غيروا القابكم المشينة يا جزائريين انها صناعة فرنسية لتحقيركم

[امير حريش]

غيروا القابكم المشينة يا جزائريين انها صناعة المحتل الفرنسي:

طمس اصول الجزائريين والغاء هويتهم وتاريخهم كان من الاهداف الاستراتيجية للمحتل الفرنسي من اجل احتلال ارض الجزائر الى الابد وتغيير ساكنتها ومحو ثقافتها الاصيلة عن طريق التزوير والحشو ودس المغالطات في المناهج الدراسية و ومن هذه الاساليب التدميرية للهوية الجزائريين كان اجبارهم على استعمال القاب عائلية وتسجيل انفسهم في الادارة الفرنسية وحمل بطاقات تعريف
وهذه الاساليب هي من اسلحة المحتل الاروبي الخطيرة في ذلك الوقت لتشويه في هوية السكان المغرب الكبير وكمثال ما وقع في الجزائر مع المحتل الفرنسي سنة 1882 باجبار الاهالي على استعمال القاب اضافة الى اسمائهم و قد تم اختيار هذه الالقاب دون رضا ولا استشارت المعنيين من الاهالي مما نتج عنه الاف الالقاب المشينة التاي لا تليق بالجزائريين .

قانون الجريمة الفرنسية في حق الهوية الجزائرية أو قانون ألقاب الخزي والعار 23 مارس 1882 ( سناتيس كونسيلت)
مرجع لقراءة مرسوم وقرار الاحتلال الفرنسي سنة 1882 انشاء الحالة المدنية والالقاب للجزائريين


انظر الرابط التالي الجريدة الرسمية الفرنسية
Loi du 23 mars 1882, qui constitue l'أ‰tat civil des Indigènes musulmans de l'Algérie, promulguée au Journal officiel du 24 mars
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bp...124/f372.image

وهذه نسخ من قانون الالقاب المؤرخ يوم 23 مارس 1882م

صفحة 01




صفحة 02



صفحة 03



صفحة 04



الهدف من مشروع قانون الالقاب الفرنسي في الجزائر سنة 1882

كانت الألقاب الجزائرية قبل الاستعمار الفرنسي ثلاثية التركيب (الإبن والأب والجد) وفي حالات أخرى خماسية التركيب، بحيث تضاف لها المهنة والمنطقة.
أصدرت الإدارة الاستعمارية الفرنسية في 23 مارس 1882 قانون الحالة المدنية أو قانون الألقاب الذي ينص على استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لاترتبط بالنسب.وسبق صدور هذا القانون محاولات متواصلة لطمس الهوية الجزائرية،أهم ملامحها إجبار الأهالي وهو التعبير الشائع لتوصيف الجزائريين-على تسجيل المواليد الجدد وعقود الزواج لدى مصلحة الحالة المدنية الفرنسية، بعدما كانوا يقصدون القاضي الشرعي أو شيخ الجماعة. و الغاية من استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لا ترتبط بالنسب هو :

تفكيك نظام القبيلة للقضاء على الثورات الشعبية التي اساسها القبايل
تسهيل الاستيلاء على الأراضي، وإبراز الفرد كعنصر معزول،
تغيير أساس الملكية إلى الأساس الفردي بدلا من أساس القبيلة، والاستلاء على الاراضي التي كانت باسم البيلك العثماني
طمس الهوية الحقيقية للامة الجزائرية باعتبار ان الهدف من الاحتلال هو البقاء الابدي في الجزائر
تسهيل الاحتلال الثقافي زيادة على الاحتلال العسكري واحلال تاريخ وهوية ولغة جديدة للجزائر

اثار قانون الالقاب الفرنسي على الجزائريين :

بوضع قانون الخزي والعار المؤرخ يوم 23 مارس عام 1882 المتعلق بإجبار الجزائريين على تسجيل أبنائهم وعقود زواجهم بمصالح الحالة المدنية الاستعمارية بدل المحكمة الشرعية أو عند شيخ القبيلة أو الجماعة أو الزاوية بل مستغلة سلطتها بتغير أسماء وألقاب الجزائريين بالفصل بين العائلات والأسر بل بين الإخوة الأشقاء بطريقة محكمة في الخبث والخزي ركزت فيها على الأسماء والألقاب الشائنة والنابية تستنكف الآذان سماعها بهدف تحطيم المعنويات النفسية للذكر والأنثى من خلال المناداة اليومية والترديد الدائم والمنسوبة إلى الأعضاء الجسدية والحيوانات الأليفة والضالة والمفترسة والطيور والزواحف والنباتات والأشجار الضارة، والمفضل منها ما تعلق بالألوان والأواني والملابس وأدوات الحدادة والفلاحة... وغيرها من ألقاب وأسماء السخرية والتهكم التي ما زالت تلاحق وبالتوارث جيل الحرية والاستقلال

الأبناء والأحفاد يتوارثون هذه الأسماء المشينة منذ عام 1882

وهي أسماء لم يختاروها هم ولا آباؤهم، وإنما أجبروا على حملها حتى اليوم.
و من الأمثلة الحية على الألقاب المشينة التي تحملها عائلات جزائرية اليوم ويتم تداولها في كل المحررات والوثائق الرسمية لقب "حمار"، ولقب "بوذيل"، ولقب "خاين النار"، ولقب "مجنون"، ولقب "بومعزة"، ولقب "كنّاس" ولقب "بومنجل" ولقب "بوخشم" ولقب "بودابة"
و نذكر ايضا القاب اخرى مثل “بوبقرة” و”بوبغلة” و”الخامج” (الوسخ)، “جحيش” (معناه اسم تصغير للجحش)، “معيوف” (ومعناه الانسان العفن)، “بوخنونة” و”خنونة” (المخاط)، “بوجاجة” (مشتق من الدجاجة)، “فرطاس” (الأصلع)، “لطرش” (الأصم)، “عقون” (الأبكم)، “جرو” (اين الكلب)، “بلفار” (من اسم الفأر)، “مجراب” (المصاب بالجرب) “جربوعة” (من اسم اليربوع)، “البعبوش” (النملة)، “بهلول وبهلولي” (الأبله)، “وشن” كلمة قبائلية وتعني الذئب)، “بلغراب”..وألقاب أخرى “حقيرة” وغير أخلاقية لا يمكن ذكرها كان القصد من وراء إطلاقها هو إهانة الجزائري.

كل من يحمل لقب مشين في الجزائر بامكانه تغييره:

والجدير بالذكر والشكر هو أنّ الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة قد أصدر في الـ30 أكتوبر/تشرين الأول من 2016 مرسوما رئاسيا يتعلق بتغيير الألقاب. وجاء في المرسوم أنّ رئيس الجمهورية سمح بتغيير مجموعة من الألقاب لعائلات عديدة.

خلاصة :
لهذا اخوتي القراء تجد الان في الجزائر ان اغلب الشباب وحتى ابائهم لا يعرفون اصولهم القومية الحقيقية جراء الحرب التشويهية لاصولهم من قبل القوميين العروبيين في السلطة الحاكمة ومن قبل ذلك الاحتلال الفرنسي ومن تشويه للانساب من قبل بعض الامازيغ انفسهم ونتمنى من الجزائريين ان يقرؤوا تاريخهم الحقيقي واصولهم الحقيقية التي اغلبها امازيغية

والسلام عليكم ورحمة الله

[Dinho]

رحم الله من بدأ بنفسه فأصلحها

لماذا لا تغير لقبك يا حريش فهو لقب أطلقه المستعمر عليك

فهو لقب مشين و هو مشتق من كلمة "" حرش "" وهو فعل من أفعال الشيطان فهو يحرش بين القوم

يقال حرش بين المسلمين ... أي أفسد بينهم

ويقال توب حرش أي فيه خشونة

ويقال قلب حرش ... قلب قاسي

وكل هاته الالقاب تليق بك فانت حريش أحرش متحرش

[امير حريش]

شكرا دهينوا على النصيحة المشكلة ان لقب حريش بالمعنى الامازيغي ليس نفس الشيئ بالمعنى العربي

حريش اصل لقبه هو احريش ومازال نصف العائلة لقبه (حريش) والنصف (احريش)


قبل ان تضع فرنسا نظام الالقاب كان هذا اسم عرش من عروش قبيلة بني احمد المترامية الاطراف خاصة منطقة بني احمد جنوب مدينة قسنطينة و بني حمد التابعة لبلدية قاوس بجيجل وقالمة و بطون من عائلة حريش بخنشلة واخوالهم عرش الزرارة الشاوية وجزء في منطقة اوقاس ببجاية حيث تجد دار الشباب حريش اومحند وحتى ميلة حيث تجد بلدية كاملة اسمها عين البيضاء حريش وهناك عشرات من الشباب رحلو ا سنة 1948 الى فلسطين و وتزاوجوا مع فلسطينيات اسسوا قرية هناك تسمى قرية حريش تقف الى غاية اليوم شوكة في حلق الصهاينة

عائلة حريش هي جزء من قبيلة كبيرة (بني احمد) وفي قسنطينة وحدها خرج من بني احمد 36 لقب وهي تقريبا نفس الالقاب في جيجل وقالمة

للعلم كان اجدادنا لهم اسم ثلاثي ثم يذكر اسم العرش

مثال محمد بن علي بن بلقاسم احريش من بني احمد
ثانيا لقب حريش ارتبط بعشرات الشهداء والمجاهدين ومقاومة العثمانيين و الفرنسيين المحتلين واللقب اصبح له شبه قدسية ثورية عند من يعرف لقب حريش في الشرق لجزائري وان غيرناه وهو ليس فيه عيب فكاننا قطعنا صفحة من التاريخ


وان شئت اقرا كتاب ثورات قبائل جيجل في العهد الفرنسي 1871م مع الشيخ حداد لتعرف من هم بني احمد

وثورات قبائل جيجل في العهد العثماني والقصة طويلة

فما قبيلتك وعرشك يا دهينوا

لا تستحي من الجواب سؤال طرحته عليك مرات ولم تجب فاين العيب واين الخلل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل حريش البربريست اشجع منك ولماذا لا نخاف نحن من ذكر القابنا الحقيقية واصولنا و قبائلنا والطرف الاخر يتخفى وراء اسماء فرنسية و اسماء البلاي ستايشن والدراغنبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وللعلم معنى احريش هو الرجل الفحل الوعر الشديد

واخر مولود في عائلة حريش اسمه حريش يوبا

وهمك حريش تربى في احضان اخواله الشاوية في خنشلة ولم يعرف اللغة العربية الا في سن 6 يوم دخل المدرسة الابتدائية واكتشف ان هناك قوم يتكلمون لغة ليست لغة امه التي تربى عليها ويوم كبر انتبه حريش الى حجم تخريب التاريخ الجزائري وتزييفه وجعل امتنا العريقة امة صنيعة اعراب قرامطة نزحوا في القرن 11 م لم يبقى منهم الا الفتاة
لكن القوميين العروبيين ارادوا ان يسلخوا هذه الامة من هويتها وتاريخها ويقتلوا ذاكرتها وانتمائها
وعندما يموت الانتماء تموت الوطنية فيدخل المحتل من اوسع الابواب

الامة التي لا تحفذ تاريخها لا تحفظ ذاتها


والسلام عليكم يا دهينو

[Dinho]

يا حريش ... أقرأ وتمعن


عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن من أحبكم إليَّ وأقربكم من مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيقهون، قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيقهون؟ قال: المتكبرون

فلا تكثر علينا الثرثرة والكلام الفارغ رجاءا وصدق من وصفكم بالبرابرة فأنتم معشر البربر كثيروا البربرة

لا يهمني اطلاقا أصلي حتى ولو كنت من أصل هنود الحمر

قلتها لك مرارا وتكرارا

أما عن لفبي فهو قروج

فهل قروج لقب من القاب الامازيغ

تفضل اتحفنا بعلمك الذي يأتيك من وحي شيطانك الرجيم

[Dinho]

يا حريشششششششششششششششششششششش

هل أنا أمازيغي أم عربي

لانني بصراحة لم أبحت يوما في هذا الامر ولا يهمني اطلاقا معرفة النسب

لكنني ولكي أرد على سؤالك أعطيتك اللقب

لقبي هو قروج

[امير حريش]

تحياتنا لك يا دهينو الشرير من فريق امير حريش البربريست السلفيين

صدقني لن نكذب عليك ولن نتجرا على نسبك الى غير اهلك .وانت في قرارة نفسك تعلم اننا لا نقول كذبا ولا زورا ولا ندلس

فانت يا قروج امازيغي كما سنبينه لاحقا

فاستمع وانتبه لما ياتي:

ان صدقت في ان لقبك (قروج) وانك من نواحي الغرب الجزائري فانت من احد بطون البوازيد المنتشرين في الجزائر وحتى تونس وهم يدعون النسب الشريف
أصل البوازيد (أولاد سيدي بوزيد ). إلى الولي الصالح سيدي بوزيد بن علي المنسوب زورا الى الادارسة الى علي بن ابي طالب
حملت اسمه “قرية سيدي بوزيد “التي يوجد بها ضريحه . توفى رحمة الله عليه في ( 850 ه 1210 م

وهو النسب الذي كذبته التحاليل الجينية لعدة نتائج للبوازيد الصرحاء في الجزائر والتي ظهرت على التحور الامازيغي EM81

وكل المنتسبين الى الاشراف في كامل شمال افريقية خرجت سلالتهم على تحورات امازيغية مما اسقط نهائيا كذبة (الساقية الحمراء والادارسة)


وبما انك يا (قروج) من الغرب الجزائري ولقبك قروج ومن البوازيد فانت من المفروض من نواحي تيارت وربما فرندة بالضبط

و هم معروفون في منطقة اولاد سيدي العيد بفرندة او على الاقل ان لم تكن من فرندة فاجدادك من تلك المنطقة رحلوا منها لا حقا

للعلم لقب قروج متواجد الان حتى في وسط وشرق الجزائر قسنطينة و لنا علاقة معهم واتصال

ملاحظة هامة لا يمكن للقب قروج ان يكون عربي من الناحية اللغوية فلا توجد كلمة قروج ولا تلتقي هذه الحروف مع بعضها في القاموس العربي

ومن المشاهير في لقب قروج المجاهدة جاكلين قروج زوجة المجاهد عبد القادر قروج المدعو جيلالي وهي اروبية التحقت بالثورة التحريرية
لتحقت في سنة 1956 بجبهة التحرير الوطني كعنصر اتصال ضمن قوات الكوماندوس التابعة لجيش التحرير الوطني .

تم اعتقال الفقيدة قروج في سنة 1957 و حكم عليها بالإعدام كشريكة لفرنان ايفتون خلال حرب التحرير الوطني إلا انه لم ينفذ فيها الحكم.

https://www.dztu.be/watch?v=3-3-z6bKVP4

وتنتشر القاب قروج من تيارت الى تيسمسيلت
ومنهم الطالبة
إيمان قروج صاحبة المرتبة الثالثة في بكالوريا 2017 بمعدل د17,57


https://www.ency-education.com/uploa...ilt_firsts.pdf

وايضا موجود في ناحية سعيدة
مثال الاخت فاطمة الزهراء قروج

والاخت صارة قروج

انظر :
https://www.univ-saida.dz/ssh/wp-con...8%AC%D8%B9.pdf

كذلك انتشر لقب قروج الى اقصى الغرب الجزائري (تلمسان) ومثال لذلك الدكتور قروج نزيم مختص امراض O.R.L عمارة أ 131 حي الكرز تلمسان

وفي الشرق الجزائري يوجد كمثال لقب قروج في برج بوعريريج

قروج محمد حي17 اكتوبر شارع س رقم 18 برج بوعريريج

قروج حليم السعيد حي السوق شارع -D-F- رقم 04

وايضا في خنشلة وهم ناطقين بالشاوية مثال:

قروج بشرى حي 077 سك عمارة ا مدخل 4 رقم الباب 5

https://www.univ-khenchela.dz/docume...A9s%20ingf.pdf

وفي قسنطبنة يوجد لقب قروج خاصة ناحية جنوب غرب مدينة عين اسمارة بين قرية بن بوالعيد وقرية اولاد يعقوب
ومنهم صديق لفريق حريش المدعو مسعود قروج

يتبع بالتحاليل الجينية للبوازيد في الجزائر ابناء عم زاصل (قروج المدعو (دهينو)


يتبع ايضا لاحقا كل اسماء القبائل البوزيدية في الجزائر ابناء عم (قروج)

و يتبع بقائمة القاب جزائرية تنتمي الى نفس اصول عائلة قروج


هل نواصل يا دهينو ام نتوقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام عليكم جمييعا وخاصة لعائلة قروج تيارت وقسنطينة

[Dinho]

أولا الله يرحم والديك لا تنسب نفسك وفريقك للسلفية فهذا بهتان عضيم

فأنت لديك مخالفات عقدية ولا يوجد سلفي يسب جنس العرب بل من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يقولون بأفضلية جنس العرب على باقي الاجناس وانت تعلم ذلك جيدا

فلا تقل انك سلفي بل قل أنك تلفي فهذا يليق بك

ولكن دعنا نتكلم بواقعية على الأقل

كلامك فيه جانب من الصحة و أغلبيته خطأ

اولا صدقت عندما تقول ان لقب قروج معروف ومنتشر في ربوع البلد بل هو منتشر في المغرب أيضا كالقب العداء المغربي هشام القروج

ولقب قروج منتشر في الغرب الجزائري خاصة هو معروف بكترة نواحي سعيدة تيارت البيض لان أعلب الاقارب لوالدي ووالدتي هم من هاته المناطق ويكتر التصاهر بين لقب قروج والقاب اخرى من هاته المنطقة

لكن كيف تفسر أن الاغلبية الساحفة و100 بالمئة من عائلة قروج ليس فيهم واحد يتكلم اللغة التيفيناغية الامازيغية أو حتى يفقه حرف واحد من الامازيغية

أقسم لك بالله الذي لا اله الا هو لا يوجد في عائلة قروج قديما وحديتا من يتكلم هاته اللغة الامازيغية ممن قابلتهم أو أعرفهم

والادهى والامر لا يوجد في عائلتي من الذين قابلتهم من يقول بان أصول العائلة من الامازيغ بل كلنا نفتخر بنسبنا العربي جدا عن جد

ولو كنا امازيغ على الاقل لسمعنا من اجدادنا هذا الامر بل هم متشبتون و متمسكون بأصولهم العربية

تانيا كيف تفسر أن أغلب حاملي لقب قروج هم سمر البشرة عكس البربر البيض

فانا لون بشرتي أسمر مائل الى البياض

ولا يوجد في عائلتي من ينسب نفسه الى الامازيغ يعني لا يوجد شيء يريط لقب قروج بالنسب الامازيغي لا يوجد أي صلة

[Dinho]

أما التحاليل الجينية التي تتكلم عنها

فهل تم فحص جميع من يسكن الجزائر

[امير حريش]

اذا انت من ناحية تيارت وسعيدة يا دهينو


هل انتم تنتمون الى احد فروع البوازيد في المنطقة ام لا ؟؟؟

للعلم لا علاقة للون بشرتك باصولك الابوية افهم هذا الامر جيدا

تانيا كيف تفسر أن أغلب حاملي لقب قروج هم سمر البشرة عكس البربر البيض

فانا لون بشرتي أسمر مائل الى البياض

لون البشرة لا يدل على اصلك الابوي

ولك مثال التوارق في اقصى الجنوب الجزائري و في مالي وبوركينافاسو والنيجر هم يميلون الى لون اسمر غامق لكنهم جينيا يحملون التحور الامازيغي EM81 مثلهم مثل قبايل جرجرة و شاوية الاوراس البيض اصحاب العيون الزرقاء و البشرة البيضاء

الاختلاف بينهم هو فقط في سلالة الاموموة X

فالتوارق بسبب ظاهرة امتلاك العبيد من الزنوج اختلطت دماء رجالهم مع دماء الزنجيات فتاثرت مورثاتهم الجينية الجسمية (الاوتوزومات) بالجنس الزنجي لكنهم من حيث الجين الابوي Y هم امازيغ وهم ايضا يحملون الثقافة والحس الامازيغي

فهل انت يا دهينو اكثر سمرة من هؤلاء الامازيغ في الجنوب:

صورة لازواد مالي الامازيغ:



توارق الجنوب الجزائري






اضن يا دهينو انك تعلم جيدا ان لون البشرة لا يدل على الاصل الابوي والاجداد والعرق فلا تغالط نفسك فهذا ليس سبيل لمعرفة الاصول الابوية

قال تعالى ادعوهم الى ابائهم

فالنسب والعرق عرفا ودينيا و جينيا هو للاباء الذكور

لكن كيف تفسر أن الاغلبية الساحفة و100 بالمئة من عائلة قروج ليس فيهم واحد يتكلم اللغة التيفيناغية الامازيغية أو حتى يفقه حرف واحد من الامازيغية

مثلك مثل مناطق عديدة في الجزائر لا يتكلمون اللغة الامازيغية لكنهم يتكلمون الدارجة الجزائرية بينما يعلمون انهم من اصول امازيغية ولا علاقة لهم بالعرب

مثلك مثل الهنود الحمر في امريكا الذين اصبحوا لا يتكلمون لغتهم الاصلية بعد مئات السنين من اندماجهم في اللغة الانجليزية

مثلك مثل النيجيريين اغلبهم لا يملك اللغات الاصلية ويتكلمون فقط الانجليزية
مثلك مثل الجزائريين من الجيل الخامس والسادس بفرنسا لا يعرفون حرف واحد من العربية او الدارجة الجزائرية

انتم تعرضتم لظاهرت الاستعراب الساني عبر مئات السنين وليس من خلال جيل او جيلين او ثلاثة فقط فجدك الخامس والعاشر هم ضحيايا الاستعراب اللساني منذ القرن 12 ميلادي
فاللسان ليس معيارا لمعرفة الاصول الابوية

خاصة ان المعلومات التي عندنا تقول ان (قروج تيارت وسعيدة هم من فروع البوازيد ) وهؤلاء انتحل بعض اجدادهم النسب الشريف وبالتالي توارث احفادهم مغالطات جيل بعد جيل

مع العلم ان تيارت و فرندة هي امازيغية الاصل والساكنة تاريخيا وجينيا

والادهى والامر لا يوجد في عائلتي من الذين قابلتهم من يقول بان أصول العائلة من الامازيغ بل كلنا نفتخر بنسبنا العربي جدا عن جد

بينا لنا الى اي قبيلة تنتسب يا دهينو بما انك تقول ان عائلتك تدعي النسب العربي ابا عن جد
فهل انتم تنتسبون الى البوازيد ام لغيرهم ؟؟
وهذه المعلومة (قروج من البوازيد ) الاشراف نريد منك يا دهينو ان تاكدها او تنفيها ؟؟؟؟


وللحديث بقية وتحاليل جينية

أولا الله يرحم والديك لا تنسب نفسك وفريقك للسلفية فهذا بهتان عضيم

فأنت لديك مخالفات عقدية ولا يوجد سلفي يسب جنس العرب بل من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يقولون بأفضلية جنس العرب على باقي الاجناس وانت تعلم ذلك جيدا

فلا تقل انك سلفي بل قل أنك تلفي فهذا يليق بك

اما قولك اننا نسب العرب او غيرهم فهذا وهم منك وتلفيق
فنحن نؤمن حقا بقوله تعالى (لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح) ولا يعلو قوم على قوم ولا عرق على عرق

ونحن نتساؤل اين وجدت لنا سبا للعرب كعررق او كجنس ونحن نعلم ان فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الطاهرين المبشرين بالجنة
نحن نحارب اديولوجية قومية عربية ولا نحارب العرب كجنس فهم كرام في ارضهم ونحن كرام في ارضنا
ولعلمك نحن لا نسب حتى بني اسرائيل ولا الفرنسيين من باب العرق والقومية فهم بشر مثلنا لكن الحقيقة هم اذكى من العرب والمسلمين عامة

اما نحن فريق حريش لسنا من السلفيين الذين يقولون ان الارض مصطحة او ان الشمس هي التي تدور على الارض ولسنا من السلفيين الذين يفتون بقتل الاطفال والنساء وسبيهم ولسنا من السلقيين الذين يقدسون ائمته الى درجة العصمة

السلفية في الوقت الحالي عدة طوائف وتيارات وليس كما تعتقد وهناك اختلاف عقائدي ومنهجي كبير بينهم الى درجة التكفير

اما قولك ان السلفيين يقولون بفضل العرب فهؤلاء الصنف من طائفة الائمة الذين يقولون ان الارض مسطحة والشمس تدور على الارض

دع عنك هذه الامور يا دهينو ودعنا نحقق في اصولكم (قروج) بطريقة موضوعية ان كنت تريد معرفة الحقيقة

والسلام

[Dinho]

بصراحة

لا يهمني اطلاقا

هذا الأمر

ما رأيك بأن أعمل تحليل جيني فان كنت تعرف طريقة علمية قاطعة بشكل نهائي فأعطني معلومات وهكذا نرى ان كنت انا بربري أو عربي

[امير حريش]

بل انت يا دهينو من اشد المهتمين بحقيقة اصوله ککل انسان على وجه الارض

کلنا نتساءل من انا من اين اتيت ما هي اصولي تساؤلات روحية وجدانية غريزية نشعر بها جميعنا

وهذه القبلية والقومية هي ليست عيب او خروج على الدين ما دام لا تفاخر فيها بين القوميات التي بحد ذاتها اية من ايات الله(ختلاف الوانکم والسنکم اية من ايات الله)

اما عائلة قروج فهم من تيارت وضواحيها واصل اغلبهم من نواحي فرنده وهم من فروع البوازيد لا شك في ذلك من ïولاد سيدي العيد

وللعلم کل التحاليل الجينية للبوازيد خرجوا على التحور em81 الامازيغي كما سنبينه لكم لا حقا وبعض البوازيد اصبح اكثر المتعصبين ضد الاديولوجية القومية العربية

انت يا دهينوا لست قرمطي ولست ادريسي انت جزائري منذ عشرات الاف السنين اجدادک مدفونين تحت قدميک و ليسوا في نجد
و خرافة الادارسة اصبحت ساقطة نهائيا وصدق (القرطبي) حيث قال ان ادريس الاول لم يخلف اي ذرية

اما التحاليل الجينية وکيفية اجراءها هناک موضوع للزميل والشريک تيديس في هذا القسم عنوانه کيف يعرف الانسان اصله امازيغي او عربي تجد هناک کل التفاصيل

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2131237

شخصيا قمت بذلک الفحص في فرنسا منذ 5 سنوات ا وخرجت علغŒ em81

[عبد القـادر]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يا Dinho لا تصدق هذا الشيطان الرجيم
اذا كانت فعلا عائلتك تنتمي الى البو زيد فاعلم انهم من الاشراف
وليسو بربر كما يروج له البربريست
الحقيقة هم يشككون في نسب الاشراف لسبب واحد فقط
وهو ان الاشراف كانو راس الحربة في محاربة المستعمر الفرنسي
من الامير عبد القادر الى المقراني والاشراف في الشرق
طبعا البربريست يكرهونهم لسبب واظح وهو ان الاشراف نكلوا وابدو الزواف في الجيش الفرنسي
الامير عبد القادر لوحده قتل منهم الالاف حسب اخر احصائية اطلعت عليها ان الامير قتل 97 الف من الجيش الفرنسي
منهم 20 الف من الزواف على امتداد 17 سنة من الجهاد
لهذا البربريس يحقدون على الاشراف و يشوهو ويطعنو في نسبهب الشريف الى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

[امير حريش]

يا عبد القادر قلنا لک لا تعيد هذه الاسطوانة الزواف من اقبايل لقد تم الرد عليها عشرات المرات فالزواف هم فيلق من اغلبية فرنسيين ومعهم افراد من الکراغلة والمور واعراب جزاظ¸رين بقيادة شيوخ العرب کامثال الشيخ مصطفى بن اسماعيل الذي ساند فرنسا من اليوم الاول لغزوها قبل ان تصل حتى الى مرکز العاصمة
والاميد عبد القادر امازيغي الاصل کما اکدته التحاليل الجينية لابناء عمومته
وهو امازيغي من حيث صفاته الجسمية اشقر الشعر شديد البياض لون عينيه ازرق
واغلبية القبايل التي ساندته هم امازيغ
للعلم اغلب من رحل مع الامير الى سوريا هم عاظ¸لات ناطقة بالامازيغية ولغاية اليوم ما زالوا في سوريا واحفادهم يتکلمون بالامازيغية

صبرا جميلا يا عبد القادر سننزل المقال في الوقت المناسب
المهم سننزل بحث

[امير حريش]

يا عبد القادر البسکري
هذا دهينو يبحث عن معلومات عن اصول عاظ¸لة قروج الکريمة فما دخلک هل هو صبي لا يفرز الخبيث من الطيب هذا دهينو في هذا المنتدى منذ سنوات وهو يعلم کل الاسئلة وکل الاجوبة من الطرفين ويعرف اسلوب ومصداقية الاعضاء في هذا المنتدى فلا تتفلسف عليه وعلينا وابقى بعيد

دهينو طلب معلومات عن اصل قروج ونحن نجيبه بما لدينا وان شاء فليؤمن وان شاء فليکفر بما نقوله له

ولحسن حضه او لسوء حضه اننا نعرف عائلة قروج ولنا فيها اصدقاء وهم مثقفون يسکنون نواحي قسنطينة لکن هم وافدين الى قسنطينة قبل الاستقلال واصلهم من تيارت و ھم يعتقدون ان نسبهم من البوازيد من اولاد العيد بناحية فرندة
اما البوازيد فهم امازيغ خرجوا على التحور em81
کما سنراه لاحقا
يمکن للنسابة و واضعي مخطوطات الاشراف ان يکذبوا لکن تحاليل الجينات والدم لا يکذب


و هذا مدير مشروع السلالة الجينية الابراهيمية يقول لكم لا احد من الادارسة خرج على سلالة اصرح الشرفاء العلويين في السعودية و اليمن:
نظر التصريح على الرابط التالي في موقع السلالات العربية:

خذا الرابط التالي والصقه على موقع جوجل حتى يعمل:

https://www.arabiandna.com/vb/showthread.php?t=4710

الى اللقاء مع نتائج التحاليل الجينية للبوازيد

[عبد القـادر]

هذه هي حقيقة مقولة مالهم زواوة مع فرانسا .... التاريخ لا يرحم