علاج الخلعة(الخوف) - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثقافة الطبية و العلوم > منتدى الثقافة الصحية والطب البديل > قسم الأمراض

قسم الأمراض تعريف، اسباب و علاج

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

علاج الخلعة(الخوف)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-11-27, 19:55   رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
عباس عمار
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

للأمانة الموضوع منقول
وصفة جد فعالة لعلاج الخلعة والقلق والاكتاب والحزن
تعريف بالمرض
الاكتاب حالة شعورية بالحزن والياس والغم والمرارة والاحساس بالذنب وكل المشاعر السلبية الاخرى ويتسبب من العوامل في الاكتاب مثل الضغوط الخارجية او فقدان شيء شخصي او وفاة شخص عزيز او اضطرابات هرمونية او الاخفاق على المستوى الشخصي او العلل المزمنة اذ انخفاظ القدرة على الاداء الوظيفي من علاماته الشعور بالاعياء المزمن والارق او النوم الزائد على الحد وفقدان الشهية او الشره للطعام وفقدان الرغبة الجنسية والالم والصداع وفقدان الرغبة بالحياة والانعزال الاجتماعي والعصبية ووصظرابات القالون العصبية ومشاعر انعدام القيمة وانعدام الكيفاية وصعوبة التركيز واتخاد القرارة والشعور الحاد باالذنب الذي يساحبه نوبات متكررة من البكاء الحاددون مبرر والاحساس بالملل من كل شيء والاحباط
1 خليط يسف
المكونات
10 غ حلبة 10 غرام ترمس حلو
10 غرام جذور الحنة
5 غرام عرق السوس
10 غرام قشور الرمان
يخلط الجميع بعد طحنها جيدا
طريقة الاستعمال
تسف ملعقة صغيرة قبل وجبات الطعام بساعة مع كاس حليب او ماء
2 العقدة
المكونات
حب الرشاد 20غ
اكليل الجبل 20غ
الحبة السوداء 20غ
القسط الهندي 20غ
الحرمل 20غ
الحلبة 5غ
اليانسون 10غ
الخزامة 10غ
يطحن الجميع طحن جيد ثم يخلط مع رطل عسل طبيعي
طريقة الاستعمال
ملعقة صغيرة قبل افطار الصباح
واخرى عند النوم
3 خميرة الجعة
4 حبات صباحا بعد الافطار
4 حبات مساءا بعد صلاة العصر
2 حبات عند النوم
4التلبينة النبوية
طريقة الاستعمال على العلبة مرة في اليوم


5المشروب العشبي المهدئ
البابونج 20غ
النعناع 20غ
الخزامة 10 غ
الترنجان 20غ المردقوش 20 غ
الورد 20غ
الدردار20غ
طريقة الاستعمال
2 ملاعق صغيرة تنقع في كاس ماء مغلى لمدة 10د ثم تغطى لمدة 10د ثم تصفى ويشرب كاس قبل الغداء وكاس قبل العشاء
6زيت التدليك
زيت النعناع
زيت القرنفل
زيت الكافور
زيت الزيتون كميات متساوية
يدهن به اماكن الصداع في الراس والرقبة او الظهر او اي مكان به الم جراء اضطراب في الدورة الدموية وما يسببه من الا لام
ملاحظة
هذا الزيت جد مفيد للشقيقة والم المفاضل والروماتيزم والنقرس

العلاج الروحي
علاج الحزن والاكتئاب


ما هو العلاج ؟

إن في القرآن والسنة الوقاية والعلاج لحالات الحزن والاكتئاب ، وخاصة ما كان منها لأسباب خارجية ، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده ؛ إذ أنه – سبحانه – جعل القرآن شفاءً ورحمة للمؤمنين ، وما عليهم سوى العودة إليه وإلى سنة المصطفى ليفوزوا بالسعادة والراحة في الدارين .

أولاً : العقيدة :

إن للعقيد أثرا كبيراً في الوقاية وعلاج الاكتئاب والعقيدة نسمع عنها كثيرًا ، ولكن كثير من الناس لا يعلمون مدلول هذه الكلمة ، وما مقتضاها ، وما نتائجها ...

والعقيدة لها أثر كبير على مشاعر الإنسان وسلوكه .

وسنستعرض بعض جوانبها ، وأثر هذه الجوانب في الوقاية من الاكتئاب وعلاجه :

( أ ) في القضاء والقدر

عقيدتنا نحن المسلمين في القضاء والقدر تمنعنا من الحزن الشديد ؛ ففي الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – جاء فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ).

فعندما يعلم الإنسان أن الأمور مفروغ منها ومكتوبة ، فإنه لا يحزن ، وكيف يحزن وهو يعلم بأن هؤلاء البشر الذين حوله لا يستطيعون أن يضروه ولا أن ينفعوه إلا بقدر الله ؟ فلم القلق إذن ، ولم الحزن الشديد .

( ب ) الإيمان باليوم الآخر :

إن الذي يؤمن باليوم الآخر يعلم أن هذه الدنيا لا تساوي شيئًا ؛ فهي قصيرة جداً .. وعندما يفقد عزيزًا يعرف أنه سيلتقي به في الآخرة – إن شاء الله - ، والذي يؤمن بالآخرة يتصور أن كل هذه الدنيا لا تساوي عند الله شيئاً بالنسبة للآخرة ، فعندما يفقد جزءاً صغيراً من هذه الدنيا فإنه لا يحزن الحزن الشديد ، ويتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء ) [رواه الترمذي]

( ج ) الإيمان بأسماء الله وصفاته :

يعتقد بعض الناس أن الإيمان بالأسماء والصفات مسألة عقدية ذهنية مجردة ؛ كأن نؤمن بأن الله هو الملك ، وأنه الحكيم القادر الباسط المعطي … وغير ذلك ، دون أن يكون لهذه الصفات والأسماء مدلول وأثر في حياة المسلم ؛ ولذلك فهؤلاء لا يستفيدون من إيمانهم هذا الاستفادة المرجوة والحقّة .

والحق أن الإيمان بها ليس مجردًا ، إنما له تأثير في واقع الإنسان ؛ فالمسلم الذي يؤمن بأن الله هو الملك ، يؤمن بأنه له –سبحانه – الحق في المنع والعطاء ، فلا يعترض عليه والذي يؤمن بأن الله حكيم لا يقدر شيئًا إلا لحكمة – سواء أدركها الإنسان ذو العقل القاصر أم لم يدركها – هذا يتقبل الأحداث ويعلم أن فيها خيرًا له ، وقد تخفى الحكمة أو بعضها على الناس وقد يكتشفونها أو يكتشفون بعضها في وقت لاحق .

( د ) مفهوم المسلم للمصائب والأحزان :

إنه مفهوم خاصٌ بالمسلمين ، جديرٌ بأن يكتب بماء من الذهب ، وأمّا الذين لا يعيشون هذا المفهوم فإن حياتهم تسير في نكد وضنك .

أمّا المسلم فإنه يؤمن بأن المصائب قد تكون علامة على محبة الله للعبد ، ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ).

[ رواه أحمد . انظر : صحيح الجامع الصغير ، رقم الحديث 1702 ]

كما أنه يؤمن بأن الابتلاء يكون على قدر الإيمان ، ويذكر الحديث رسول الله :

( أشد الناس بلاءاً: الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ).

[ رواه الطبراني . انظر : صحيح الجامع الصغير ، رقم الحديث 1003 ]

فكلما زاد الإيمان زاد الابتلاء ، وكلما كان الابتلاء هيّناً ، كان الإيمان على قدره .

ويشهد لذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإن كان في دينه صلبة اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلى على قدر دينه ) .

[ انظر : صحيح الجامع الصغير ، رقم الحديث 1003 ]

ويؤمن المسلم أيضاً : بأنه بمجرد حصول المصيبة فإنه سيؤجر عليها نهيك عن موضوع الصبر عليها – فرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول :

( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ، ولاهم ولا حزن ، ولا أذى ولا غم ؛ حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه ). [ رواه أحمد والشيخان ]

فإذا اعتقد المسلم هذا ؛ فإنه يطمئن بإيمانه بالله ، ويزداد توكله على الله واستسلامه لقدره.

فكيف إذا أضاف إلى ما سبق صبره على المصيبة ؟ لا شك أن في الصبر على المصائب أجراً عظيماً عند الله سبحانه وتعالى ... يقول الله – عز وجل - :

(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ). [ سورة الزمر : 10 ]

فالمؤمن في كل أحواله في خير .

روى مسلم في صحيحه أن رسول الله قال : ( عجباً لأمر المؤمن ؛ إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن : إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكإِنَّ خيراً له ).

[ أخرجه مسلم ، في كتاب الزهد ]

فمفهومنا عن الابتلاء مفهوم خاص وعظيم تكتب فيه مجلدات ، ويمكنه بمفرده أن يقينا المشكلات ويقينا الحزن – بإذن الله تعالى - .

ثانيًا : ( من العلاج ) : التقوى والعمل الصالح :

فما من شك أن تقوى الله – عز وجل – والعمل الصالح هما بذاتهما يشكلان وقاية للإنسان من الحزن والاكتئاب والضيق . يقول الله – عز وجل - : ( من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعلمون ). [ سورة النحل : 97 ]

إذن ما هي الحياة الطيبة ؟

أو ليست هي السعادة والطمأنينة ؟ أي وربي ،فكل الباحثين عن السعادة ، وكل من تكلم عن الحياة الطيبة ، لن يصلوا إليها إلا بالعمل الصالح ، يقول إبراهيم بن ادهم – رحمه الله : ( والله إننا لفي نعمة لو يعلم بها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف ).

إذن : هي نعمة الإيمان والطمأنينة ، إنها السعادة الحقيقة التي لم يجدها الكثيرون من الناس.

ثالثًا : الدعاء والتسبيح والصلاة :

والدعاء منه ما يكون وقائيًا ، ومنه ما يكون علاجيًا فالدعاء الوقائي ؛ كقوله عليه السلام :

( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ). [ رواه أحمد والشيخان عن أنس ]

والذي يؤمن بهذا الحديث وأمثاله ويعمل بها ، والذي إذا أصابه هم فقرأها ، فإن الله سبحانه سيزيل عنه الهم والحزن ... ويقول سبحانه وتعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام وقد ضاق صدره وحزن لكلام الكفار عليه : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين). فتسبيح الله عز وجل من الأشياء التي تزيل الهم والحزن .

رابعًا : تقدير أسوا الاحتمالات والنظر إلى من هو أسوأ حالاً :

وهذه قضية يستعملها الأطباء النفسيون ، ولكن نبينا وحبيبنا عليه السلام استخدمها قبلهم ؛ كما في حديث خباب بن الأرت .. عندما كان الصحابة في مكة يضطهدون ويسامون العذاب الشديد على أيدي الكفار ، فجاء خباب إلى رسول الله وكان متوسدًا بردة في ظل الكعبة ، وقال له : ألا تستنصر لنا ؟ ألا تدعو لنا ؟ فقال عليه السلام : ( قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ، فيجعل فيها ، ثم يؤتى بالمنشار الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه .. والله لتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ؛ ولكنكم تستعجلون ).

[رواه البخاري في علامات النبوة ]

فهذه طريقة في العلاج النفسي ، إذا أتاك إنسان أصيب بمصيبة ، فقل له : هناك أناس أصيبوا أكثر منك .

فمثلاً : إذا كان قد مات ولده في حادث ، فيقال له : هناك أناس ماتت العائلة كلها ، أو أن في الناس من ماتت زوجته وأولاده وفقد كل ممتلكاته .

وهذا يعني أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة فإنه ينبغي عليه أن ينظر إلى من هو أسوأ حالاً منه فيقول : الحمد الله ؛ أنا بخير .. فالفقير ينظر إلى من هو أفقر منه فيدرك نعمة الله عليه ، ويصلح هذا في أي أمر من أمور الدنيوية .

خامساً : الواقعية في النظر إلى الحياة والشمولية ، والبعد عن نظرة الكمال الخالية :

إن هناك بعض الناس يكتئبون ؛ لأنهم يفكرون خطأ .. وبالطبع فإن المكتئب يفكر بشكل خاطىء ، ولكن المقصود من النظرية أن من الناس من يصبح مكتئباً بسبب الخطأ في التفكير وهذا أمر واقع أحياناً .. إذ أن لبعض الناس نظرة خيالية ؛ فأحدهم يقول : أنا لا يمكن أن أكون سعيدًا إلا والناس الذين من حولي راضون عني والموظفون الذين معي ينبغي أن يكونوا راضين عني ؛ فهذا أمر غير واقعي ؛ إذ لا بد من وجود أناس غير راضين عن هذا الشخص ، وأناس راضين عنه ، وهذا أمر واقعي يعيشه كل الناس ، ولو أنه فكّر بواقعية وتذكر إن إرضاء الناس كلهم غاية لا تدرك ، لكان قد عاش حياته مطمئنًا مرتاح البال من هذه الناحية وذكر الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في كتاب ( الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ) حول موضوع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يكره مؤمن مؤمنة ؛ إن كره منها خلقاً رضي منها آخر).. [ رواه مسلم ]

قال الشيخ عن هذا الحديث : (( فيه الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب وكل من بينك وبينه علاقة واتصال ، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه ، فإذا وجدت ذلك فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك ، أو ما ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة وما فيه من المحاسن والمقاصد الخاصة والعامة ، وبهذا الإغضاء عن المساوئ ، وملاحظة المحاسن تدوم الصحبة والاتصال ، وتتم الراحة وتحصل لك )) . انتهى كلامه ..

سادسًا : تقديم حسن الظن :

وهي نفس قضية : أن النظرة الإيجابية ينبغي أن تقدم على النظرة السلبية .. فالإنسان الذي يسئ الظن بالآخرين هو الذي يتضايق ..

مثال ذلك : شخص مرّ على آخر يعرفه فلم يسلم عليه ؛ فيبقى الآخر متضايقاً حزيناً متسائلاً : لماذا لم يسلم عليّ ؟ لابد أنه يكرهني ... أو كذا .. أو كذا ... ويبدأ يسيء الظن ؛ مما يؤدي به إلى حزن يوم أو يمين أو حتى أكثر ، ولو أنه أحسن الظن منذ البداية وقال لنفسه : (( ربما لم يرني )) أو غير ذلك من الأعذار لما أصابه الحزن .

ولذا قال سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ) .. [ الحجرات : 12 ]

فهذا الاجتناب لأجل راحتنا نحن .. إذن نحن الذين نطمئن إذا أحسنا الظن ،مع ملاحظة أن إحسان الظن لا يعني القابلية للانخداع ، كما جاء عن عمر رضي الله عنه .. يقول : ( لست بالخب والا الخب يخدعني ) فهو ليس مكاراً ولا يخدع الناس ، ولكنه أيضًا لا يخدع ؛ إذ إنه منتبه تمامًا .. ولذلك فالأمر المرفوض : هو تقديم سوء الظن وتقديم الاستنباطات الاعتباطية .

سابعًا : كيف التصرف حيال أذى الناس :

والناس قد يؤذونك وخاصة بأقوالهم السيئة ، فلا بد لك أن تعلم بأن هذا الأذى يضرهم ولا يضرك ، إلا إذا أشغلت نفسك بأقوالهم فعندها ستتضايق ، وإن أهملتها فستكون مرتاحًا . لماذا ؟

لأن النبي عليه السلام يقول : أتدرون من المفلس ؟ إن المفلس من أمتي : من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا ، وقذف هذا ، واكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته ، فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار .[رواه مسلم ]

فإذن : الذي يغتابني ويسبني ويتكلم علي هو في الحقيقة يعطيني من حسناته ويحسن إلي ، فجزاه الله خيرًا .. ولذلك ينبغي أن أشكره على هذا الأمر .. فإذا قال لك شخص كلامًا يؤذيك ، فتركه واذهب ، فهو الذي سيتضايق ويغتاظ ( قل موتوا بغيظكم ). [آل عمران : 119 ]

ثامنًا : الأمل :

إن باب الأمل مفتوح وهذا يبعد الضيق والحزن عن الإنسان ؛ وليتذكر الإنسان قوله سبحانه وتعالى : ( فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ) . [ الشرح : 5،6 ]

وهذا يعني أنه ما من عسر يأتي إلا ويأتي بعده اليسر .. ويقول سبحانه : ( سيجعل الله بعد عسرٍ يسرا ). [ الطلاق :

ملاحظة العلاج يطول لمدة تتجاوز الثلاثة اشهر او اكثر
والله هو الشافي









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-11-28, 09:57   رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
بنت اولاد نايل
عضو محترف
 
الصورة الرمزية بنت اولاد نايل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
وشكرا على الردود
بالنسبة للاخ عباس عمار
شكرا على الوصفة هكذا تعم الفائدة اكثر
وكل شخص ياخذ الوصفة المناسبة له
لو حددت السن المعين للوصفة
هل تستعمل للاطفال والكبار ام فقط
للكبار لربما قرا احدهم الوصفة
وارادها للطفل
شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-03, 16:32   رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
user24
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي merci

Merciii Bcp










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-08, 23:21   رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
السمروني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية السمروني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكورة يا بنت سيدي نايل










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-24, 16:09   رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
zineb25
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zineb25
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكي ربي يشفينا










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-18, 19:32   رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
جوهرة بلادي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية جوهرة بلادي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكككككككككككككورة اختي










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-19, 19:58   رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
samiramed
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

....................










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-20, 23:59   رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
هندة السوفية
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية هندة السوفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الله يسترك والله محتاجتها










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 18:36   رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
wessalsafa
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الوصفة و نسأل الله أن ينفعنا بها ... تعبتنا الخلعة و الله









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-10, 09:29   رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
ibnsina1
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
المعروف ان الخلعة ليست الخوف
اذا ممكن توضيح وشكرا









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-27, 20:41   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
موني السطايفية
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية موني السطايفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيراا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-28, 12:23   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
بنت اولاد نايل
عضو محترف
 
الصورة الرمزية بنت اولاد نايل
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة user24 مشاهدة المشاركة
merciii bcp
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمروني مشاهدة المشاركة
مشكورة يا بنت سيدي نايل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb25 مشاهدة المشاركة
شكرا لكي ربي يشفينا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة بلادي مشاهدة المشاركة
مشكككككككككككككورة اختي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiramed مشاهدة المشاركة
....................
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندة السوفية مشاهدة المشاركة
الله يسترك والله محتاجتها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wessalsafa مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الوصفة و نسأل الله أن ينفعنا بها ... تعبتنا الخلعة و الله
شكرا لجميع الردود
ودعواتك الطيبة
الله يجازي الجميع بكل الخير









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-28, 12:24   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
بنت اولاد نايل
عضو محترف
 
الصورة الرمزية بنت اولاد نايل
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
المعروف ان الخلعة ليست الخوف
اذا ممكن توضيح وشكرا
وعليكم السلام
الخلعة هي نفسها الخوف فقط تسمية باللهجة الجزائرية


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موني السطايفية مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراا
امين ويجازي الجميع









رد مع اقتباس
قديم 2013-09-07, 16:55   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
laigleperdut
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكر جميع من ساهم في هذا الموضوع ولو حتى بقلبه الشكر للاخت وصفتك جيدة للغاية الله يشفي الجميع
اقول سورة الرحمن ايضا قوية وبذور الرجلة تسف مقدار الغرام يوميا مدة العشرة ايام توقف عشرة ونعيد الى الشفاء انشاء الله
اعتز بكم










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-01, 19:19   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
ليلى الجزائرية1
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الوصفة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الخلعة(الخوف), علاج

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc