|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مميز القسم الإسلامي الأخ ●•●• فتحون •●•● معنا تحت المجهر.
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-02, 00:57
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
السلام عليكم ....أهلا بالاخ فتحون ....صيد تمين حقا ...ههههههه ....والله أنا أحبك في الله ... ربما ألتقينا واختلفنا في بعض الاطروحات
|
||||
|
2014-07-02, 04:46
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
|
|||
|
2014-07-02, 11:40
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2014-07-02, 12:04
|
رقم المشاركة : 34 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وبارك فيكم و أصلح لكم دينكم ودنياكم وآخرتكم و كل شأنكم من غير حول منكم ولا قوة سائلين الله في هذا الشهر المبارك بأننا عباده بنو عباده بنو إمائه ، ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا وكبيرا و أسرفنا على أنفسنا و قصرنا و بلغت ذنوبنا ما بلغته و لا يغفر الذنوب الا هو و لا ملجأ و لا منجى لنا إلا اليه ان يغفر لنا كبيرها وصغيرها ما أعلنا و ما أسررنا و ما قدمنا وما أخرنا و أن يطهرنا منها كما يطهر الثوب الابيض من الدنس ، و أن يشفي قلوبنا و قلوب كل بناتنا ونساءنا و اخواتنا من أمراض القلوب و أن لا يجعل فيها غِلّا و لا حِقداً و لا حسداً لأحد ، و أن يبعد عنا الكذب و الرياء و النفاق و العشق والحب الحرام و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله أما عن الإجابات فهي كما يلي بإذن الله : *- ما يحز في قلبي إعراض الكثير من أعضاء المنتدى و حتى المشرفين عن المشاركة في الاقسام الاسلامية ما يعني ذلك ذكر لله وتذكير بالله و تعلم و تعليم للخير و حسنات جارية بإذن الله ، وصلاح واصلاح للجميع ، لكن بالمقابل نجد لهم مشاركات لا تعد ولا تحصى بمواضيع ومشاركات في باقي الاقسام دون مراعات ما يكتب اهو في ميزان حسناته أم في ميزان سيئاته و أخص الذكر بين الذكور و الإناث فالأمر يجب أن لا يستهان به ، ولا يعني ذلك أن عليهم الاعراض التام عن باقي الاقسام لكن وجب علينا وعلى الجميع التحري و التدقيق و مراقبة كل ما يصدر منه من كتابة و ناظرا اليه بمنظار أهذا لي أم عليا كما قال تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) و قوله تعالى (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) و قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) *- أفضل و أميل كثيرا الى المشاركة في الاقسام الاسلامية ، لكن رأيت أنه وجب علينا أن لا نحرم باقي الاعضاء من تعليم بعض أمور ديينا حسب نوع القسم المشارك به فلي عدة مشاركات في عدة اقسام أخرى وإن وفقني الله وأعانني فسأشارك في أخرى . *- نعم و لله الحمد والشكر أن وفقني و أعانني على إتباع سنة وهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما تقولون شكلا ومضمونا بإذن الله و طبعا ما استطعت *- السّلفيّ أو غير السلفي سواء كان طالبا للعلم وكذلك الدّاعي إلى الله أو التاجر أو غيره ، فالخطأ وارد؛ ﻷنّه بشر مُعرّض للخطأ ، لكن الشّأن كلّ الشّأن في اﻹصرار عليه، أمّا كونه أخطأ ثُمّ لمّا ظهر له الخطأ تراجع عنه؛ هذا أمرٌ طبيعيّ، هذا مِن طبع البشر "كلُّ بني آدم خطّاء" والله يقول : "وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمّدت قلوبُكم" ،لكن متى تبيّن له الخطأ عليه أنْ يتراجع عنه ، و في حال النصيحة له فيُناصح بالكلمة الطّيِّبة : " الكلمة الطّيِّبة صدقة "، ﻻ بالعنف وﻻ بالتّشهير، وﻻ بتجميع اﻷخطاء ، فالبنصيحة له ولغيره سواء كان سلفيا أو ليس بسلفي فتهدي له هذه الهديّة الّتي هي النّصيحة الثّمينة الغاليّة . لكن ما يجب التنبيه عليه بصراحة ، فهناك قاعدة مغروفة و مهمة في حياة الناس لأننا نقول لا شك أن الإنسان إذا أراد أن يشرب الماء يشرب الماء الصافي حتى لا يصاب بأمراض الماء الملوث . فنقول كذلك في العلم وهو أهم من الماء وأهم من الطعام والشراب لأن المرء يحتاجه دائماً - والله أعلم . *- الظهور بمظهر سلفي بطبيعة الحال سيلاقي صاحبه في بداية الأمر بعض الاحراج أو العراقيل لكن بإذن الله و مع مرور الوقت سيصبح مالوفا ولن يجد احراجا أبدا خاصة إن كان السلفي هذا منضبط في عمله و في وقت عمله ومعاملاته فسينعكس ذلك إيجابا على إزالة كل العراقيل بفضل الله وقدرته *- العمل بواسطة الرشوة حسب اقوال اهل العلم الثقات ، هذا حرام ولا يجوز وهذا موجب للعن لقوله صلى الله عليه وسلم:" لعن الله الراشي والمرتشي". و الله اعلم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم واصلح لكم شأنكم كله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||||
|
2014-07-03, 13:44
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك و شكرا لمرورك و مشاركتك أحبك الله الذي أاحببتني فيه ، و جعلك الله ممن يهتدون بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و يستنون بسنته و أصلح ظاهرك وباطنك و يوم الآخرة من السبعين ألفاً الذين يدخلوُن الجنةِ بلا حِساب ولا سَابق عذاب . *- أما بالنسبة لنقل الفتاوى و كلام أهل العلم ، إن الواجب على من ينقل كلاما عن واحد من أهل العلم أن يعرف أنه قد فهم حقا ما ينقله عن هذا العالم، ويعرف أنه قد وضعه موضعه وأنه أراد به هذا المراد أو ذاك. ولا يصح أن تُقتطع الجملُ والعبارات من سياقها، ولا أن توضع في غير موضعها، ولا أن يستشهد بها على ما لا يريده القائل. لا يصح اقتطاع جملة لأحد العلماء من سياقها وتنزيلها على غير موضعها، ثم استخلاص فهم بناء على ظاهرها إذا كان يخالف ما قرره هذا العالم في كتبه، بل يخالف ما هو معروف مشهور عنه عند أهل العلم. وقديما قال علماؤنا: إن الجمع بين أقوال أهل العلم وحملها على التوافق أولى من ضرب بعضها ببعض وحملها على التناقض والتعارض. و الله اعلم ، وبالمقابل ، إذا تم نقل كلام أهل العلم و تبين للمنقول له الحق فالواجب عليه اتباع الحق ، ويجب أن نسعى جميعا لكي نتخلص من الاسباب التي تحول بين العبد و بين اتباعه للحق و التي احتواها كلام اعلماء ومنها : السبب الأول :- ضعف العلم الشرعي فينتج عن ذلك عدم المعرفة بخطر الباطل ، وعدم التميز بين الحق والباطل . السبب الثاني:- عدم العمل بالعلم ، وهذا من أهم الأسباب وذلك لان عدم العمل بالعلم يورث المرء الجهل بالعلم الذي اكتسبه وضعف في القلب فيصبح القلب مريضا لا يعرف الحق من الباطل. ويكون تبعا لهواه. السبب الثالث:- الحسد او الكبر والعناد من الانقياد للأوامر والخوف من التراجع عن الخطأ امام العامة. السبب الرابع:- حب التصدر والرئاسة والمال، وذلك لأنه في اتباع الحق قد يخسر المنصب والشهرة وقد يتركه أكثر الناس ومن يعينه على باطلة ، ويطردوه من بينهم ، فيخاف من ذلك فيبقى على باطله فيضل ويضل غيره. السبب الخامس :[/color]- تلقي العلم على بعض أهل البدع والمخالفين للسنة ومجالستهم .وعدم تلقي العلم على العلماء الكبار المعروفين بصحة المعتقد . والله اعلم * - أما عن البوقالات فكثير من النّاس - وللأسف حتى المتعلمين – قد يظنّون أنّ مثل هذه البقولات لها تأثير في شؤون حياتهم و يتعلقن بها بحثا عن الأمل و دون شك هذا مما يقدح في التوكل و يضعف الايمان بالقضاء والقدر ، وهي كذلك ليست من الفأل الحسن ، فقد قال قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله في " القول المفيد " (2/86):
"وبعض النّاس قد يفتح المصحف لطلب التّفاؤل، فإذا نظر ذِكرَ النّار تشاءم، وإذا نظر ذِكرَ الجنة قال: هذا فأل طيب، فهذا مثل عمل الجاهلية الّذين يستقسمون بالأزلام ". هذا في المصحف الّذي تضمّن كلام الله، فكيف بغيره ؟! و سدا للذرائع و مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) و الله اعلم وشكرا لك وجزاك الله خيرا |
||||
|
2014-07-03, 14:00
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا وبارك فيك وتقبل الله منك الصيام والقيام و أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلني وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, اللهم آتِ قلوبنا تقواها, وزكّها أنت خير من زكاها, اللهم ارزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى, اللهم ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا, ولا إلى النار مصيرنا, توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مبدلين ولا مفتونين برحمتك يا أرحم الراحمين. |
||||
|
2014-07-03, 16:01
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وتقبل منكم و نسأل الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبصرنا بعيوبنا وأن يردنا إليه رداً جميلاً. اللهم و أرنا الحق حقا ووفقنا لاتباعه وأرنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل. اللهم و اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئ الأقوال والأفعال والأهواء والأدواء لا يصرف عنا سيئها إلا أنت. ~*¤ô§ô¤*~  - أن يجاهد نفسه أولا في تصحيح النية ولابد وأن يأتيه في أولها شيء فعليه أن يبتدئ البدء الصحيح - ثم اختيار المعلم السني صاحب المنهج الصحيح ،هذه أول خطوة صحيحة في التعلم اختيار المعلم، لأنك إذا اخترت المعلم وضعت رجلك في الطريق الصحيح فالمعلم يدلك على الكتاب ويدلك على العلم،فالأمناء على دين الله هم أصحاب السنة والأثر وُراثُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيبدأ بحفظ قصار السورخاصة للذي لا يحفظ من القرآن ، ثم يتدرج في حفظه ، جزء عم ثم جزء تبارك ثم قد سمع حتى تصح قراءته وذلك لقصر الآيات والفواصل فيها و يتعلم التجويد حتى يتقن القراءة وتجمل قراءتهُ . و موازاة مع ذلك يتدرج بأن يبدأ بصغار العلم قبل كباره، يبدأ بحفظ المتون المختصرة في كل فن ، فإذا لم يكن حفظ فلا علم لابد من الحفظ و الله أعلم ~*¤ô§ô¤*~  أما الكتب التي ينصح بها بإذن الله : يجب أن نعلم أنه قبل الطلب يوجد الأدب والأخلاق وتصحيح النية فمن الضروري قراءة كتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر ابو زيد شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين ففيها فوائد جمة ثم يبدأ بالعقيدة : بالقواعد الأربع، ثم الأصول الثلاثة، أركان الصلاة و واجبات الصلاة و شروط الصلاة و يستحسن أن يحفظ أيضاً شروط لا إله إلا الله و نوا قض لا إله إلا الله ، و كشف الشبهات ثم لابد من الاهتمام بكتاب التوحيد حفظاً و فهماً ، ثم العقيدة الواسطية، ثم تلخيص الحموية، ثم بعد ذلك يقرأ ما شاء من كتب اعتقاد أهل السنة. و أما بالنسبة إلي التفسير فينبغي أن يبدأ طالب العلم الصغير بتفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله لأنه مختصر و منهجه معروف ثم الحديث : الأربعين النووية ، ثم ينتقل إلى عمدة الأحكام لأن الأربعين النووية في جملتها صحيحة، وعمدة الأحكام صحيحة ليستوعب التصحيح والتضعيف . ثم يقرأ بلوغ المرام، يقرأ منتقى الأخبار، يدخل في الأمهات هذا بابٌ آخر، المعلم يرتبه لطالب العلم على حسب سنه. و في النحو يبدأ بأخذ الآجرومية وفي أصول الفقه الأمر فيه سعة ، نبدأ في الجزائر بشرح موطأ الإمام مالك ويوصي بأن يتعلم مع العلم الأدب فإنه إذا لم يكن العلم يزينه الأدب فهذا العلم حينئٍذ فيه ما فيه يقول يحي بن أبي كثير ويروى عن عبد الله بن المبارك أيضًا وهو متأخر عنه ( نحنُ إلى كثير من الأدب أحوج منَّا إلى كثير من العلم ) و الله أعلم أما السؤال الثاني بإذن الله جوابه كمايلي: ~*¤ô§ô¤*~من ترك المراء في دين الله فليس بمحقٍّ إطلاقًا؛ لأن هذا هزيمة للحق !~*¤ô§ô¤*~ التفصيل : يجب دعوة الناس بالعلم والحكمة وأن نقدم للناس مواضيع ومقالات في العقيدة والتوحيد و التفسير والاخلاق و شرح للحديث و من توضيح للحلال والحرام و تعليم العلم الشرعي الصحيح ، كل ذلك نقلا عن علماءنا و مع توضيح مصدر الموضوع أو المقال ، ويجب عدم الدخول في جدال مع الناس بعدما تم تقديم الموضوع بأدلته و مصدره ولإثبات الحق وإبطال الباطل يجب الرد بكلام وشرح العلماء فذلك خير دون الاسترسال في الجدال و النقاش و تضييع الوقت يجب نقل الدليل من اقوال العلماء ثم التوقف عن الاسترسال في النقاش هذا خير ، لقول الله تعالى : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين .  ( نصائح توجيهية للمرأة المسلمة ) منتقاة من فتاوى موقع ميراث الأنبياء للشيخين الجليلين : عبيد بن عبدالله الجابري محمد بن هادي المدخلي حفظهما اللهمن هنا بإذن الله و الله أعلم و بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ووفقكم الله لما يحب ويرضى وعلمكم ما ينفعكم ونفعكم بما علمكم وزادكم علما ورزقكم الاخلاص في الاقوال والاعمال |
||||
|
2014-07-04, 03:00
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
السلام عليكم .....أهلا الأخ فتحون من جديد ...كان بودي تدخل لو أسعفنا والمنتدى تحت الصيانة ..كنت أريد التدخل بخصوص البوقالات ..أقول بالطبع ليس من الفأل |
|||
|
2014-07-04, 11:47
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
[size="5"]و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته [/size]
و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا و رزقنا وإياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال وجعلنا مخلصين اسعدكم الله في الدنيا والآخرة ، و بساعات هذا اليوم المبارك ووسع عليكم رزقكم وألهمكم ذكره وأجاب دعوتكم وزادكم من فضله وحفظ دينكم وأيدكم بنصره ورضي عنكم وأرضاكم من حبه وعن النار أبعدكم عودي يا نفسي عودي فقد أسرفت أسرفت ولم تحسني التصرف |
||||
|
2014-07-04, 18:02
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته |
|||
|
2014-07-04, 18:15
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم خيرا و احسن اليكم و جعلكم ووالديكم ممن يقال لهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون أما عن قراءة القرآن من دون وضوء ، فهذا جواب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله على سؤال مثله وكان جوابه كما يلي : [font="amiri"] تجوز قراءة القرآن بدون وضوء، إذا كان لا يمس المصحف، بل يقرأ عن ظهر قلب أما مس المصحف فلا يجوز إلا على طهارة، والمطهرون المذكورون في قوله تعالى: لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[2] هم: المتطهرون من الحدث الأكبر والأصغر في قول بعض العلماء والصحيح أن المراد بهم الملائكة، وأما الجنب فلا يقرأ شيئاً من القرآن لا حفظاً ولا من المصحف لما ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجزه شيء عن القرآن سوى الجنابة))[3].[/font] و الله أعلم
علمنا الله وإياكم ما ينفعنا و نفعنا بما علمنا وزادنا علما وتقبل الله منكم الصيام والقيام واصلح لكم دينكم ودنياكم وآخرتكم و شأنكم كله من غير حول منكم ولا قوة و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||||
|
2014-07-04, 18:40
|
رقم المشاركة : 44 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اهلا و مرحبا مجددا و سلام عليك و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك على الاجابة المتوقعة صرت اعرفك اكثر فأكثر  لو لا ان المنتدى مغلق لمدة يومين تقريبا لنهالوا عليك بالاسئلة :d لكنك دائما ما تكون موفق بفضل الله في الاجابة و هذا ما يميزك آسف لا يمكنني ان اساعدك في الاجابة  لانني لن اكون ابدا مثلك في طريقة الاجابة و كفايتها اسأل الله ان يزيدني و اياك علما آمينسؤال حفظ القرآن بدون معرفة احكامه جيدا هل لديك اي معلومة حوله ؟ |
|||||
|
2014-07-04, 19:01
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحسن الله اليكم و أسعدكم و جعل القران ربيع قلوبكم ونور صدوركم وجلاء احزانكم وذهاب همومكم وغمومكم و دليلكم وسائقكم الى جناته جنة الفردوس و لا حرمنا الله واياكم الرفق ، فمن أعطاه الله الرفق فقد أعطاه خيرا كثيرا فكيف نسمع أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن الرفق و هو يقول : ((إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق)) و (( إن الله تعالى رفيق يحب الرفق و يعطي عليه ما لا يعطي على العنف )) و (( إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله)) و (( عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه )) و (( ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم )) و (( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )) و (( عليك بالرفق و إياك و العنف و الفحش )) كيف نقرأ هذا الكلام من نبينا ولا نتحلى بالرفق مع أهلنا وابناءنا ووالدينا ومع كل الناس فبالرفق ننال الكثير الكثير و أكثر بكثير مما نناله من الشدة والغلظة فنعلم ابناءنا و نربيهم على الدين و على كل ما ينفعهم من امور الدنيا و الحياة بالرفق من الكلام الطيب و المشجع و الاهداء و العطف و غيره ، فييسر لنا الله كل أمورنا ونصل الى اكثر من مبتغانا و أهدافنا بإذنه سبحانه أما عن قضاء يومي في رمضان فطلتي السنوية أتركها لشهر رمضان طمعا في أن يوفقني الله لنيل أغلى و أكبر و أعظم الأجور بتنظيم الوقت بين الصلوات في المسجد والمكوث به بعض الوقت و بين قراءة القرآن والذكر و البقاء مع الأهل و ابنتي قليلا و بين قضاء مستلزمات البيت الى غير ذلك *- طعام الإفطار بدون شروط تتكفل الأهل بإعداد ما يروق لها *- بالنسبة للمواضيع في الاقسام الاسلامية ، ولأن كتاب أي موضوع في د ذاته مسؤولية أمام الله و أمام الناس فأتحر النقل غالبا من مواقع متخصصة وموثوقة و أقوم أحيانا بجمع عدة عناصر لموضوع واحد من عدة مصادر مراعيا في ذلك بإذن الله التنويع و محاولة ملامسة و موافقة ما يهم الواقع وحالنا ي بلادنا وكل البلاد الاسلامية سائلين الله بكل أسماءه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقنا جميعا الاخلص في الاقوال والاعمال وأن يجعلنا مخلصين و أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا وان يطهر قلوبا وقلوبكم من النفاق والحسد والبغظ و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ●•●•, ملخص, المد, الإسلامى, القسم, فتحون, •●•● |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
مميز القسم الإسلامي الأخ ●•●• فتحون •●•● معنا تحت المجهر.
العرض العادي
