الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلمعم علے آلله

لقــدْ وصلتِ الفكرهْ أستآذهْ بآركَ اللهُ فيكِ
إذآ كآن السؤآلُ حددْ نمطَ النصِ ؟ فهلْ يجوزُ أن أن أذكر له نمطآن ؟ تفسيري وحجآجي مثلآً ؟
أمْ دآئمآ أذكُرْ النمطْ الغآلب على النص فقطْ ؟

السلام عليكم
لا غالبا مانذكر نمطين لانمطا واحدا
ويك بركة
سلامـ

[آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
لا غالبا مانذكر نمطين لانمطا واحدا
ويك بركة
سلامـ

جزآآككِ اللهُ كل الخيـــرِ أستآذهْ
لدي سؤآل أخر ؟ وآسفْ لإتعآبكِ معيِ
بالنسبة لأنوآع النصوصْ هل نحفظ لكل كاتب أسلوبه الخآصْ ؟؟
مثلآ ابن خلدونْ دآئمآَ علميِ متآدب .؟؟ بعنى آخرْ هل الأدبآء المقررين علينآ يعتمدون نمط وآحد فقطْ فيِ كتآبةِ نصوصهم

،، آستآذهْ ربيِ يجعل كل مجهودآتك معنآ في موآزين حسنآتكِ ، بآركَ الله فيكِ

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

السلام عليكم ... سؤال اخر


خصائص الادب في عصر الضعف اهي نفسها خصائص القصيدة القديمة؟

+++++

الم نذكر من قبل ان الشعر السياسي له نوعان : تحرري {ينظم قبل الثورة او خلالها} وثوري {ينظم بعد تحرير الاوطان}

اذن فما هو الحماسي والوطني المذكورين في الاعلى؟... وعلى ماذا أَعتَمد بالدرجة الاولى؟
-----------
ما معنى هاته الجملة؟

التعبير بالصور الشعرية التي حلت محل البيان

------------

ماهي الاسئلة اللي ممكن تجينا حول الفن المسرحي والقصصي
السلام عليكم
لا عصر الضعف لايمثل الشعر القديم

اعتمدي على السياسي التحرري
الوطني يخص وصف الاوطان والتغني بها

يعني مع القصيدة الحديثة اصبح مصطلح الصورة الشعرية متداولا بدل البيان لكن الصورة الشعرية هي نفسها الصور البيانيية يعني لو يطلب منك تحديد الصورة الشعرية يعني الصورة البيانية

لاتركزي على القصةوالمسرحية

اصحاب الرابطة القلمية طبعا جددزا في القصيدة لكن مانقصده من الشعر الحديث هو الشعر الحر عادة
بالتوفيق
سلامـ




خصائص ادب المهجر اهي نفسها خصائص القصيدة الحديثة؟

السلام عليكم
الإجابة فوق

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ رضا الرحمآن غآيتي ~

السلام عليكم أستاذة ..

في أول العام الجديدِ
قالت لنا ،
آهاتُنا ، قالت لنا ،
شدّوا الرّحال إلى بعيد ،
أو فاسكنوا خِيمَ الجليدِ
فبلادكم ليست هنا.
نحن الذين على الدّخيل تمرّدوا،
فتهدّموا وتشرّدوا
أكل الفراغ نداءنا ،
ومشى الأمام وراءنا
أيّامُنا جمدت على أشلائنا ،
وتقلّصت كدمائنا
صارت تعيشُ على الثواني ،
صارت تدور بلا زمانِ.
...
مشتّتون ، مضيّعون على الدروبِ
صُفْرَ السواعد والقلوب
والجوع كُلُّ ندائنا ،
والرّيحُ بعضُ غطائِنا
حتى الصباح يفرّ من آفاقنا ،
ويغيض في أحداقنا
أقلوبنا ، رفقاً بنا ، لا تهربي
وتقحّمي عنفَ المصير
في الجوع ، في اليأسِ المَرير ،
وهنا ، على هذا التراب ، تَتَرّبي
فغداً ، يُقالُ :
من أرضنا طلع النضالُ
ونما على أشلائنا
ونِدائِنا
وعلى تلفّتنا البعيدِ
لغدٍ جديدِ .

أحتاج شرحا مختصرا لهذه القصيدة من فضلك أستاذة ؟ عما يتحدث الشاعر أدونيس ؟

اذا طلب منا { ما نوع التعبير المجازي في قوله ... } هل يقصد نوع المجاز عقلي أم مرسل أم يقصد الاستعارة و التشبيه ؟

و جزآك الله كل الخير استاذة

السلام عليكم
الشاعر أدونيس يتحدث عن الاحتلال وما يخلفه من مظاهر اجتماعية مزرية ولكنه في آخر القصيدة يبدو متفائلا بغد أفضل
يعني هو ينقل لنا واقعا مريرا معاشا في وطنه هذا باختصار شديد


التعبير المجازي ان كان السؤال هكذا دون تحديد هنا يجب أن تحددي أنت نوع المجاز يمكن أن يكون استعارة او مجازا لغويا او عقليا لكن عادة ما يكون السؤال محددا اذا ماتعلق الامر بالمجاز المرسل
بالتوفيق
سلامـ

[ميمي سمية]

استاذة لقينا في موضوع

اذا انت (اكرمت) الكريم ملكته

في الحل اكرمت داروها جملة تقسيرية

ممكن تشرحيهالنا ؟؟

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
الإجابة فوق

شكرااا استاذة

وهل مقرر علينا عصر الضعف؟؟ ومعرفة خصائصه؟؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **خليصة **

السلام عليك استاذه
بارك الله فيك على ماتبذلينه من مجهود
لدي شؤال فيما يخص التشبيه التمثيلي و الضمني ممكن امثله عنهما لاني صراحه لم احضر عند تقديم هذا النص كنت غائبه
و بارك الله فيك
** اذا كنتي تتذكرين قصيدة اليا ابو ماضي الذي كنا قد ناقشناها و قمتي بتقييمنا عليها لقد وردت في باك التجريبي لكني لم اتطرق اليها بل اخترت نثر محمد البشير الابراهيمي ** جزاك الله خيرا

السلام عليكم
جميل أنك اخترت النثر لتختبري قدراتك تخيلي لو تجدين في امتحان اللغة العربية نصا من النصوص التي وضعتها هنا
أكيد ستفرحين ههههه


حسن التششبيه الضمني والتمثيلي
التشبيه التمثيلي هو مايكون فيه المشبه والمشبه به مركبا يعني جملة تقابلها جملة مع وجود أداة تشبيه مثال:

مثال : قول الله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ. شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء والمساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء.
التشبيه الضمني لاتوجد فيه أداة تشبيه وهو يفهم من سياق الكلام

إذا تم الربط بين الصورتين بدون استخدام أداة تشبيه سمي التشبيه بالتشبيه الضمنى مثال:
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ
يعني نفهم من قول المتنبي
أن الشخص الذي يتقبل الإهانة والهوان يشبه الشخص الميت لذي لايشعر إذا آلمناه
ولتفهمي أكثر أدخلي هنا وبالتوفيق

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1112164
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزن 1996

ممكن استاذة ربي يخليك تفهمني كيفاه نعرف المحل الاعرابي تاع الجمل في الامتحان ممكن طرق كاش حاجة تدل ارجوك

السلام عليكم
مثلا ادا وجدت الفعل قال يقول او قل قبل الجملة التي بين قوسين اعربها مباشرة في محل نصب مفعول به مثال: قال الأبإنك طيب)
انك طيب هنا في محل نصب مفعول به
اذا كانت الجملة قبل ظروف الزمان والمكان تعرب مباشرة في محل جر مضاف اليه



إذا كانت الجملة بعد إلا تعرب مستثنى



اذا كانت الجملة في بداية الكلام هنا لامحل لها من الاعراب


اذا كانت الجملة بين _ _ هنا هي جملة اعتراضية لامحل لها من الاعراب مثال قال علي _رضي الله عنه_ رضي الله عنه جملة اعتراضية لامحل لها من الاعراب


اذا كانت الجملة بعد الأسماء الموصولة فهي صلة موصل لامحل لها من الاعراب
اذا كانت الجملة بعد النواسخ ركز جيدا يمكن ان تكون في محل نصب او رفع اسم او خبر
بالتوفيق
سلامـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

شكرااا استاذة

ربي يجازيك خير

السلام عليكم
آمين يارب

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلمعم علے آلله

جزآآككِ اللهُ كل الخيـــرِ أستآذهْ
لدي سؤآل أخر ؟ وآسفْ لإتعآبكِ معيِ
بالنسبة لأنوآع النصوصْ هل نحفظ لكل كاتب أسلوبه الخآصْ ؟؟
مثلآ ابن خلدونْ دآئمآَ علميِ متآدب .؟؟ بعنى آخرْ هل الأدبآء المقررين علينآ يعتمدون نمط وآحد فقطْ فيِ كتآبةِ نصوصهم

،، آستآذهْ ربيِ يجعل كل مجهودآتك معنآ في موآزين حسنآتكِ ، بآركَ الله فيكِ

السلام عليكم
أجل يجب ان تحفظ خصائص كل الأدباء والشعراء
غالبا ما يعتمد الادباء على نفس الخصائص في نصوصهم
الابراهيمي وطه حسن اصحاب الرابطة القلمية
انت ركز على الخصائص ويمكن أن تستفيد من الموضوع هذا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1799582
بالتوفيق
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

استاذة لقينا في موضوع

اذا انت (اكرمت) الكريم ملكته

في الحل اكرمت داروها جملة تقسيرية

ممكن تشرحيهالنا ؟؟

السلام عليكم
الاسم المرفوع بعد ( إذا ) الشرطية يكون معمولا لفعل محذوف، والفعل المذكور جملته تفسيرية لذلك الفعل المحذوف))
يعني هنا لااعراب لها إلا أنها جملة تفسيرية
سلامـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

شكرااا استاذة

وهل مقرر علينا عصر الضعف؟؟ ومعرفة خصائصه؟؟

السلام عليكم
أجلأنت علمية لكن يمكن ان يكون النص من النثر العلمي وبالتالي راجعي خصائص الادب في هاته الفترة
بالتوفيق
سلامـ

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
الاسم المرفوع بعد ( إذا ) الشرطية يكون معمولا لفعل محذوف، والفعل المذكور جملته تفسيرية لذلك الفعل المحذوف))
يعني هنا لااعراب لها إلا أنها جملة تفسيرية
سلامـ



السلام عليكم
أجلأنت علمية لكن يمكن ان يكون النص من النثر العلمي وبالتالي راجعي خصائص الادب في هاته الفترة
بالتوفيق
سلامـ

شكراا استاذة

لم افهم معنى معمولا لفعل محذوف

++++

هل يعني دائما الجملة اللي يجي بعد اذا نقولو جملة تفسيرية؟؟

[سوسن الصباح]

شكراا ااستااااادتي ~~

[سوسن الصباح]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
الاسم المرفوع بعد ( إذا ) الشرطية يكون معمولا لفعل محذوف، والفعل المذكور جملته تفسيرية لذلك الفعل المحذوف))
يعني هنا لااعراب لها إلا أنها جملة تفسيرية
سلامـ

استاادة .. يعني اانن الجملة بعد فاعل ادا الشرطية تعرب تفسيرية لامحل لها اعرابيا ؟؟

[ميمي سمية]

[quote=بنت الجزائر1;3993505775]

استاادة .. يعني اانن الجملة بعد فاعل ادا الشرطية تعرب تفسيرية لامحل لها اعرابيا ؟؟

نحمد ربي لي جيتي وصغتي السؤال

مرفتش انا كيفاه نسقسي

[سوسن الصباح]

[quote=ميمي سمية;3993505835]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجزائر1

نحمد ربي لي جيتي وصغتي السؤال

مرفتش انا كيفاه نسقسي

ا ... ننتظر الاجاابة ..