الزنا دين!

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

أردت بردي هذا أن أحي الموضوع لأنه بصراحة موضوع مهم جدا .وخاصة البيت الثالث من شعر الشافعي

أما عن رأيي بالبيت الثالث يقصد به أن الرجل الذي يفعل هذا الفعل يعيش منبوذا بين الناس لا أمانة له ولا أمان منه كل من يراه يتذكر أفعاله الدنيئة لن يكون إنسانا كريما بعد ذلك أبدا وهذا فق الاحتمال لدرجة أن هناك من لم يحتمل الحياة بعد ذلك
بارك الله فيك أخي

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

أما عن رأيي بالبيت الثالث يقصد به أن الرجل الذي يفعل هذا الفعل يعيش منبوذا بين الناس لا أمانة له ولا أمان منه كل من يراه يتذكر أفعاله الدنيئة لن يكون إنسانا كريما بعد ذلك أبدا وهذا فق الاحتمال لدرجة أن هناك من لم يحتمل الحياة بعد ذلك
بارك الله فيك أخي

شكرا أختيييييييييييييييييييييييي

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

شكرا أختيييييييييييييييييييييييي

العفو أخي الكريم

[حميد.ص]

بارك الله فيك على الموضوع.............رحم الله الشافعي

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد.ص

بارك الله فيك على الموضوع.............رحم الله الشافعي

الله يبارك فيك خي الكريم

[exploitantepc]

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

شكرا لك أخ ياسين
أعتقد أن شيخنا الجليل حين كتب هذه الأبيات كانت من وحي علمه بالنفس البشرية طبيعتها وغرائزها فيبدو ظاهرا قوله ببساطة أن كل من يتعدى هذا الحد من حدود الله سيكون جزاؤه الحتمي أن يفجع في أهله ويقع عليهم نفس اللعنة التي ألحقها بغيره فيهتك عرضه ويفضح بين الناس ويشرب من نفس الكأس التي سقى منها غيره يبدو الأمر بسيطا للوهلة الأولى ومن زاوية واحدة هنا وهي : التحذير لمن لم يقع في الفعل والانتقام والقصاص العاجل لمن هتك عرض أحد الناس ، غير أن المتعمق في الأمر والمتبصر يعلم أن الحكم العدل الذي يحكم ب:"لا تزر وازرة وزر أخرى" يرى أن فعل الانتقام من طرف أهل الزاني ليس مقدر عليه من الله عز وجل فهو ليس قدرا حتميا رغم إمكانية حدوثها خاصة إذا علمنا أن غريزة الانتقام وحب الثأر هما من طبيعة الانسان وهو من أقوى الطبائع الإنسانية لذا أرى والله أعلم أن الشيخ وكأنه يقول:
" إن فعل الزاني يحرك الغيرة والإحساس بالخيانة والكراهية في أهله فيكون الانتقام منه بنفس الفعل أقسى ما يمكن أن يصيبه منهم ويشفي غليلهم إذن الزنى يحرك مشاعر الغيرة ويضرم نيران الحقد والكراهية والغضب ويدفع للانتقام بنفس الفعل"
ويمكن أن أشير هنا إلى أنه من الظلم أن نقول أن كل من قام بالزنى سواء رب الأسرة أو أحد أفرادها سوف يزني بالضرورة أحد أفراد أسرنه أو كلهم .
هذا رأيي في هذه الأبيات ولم أفهم غير هذا

في البيت الثالث الله أعلم يقصد المرأة والرجل وتعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل .
تحضرني قصة شاب في الخليج تزوج وأنجب ثلاثة أبناء وبعد سبعة سنين من الزواج إكتشف أنه مصاب بالإيدز حفظنا الله وحفظ جميع المؤمنين والمؤمنات .ولما سألوه صرح بأنه زنى بإمرأة قبل الزواج.
فالبيت الشعري يحمل في طياته تهديد لمن لم يفعل هذا المنكر الشنيع .
وشكرا

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exploitantepc

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

شكرا على مرورك العطر

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

في البيت الثالث الله أعلم يقصد المرأة والرجل وتعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل .
تحضرني قصة شاب في الخليج تزوج وأنجب ثلاثة أبناء وبعد سبعة سنين من الزواج إكتشف أنه مصاب بالإيدز حفظنا الله وحفظ جميع المؤمنين والمؤمنات .ولما سألوه صرح بأنه زنى بإمرأة قبل الزواج.
فالبيت الشعري يحمل في طياته تهديد لمن لم يفعل هذا المنكر الشنيع .
وشكرا

أوافق أخي الكريم في قولك :تعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل
وأعتقد أن عليما استبدال كلمة تهديد بكلمة تحذير أفضل لأنه لم يفعل الأمر بعد
شكرا على المرور الطيب

[كلمات مبعثرة]

كما تدين تدان من يمارس مثل هاته الافعال المشينة واللااخلاقية فليكن على يقين بان اخته او ابنته او زوجته هناك من يتسلى بها

الله يستر على جميع بنات المسلمين ويرزقهن العفاف

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

أوافق أخي الكريم في قولك :تعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل
وأعتقد أن عليما استبدال كلمة تهديد بكلمة تحذير أفضل لأنه لم يفعل الأمر بعد
شكرا على المرور الطيب

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

التحذير، نحو (أبغض الحلال الطلاق) . والله أعلم شكرا...؟؟؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

كما تدين تدان من يمارس مثل هاته الافعال المشينة واللااخلاقية فليكن على يقين بان اخته او ابنته او زوجته هناك من يتسلى بها

الله يستر على جميع بنات المسلمين ويرزقهن العفاف

اللهم آمين شكرا على مرورك العطر

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

التحذير، نحو (أبغض الحلال الطلاق) . والله أعلم شكرا...؟؟؟

برأيي لا يمكن تهديد بريء أو إنسان لم يرتكب الخطأ بعد بل نحذره قبل الوقوع في الخطأ والتهديد بالوعيد لمن أجرم
هذا رأيي والله أعلم

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

برأيي لا يمكن تهديد بريء أو إنسان لم يرتكب الخطأ بعد بل نحذره قبل الوقوع في الخطأ والتهديد بالوعيد لمن أجرم
هذا رأيي والله أعلم

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

فهمت قصدك أخي الكريم يمكنني رؤيتها بهذا المنطق شكرا على التوضيح
بارك الله فيك