دروس في التجويد - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > المنتدى الإسلامي للنّساء > قسم علوم القرآن > تجويد القرآن

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

دروس في التجويد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-02, 09:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










Post دروس في التجويد

الخَلطُ بين (الضَّادِ) و(الظَّاءِ)!
وتدريبٌ مقترَحٌ
(تجويد)


بسمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِيم...
إنَّ الحمدَ للهِ نحمَدُهُ ونستعينُهُ...
من يهدِهِ اللهُ فلَا مضلَّ لهُ، ومن يُضللْ فلَا هاديَ لهُ
وأشهدُ أنْ لَا إلَٰهَ إلَّا اللهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا عبْدُهُ ورسولُهُ أمَّا بعدُ...

• منَ الأخطَاءِ الشَّائعةِ في (القراءةِ) عمومًا، و(تلاوةِ القرآنِ الكريمِ) خصوصًا؛ بلْ وفي الكتابةِ أيضًا، خلطُ (الضَّادِ) بـ (الظّاءِ)، وخلْطُ (الظّاءِ) بـ (الضّادِ)، مثل:
(ولا الضّالين) تُقرأُ خطأً: (ولا الظَّالين)!
أو : تُقرأ (ظَلَّ): (ضلَّ)!
وجليٌّ -كما الشّمسِ- تغيُّرُ المعنى، بل وقبحهُ!

• ومن بابِ التّدريب للتّخلُّصِ من هذا الخلطِ، يحسنُ بنا أنْ نفتحَ (متن الجزريّة)؛ للإمامِ ابنِ الجزريِّ -رحمهُ اللهُ تعالى- بابُ (الضّادِ والظّاء).
هذا البابُ، ماذا أفادَنا فيه الإمام -رحمهُ اللهُ-؟
1) حَصَرَ جميعَ الكلمات التي تُنطقُ ب (الظّاءِ)، في القرآنِ الكريم، وسرَدَها الواحدَةَ تلوَ الأخرى!
2) ثمَّ أتى ببعض الكلماتِ التي تجاورتْ فيها (الضّاد والظّاء)؛ قائلًا للقارئِ: انتبهْ عند قراءتِكَ لها؛ فميزها وبيّنها، ولا تمزجْ بينها؛ فلكلٍّ منهما مخرجٌ مستقلٌّ، وصفةٌ مستقلّةٌ!

• وعليهِ، وجدتُ -والله تعالى أعلم- أن يبدأَ (الحريصُ المجتهدُ) بتحسينِ نُطقِهِ، من خلالِ قراءتِهِ لهذا البابِ، وأحسبُ أنَّهُ لدى قراءتِهِ لهُ:
1) سيقفُ على مدى خلطهِ من عدمهِ!
2) سيدركُ عدم حسنِ تحويلِهِ وتبديلهِ للمخارجِ، لتحوّلِ المعاني!
3) سيسعى -بعونه تعالى- للوصولِ لإتقانِ تلاوتِهِ؛ فضلًا عن قراءتِهِ عمومًا.

• وأُوردُ البابَ -المقصودَ- بكاملِهِ:
1- وَالضَّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا دَ بِاسْتِطَالَـــــــــــــــــــــــــةٍ وَمَخْرَجِ ... مَيِّزْ مِنَ الظَّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اءِ وَكُلُّهَا تَجِي!
2- فِي الظَّعْنِ ظِلُّ الظُّهْرِ عُظْمُ الْحِفْظِ ... أَيْقَظْ وَأَنْظِرْ عَظْمَ ظَهْرِ اللَّفْظِ!
3- ظَاهِرْ لَـــــــــــــــــــــــظَى شُوَاظُ كَـــــــــــــظْمٍ ظَلَمَا ... اُغْلُظْ ظَلامَ ظُفْرٍ انْتَـــــــــــــــظِرْ ظَمَا!
4-أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعِــــــــــــــــــــظْ سِوَى ... عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا!
5- وَظَلْــــــــــــــــــتَ ظَلْتُــــــــــــمْ وَبِــــــــــــــــــــــــــــــــــرُومٍ ظَلُّــوا ... كَالْحِجْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ!
6- يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعَ المُحْتَظِر ... وَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعَ النَّظَرِ!
7- إِلاَّ بِوَيْلٌ هَــــــــــــــــــــــلْ وَأَوْلَى نَاضِـــــــــــــــــــــــــــــرَهْ ... وَالْغَيْظُ لاَ الرَّعْــــدُ وَهُودٌ قَاصِرَهْ!
8- وَالْحَظُّ لاَ الْحَــــــــــــــــــضُّ عَلَى الطَّعَامِ ... وَفي ظَنِينٍ الْخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل اَفُ سَامِي!
9- وَإِنْ تَلاَقَيَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــا البَيَــــــــــــــــــــــــــانُ لاَزِمُ ... أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَــــــــــــــــــــضُّ الظَّالِمُ!
10- وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَـــــــــــــــــعْ أَفَضْتُمُ ... وَصَفِّ هَا جِبَاهُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهُمْ عَلَيْهِمُ!
انتهتْ الأبيات، وعددها: (10).

• التّدريبُ المقترحُ:
- قراءةُ الأبياتِ (العشرةِ) من أوَّلِهَا إلى آخرِهَا؛ سردًا، بيتًا وراءَ الآخرِ
- تسجيلُ هذه القراءةِ.
- سماعُها!
- ومن ثمَّ إن وَجدَ (المتدرِّبُ) أنَّهُ نطقَ (الظّاءَ) ظَاءً، و(الضّادَ) ضادًا، ولم يخلطْها، فيُرجى أنه وفَّقَهُ اللهُ للصّوابِ!
وإلَّا؛ فعليهِ تكرارُها حتى يستقيمَ لسانُهُ بنطقِها.
سيكونُ في التدريبِ مشقّة في البدايةِ، ثمَّ يصيرُ نافعًا بالوصولِ إلى طلاقةٍ في اللّسانِ، بعونِهِ تعالى.

• ونبيِّنُ الخللَ في النّطقِ، المؤدّي للخلَلِ في المعنى، في هذا المثالِ:
البيتُ الثّاني هو:
2- فِي الظَّعْنِ ظِلُّ الظُّهْرِ عُظْمُ الْحِفْظِ ... أَيْقَظْ وَأَنْظِرْ عَظْمَ ظَهْرِ اللَّفْظِ!
هلْ يستقيمُ (نطقًا) و(معنًى)! أن ينطقَهُ أحدُنا هكذا:
- فِي الضَّعْنِ ضِلُّ الضُّهْرِ عُضْمُ الْحِفْضِ ... أَيْقَضْ وَأنْضِرْ عَضْمَ ضَهْرِ اللَّفْضِ ؟!!
الجواب واضحٌ لا شكّ!
فإذا كان هذا مستهجَنًا في قراءةِ وكتابةِ (بيتٍ شعريٍّ)؛ فكيف الحالُ في تلاوتِنا للقرآنِ الكريمِ!!

مثالٌ آخرُ يتّضح فيه هذا الخطاُ (المزج بين الحرفين)؛ نظرًا لتجاورِهما:
البيت رقم: (9):
9- وَإِنْ تَلاَقَيَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــا البَيَــــــــــــــــــــــــــانُ لاَزِمُ ... أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَــــــــــــــــــــضُّ الظَّالِمُ!
هل يصحُّ أن نقرأَهُ على الوجهِ التّالي:
- وَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ ... أَنْقَظَ ظَهْرَكَ يَعَظُّ الظَّالِمُ ..؟!
أو:
- وَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ ... أَنْقَظَ ضَهْرَكَ يَعَظُّ الضَّالِمُ ..؟!
وأينَ البيانُ الذي حثَّ عليهِ النّاظمُ -رحمهُ اللهُ-؟

• إذًا: فلنحاولِ:
- النّطقَ الصّحيح للحرفين (الضّادِ) و(الظَّاءِ)، وتمييزَ مخرجيهما، وصفاتهما -كما علَّمَنَا النَاظمُ، رحمهُ اللهُ- .
- ومعرفةَ الكلماتِ التي تُنطقُ بهما، لنجيدَهما تلاوةً وكتابةً!
تلك كانتْ محاولةٌ جرَّبتُها في تدريسِي لإحدَى الفتياتِ، وقدِ اتَّضَحَ لها جليًّا عندَ حفظِها وسرْدِهَا للأبياتِ كمْ ينبغي لها أن تركّزِ في نطقِها؛ ليتميّزَ الحرفانِ عنْ بعضِهما.

• وهذا التّدريبُ؛ من بابِ الأخذِ بسببٍ من أسبابِ التّصحيحِ؛ وإلَّا فالدُّربَةُ تأخذُ شوطًا، ومن ثمراتِها: تقويمُ اللّسانِ في تلاوةِ القرآنِ الكريمِ!

واللهُ الموفِّقُ لنا جميعًا.
والحمدُ للهِ أوًّلًا وآخرًا.
وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمّدٍ وآلِهِ وسلَّمْ.

كتبتْهُ: حسّانة بنت محمّد ناصر الدّين الألبانيّ.
الثّلاثاء: 29/ جمادى الثّانية/ 1435هـ









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-02, 09:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

وقفةٌ تجويديّةٌ مختصرةٌ معَ:
ماهيَ (ألفاتُ ثَمُودَاْ الأربعُ)؟


بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم...
الحمدُ للهِ، والصّلاةُ والسّلام على رسول الله، وبعدُ:
1- مـمَّا ينبغي لتالي القرآنِ الكريمِ أن يتعلَّمَهُ: (ألفات ثمود الأربع)!

2- مفهومها:
أنَّ كلمةَ (ثمُود) رُسمتْ في المصحفِ الشّريفِ بألِفٍ متطرفةٍ:
(ثَمُودَاْ )
وذلكَ في (أربعة) مواضعَ فقط
-أما باقي المواضع فمن غير ألِف-.

3- المواضع الأربعة -حسب ترتيب المصحف-:
1- {أَلاَ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفرُواْ رَبَّهُمْ} [الآية: 68] في سورة هود.
2- {وَعَاداً وَثَمُودَاْ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} [الآية: 38] في سورة الفرقان.
3- {وَعَاداً وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} [الآية: 38] في سورة العنكبوت.
4- { وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبْقَى} [الآية: 51] في سورة النجم.
ما عدا ذلك؛ فمرسوم من غير ألفٍ، مثل قولِهِ تعالى:
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً} [الأعراف : 73]

4- كيف تُقرأُ (ألفات ثمودَ الأربع) وقفًا؟
- عند (حفص): بحذف الألف، وبدالٍ مقلقلة، أي: من غير ألفٍ: (ثمود).
- أمَّا من نوَّن الدّال (ثمودًا): بإثباتِ الألفِ: (مدّ عوض) بمقدار حركتين.

5- كيف تُقرأُ (ألفات ثمودَ الأربع) وصلًا؟
- عند (حفص): بحذفِ الألف، ودالٍ مفتوحةٍ، غير منوَّنة.
- أمَّا من نوّن الدّال (ثمودًا): بحذفِ الألفِ، ودالٍ مفتوحةٍ منوَّنةٍ، ويطبِّق أحكام التّنوين.


6- ولنحفظَ (أسماء السّور) التي رُسمَتْ فيها (ثَمُودَاْ) بالألف:
جمعتُ أوائلَ أحرفِ تلكَ السّورِ في كلمةِ: (نَفَعَهْ):
ن = النّجم
ف = الفرقان
ع = العنكبوت
ه = هود.
والله الموفّق.

- - -
كتبتْهُ: حسّانة.
الأحد 15 جمادىٰ الأولىٰ 1435هـ‍










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-02, 13:14   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
جيجلية
عضو متألق
 
الأوسمة
وسام الحضور المُميز في قسم الديكور وسام النجاح في دورة خططي لحياتك 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-02, 13:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجلية مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
واياك جزى الله خيرا وزيادة









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-04, 19:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الدرّة المصونة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الدرّة المصونة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ~
بووركت حبيبتي على هذه المعلومات القيمة










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-04, 20:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرّة المصونة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ~
بووركت حبيبتي على هذه المعلومات القيمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-04, 21:49   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شموخ امرأة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية شموخ امرأة
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ~
بووركت اخيتي ....










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-05, 07:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله اختي
جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تجويد, دروس

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:46

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc