ساحاول فقط تصحيح المقدمة فنقطة 14 اعتبرها ممتازة خاصة و قال لي الاستاذ ان اعلي نقطة في فلسفة تكون 16 او 17 ملاحظة المقالة لا تحسب بكبيرة الحجم او صغرها الصح في الجودة مرة كتبت مقالة صغيرة علي هذه و اخدت 14.5

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام123456

شكرا اخت بريق النور لكن اري شخصيا ان مقالتي افضل من مقالتك نوعا ما خصوصا انني استعملت الاقوال اكثر منك و استعملت حجج شبيهة بحججك مع اضافة حجج من عندي التي لا توجد في مقالات و انا لقد تجاوزت في تركيب بالاجتماع و هذا هو الافضل في هاته المقالة + و انا طرحت سؤال في الخاتمة الذي عليه نقطة وانت لم تضعينه لاحظت الفرق اختي + هاته مقالة التي وضعتها هي مقالة امتحان تجريبي و تم تصحيحها من طرف 2 اساتذة لا اعرفهم واحد منهم اعطاني 12.5 و واحد اعطاني 13 و استاذتي اعطتني 13 و قالت لي انها صححت مثل البكالوريا و حاسبت حتي علي الاخطاء الاملائية و ملاحظتها لي كانت فقط علي المقدمة التي اخدت فيها 2.5 و انا متعود اخد عليها 3.5 يعني لو كانت مقدمة ممتازة لكانت نقطتي 14 و هذا اعتبره انجاز بالنسبة لي خصوصا افكار متوسطة و مقالة ليست بكبيرة و تم تصحيحها من طرف ثلاثة اساتذة يعني ساحاول فقط تصحيح المقدمة فنقطة 14 اعتبرها ممتازة خاصة و قال لي الاستاذ ان اعلي نقطة في فلسفة تكون 16 او 17 ملاحظة المقالة لا تحسب بكبيرة الحجم او صغرها الصح في الجودة مرة كتبت مقالة صغيرة علي هذه و اخدت 14.5

ميرسي خو مي انا عطيتلك رايي برك ومنحبكش تغلط دير وش قالولك الاساتذة دياولك وربي يوفقك ان شاء الله ونتمنا تدي فوق 14 في الباك

[هشام123456]

شكرراا اختي و بالتوفيق لك ايضا ^_^ ^_^

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام123456

شكرراا اختي و بالتوفيق لك ايضا ^_^ ^_^

العفووووووووو خيي ان شاااااااء الله

[Amany Queen]

Trop court cet article là

[هشام123456]

oh mon dieu استاذة

انا لا اعتمد علي حفظ الببغائي 13 علي حساب هاته المقالة القصيرة كافية و وافية ما خصنيش 16 بتقرقيج الراس بالحفاظة و هاذي راهي في ميكرو في ورقة الامتحان تعمرت كاملة كان باقي مقدار 8 اسطر و تنتهي صفحات و يتطلب ورقة اخري -_-