ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

[font=droid arabic naskh]حتى لا يخدعكم الروافض الصفويين والاخونجية وعبيد الأضرحة والقبور والخوارج النواصب.

بوستر عرض اليوم في طهران بمناسبة ما يسمى بيوم "القدس".
القرضاوي مع الخامنئي وبقية الشلة...
احباب بالخفاء واعداء بالعلن

[size="5"][font="droid arabic naskh"][b] يقتاتون بقضية فلسطين وكلما ضيق عليهم ..
قالوا:
ع القدس رايحين ..بالملايين
وما رأيناهم (رايحين)
لكن رأينا الفتن وتشريد الملايين و(أكل الملايين)

يوجد حل رائع لتحرير فلسطين على أيدي السعوديين وحلفائهم :
وهو أن تعتنق إسرائيل العقيدة الشيعية أو تصبح إخوانية.
إنها الحالة الوحيدة التي ستدفع السعودية لجهاد إسرائيل وترسل طائراتها إلى القدس
ماعدا ذلك ففلسطين لا تهم السعودية بتاتا

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

إنها الحالة الوحيدة التي ستدفع السعودية لجهاد إسرائيل وترسل طائراتها إلى القدس
ماعدا ذلك ففلسطين لا تهم السعودية بتاتا

لا تستعجل وماذا يفعل خليفة الاخونجية المنتظر الذي يعرف هموم الامة الاسلامية ؟؟؟
هو من سيحرر القدس....
وبالتحالف مع حمير اليهود الشيعة الصفويين الذين لم يفتحوا قرية كافرة
على مدار 14 قرن من التاريخ الاسلامي ....
أردوغان وهو أول مسلم وحاكم مسلم ركع وسجد ووضع الزهور على قبر مؤسس اسرائيل والصهيونية

تحية لك من لاعق عتبات الاضرحة وبخاصة ضريح هرتزل مؤسس الصهيونية

[العُثماني]

أردوغان يقيم علاقة تطبيع مع اليهود كما أفتى العلاّمة ابن باز.
لأن ابن باز شيخ السلفية أفتى أن التطبيع مع اليهود جائز
وتبادل السفارات جائز.

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

أردوغان يقيم علاقة تطبيع مع اليهود كما أفتى له العلاّمة ابن باز.
لأن ابن باز شيخ السلفية أفتى أن التطبيع مع اليهود جائز
وتبادل السفارات جائز.

أردوغان يأخد فتواه من مرشده حسن الماصو :

يقول حسن البنا ( فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلى بالتي هي أحسن } وحينما أردا القرآن أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية فقال تعالى {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كتاب ((الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ))(1/409)، وعباس السيسي في كتاب ((حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية)) (ص 488).

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

أردوغان يأخد فتواه من مرشده حسن الماصو :
.

لا...راك غي تخرط
لأن حسن البنا أرسل أرسل كتائبه إلى فلسطين لقتال اليهود
وقدموا شهداء في فلسطين
وصارت تؤلف الكتب في جهادهم وبطولاتهم في فلسطين

يحدث هذا في الوقت الذي أفتى الألباني للمسلمين بوجوب الخروج من فلسطين وتركها لليهود لأنها أصبحت "دار كفر"

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

لا...راك غي تخرط

يحدث هذا في الوقت الذي أفتى الألباني للمسلمين بوجوب الخروج من فلسطين وتركها لليهود لأنها أصبحت "دار كفر"

خليك من الخرطي .....
ذلك الوقت كان حتى الشيوعيين لماركسيين والقومجيين والبعثيين والناصريين .....وهم الاغلبية
قدموا شهداء في فلسطين ....وجهاد الاخونج تحت راية جمال عبد الناصر ..
ولا نذكرك
"سجود الاخونجية لله شكرا لهزيمة مصر في 67 لم يريدوا أن تنتصر وهي "في حضن الشيوعية".
وكتب بطولات الاخونجية من تأليف الاخونجية وتوابعهم.. (كل خنفوس في عين يماه غزال)
..................................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

يقول الدكتور محمد شقرة :

نُرتب فتوى الشيخ بأجزائها المؤتلفة المتفرقة في نقاط واضحة محددة:
الهجرة والجهاد ماضيان إلى يوم القيامة.
ليست الفتيا موجهة إلى بلد بعينه، أو شعبٍ بذاته.

وقد هاجر أشرف إنسان وأعظمه محمد عليه الصلاة والسلام ، من أشرف بقعة وأعظمها؛ مكة المكرمة، وكل إنسان – منذ خلق الناس وإلى قيام الساعة – دون محمد عليه الصلاة والسلام منزلة، وكل بقاع الأرض دون مكة شرفاً وقدسية.

وتجب الهجرة حين لا يجد المسلم مستقراً لدينه في أرض هو فيها، أو امتحن في دينه فلم يعد في وسعه إظهار ما كلفه الله به من أحكام شرعية، أو خشي أن يفتن في نفسه من بلاء يقع عليه أو مس أذى يصيبه في بدنه فينقلب به على عقبيه.

وهذه النقطة هي مناط الحكم في فتوى الشيخ والمرتكز الأساس فيها – لو كانوا يعقلون! – وبها يرتبط الحكم وجوداً ونفياً.
ولكن – وللأسف الشديد – قد غيب ذلك وأخفاه وكتمه الناقدون الحاقدون الحاطبون في محاضراتهم و(ملاحمهم) المنبرية الانتخابية!!


قال الإمام النووي في [روضة الطالبين 10/282]:
"المســلم إذا كـان ضعيفاً في دار الكفر، لا يقدر على إظهار الدين حرم عليه الإقامة هناك، وتجب الهجرة إلى دار الإسلام…".

وحين يجد المسلم موضعاً – داخل القطر الذي يعيش فيه – يأمن فيه على نفسه ودينه وأهله، وينأى فيه عن الفتنة التي حلت به في مدينته أو في قريته، فعليه – إن استطاع – أن يهاجر إلى ذلك المكان داخل قطره نفسه، وهذا أولى – ولا شك – من أن يهاجر إلى خارج قطره، إذ يكون أقرب إلى بلده ليسرع بالرجوع إليه بعد زوال السبب الذي من أجله هاجر.

وهذه نقطة أخرى – أيضاً – قد غيبها أولئك (القوم) الذي لم يرقبوا في الشيخ، والعلم، والناس، إلا ولا ذمة !!

إذن؛ فالهجرة كما أنها مشروعة من قطر إلى قطر، فهي مشروعة من قرية أو من مدينة إلى قرية أو مدينة داخل القطر نفسه، والمهاجر يعرف من نفسه ما لا يعرفه منه غيره.

ثالثاً – وهذا قد غيبه أولئك المهرجون على المنابر، والراقصون على الصحائف ! زاعمين أن الشيخ يأمر أهل فلسطين بالخروج منها !! نعم؛ هكذا – والله – من غير تفصيل أو بيان !! ولكن :

مما يبلغ الأعداء من جاهــــل
ما يبلــغ الجاهـل من نفسـه!


ويقال في أهل فلسطين – خصوصاً – ما يقال في مثل هؤلاء جميعاً، فلقد سُئل الشيخ – حفظه الله – عن بعض أهل المدن التي احتلها اليهود عام 1948م، وضربوا عليها صبغة الحكم اليهودي بالكلية، حتى صار أهلها فيها إلى حال من الغربة المرملة في دينهم، وأضحوا فيها عبدة أذلاء؟ فقال: هل في قرى فلسطين أو في مدنها قرية أو مدينة يستطيع هؤلاء أن يجدوا فيها دينهم، ويتخذوها داراً يدرءون فيها الفتنة عنهم؟ فإن كان؛ فعليهم أن يهاجروا إليها، ولا يخرجوا من أرض فلسطين، إذ إن هجرتهم من داخلها إلى داخلها أمر مقدور عليه، ومحقق الغاية من الهـجرة.

وهذا تحقيق علمي دقيق ينقض زعم من شوش وهوش مدعياً أن فتيا الشيخ إخلاء لأرض فلسطين من أهلها، أو تنفيذاً لمخططات يهود !! {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم
استشهدت بكلام الحسن البصري على سبيل الإستئناس وليس في ذلك عيب اطلاقا ..والحسن البصري رضي الله عليه ليس متهما ..ولو سألت الحسن البصري يا سي الطاهر لحظة قوله ما قال ..لما ادعى أنه عليم بما يخبئه الغيب إنما صدر عنه ذلك ..تعبيرا منه عن استيائه من تلك البيعة المبتدعة ..فهل ادركت ؟؟؟؟
ثم لاداعي لتضخم لي أمر راغب السرجاني بما تصفه به من عبارة فخمة ..مؤرخ اسلامي ..يا سي الطاهر والله لن يكبر في عيني هو ولا غيره قديما وحديثا حشا نبي الله صلى الله عليه وسلم لا أحد بمنأى عن شيء اسمه الخطأ .هذا حكم لي على الجميع ولن يسلم من ذلك ولو كان ابا بكر ولو كان عمر ا ولو كان عثنانا ولو كان عليا رضي الله عنهم اجمعين فمابالك بمن جاء بعدهم ؟؟؟؟؟
راغب السرجاني ان كنت تعتبره مرجعا لك موثوقا وهنا لم ارد وصفه بالكذب ..فذلك شأنك ..
مثلي لايحكم على الأشخاص إنما يحكم على ما يصضدر عنهم من فعال ومن اقوال ..راغب السرجاني لاأعرفه ولايهمني أمره في شيء ..ولكن حينما يجزم بأن هناك ثلاثة فقط اعترضوا على طلب البيعة ليزيد من طرف معاوية ويكاد يقسم أن باقي افراد الأمة راضون دون الثلاثة فصدقني والله اني فزعت مما طرحه وكأنه عايش القوم وقتها وأحصى وسبر ..يا سبحان الله كيف له أن يغض الطرف عما جرى حين ممارسة ذلك من بذل للمال لأجل تحقيقه وليس ذلك فقط بل مورس التخويف كيف له أن يغض الطرف عنه ويصف جيلا كاملا بأنه كان راضيا مطمئنا على بيعة يزيد دون ثلاثة ؟؟؟
ثم اشادته بيزيد عليه من الله ما يستحق وتعديد فضائله المزعومة مظهرا انبهاره وهو يعددها .. والذي قل من رأيت في زمامننا يفعلها وقد فصل الأولون في شأن فسقه وتجبره وظلمه واعتدائه على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتله لسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ..وعلى هذا الأساس فإن لم يكن ناصبيا فكيف سيكون برأيك ..
نعم هي قاعدة اتبعها وكل يختار قواعد له يسير عليها ...
من يجهد نفسه في البحث عن فضائل لمن قاتل عليا ابن ابي طالب وولده الحسين ..وفي المقابل يعمل على التكلف في اظهار أخطائهما وتهويلها ..فإنه لن يكون بالنسبة لي ولكل عاقل منصف معتدل لن يكون غير ناصبي ..وفي امان الله .

و عليكم السلام

لا يا عزيزي

استشهادك بكلام الحسن البصري رحمه الله جاء ضمن سياق معين و هو موجود من ورائنا لا داعي لاعادته
الرجل قال في آخر جملته الى - يوم القيامة - و هو يتحدث عن حدث معين
و استخدم عبارة - لو - تفيد التمني
ليس مهم ما فهمته انت من كلامه
المهم في قراءة كلامه الدي يتم حمله على محمل الجد و من ثم طريقة الاستشهاد به
لان الموضوع ليس عن حسن البصري و سيرته

أكبر فرقة تاجرت و تتاجر بدم الحسين رضي الله عنه هي الاثني عشرية و ترفع راية يا ثارتا الحسين
اين تعتقد جازمة بأن المسلمين من غير فرقتها نواصب وجب الاقتصاص منهم
فقد تمثل دالك في خطابات الحشد الشيعي في العراق و على لسان قائد فرق الموت الشيعية المالكي اين وصف قتال مليشاته ضد داعش بمعسكر الحسين ضد معسكر يزيد و يقصد به داعش و سكان المدن السنية
و عندما نقول ان المتجارة بدم الحسين مصدرها الفرقة الاثني عشرية فهدا بالدليل المحسوس و عندما نضيف اليهم من هو متاثر بهده التجارة و يمارسها قولاً فهدا اقرب للاثني عشرية من المسلمين توجهاً و هدا ليس عيب او مسبة لأنهم يلتقون معهم في نفس التوجه من وصف المسلمين بالنواصب و أنت ترى بام أعينك كيف يتم رمي المسلمين بالنواصب من دون اي دليل من قبل بعض المهتورين هنا في هدا المنتدى البسيط
فرمي مسلم بالناصبي هدا امر خطير و ليس لعبة قد تفضي الى اهدار دمه بعد تكفيرهه
و هدا ما يجب التنبه اليه و وضع هده الدعاوى عند حدها و ليس بالتستر عليها و ايجاد المعادير لها
النصب في يومنا الحالي لا دليل عليه
فالحديث عن مسالة واقعة استشهاد الحسين هي من باب الاجتهاد ليس الا
و لا علاقة لها بعقيدة المسلمين اطلاقاص
فمن يتهم غيره في عقيدته فهدا اعلان حرب

لا2 يا عزيزي

راغي السرجاني مؤرخ اسلامي و محاضر و له باع طويل في مجال اختصاصه و ليس مشرف عادي في منتدى جزائري مجهري
و عندما أحلتك على تسجيله اعلم انه دالك ليس من باب تبني ما جاء به و التباهي به او ما شابه مثلما تتوهم فهناك العديد ممن له مشاركة في دات المسالة اكثر وضوحاًو نسقاً كان بالامكان الاستعانة بها و انما لأجعلك في دات الصورة التي وضعتها انت نفسك حينما استشهدت بكلام الدهبي فهو الأخر اشتهد بكلام الدهبي في فقرة من فقراته في باب من ابواب الكتاب التي لم ترق لك و ضربت بها عرض الحائط و رحت تتسائل كيف لهدا ان يكون بدالك الوصف و هو ما هو عليه من موبقات و سيئات أي أنك تأخد من الكتب ما يوافق هواك و يعزز حجتع و تترك ما لا يتناسب مع توجهاتك ....و هو دات الكتاب الدي يقول فيه الدهبي يزيد لا نحبه و لا نسبه ....و انتم تكفرونه و ليس تسبونه .....ارايت كيف هي القسمة ضيزى ....

لا 3 يا عزيزي

أنت رميت كل من لا يسب يزيد أو يلعنه بالنصب و ترفض كليا ً فكرة دكر المحاسن و المساوئ معاً ليزيد و هده ديكتاتورية فكرية
تبني عليها معتقدك دريت بدالك أم لا تدري
و هدا يسمى تعالم على علماء الامة الدين رصدورا حركة التاريخ الاسلامي طبقة عن طبقة
و قد وافقك في دالك فرقة الاثني عشرية في مصادرهم الدينية
و هي دات المصادر التي تعترف بأن قتلة الحسين شيعة من الكوفة كانوا وراء مقتل الحسين رضي الله عنه و أرضاه و ليس بأمر من يزيد

لا4 يا عزيزي

حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم

عمار تقتله الفئة الباغية

أحسنت

و لكن ليست الفئة الكافرة أو الملعونة

كما يدهب الفكر الاثني عشري و من وافقه

دعني أسألك ..ما قلتَه اعلاه وادرجته من اتهام بالرفض لمن طعن في يزيد ..هل برأيك سينطبق على ابي يعلى وابن الجوزي والذهبي فيم كان منهم من النيل من يزيد ولقد ذهب بعضهم الى جواز لعنه ؟؟؟
فمارأيك ؟؟

لا 5 يا عزيزي

و هل أنت ملزم بدالك ؟ بلعن مسلم
طبق دالك على نفسك
ثم سأرد عليك

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

1- الحديث الاول ينطبق عليكم
2- يا اخي الله يهديك للحق هذه المرة راني دعيتلك من قلبي ......يا اخي الميمٌ[/color][./color]......

شكراً على الدعاء

اللهم آمين

لكن لا اصدقك

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

شكراً على الدعاء

اللهم آمين

لكن لا اصدقك

ان شاء الله تكون ساعة استجابة ....يا اخي صل صلاة نافلة لقضاء الحوائج او صلاة استخارة واطلب من الله عز وجل ان يريك الحق حقا والباطل باطلا ـ لن تندم ابدا ..... المسائل في هذه الامور صعيبة بزاف نتجت عنها سفك لدماء لعشرت الوف المسلمين وانتهاك اعراض وسفك دماء خيرة المسلمين من العلماء والصحابة واهل البيت .....فمن المستحيل ان يكون طرفي النزاع على حق ، فلابد ان احدهما على حق او كلاهما على باطل ...والله يا اخي هذه الامور تؤدي الى المهلكة يوم القيامة اذا وقفت بجانب الباطل ، كل ما عليك ان تعالج الامور بموضوعية وبدون تحيز باستخدام الادلة والبراهين والعقل ..وان تستمع وتقرا لجميع الاطراف وليس لطرف واحد . ..اللهم ارنا الحق حقا والباطل باطلا يا رب العالمين

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

ماهذا القياس الفاسد يا سي الطاهر ؟
وهل يزيد صحابي أو ولي من أو
وهل مع هذه الجرائم تبقى ليزيد حصانة تمنعنا من الكلام فيه ؟
واي قيمة أخلاقية تبقى إن كنت تعارض الإستبداد في الحاضر وأنت تدافع عنه في التاريخ ؟

كلامك هو الفاسد

لأنك تعتبر أن الصحابة في عهد يزيد قد انقرضوا و لم يعد لهم وجود او تأثير

لا داعي لان تتعب نفسك في تكرار نفس الاسطوانة
هات شيئ جديد


أنت سألتني و انا اجبتك فيما سبق حول ما تدندن حوله

أعجبك ردي فبها و نعمت
لم يعجبك
فانت لا تناقش
و انما تجادل و تكثر من الجدال
و اي قيمة فكرية و أخلاقية عندما تحولون حوار فكري الى حوار شخصي و تتبنون توجهات و أفكار الاثني عشرية و تدعون معاداتهم في الظاهر و في السر تسيرون على خطاهم

بففففف

بهدا التوجه تثبتون على أنفسكم أنكم مجرد تجار صغار يتم التلاعب بكم من طرف التجار الكبار
في ضرب مصداقية و مكانة علماء الامة في نفوس المسلمين و عقولهم

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

ان شاء الله تكون ساعة استجابة ....يا اخي صل صلاة نافلة لقضاء الحوائج او صلاة استخارة واطلب من الله عز وجل ان يريك الحق حقا والباطل باطلا ـ لن تندم ابدا ..... المسائل في هذه الامور صعيبة بزاف نتجت عنها سفك لدماء لعشرت الوف المسلمين وانتهاك اعراض وسفك دماء خيرة المسلمين من العلماء والصحابة واهل البيت .....فمن المستحيل ان يكون طرفي النزاع على حق ، فلابد ان احدهما على حق او كلاهما على باطل ...والله يا اخي هذه الامور تؤدي الى المهلكة يوم القيامة اذا وقفت بجانب الباطل ، كل ما عليك ان تعالج الامور بموضوعية وبدون تحيز باستخدام الادلة والبراهين والعقل ..وان تستمع وتقرا لجميع الاطراف وليس لطرف واحد . ..اللهم ارنا الحق حقا والباطل باطلا يا رب العالمين

يعني عندما تدعو لغيرك بالهداية
فها انت متأكد انك مهتد ؟

ضع دعائك بصيغة الجمع

كي لا ينال منك ما نال ابليس
و هو العجب و الكبر

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

[font="sakkal majalla"]لدي على جوابك ملاحظتان "
1

يا ودي

علاش راك ضيع في وقتك

لو تدكر

قلت لك

أنت حر في سب يزيد اوشتمه او لعنه
و لن تجد أحد سيعترض عليك...صدقني و كن متأكد من دالك

و قلت لك أمره لا يهمني يا عثماني

لكن لا تدعو غيرك ليحدو حدوك
فهدا ليس من أمر المسلمين التسابق على اللعن و التكفير

لان علماء الأمة أكدوا أن المسلمين افترقوا الى فرق في مسالة يزيد
فرقة تلعنه و تسبه
فرقة تحبه...انقرضت
فرقة أخرى لا تحبه و لا تسبه و هي تمثل الثقل الأعظم للمسلمين

فمن يثير مواضيع من هدا القبيل و يتعصب لها تعصب الأعمى
فما هي الفائدة المضافة للاسلام و المسلمين
بل العكس
سيتم اضعاف المسلمين من الداخل عن طريق الهائهم بقضايا هم في غنى عنها
فبينما كانت الفرق المتفرقة الى ثلاث في كتب التاريخ الاسلامي مجرد ةفرق بين طيات الكتب و امهاته مهجورة بين الرفوف تملئها الغبار
سيتطور الامر الى العلن و خروجها من الكتب الى الساحات و الفضائيات و الجرائد و الصحف و أكبر المتضرررين سيكونون علماء و الأمة و مشايخها أين سيتعصب كل فريق لعالمه أو شيخه ليدافع عن وجهة نظرهم و اجتهادهم ....و مع العرب و عقلياتهم لا تنظر منهم سوى العجب المعجب

[abou abd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

و عليكم السلام



لا2 يا عزيزي

راغي السرجاني مؤرخ اسلامي و محاضر و له باع طويل في مجال اختصاصه و ليس مشرف عادي في منتدى جزائري مجهري

إبليس أعلم اهل الأرض قاطبة والناس تلعنه في البدو والحضر

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31

ذلك الوقت كان حتى الشيوعيين لماركسيين والقومجيين والبعثيين والناصريين .....وهم الاغلبية
قدموا شهداء في فلسطين ....وجهاد الاخونج تحت راية جمال عبد الناصر ..

الشيوعي والبعثي والناصري والإخواني قاتلوا وجاهدون من أجل فلسطين..
أما السلفيين ؟؟؟؟ أين هم ؟؟؟؟ واين كتائبهم ؟؟؟؟؟؟؟ عجيب

لقد لاحظت أنك بالأمس كتبت أن الألباني قال يجوز الهجرة من فلسطين ..ولم يقل يجب
باش تحبّس من الخرطي انتاعك مستقبلا - هاهي فتوى وجووووووووووووووووب الخروج من فلسطين

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

كلامك هو الفاسد

لأنك تعتبر أن الصحابة في عهد يزيد قد انقرضوا و لم يعد لهم وجود او تأثير

ماعليهش ....
خذنا على قدر عقولنا ..وبين لنا كيف أنه يجب الكف عن الخوض فيما اقترفه يزيد بناء على عقيدة الكف عما شجر بين الصحابة ؟؟؟

ثم ألا ترى التوظيف الخاطيء لعقيدة (الكف عما شجر بين الصحابة)
أولم ينقل المؤرخون ابن كثير والطبري وابن اسحاق وغيرهم تفاصيل الخلافات السياسية بين الصحابة ؟
أوليس أولئك المؤرخون على نهج السلف ؟