مصر : حماس الإخوانية منظمة إرهابية .

[الزمزوم]

القضاء المصري يصنّف ’حماس’ منظمة ’إرهابية’ والأخيرة تردّ: القرار عارٌ كبير يلوّث سمعة مصر

الحكم بالمؤبد على مرشد الإخوان المسلمين ونائبه و12 آخرين

قضت محكمة القاهرة للأمور المستعجلة اليوم السبت، باعتبار حركة "حماس" منظمة إرهابية وما يترتب على ذلك من آثار، فيما قضت محكمة جنايات القاهرة بالمؤبد لمحمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، ونائبه خيرت الشاطر، و12 آخرين من قيادات الجماعة.

وكان سمير صبرى المحامي قد أقام دعوى ضد منظمة حماس بطلب الحكم باعتبارها منظمة إرهابية، لتورطها فى القيام بالعديد من الأعمال الإرهابية داخل الأراضي المصرية، وكذلك لتورطها في اقتحام سجن وادي النطرون وتهريب أعضاء جماعة الإخوان الإرهابية والمشاركة في قتل المتظاهرين فى ميدان التحرير وكان محددا للحكم جلسة اليوم .

وفي سياق متصل، قضت محكمة جنايات القاهرة التي انعقدت في معهد أمناء الشرطة في طرة، بالمؤبد لمحمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، ونائبه خيرت الشاطر، و12 آخرين من قيادات الجماعة، فى القضية المعروفة إعلاميًّا بـ"أحداث مكتب الإرشاد" والتي تتصل بأعمال عنف عام 2013.

القضاء المصري يصنّف "حماس" منظمة "إرهابية" والأخيرة تردّ: القرار عارٌ كبير يلوّث سمعة مصر
"حماس": القرار قلب للمعادلات ليصبح الاحتلال صديقاً والشعب الفلسطيني عدواً

كما قضت المحكمة بمعاقبة 4 آخرين بالإعدام شنقاً في القضية التي وجهت فيها النيابة للمتهمين اتهامات بالقتل والشروع في قتل متظاهرين أمام مقر مكتب الإرشاد بالمقطم* ‬في القاهرة.

وفور إعلان قرار المحكمة المصرية، أصدرت حركة "حماس" بياناً قالت فيه إن "القرار صادم وخطير وهو يستهدف الشعب الفلسطيني وقوى المقاومة الفلسطينية كما أنه قلب للمعادلات ليصبح الاحتلال صديقاً والشعب الفلسطيني عدواً".

وأضافت الحركة أن هذا القرار هو عارٌ كبيرٌ يلوّث سمعة مصر وهو محاولة يائسة لتصدير أزمات مصر الداخلية، مؤكدة أنه لن يكون له أي تأثير على مكانة"حماس" التي تحظى باحترام كل أبناء وقيادات الأمة.

كذلك اعتبرت كتلة التغيير والاصلاح الفلسطينية أن "قرار المحكمة المصرية قرار مسيّس وانقلاب على التاريخ وإساءة لمصر ومحاكمة للقضية الفلسطينية ومقاضاة للمقاومة التي تشكل "حماس" فيها أنبل ظاهرة عرفها التاريخ المعاصر بالنيابة عن الأمة في مقارعة الاحتلال".

[خالد عنابي2]

باه كي داعش تحكم جنود او شرطة مصريين وتعملهم كباب مشوي واحد ما يجي يعترض

هل من الاسلام ان تحاصر المسلمين والعدو يحاربهم ؟

هل من الاسلام ان تستجوب الجرحى للبحث عن مكان احتجاز شاليط خدمة للعدو الصهيوني ؟

هل من الاسلام ان تغلق المعبر وقت الحرب ولا تسمح سوى لوفد مكون من عناصر الاستخبارات بالدخول تحت غطاء طبي للبحث عن الصواريخ ؟

هل من الاسلام هدم الانفاق التي تعد شريان الحياة لقطاع غزة في ظل الحصار الخانق ؟

اسئلة يجب على الديوثين المحسوبين على الامة الاسلامية الاجابة عنها لاننا لا نسمع صراخهم الا عندما يقتل العملاء والخونة مثل الطيار الاردني

[رحيق الكلمات]

السلام عليكم
العنوان الأصح فلسطين المقاومة غير مرغوب فيها في زمن الانبطاح والعمالة
بارك الله في الشرفاء والرجال من هذه الامة
اما أشباه الرجال فليموتوا بغيظهم

اخي الكريم
الصهاينة العرب مواقفهم معروفة لم نتفاجئ بها

[الأمير الصاعد]

حماس و قطاع غزة
لغز كبير
اكبر من حماس و قطاع غزة نفسيهما

[الرأي الاخر]

جميع كلاب العدو الايراني منظمات ارهابية وليس حماس فقط .

[عبداللطيف1967]

مهما قيل عن حماس وعن الاخوان فهم اخواننا ومن جلدتنا

[حميدي البشير]

حماس شرف الامة العربية ...... والنظام المصري اقذر نظام عرفته الانسانية منذ فرعون والخسيسي عميل رقم 01 للصهيونية رفقة اعلامه الوطي الجبان ....... وهذا الاعلام هو نفسه الذي شتم الشعب الجزائري كلاب اتضح انهم يبيعون ليس بلدهم بل يبيعون اولادهم من اجل المال والمصالح

[بوسماحة 31]

الله يرحم ياسر عرفات ومنظمة التحرير الفلسطينية هم من حرروا غزة وحررتها حماس بالديمقراطية وصناديق الانتخابات وتدافع عنها بأشلاء ودماء الشعب المسكين المظلوم من كل ناحية من الجيران ومن حزب حماس الحاكم ؟؟؟؟

[الزمزوم]

ظاهرة "الإرهاب".. بين الخطب الإنشائية وجدية المواجهة

لا شك أن ظاهرة الإرهاب تصيبنا جميعًا بالخوف من المستقبل، خاصة بعد تدويلها وتقديم بعض الدول تمويلات هائلة لإنتاج وإعادة تدوير هذه الظاهرة عالميًا، وخير دليل على ذلك تنظيم الدولة "داعش" الذي كان في بدايته جزءًا من تنظيم القاعدة وتمت إعادة تدويره إلى أن صار تنظيمًا كبيرًا مستقل يتلقى التمويلات من دول وأثرياء عرب وأجانب سواء أكان هذا الدعم والتمويل ماديًا أم لوجستيًا، وبعدما هدد هذا التنظيم المصالح الغربية بدأ الالتفات إليه ومحاولة تحجيمه، بل محاولة تطويقه في العراق والشام، إلى أن أتت الرياح بما لا تشتهي السفن الغربية، وبايعت التنظيمات الصغيرة التابعة للتنظيم الأم "القاعدة" والمنتشرة في الدول الاسلامية في اسيا وافريقيا ابو بكر البغدادي خليفة للمسلمين، فبان الخطر جليا، وبدا التهديد الداعشي للمصالح الغربية واضحًا، فقامت الولايات المتحدة الأمريكية بتكوين تحالف دولي لمواجهة الإرهاب خاصة "داعش" في العراق والشام، دون الالتفات لباقي المناطق الملتهبة التي يصول فيها التنظيمات الإرهابية وتجول، ولارتباطنا بشكل أو بآخر بما يدور حولنا ليس فقط بل وما يدور لدينا في المنطقة العربية وخاصةً مصر وليبيا والعراق وسوريا واليمن، كان لزاما من تحرك مصري وعربي، فقد أقيم في الآونة الأخيرة مؤتمران لمكافحة الإرهاب أحدهما في مصر والثاني في السعودية وقد شارك الأزهر في المؤتمرين بأوراق بحثية وبيانات اتسمت باللغة الإنشائية دون وضع حلول جذرية وحقيقية لمواجهة الإرهاب، وقدمت البيانات الرسمية للمؤتمرين أهمية العودة للكتاب والسنة والسلف الصالح دون الأخذ في الاعتبار أن تلك الجماعات التي تم وصفها بالإرهاب تنادي بنفس المطلب "العودة للكتاب والسنة والسلف الصالح" دون ذكر للفظة الاجتهاد في أحد المؤتمرين

شيخ الأزهر وأسباب النزعة التكفيرية:

في مؤتمر مكة الذي افتتحه شيخ الأزهر بكلمته والتي تضمنت أسباب النزعة التكفيرية، قال الطيب "إن السجون لَيْسَت السَّبَب الأوحَد في النزعة التَّكفِيريَّة، واستفحالها وتوحُّشها، وهي وإن كانت مِن أقوى الدَّوافِع في هذا الأمر ، إلَّا أنَّ هُنَاك أسبَابًا أكثر منها التراكمات التاريخية لنزعات الغلو والتشدد في تراثنا، والَّتي نشأت مِن تأويلات فاسِدة لِبَعض نصوص القُرآن الكَريم والسُّنة النَّبويَّة وأقوال الأئمة"
وأكد الطيب على أن هذه التراكمات تؤدي إلي ما وصفه بالمنزلقات إلى التكفير لأقل الأسباب وفيها نزعَات قد انغلقت على بعض الآراء الفِقهية والعقدية، تراها الحق الذي لا حق غيره، وتحكم على من يخالفها بالكُفرِ وبالخروج مِن المِلَّة، مشيرًا إلى أن هذه صفات الخَوارِج قديمًا واجترائهم على قتل الصَّحابة بَعد تكفيرهم، وقتل عليٍّ كرَّم الله وجهه، مشيرًا إلى أن هذه الممارسات تعود الآن إلى الساحة مِن جَديد على أيدي هؤلاء التَّكفيريين
نعم يا فضيلة الشيخ معك الحق تماما فيما قلت "التراكمات التاريخية لنزعات الغلو والتشدد في تراثنا، والَّتي نشأت مِن تأويلات فاسِدة لِبَعض نصوص القُرآن الكَريم والسُّنة النَّبويَّة وأقوال الأئمة" ومن هنا يجب عليك البدء كمؤسسة دينية لديها من القدرات والإمكانات والآليات ما ليس لدى آخرين في تنقية هذا التراث وايضاحه ومناقشته ومحاولة تقديم خطاب ديني جديد يتناسب مع روح العصر الذي نعيش فيه، وكذا يجب مناقشة الأفكار والأطروحات والتأويلات والاجتهادات التي يقدمها الباحثون على مستوى النصوص والسير بدلا من تكفير هؤلاء الباحثون إخراجهم من الملة واتهامهم بالعمالة، فكل من ينقد البخاري على سبيل المثال هو مارق وعميل وخائن ويريد هدم السنة، ونرى أن من أهم مبادئ العلم قابليته للصواب والخطأ وليست هناك إجابات نهائية لأن الإنسان متغير ومتطور دائما.

البيئة الحاضنة للإرهاب:

وقد عاب على البيانات والمؤتمرات والخطب الانشائية ان من أهم الأفكار والممارسات المنتجة للإرهاب التعامل مع الآخر كثانوي أو عدو يفترض إبقاؤه مشغولًا بجروحه، ليس ضمانا للمصالح، فهناك مفاهيم ورؤى إسلامية تنطلق أيضا من ذات الزاوية، الآخر كافر يجب إخضاعه للغزو أو الاستسلام العقائدي، بعيداً عن أي شعارات للبراءة والتنصل من ذلك، لنفكر بكيفية نظرة الكثير من قراءات الإسلام للآخر، سنعرف أنها كذلك، تؤمن بصراع مستمر معه، لأنه عدو، الكافر وفق تلك النصوص الإسلامية ، كل من لا يؤمن بالخالق على الطريقة الاسلامية، اليهودي والمسيحي والمشرك واللا ديني والملحد وتطول القائمة، كفرة ثم تكفير الداخل الاسلامي لبعضه في عملية انشطار مستمرة، وهذه الفكرة تغلغلت في ثقافة كل المجتمعات الإسلامية، وكل الاتجاهات التي أثرت في واقعنا الحديث وجدت في هذه الفكرة بيئة حاضنة لها، حتى لو تغيّرت المضامين من إسلامية الى شيء آخر، وكان يمكن أن تواجه بتطور حضاري غير مهزوم للبلدان الاسلامية المؤثرة، إلا أن ذلك لم يحدث، الإرادة العليا لسادة العالم لم تكن تريد ذلك، فتم تقزيم البلدان التي تحمل الكفاءة للقيام بذلك، والنزول عند المصالح ليتمسك بتحالفه مع انظمة عرف عنها أنها حواضن للعقيدة الإرهابية أو داعمة مباشرة لها.
إن زاوية صراع الحضارات التي يقف فيها كل من الإسلام السياسي والغرب لها ضحايا كثر، بدأت في التطلعات لبناء مستقبل أفضل في المنطقة، العراق وغيره، تلك التطلعات لو تحققت لما استطاع الإسلام السياسي وغيره من العقائد الجارفة، الوصول هي جميعاً عاشت على هزيمة التطلعات، فيبقى العقل الإسلامي فقيراً، والعقل العربي عقيماً، وتتسع دائرة الضحايا اليوم لتشمل العالم كله، واذا تخلص الغرب اليوم من داعش، ستبقى اسبابها قائمة البيئة المنتجة لا تزال منتجة وستبقى، ما دام مستقبل البلدان "المهزومة" مبهماً.
وكذلك من أهم عناصر البيئة الحاضنة للإرهاب في مصر عدة عوامل أبرزها الجهل بصحيح الدين، وإتاحة الفرصة أمام انتشار الأفكار المتطرفة بين الشباب في بعض القطاعات التي لا يستطيع رجل الدين الأزهري التقليدي التفاعل معها، فالأزهر يقوم بتدريس مناهج اقل ما توصف به بانها دورات مكثفة لإنتاج ارهابي فرغم أن الأزهر ممثل الوسطية في العالم الإسلامي، والداعي للتطور دائمًا في فهم النصوص الدينية، لم يلزم نفسه بتطوير المناهج الدراسية التي يتلقاها الدارسون في المعاهد المنتشرة في كل أنحاء البلاد، فأصابها "الجمود"، وأصبحت لا تلائم التطور البشري والاستقرار المجتمعي، وابتعدت عن متن النص الديني من قرآن وسنة إلى تأويلات فقهاء عاشوا في عصور مضت كانت تناسبها تلك الأحكام، ولا تناسب بالضرورة زماننا هذا، وللأسف تُدرّس على أنها الدين الصحيح بتلك المناهج يتحول الأزهر من كونه قلعة الدين الوسطى، إلى كونه مصدرًا للعقول المتطرفة، وغير المستقرة نفسيًا، ولا تستطيع الاندماج المجتمعي، فكارثة المناهج الأزهرية، وضع يده عليها شيخ الأزهر السابق محمد سيد طنطاوي، فقام بإلغاء المناهج التاريخية، واستبدل بها الكتاب الذى ألفه وسماه "المُيسّر"، ليقوم الشيخ أحمد الطيب من بعده بإلغاء الكتاب، بناء على طلب جبهة علماء الأزهر، وعودة المناهج القديمة مرة أخرى ويعتمد الأزهر في تدريس الفقه لطلابه في المرحلة الثانوية على الكتب التراثية مثل "الشرح الصغير"، و"الروض المربع بشرح زاد المستقنع"، و"الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع"، و"الاختيار لتعليل المختار" الأزمة ليست في دراسة هذه الكتب في نطاق التأريخ لتطور الأحكام الشرعية، وفى مجالات التأصيل الفقهي والشرعي، لكن أن تكون مصدرنا لفقه اليوم، فقه القرن الـواحد والعشرين، ويتعلمها طلاب ينتمون لبلد يسعى للنهوض، ويحارب الإرهاب والتطرف.
ويأتي انتشار الفقر والبطالة في صدارة العوامل التي تشجع على وجود بيئة حاضنة للإرهاب، وهو ما أكده الدكتور شوقي علام مفتى الديار المصرية بقوله إن هناك جذورًا اقتصادية واجتماعية وثقافية للتطرف الديني الذي يتشكل في ظل الفقر والبطالة وفى الأحياء العشوائية، وهى بيئة لا توفر ضرورات الحياة لمن يعيش فيها، ولا توفر له التعليم الكافي أو النسق الأخلاقي المناسب، مما يسهل اصطياده وتلقينه أفكاراً خطيرة تنسب إلى الدين، والدين منها براء مثل تكفير المجتمع وتبرير العنف، موضحًا أن الدراسات العلمية أكدت أن التنمية الشاملة هي المدخل الحقيقي لتصفية الفكر المتطرف، وأن توفير فرص العمل وضرورات الحياة تهيئ المجتمع للقدرة على محاصرة التطرف.
كما لا يمكن نسيان الدور الخارجي في دعم وتمويل نشر الأفكار المتطرفة وتأسيس التنظيمات الإرهابية، فلم يعد سرا الدور الذى لعبته المخابرات الامريكية وحلفاؤها في حث الشباب المسلم على القتال في افغانستان وتسهيل سفره إلى هناك ومده بالمال والسلاح وصولًا إلى تأسيس تنظيم القاعدة، وهناك شواهد وأدلة عديدة على استمرار الدعم الخارجي للتنظيمات المتطرفة لأسباب سياسية تتعلق بإعادة تقسيم المنطقة والسيطرة عليها.

كيف نواجه الإرهاب:

قدمنا هنا من قبل بعض الخطوات والاليات التي تساعدنا على مواجهة الارهاب بعيدا عن الخطاب الانشائي التي تقدمه المؤسسات الدينية ومؤتمراتها وتضمن هذه النقاط:
1- العزوف عن استخدام العنف المضاد المتمثل في عنف الدولة لمواجهة أحداث العنف السياسي لأن هذا الأسلوب أثبت فشله وزاد من تغذية الكراهية بين الدولة والشعب وعمق الهوة بين القمة والقاعدة وآخر مشاريع التنمية والتطوير لذلك ينصح باعتماد أسلوب الحوار والمجادلة والادماج والتشريك الفعلي في اتخاذ القرار والشورى الشعبية عن طريق الاستفتاء النزيه.
2- الأخذ بأسلوب التعددية السياسية والفكرية كقاعدة للمشاركة في تسيير شئون المجتمع مع احترام قيم الجدارة والكفاءة في تحمل المسؤوليات وذلك بأن تحاول الأنظمة تقوية شرعيتها من خلال احترامها لقدرات مواطنيها على الفعل والتفكير ونبذ النزاعات الانفصالية والقطرية والطائفية والمذهبية التي تؤدي الى التناحر
3- ضرورة التخلي عن السلفية الفكرية والأصولية الايديولوجية، لكونها عقيدة تغذي الصراع والتقاتل بالتقليل من أهمية المؤثرات الخارجية في الحياة السياسية الداخلية والتركيز على الدور المركزي الذي تلعبه المؤثرات الداخلية والتشجيع على صناعة القرار من خلال إرادة وطنية.
كما ينبغي التركيز على خلق بديل حضاري يستمد مشروعيته من قدرته على تجسيد مصالح الأغلبية لا بالقول والادعاء بل بالفعل والعزيمة والعمل الصالح الذي يضعه الناس بأيديهم كرد فعل طبيعي على التحديات التي تواجهها وتمس وجودها القومي وكيانها الثقافي.
4- تشجيع نظم التربية التي تساعد الإنسان على تكييف مظاهر العدوانية لأن التربية تلعب دورًا حاسمًا في حل هذه النزاعات، وذلك بتسهيل ظهور مواقف مبنية على التفهم العفوي تستبدل الصراع من أجل النفوذ وارادة الهيمنة بقواعد سلمية لفرض الذات مثل الرهان واللعب والمنافسة أنه يمكن وضع هذه العدوانية الجماعية في خدمة الحياة بدلا عن وضعها في خدمة الموت، ويتم ذلك من خلال ضبط هذه القوى المتميزة تحويلًا وتصعيدا وذلك بتوجيه قسم منها ضد العالم الخارجي والقسم الآخر ضد نفسه.
5- لابد من تغيير النظام الثقافي تغييرًا جذريا وتفكيك الثقافة التي تحاصرنا بإفساح المجال أمام طبقة ناشئة غير مستعدة فكريا لتعبر عن القيم التي تحملها، كما ينبغي أن تفسح الثقافة الرسمية المجال للثقافة الشعبية في نظامها الهيكلي، وينبغي أن يكون النقد الأساسي موجها ضد الثقافة السائدة وأن يدور بالأساس حول المجتمع الاستهلاكي والثقافة الاستعراضية التي تعيد إنتاج الوضع السائد، وذلك بتحديد وتجديد الأهداف الإنسانية للفعل البشري.
6-إن اجتثاث الإرهاب يمر عبر التقليل من الضغوط الاجتماعية والسياسية والأطماع الاستعمارية التوسعية والاستيطانية حتى لا تثار حركات التمرد أو الاعتراض، فتاريخ البشر يحدثنا عن تحركات عديدة أشعلها تفاقم البؤس الجسدي والظلم الاجتماعي والتدخل الأجنبي مثل الأوضاع التي تمس الإنسان في كرامته وتعتدي على مقدساته وشرفه والتي هي أكثر انفجارية وخاصة عندما يتعلق الأمر بالأحوال الشخصية.
من هنا لابد من تمكين الشعوب من حرية تقرير مصيرها وإعطائها الاستقلال واحترام سيادتها الكاملة على أراضيها والكف عن التدخل السافر في شئونها الداخلية والاعتراف بحق وخصوصية ثقافتها.



- لابد من إعادة تعريف السياسة لتصبح ناتجة عن حصيلة العلاقات القائمة بين من يمارسون السلطة ومن يطيعونها ولتكن السلطة قائمة على الاقناع وليس على الاكراه، هذا لا يعني أن الإقناع وحده يكفي إلا أنه جوهري، فالضغط للأسف ضروري ولكنه قد يؤدي الى الاستبداد لهذا يمكن أن ننظر الى المقاومة السلمية الثقافية التي يبديها شعب بأسره على أنها في الغالب سلاح حاسم لإيقاف عجلة العنف الأعمى.
لذلك لابد من إعادة بناء ثقافة سياسية جديدة تقوم على الديمقراطية وتعمل على تحديد السلطات ولا تفرض سيطرة سياسية على المجتمع المدني لأن " السلطة السياسية لا تمارس حيال أشياء لا حياة فيها بل حيال بشر يجب أولا وقبل كل شيء إقناعهم."
8- المطلوب اليوم بالمعنى الدقيق للكلمة التفكير بحرية حتى تنشأ ثقافة فلسفية جديدة تعيد تأصيل العلاقة العتيقة بين النظرية والممارسة وذلك بهدف تحرير النظرية من الممارسات المخجلة والمشوهة وتحرير الممارسة من النظريات المسقطة ومعوقات المذهبية، حتى لا يقع تضليل الممارسة والهيمنة عليها من طرف النظرية وحتى لا يقع تمييع النظرية وجعلها تنقلب على نفسها.
9- مراجعة المناهج التعليمية عموما والازهرية على وجه الخصوص وتنقيحها وحذف ما فيها من مواد تحض على التطرف والإرهاب وعدم قبول الآخر.
10- تطبيق مواد الدستور المتعلقة بعدم إنشاء أحزاب على أسس دينية وأيضا عدم عمل تلك الجماعات التي تسمي نفسها اسلامية بالسياسة.
11- تجديد الخطاب الديني على أن لا يكون مقصورًا على هؤلاء الذين يتبعون المناهج القديمة في الأزهر وخلافه بل يكون حوار مجتمعي حول الأطروحات التي يقدمها الباحثون في مجال الدراسات الإسلامية.
12- عدم إغفال الحل الأمني شريطة أن يكون في إطار القانون واحترام حقوق الإنسان.
13-الاهتمام بالمناطق الفقيرة والأشد فقرًا ومحاولة تطويرها ونشر التعليم بها، وتبنى مفهوم التنمية الشاملة حيث انه لا توجد تنمية دون تعليم وقبول الآخر.
14- مراجعة المواد الإعلامية والفضائيات التي تتبنى خطابا طائفيا بدرجة من الدرجات ووضع ميثاق شرف إعلامي احترافي بعيدًا عن المزايدات في العداء للآخر أيا كان هذا الآخر.
15- يوجد الكثير من المراكز البحثية التي تعمل على ملف الإرهاب والحركات الإسلامية في مصر سواء أكان على المستوى الأمني أو المستوى الفكري، فيجب التنسيق بين هذه المراكز من ناحية ومن ناحية أخرى التنسيق بينها وبين الدولة لتبادل وجهات النظر في حال المواجهة.
بهذه الآليات نبتعد كل البعد عن المواجهة الصوتية والتي نرددها في الوسائل الإعلامية المختلفة سواء كانت قنوات فضائية أو منابر للمساجد أو مؤتمرات، فلابد من الحلول العملية والمواجهة من الجذور ليس فقط مواجهة من يحمل السلاح بل أيضا مواجهة من يبث هذا الفكر الإرهابي والمتطرف في المناهج التعليمية وعبر الوسائل الإعلامية المختلفة.

[العثمَاني]

حكام مصر هم من عملاء الصهيونية منذ عقود
وليس من اليوم فقط

لا جديد

الجديد هو إعلان العداء لحركات المقاومة من نظام مصري عميل

[الزمزوم]

و الإخوان و داعش قديسين ??!!!

غلطة حماس الإخوانية أنها لم تقدر اخفاء ولائها لجماعة الإخوان و خيانتها لخيار الأمة
وربما هذه معضلة تنظيم الإخوان أنه يختسر الدولة والأمة في جماعة ويقزم الجماعة و
يختسرها في المرشد ولاية فقيه ولكن من نوع آخر ديكتاتورية الشخص الأوحد " أردوغان " أنموذجا الذي حول كل السلطات أيام رئاسته للوزاء إلى الرئاسة
حماس ونتيجة تورطها في سوريا ومصرفي دعمها للإخوان أصبحت منظمة مرتزقة ضحت بقضيتها فلسطين وتحارب في أوطان أخرى ربما كانت داعمة لها الزمن كفيل بفضح هذه المنظمة التي حادت عن أهدافها من الأن حماس هي ذراع عسكري لتنظيم الإخوان الدولي وليست حركة للمقاومة .

[الرأي الاخر]

عندما بلغنا ان مصر قصفت مواقع في ليبيا ردا على مجازر عملاء المجوس شعرنا بالانتعاش لان مصر تصرفت كما تتصرف الدول ولم تكتف بالكاء والتنديد والديماغوجية . ناهيك عن انه قصف جوي يزيد من الاحترام لدولة مصر .
كما ان تصنيف مصر لحركة حماس الفارسية منظمة ارهابية خطوة شجاعة في الاتجاه الصحيح وخالية من النفاق الذي كان عليه نظام مبارك . اتمنى ان تواصل مصر منوال التشبه بالدول الصحيحة .

[الزمزوم]

الزمن كفيل بفضح هذه المنظمة التي حادت عن أهدافها من الأن حماس هي ذراع عسكري لتنظيم الإخوان الدولي وليست حركة للمقاومة .

--------------------------------------------------------------------------------------------------

السلطات الأردنية تحيل متهمي "قضية حماس" إلى المحكمة العسكري

أحال المدعي العام في محكمة أمن الدولة الأردنية اليوم الأربعاء ملف ما تعرف بقضية 'حركة المقاومة الإسلامية (حماس)' والموقوف على ذمتها 16 متهما أغلبيتهم يتبعون جماعة الإخوان المسلمين إلى المحكمة العسكرية تمهيدا للنظر فيها والسير بإجراءات المحاكمة.
وأكدت لائحة الاتهام التي وزعت على الصحافيين ظهر اليوم 'تفاصيل القضية التي شارك فيها معظم المتهمين بالتدريب العسكري في قطاع غزة'.
وذكرت اللائحة ذاتها أنه 'جرى تدريب عدد من المتهمين على سلاح الكلاشنكوف، وتصنيع المواد المتفجرة، وتجنيد المتهمين للعناصر من أجل تنفيذ عمليات عسكرية داخل الضفة الغربية'.
وقالت إن 'إحدى الوثائق المضبوطة كشفت عن محاولة اغتيال إسماعيل هنية، ومواد أخرى عن كيفية صناعة المتفجرات والعبوات الناسفة والقنابل والصواريخ وغيرها'.
وجرى توقيف المتهمين في القضية المذكورة وعددهم 12 خلال تشرين الثاني، كانون الأول 2014، وقالت السلطات إن هنالك أربعة آخرين فارين من العدالة، في حين نفت جماعة الإخوان ونقابة المهندسين الاتهامات وشددت على أنها مفبركة.