من هو سيدي عبد النبي

[خالدي أحمد محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد سيد المخلوقات و زينة الأرض و السموات صلاة تليق بك منك إليه صلاة أبدية و على آله الطيبين الطاهرين و أصحابه البررة الكرام

ثم أما بعد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


أود إثاررة موضوع ذا أهمية بالغة في أنساب منطقة الجلفة، إذا أنه يوجد بطن يسمى أولاد عبد النبي ينسب حسب المشاع إلى أولاد لغويني إلى أولاد سي أمحمد إلى أولاد نايل.

هذا البطن يشاع عليه في القديم عدة إشاعات في نسبه و إنتمائه إلى الشيخ الكامل سيدي بوزيد بن علي دفين منطقة سيدي بوزيد بعد مدينة الإدريسية (الجلفة) و قبل مدينة آفلو (الأغواط).

و لتعميم الفائدة أكثر أن هذا البطن كان يقيم بما يسمى بمنطقة البوعيشاوية - دار الشيوج - الجلفة أو كما يسمى عند أهل المنطقة بالمحاقن و كان قدومهم إلى منطقة حاسي بحبح لأسباب تاريخية نذكر منها أنهم كانوا قوم أشدا و لهم دراية بفنون الحرب و قد إستعان بهم أحد حكام المنطقة من عائلة بلحرش لرد هجمات بعض القبائل المجاورة التى كانت تغزو أولاد سيدي أمحمد و حتى أولاد نائل بإستمرار و أشهر معركة قاموا بتنظيم الحرب فيها التي كان في طليعة الجيش أولاد عبد القادر البواسل و هي مشهورة عند كبار المنطقة يتداولونها في حديثهم.

أمام هذا التحرش الدائم كان وجود هذا النسب ضروريا للدفاع و قد ملك أغلب الأراضي المحيطة ببلدية حاسي بحبح عن طريق الهبة كما هو موثق و واضح حتى للعيان كون الأرض كانت عذراء آنذاك على خلاف باقي البطون الموجودة في نفس المنطقة و يضاهي في عدد أفراده عرش أولاد لغويني.

كما أضيف أن هذا البطن له ينتمي إليه أيضا البواعيش بمنطقة البواعيش (المدية) و قد سمي البواعيش بواعيش نسبة لوطنهم الأم البوعيشاوية - دار الشيوخ - الجلفة

و أن سيدي عبد النبي الإدريسي الحسني دفين القيروان جمهورية تونس زاره الكثير من أحفاده على ما سمعت من أكثرهم أذكر على سبيل المثال لا الحصر المرحوم الحاج ثامر بن الزروق بن تشيش الحسني الإدريسي و له كناية مولا طبل النحاس.

هذا الأخير لا تربطه أية علاقة مباشرة مع سيدي نايل الخرشفي فهو اقرب منه في عمود الننسب لكنهما يلتقيان عند الولي الصالح عبد السلام بن مشيش دفين جبل العلم بالمغرب الشقيق إلى سيدنا إدريس مؤسس مدينة فاس و دفينها حفظها الله من كل بأس.

أضيف أن بعض الكلام المتداول سابقا عند سلفنا الصالح رحمة الله عليهم أن هذا البطن وافد من الساقية الحمراء و واد الذهب كباقي أصحاب النسب الشريف ضحايا الإضطهاد آنذاك.

كما له علاقة كبيرة مع أولاد سيدي مازوز بالدوسن (بسكرة) و المنحصرة أساسا فيما يسمى بالغفارة و كان تحصيلها سنويا في كل فصل ربيع.

أرجو المساهمة

أتقدم بالشكر الجزيل لكل المساهمين و القائمين على هذ الموقع
في رعاية الله و حفظه

أرجو التثبيت

خالدي أحمد بن محمد
aldi2007@هوتمايل.فر

أردت فقط إخبار أصدقائنا المهتمين بالأنساب و لا سيما نسب سيدي عبد النبي الإدريسي الحسني دفين القيروان
أن يزوروا منتدى سيدي عبد النبي الإدريسي الحسني على الفيس بوك
لقد ثبتنا شجرة هذا الولي الصالح و السراج المنير على حجدارية المجموعة كما نشرنا نسخة من كتاب الإعتبار و تاريخ الأخبار


أخوكم أحمد الإدريسي الحسني khaldimid@gmail.كوم

[bdlhmd61]

أتقدم إلى السيد خالدي أحمد بالشكر الجزيل لكتابة هذا الموضوع الذي لمست فيه الصدق والجد في معرفة جده المسمى عبد النبي ،انا اعتمادا على ما سمعت منذ صغري أن أولاد عبد النبي هم اولاد إحدى بنات لغويني بن امحمد وتقول الرواية مرة أخرى أن أولاد عبد النبي من البواعيش كما ذكرت انت كانوا هنا في زاغز مع قبائل اخرى لهم مع قرابة ونسب منهم الزناخرة ولما قدم أولاد سي امحمد وبعض من أولاد نايل الآخرون بدأو بالغزو والسبي ضد البواعيش والزناخرة حتى آخر معركة وقعت في ضاية البواصير شرقي مدينة حاسي بحبح انهزم فيها البواعيش ومن معهم هزيمة كبرى.
قيل اشتكوا أمرهم إلى العلامة والرجل الصالح سيدي المختار بن عبد الرحمان صاحب زاوية أولاد جلال،فقال : ماذا أفعل لكم (روحو أعطيكم بلاد حذاها كسرى (الخبز) ودونها وسرى (الحطب) فذهب البواعيش والزناخرة نحو الشمال إلى ناحية التل فكان هناك العيش خصيب ولهم هناك الشهبونية وقعت هذه الحوادث في مدة زمنية لا تتجاوز ال 50 سنة أو أقل من الاحتلال الفرنسي للجزائر في العهد التركي الذي اتسم بالضعف

[خالدي أحمد محمد]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

أشكر الأخ على المرور و المداخلة، و قد تفضلت أخي بكلام نسمعه كثيرا في ما مضى بما يسمى حديث الشارع ال>ي كما يقولون فيه و عليه لكني أبحث على سند موثق يتكلم على سيدي عبد النبي.

اشير أن ضريح هذا الشخصية موجود فعلا بالقيروان و قد زاره جماعة من حاسي بحبح على رأسه المرحوم بن تشيش الحاج ثامر بن الزروق

المهم شكرا جزيلا على مداخلتك و لك مني أسمى تحية و جزاك الله عني ألف خير

[bdlhmd61]

تحية طيبة إلى الأخ بلفرد قرأت تعليقك عدة مرات الذي لم أفهمه هو لمن توجه المقال هل لصاحب السؤال السيد خالدي أحمد بن محمد
أم لي ،كان عليك ذكراسم من توجه إليه الخطاب والسلام.

[bdlhmd61]

جوزيت سيد أحمد على ما أجبت به هذا الشخص الذي حاول أن يلوث منتدانا بما كتبته يقدح في ما كتبه البعض وتعال على غيره
أجدد شكري لك ،وازددت تقديرا لك واحتراما ،يتجلى ذلك أكثر فيما كتبته آنفا.
أنا كنت لا أعرفك جيدا الا انني اعرف أفرادا من أسرة خالدي في حاسي بحبح وهم فضلاء واهل نبل ،دامت بيننا المعرفة وأتمنى ان أعرفك أيضا
لما لمست فيك الصدق والتواضع ........ودمت لنا

[ismail_ecrmt]

السلام عليكم
أود أن أتحقق من معلومة" تواجد شجرة سيدي عبد النبي في الكتاب المسمى
الاعتبار وتواريخ الأخبار والتعريف بالنسبة إلى النبي المختار لمؤلفه
علي بن أبي القاسم محمد فرحون المدني الأديب"
وأشكر كل من يساهم في البحث عن هذا الكتاب أو المخطوط، وقد وجدت في أحد المنتديات أن هذا المخطوط
يمكن أن يكون في مكتبة الحامة بالجزائر العاصمة
بارك الله فيكم

[السعيد2009]

دعوة إلى الأخ المدعو خالدي أحمد محمد للرد على ما جاء في في رد العضو بلفرد 2000 حول نسب سيدي عبد النبي والدفاع عن نفسه فالأخ بلفرد أهان الأخ خالدي إهانة بالغة وهذا الأخير لم يرد منذ أكثر من أسبوع فنحن لا ندري هل هو عجز عن الرد أم أن هناك أمور أخرى .

وأنا من خلال هذا الرد لا ادعوا إلى إثارة الشحناء بين الإخوة بل إلى إثراء الموضوع وكشف الحقائق حتئ تعم الإستفادة وشكرا لكم جميعا .

[zaki wa]

هذا لغو وليس من كلام الاشراف في شيء...... "والذين هم عن اللغو معرضون"

[خالدي أحمد محمد]

بسم الله الحمان الرحيم و الصلام و السلام على أشرف المرسلين سيدي و مولاي و قرة عيني محمدا و على آله الطاهرين الطيبين

و بعد

بعد مدة طويلة ها قد عدت و إطلعت على موضوعي و اشكر جميع الإخوة على المرور الطيب و الإثر الحسن و نحن في هذا المنتدى الذي يعتبر روضة من رياض الجنان لما فيه من ذكر و صلاة على النبي صل الله عليه و سلم كما قيل في معنى الحديث - إذا مررتم برياض الجنان فأرتعوا قالوا و ما رياض الجنان قال حلق الذكر، حسبي أن هذا المنتدى المشرف هو حلقة ذكر و الله نسأل التوفيق و السداد و أن يجعلنا من الذين قيل فيه و عن اللغو معرضون

أما عن موضوعي فقد تحصلت على شجرة القطب الواضح و السراج المنير صاحب المقام الشهير دفين القيروان سيدي عبدي النبي رضي الله عنه و قدس سره و طيب ثراه
و النبذة التي حصلت عليها من شجرته الشريفة إلى الحسن السبط إلى الباتول فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت سيدي رسول الله صل الله عليه وسلم و علي كرم الله وجهه مرور بسيدي عبد السلام بن مشيش صاحب الكرامات (صاحب الصلاة المشيشية) و تلميذه سيدي أبي الحسن الشأذلي رضي الله عنه صاحب الطريقة الشاذلية دفين مصر إلى سيدنا إدريس الأصغر مؤسس مدينة فاس و دفينها إلى سيدنا إدريس الأكبر دفين مدينة زرهون .

و بالمقارنة بشجرة الولي الصالح سيدي نائل نجد أنهما يلتقيان عند القطب سيدي عبد السلام بن مشيش، و هذا أؤكد به ما إدعيته نقلا عن بعض مشائج العرش إذ أكون قد أصبت فى مداخلتي الأولى، الله ما أجعلنا ممن يقولون القول فيتبعون أحسنه و أجعلنا للمتقين إماما و من ذريتنا فإنك سميع الدعاء و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

- هذه النبذة منقول من شجرة القطب الواضح سيدي عبد البني المستقاة من كتاب الإعتبار و تواريخ الأخبار

أحمد خالدي الإدريسي الحسني

[خالدي أحمد محمد]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة على خير خلق الله كلهم و آله الطيبين

و بعد السلام عليكم

فيما يخص طلبك فإني أسعى جاهدا من أجل الحصول على نسخة من هذا الكتاب كما أنه لدي نبذة منه تتحدث على نسبة القطب الواضح و السراج المنير صاحب المقام الشهير بالقيروان سيدي عبد النبي قدس الله سره و طيب ثراه الشريف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismail_ecrmt

السلام عليكم
أود أن أتحقق من معلومة" تواجد شجرة سيدي عبد النبي في الكتاب المسمى
الاعتبار وتواريخ الأخبار والتعريف بالنسبة إلى النبي المختار لمؤلفه
علي بن أبي القاسم محمد فرحون المدني الأديب"
وأشكر كل من يساهم في البحث عن هذا الكتاب أو المخطوط، وقد وجدت في أحد المنتديات أن هذا المخطوط
يمكن أن يكون في مكتبة الحامة بالجزائر العاصمة
بارك الله فيكم

يمكنك زيارة منتدى سيدي عبد النبي الإدريسي الحسني على الفيسبوك و ستجد إن شاء الله ضالتك

[أبو المكارم]

شكرًا لكم ....

[خالدي أحمد محمد]

السلام عليكم أحبتي

بخصوص موضع سيدي عبد النبي الذي أثرته منذ مدة فإنني كما قلت تحصلت على نسخة من الشجرة و كذا نسخة من كتاب الإعتبار و تاريخ الأخبار

يمكنكم زيارة منتدى سيدي عبد النبي الإدريسي الحسني على الفيسوبك

فمرحبا بكم

[janso]

شكرا على المجهود

[Business.pro2100]

مجهود .. تستحق الشكر عليه .

[خالدي أحمد محمد]

السلام عليكم
من هن بنات سيدي عبد النبي أو رقصات القاعة ؟

بعد بحث وجدنا هذه المقولة حيث كان يتغنى بهن الناس في ذلك الزمن نظرا لمكانتهن الإجتماعية و نسبهن الشريف يقول القائل:

بنت عياش، و فاطنة دقلة حرة (1)، و بنت طوينة ثالثة ذهب الميزان، يا مضنوني و قالية ما تنساهاش من بكري هذيك مولات البرهان

و حسب الروايات الشفوية الشعبية المتداولة أنهن كن اية في الأخلاق رضي الله عنهن

-(1)فاطنة = تدعى كذلك أم رزيمة بمعنى الرزامة مصغرة و هي أداة تستعمل للضرب و هي قوية، كذلك السالفة الذكر كانت شديدة و تحمل معها هذه الآداة القوية ).