اللباس الشرعي للمرأة هل يقتصر على اللون الأسود؟

[المهاجرة 50]

تسأل سائلة فتقول: اللباس الشرعي للمرأة هل يقتصر على اللون الأسود؟





يجبُ على المرأة أن تجتنب ما يختصه به الرجالُ من اللبس، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ((لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل ))
فلا تُشابه الرجال في لباسها، بل تلبس ما اعتاده نسوتها بما ليس فيه مشابهة بالرجال من أحمر أو غيره، المهم أنه ليس فيه تشبه بالرجال، فهذا لا مانع منه إن شاء الله تعالى.

• الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري

[نجاة^^]

السلام عليكم شكرا على هذه الافادة لكن اريد ان انوه لشيء اختي في زماننا هذا اصبح العكس الرجال هم من يرتدي الالوان خاصة الاحمر ....فاذن نحن ايضا نذهب الى الالوان الغامقة مثل ما نقول انا ايضا لا استطيع لبس جلباب احمر هذا من وجهة نظري فقط تقبلي مروري

[المهاجرة 50]

اختي الافضل للمراة الاسود وهذا ما عرفت به نساء الصحابة والسلف وشخصيا لا ارتدي غير الاسود لانه احسن لون لجلباب المراة

وبارك الله فيك على المرور الطيب

[حضنية28]

الاخت الفاضلة
هل اللباس الشرعي للمرأة يقتصر على اللون الاسود فقط

[المهاجرة 50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضنية28

الاخت الفاضلة
هل اللباس الشرعي للمرأة يقتصر على اللون الاسود فقط

اختي يجوز للمراة لبس كل الالوان في جلبابها لكن الافضل الاسود لانه لون لا يجذب

والفتوى فوق تبين جواز لبس المراة للالوان لكن الافضل الاسود والالوان الداكنة التي لا تجذب

[المهاجرة 50]

حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء




السؤال: ما حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء أفتونا أثابكم الله ؟







الجواب: الأصل أن المرأة لها أن تلبس من اللباس بأي لون كان، وإنما تمنع من لبس ما يصف عورتها من الشفاف أو الضيق أو المفتوح ونحو ذلك، وأيضا إذا كانت هذه الألوان فاتنة وهي بارزة للرجال، فإنه يمنع منها أما إذا لم تكن بارزة للرجال مع التزامها الحشمة فإنها لا تمنع من أي لون، ولها أن تلبس ما شاءت بالضوابط السابقة مع عدم تشبهها بالرجال أو لبسها زيا يختص بالكافرات لورود اللعن فيمن فعل ذلك كله وهو التشبه بالرجال، والتشبه بالكفار، ولبس الثياب الكاسية العارية وهي ما فسرناها به إما بلبس الضيق من الثياب أو الشفاف أو المفتوح ونحوه مما فيه إبراز لمفاتن المرأة، وهذا الأخير صرح فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه من أهل النار في قوله -صلى الله عليه وسلم-: "صنفان من أهل النار لم أرهما" [صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2128)، مسند أحمد (2/440)، موطأ مالك الجامع (1694)]. إلى أن قـال -صلى الله عليه وسلم- "ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" [صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2128)، مسند أحمد (2/440)، موطأ مالك الجامع (1694)].





فالإسلام كرم المرأة ولم يحرمها وعرف لها ما جبلت عليه من حب التزين والحلية يقول سبحانه وتعالى: (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) [سورة الزخرف:18]، فالإسلام راعى جانب أن المرأة منذ نشأتها وهى تحب الزينة والتحلي فلم يحرمها منها، فحرم على الرجل لبس الذهب وأباحه للمرأة وحرم على الرجل لبس الحرير وأباحه للمرأة، وحرم على الرجل لبس الأحمر الخالص وأباحه للمرأة، وهكذا كل ما كان من أمور التحلي والزينة، لكن الإسلام أيضا ضبط أمور المرأة من حيث اللباس والمشية والحجاب ونحوه كل ذلك لا منعا لزينتها حاشا وكلا بل لحفظ كرامتها وصيانتها، فالواجب على المرأة المسلمة أن تطبق شرع ربها منشرحة بذلك نفسها، عالمة أن المصلحة والخير كل الخير إنما هو في اتباع الشرع.







https://www.mufti.af.org.sa/node/3017

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاك الله خيرا اختي...
ارجو ان يكون الامر قد تبين للاخوات
انا عن نفسي احب اللون الاسود ولكن لا بأس بالالوان الاخرى مالم تكن فاتنه وجاذبة للانظار او خارجه عن العادة ...هذا عن الجلباب طبعا لأنه قطعة واحدة ولا يمكن ان يحتوي على الوان متعددة..

وفقك الله لما يحب ويرضى ...

[المهاجرة 50]

واياكم اختي ام امة الله

[لحن الحياة.]

اعطيني آية قرآنية ذكر فيها وجوب لبس اللون الاسود عندها فقط سوف اقتنع

[المهاجرة 50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jill

اعطيني آية قرآنية ذكر فيها وجوب لبس اللون الاسود عندها فقط سوف اقتنع

اختي جيل كل الالوان مباحة بشرط ان لا تجذب والاسود ليس واجب انما هو احسن لون لجلباب المراة لانه لا يجذب هو وغيره من الالوان الداكنة


فيجوز للمرأة أن ترتدي اللون الأسود في حجابها، كما يجوز لها أن ترتدي غيره بشرط ألا يكون فتنة في نفسه، ولا نعلم نصا من الكتاب أو السنة يحدد لون الجلباب أو الحجاب،و إنما جاءت النصوص مطلقة في الأمر بإدناء الجلابيب والستر وعدم إظهار الزينة الفاتنة بحيث لا يكون ذلك الجلباب شفافا ولا زينة في نفسه، ولا يكون واصفا لجسم المرأة لونا وحجما، ولا يكون فيه تشبه بالكافرات

كما أخرجه أبو داود: لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية. وله شاهد عن عائشة وهو صحيح كما قال الألباني.

فهذا الفعل لا يدل على ان غير الأسود لا يجوز بل يدل فقط على مشروعية الأسود لكونه فعل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقره، فإن وجد غيره من الساتر غير الفاتن والمتخذ للزينة فلا مانع .

[sunshine2013]

السلام عليكم
هناك الوان غير الاسود مثلا البني تلرمادي الاخضر الازرق و لكني ﻻ اتخيل جلباب احمر اصفر برتقالي وردي
فالامر منطقي و ديننا دين منطق و لا نحتاج لفتوى في كل كبيرة و صغيرة هناك امور واضحة وضوح الشمس

[المهاجرة 50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

السلام عليكم
هناك الوان غير الاسود مثلا البني تلرمادي الاخضر الازرق و لكني ﻻ اتخيل جلباب احمر اصفر برتقالي وردي
فالامر منطقي و ديننا دين منطق و لا نحتاج لفتوى في كل كبيرة و صغيرة هناك امور واضحة وضوح الشمس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي

[fifi tery]

كما يجب ان لا تكون الوان فاقعة

[قاصِرَةُ الطّرْف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكراً جزيلا أُخية و بارك الله فيك و في أهلك

[اشراقة منارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ ،كل واحدة ولها لون يبين زينتها فقد يظهر الأسود زينة المرأة أكثر من الألوان الأخرى بالنسبة لي اتجنبه وأقتني الأخضر الداكن فهو أقل درجة من الأسود والله أعلم نسأل الله الستر
وجزاكِ الله خيرا