|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-03-27, 23:34 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
هـ- مواضع حذف الخبر وجوباً 1- لولا الماءُ لهلك الزرع- لولا الهواء ما عاشْ مخلوق. 2- أيمنُ الله لأجتهدن- يمينُ الله لأنصفن المظلوم. 3- كل إنسان وضميره- الجندي وسلاحُه- كل حيوان وغرائزُه. 4- أكلي الفاكهةَ ناضجة- أحسنُ كلام الرجل متأنياً- أقربُ ما يكون العبدُ من ربه وهو ساجد. الإيضاح: عرفنا من قبل أن خبر المبتدأ يجوز حذفه؟ إذا دل الدليل عليه كما لو سئلت فقيل لك. مَن في الدار؟ إذ يصح أن تأتي بالجملة كاملة، فتقول: "أخوك في الدار" كما يصح أن تحذف الخبر وذلك لدلالة السؤال عليه، فتقول: "أخوك". وهناك مواضع في العربية، التزم العرب فيها حذف الخبر، فلم يبرزوه في كلامهم وإنك إذا تأملت المجموعة الأولى في الأمثلة السابقة، لوجدت المبتدأ فيها قد وقع بعد "لولا" أما الخبر فهو محذوف وجوباً، وتقديره في المثال الأول: لولا الماء موجود،وفي المثال الثاني: لولا الهواء موجود، ونلاحظ في هذا الخبر المحذوف أنه كون عام مطلق، ككلمة: "موجود"، أو" كائن " بما أشبه ذلك؟ فلو كان الخبر كوناً خاصاً لم يجز حذفه كقولنا مثلا: "لولا علي صافحني ما صافحته"، فلا يجوز أن نقول: " لولا علي ما صافحته"، وذلك لحصول اللبس وعدم الفهم، لأن المصافحة ليست كوناً عاماً. أما مثالا المجموعة الثانية، فان المبتدأ فيها لفظ صريح في القسم وهو: "أيمن الله "و "يمين الله". والخبر محذوف وجوباً لم تلفظ به العرب في مثل هذه الجمل، وتقديره: " قسمي" أو " يميني" وما أشبه ذلك. وفي أمثلة المجموعة الثالثة نجد المبتدأ قد عطف عليه اسم بواو تفيد المصاحبة ولذلك حذف العرب الخبر في مثل هذه الجمل، لأنه مفهوم من الكلام، وتقديره: "مقرونان" أو "متصاحبان" وما أشبه ذلك. وإذا تأملت أمثلة المجموعة الرابعة، وجدتها تشتمل على أحوال هي: " ناضجة" و " متأنياً" و " وهو ساجد" وهذه الأحوال لا تصلح لأن يخبر بها عن المبتدآت الموجودة في جملها، كما أنك إذا تأملت هذه المبتدآت، وجدتها في الجملة الأولى مصدراً مضافاً إلى معموله، وفي الجملة الثانية اسم تفضيل مضافاً إلى مصدر صريح، وفي الجملة الثالثة اسم تفضيل مضافاً إلى مصدر مؤول من (ما) المصدرية والفعل الذي بعدها. وهذا كله من شروط إغناء الحال عن الخبر، فلو قلنا مثلا:، "إكرامي الضيف عظيماً" ما صح هذا الكلام، لأن الحال هنا تصلح أن تكون خبراً فيجب أن ترفع علي الخبرية، فتقول: " إكرامي الضيف عظيم ". القاعدة: 1- إذا وقع المبتدأ بعد (لولا) والخبر كون عام نحو: كائن وموجود. 2- إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي تدل صراحة على القسم. 3- إذا عطف على المبتدأ بواو تدل. على المصاحبة. 4- إذا أغنت عن الخبر حال لا تصلح أن تكون خبراً، والمبتدأ مصدر مضاف إلى معموله أو اسم تفضيل مضاف لمصدر صريح أو مؤول. تمرينات
|
||||
2011-03-28, 02:03 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
نطلب من المشرف تثبيت الموضوع لاننا في امس الحاجة لمثل هده المواضيع وشكرا |
|||
2011-03-28, 07:16 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
[quote=الجليس الصالح;5435956] اقتباس:
|
||||
2011-03-28, 09:30 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
ارجع الى اعراب القرآن الكريم في سورة النبأ في الآية =ان للمتقين مفازا = إن : حرف ناسخ مبنى على الفتحة |
|||
2011-03-28, 09:39 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
إن / أداة نصب وتوكيد مبني على الفتح. |
|||
2011-03-28, 16:06 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2011-03-28, 16:08 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
و هل لي باعراب الجملة التالية...؟؟؟ من فضلكم الجملة/(تدخل كان على الجملة الاسمية) |
|||
2011-03-28, 16:09 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
عفوا الجملة |
|||
2011-03-28, 16:22 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
[quote=الخالدي59;5435043]القاعدة تقول يتقدم الخبر عن المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة وفي هذه الحالة يصبح المبتدأ نكرة |
|||
2011-03-28, 22:03 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
صامدين : صفة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم - وليست مجرورة مثلما كتب أحد الزملاء سهوا ، لأن كلمة " رجالا" اسم إن منصوب |
|||
2011-03-28, 22:18 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
[quote=أبوأيمن16;5436783] اقتباس:
إن بكسر الهمزة وفتح النون المشددة /المضعفة/ كيف لاتنصب الاسم أليس إن وأخواتها تدخل على الجملة الاسمية فتنصب الاول ويسمى إسمها وترفع الثاني ويسمى خبرها إن قد تعرب إما حرف مشبه بالفعل كما ذكرت أو تعرب أداة نصب وتوكيد لأنها تنصب الاسم الذي بعدها وتؤكد وتقوي معنى الجملة الاسمية أما أن بفتح الهمزة وتسكين النون فهي حرف نصب ومصدر واستقبال تدخل على الفعل المضارع فتنصبه |
||||
2011-03-28, 23:01 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
الإعراب الصحيح هو ما ذكره الأخ الفاضل الخالدي59 الذي يستحق العلامة الكاملة . |
|||
2011-03-29, 11:17 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك. |
||||
2011-03-29, 14:28 | رقم المشاركة : 29 | |||||
|
بارك الله فيك ع الاعراب أخي الكريم ولكن لي تنبيهات لونتها بالاحمر في االاقتباس
اقتباس:
اقتباس:
رجالا : .....وعلامة نصبه الفتحة ...لأن الفتحة علامة وليست سببا للنصب صامدين : الأصح أن يقال : صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم * ولا نقول منصوب بالياء لان الياء علامة للنصب هنا وليست هي سبب النصب وسبب النصب هو الناسخ الذي سبقها " إن " ** ولا يقال بالياء والنون لأن النون ثابتة في جميع الحالات الرفع والنص والجر وهي عوض عن التنوين في الاسم المفرد كما يقول أهل اللغة. ***.ولو دخلت كان أو إحدى أو أخواتها....... بارك الله فيك ومثل هذه المواضيع يجب ان يثرى بها المنتدى لأنه لا قوام للغة العربية إلا بتذاكرها عن طريق الاعراب خاصة |
|||||
2011-03-29, 18:09 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
بارك الله في الجميع |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اعراب, حملة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc