شروط وأركان وسنن الصلاة

[وافي طيب]

*شروط الصلاة: وهي تسعة*:
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_و إزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية
________________________________________________

*أركان الصلاة وهي أربعة عشر* :
1-القيام مع القدرة
2_وتكبيرة الإحرام
3_وقراءة الفاتحة
4_والركوع
5_والاعتدال بعد الركوع
6_والسجود على الأعضاء السبعة
7 _والرفع منه
8_والجلسة بين السجدتين
9_والطمأنينة في جميع الأفعال
10_ والترتيب بين الأركان
11_والتشهد الأخير
12_ والجلوس له
13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
14_ والتسليمتان .
________________________________________________

*واجبات الصلاة وهي ثمانيه* :
1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_وقول: سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد
3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_وقول : ربي اغفر لي، بين
السجدتين
7_والتشهد الأول
8_والجلوس له
بيان التشهد :
وهوأن يقول : *التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله* ثم يصل على النبي صل الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : *اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد*. *ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم*.
________________________________________________

*مبطلات الصلاة وهي ثمانية*
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك.
2- الضحك
3- الاكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الانحراف الكثير عن جهة القبلة .
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
8- انتقاض الطهارة.
________________________________________________

*لابد يا إخوانى وأخواتي من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والاركان*...والله الموفق..
________________________________________________

من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

________________________________________________

. انشروها لتعم الفائدة
فالدال على الخير كفاعله

[youcefabdelouahab]

baraka alah fik

[taleblalmi]

ما الفرق بين الركن و الواجب و هل إذا سلمت مرة واحدة بطلت صلاتي و بارك الله فيك

[وافي طيب]

الجمهور على أن الواجب تسليمة واحدة، يسلمها عن يمينه، والأصح أنه لا بد من تسليمتين، وإن كان خلاف قول الجمهور؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين ويقول: (صلوا كما رأيتموني أصلي)، فالواجب أن يسلم الإمام وهكذا المأموم، وهكذا المنفرد تسليمتين، والأفضل عن يمينه وشماله، يلفت عن يمينه ويقول: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره كذلك، هذا هو المشروع وهو واجب في أصح قولي العلماء يعني التسليمتين، أما كونه يلتفت عن يمينه وشماله هذا مستحب، وهو أفضل، وأما الانصراف بعد السلام عن يمينه وعن شماله فلا حرج، النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه وعن شماله، كل هذا ثابت، إن انصرف عن يمينه فلا بأس، أو عن شماله فلا بأس، قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ربما انصرف عن يمينه وربما انصرف عن شماله، من مكانه -عليه الصلاة والسلام-. المقدم: لكن لو بدأ بالسلام على شماله، هل في هذا شيء؟ الشيخ: يصح، لكنه خالف السنة. المقدم: يعني لا يؤاخذ على ذلك؟ الشيخ: نعم يصح، لكنه خالف السنة؛ لأن الالتفات مستحب وليس بواجب. وهناك مسألة قد يعني تخفى على بعض الناس وهي مسألة الإمام إذا سلم من الصلاة السنة أن ينصرف إلى المأمومين ويعطيهم وجهه، ولا يطول بقاءه مستقبلاً القبلة لأنه إنما استدبرهم من أجل حاجة الصلاة، فإذا فرغ منها زالت الحاجة، فشرع له أن يستقبلهم ويجعل وجهه إلى وجوههم، هذا هو الأدب الشرعي، لكن بعد ما يستغفر ثلاثاً، وبعد ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، بعد هذا ينصرف إليهم، ويعطيهم وجهه، يقابلهم، لا يكون يميناً ولا شمالاً، بل يقابلهم مقابلة، كفعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن يكون بعد أن يقول: أستغفر الله، ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، يقوله الإمام ثم ينصرف إلى المأمومين، ويعطيهم وجهه مستوياً، إن شاء انصرف عن يمينه وإن شاء الله انصرف عن شماله، لكن يقابلهم مقابلة، ثم يأتي ببقية الأذكار، فإذا انصرف يأتي ببقية الأذكار، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لما مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يقول هذا بعد السلام، في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فيشرع للمأموم والإمام والمنفرد أن يأتي بهذه الأذكار الشرعية، ثم يقول بعدها: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، هذا الأفضل، بعد هذا يقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، يكون الجميع تسعاً وتسعين، ثم يختم هذا كله بـ "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وهو الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير" جاء في الحديث أن العبد إذا قال هذا غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر، وهذا فضل عظيم. وإن شاء الله قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله خمساً وعشرين مرة، هذا نوع من الأذكار، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمساً وعشرين مرة، كل هذا مشروع حسن.

[وافي طيب]

الأقوال والأفعال في الصلاة ثلاثة أقسام:أركان وواجبات وسنن.
فالأركان:إذا ترك منها شئ،بطلت الصلاة،سواء كان تركه عمدا أو سهوا،أو بطلت الركعة التي تركه منها،وقامت التي تليها مقامها،كما يأتي بيانه.
والواجبات:إذا ترك منها شئ عمدا،بطلت الصلاة،وإن كان تركه سهوا، لم تبطل،ويجبره سجود السهو.
والسنن:لا تبطل الصلاة بترك شئ منها لا عمدا ولا سهوا،لكن تنقص هيئة الصلاة بذلك.و النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة كاملة بجميع أركانها و واجباتها و سننها،وقال(صلوا كما رأيتموني أصلي...)
راجع كتاب الملخص الفقهي للشيخ فوزان حفظه الله

[وافي طيب]

الأقوال والأفعال في الصلاة ثلاثة أقسام:أركان وواجبات وسنن.
فالأركان:إذا ترك منها شئ،بطلت الصلاة،سواء كان تركه عمدا أو سهوا،أو بطلت الركعة التي تركه منها،وقامت التي تليها مقامها،كما يأتي بيانه.
والواجبات:إذا ترك منها شئ عمدا،بطلت الصلاة،وإن كان تركه سهوا، لم تبطل،ويجبره سجود السهو.
والسنن:لا تبطل الصلاة بترك شئ منها لا عمدا ولا سهوا،لكن تنقص هيئة الصلاة بذلك.و النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة كاملة بجميع أركانها و واجباتها و سننها،وقال(صلوا كما رأيتموني أصلي...)
راجع كتاب الملخص الفقهي للشيخ فوزان حفظه الله

[azeddine1988]

جزاك الله كل خير

[وافي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeddine1988

جزاك الله كل خير

آمين
بارك الله فيك

[وافي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azeddine1988

جزاك الله كل خير

آمين
بارك الله فيك

[taleblalmi]

بارك الله فيك فهل علىهذا يكون الركن يقابل الفرض و الواجب يقابل السنة المؤكدة كما هي المصطلحات المستعملة قي كتب السادة المالكية