سؤال من العقلية الوهابية! هل الاشاعرة والماتوريدية وغيرهم كفار؟؟

[ابو مسلم السلفي]

لاحول ولا قوة الا بالله العظيم

[احمد الطيباوي]

B]لماذا بقيت آثار آل سعود وازيلت آثار الرسول؟

لماذا لا تهدم اثار ال سعود لمحاربة الشرك وحتي لا يشد الرحال اليها ؟؟؟

اثار ال سعود في الدرعية




بوابة قصر الملك عبدالعزيز رحمة الله والزائرين والمتاملين ولمس الاحجار للقصر[/B]

مسجد الملك عبدالعزيز رحمة الله




كرسي الملك عبدالعزيز رحمة الله


حذاء الملك عبدالعزيز رحمه الله في متحفه بالرياض للتبرك به


صورة لاسوار القصر من الخارج

حصن كعب بن الاشرف اليهودي


ااثار خيبر اليهودية



تحويل ال سعود الوهابية بيت الرسول عليه افضل الصلاة و السلام الى حمام عام عليه من الله ما يستحقون



مكان ولادة السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها


هدم اثر بيت النبي عليه الصلاة و السلام

[احمد الطيباوي]

B]الفوارق بين اثارالنبي عليه الصلاة و السلام واثار العلامة ابن عثيمين رحمه الله

1/ الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أن التعلّق بالنبي، ومحبة آثاره بدعة وشرك،
أما آثار ابن عثيمين فينبغي عرضها للناس!



2/ آثار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعرض في متاحف فخمة، أما آثار النبي فزيارتها شرك وبدعة!






3/ مقتنيات ابن عثيمين رحمه الله معروضة للناس بشكل حديث راق، أما بيوت نبينا وآثاره فتهدم وتُهان!




4/ حتى سجادة ابن عثيمين ومروحته وهاتفه محفوظة مُزارة برعاية كريمة، وآثار النبي شرك وكفر وبدعة!



[/B]

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

b]الفوارق بين اثارالنبي عليه الصلاة و السلام واثار العلامة ابن عثيمين رحمه الله

1/ الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أن التعلّق بالنبي، ومحبة آثاره بدعة وشرك،
أما آثار ابن عثيمين فينبغي عرضها للناس!



2/ آثار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعرض في متاحف فخمة، أما آثار النبي فزيارتها شرك وبدعة!






3/ مقتنيات ابن عثيمين رحمه الله معروضة للناس بشكل حديث راق، أما بيوت نبينا وآثاره فتهدم وتُهان!




4/ حتى سجادة ابن عثيمين ومروحته وهاتفه محفوظة مُزارة برعاية كريمة، وآثار النبي شرك وكفر وبدعة!



[/b]

إحقاقا للحق و دحضا للباطل
و كشفا للبس

حكم تتبع آثار الأنبياء ليصلى فيها أو ليبنى عليها مساجد
للشيخ إبن باز رحمه الله

لا يجوز للمسلم تتبع آثار الأنبياء ليصلي فيها أو ليبني عليها مساجد؛ لأن ذلك من وسائل الشرك
ولهذا كان عمر رضي الله عنه ينهى الناس عن ذلك ويقول:
(إنما هلك من كان قبلكم بتتبعهم آثار أنبيائهم)
وقطع رضي الله عنه الشجرة التي في الحديبية التي بويع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها
لما رأى بعض الناس يذهبون إليها ويصلون تحتها؛ حسماً لوسائل الشرك
وتحذيراً للأمة من البدع

وكان رضي الله عنه حكيماً في أعماله وسيرته، حريصاً على سد ذرائع الشرك وحسم أسبابه، فجزاه الله عن أمة محمد خيرا
ولهذا لم يبني الصحابة رضي الله عنهم على آثاره صلى الله عليه وسلم في طريق مكة وتبوك وغيرهما مساجد
لعلمهم بأن ذلك يخالف شريعته، ويسبب الوقوع في الشرك الأكبر
ولأنه من البدع التي حذر الرسول منها عليه الصلاة والسلام، بقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))[1] متفق عليه
من حديث عائشة رضي الله عنها
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))[2] رواه مسلم في صحيحه
وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبة الجمعة: ((أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة))[3] خرجه مسلم في صحيحه
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

إحقاقا للحق و دحضا للباطل
و كشفا للبس

حكم تتبع آثار الأنبياء ليصلى فيها أو ليبنى عليها مساجد
للشيخ إبن باز رحمه الله

لا يجوز للمسلم تتبع آثار الأنبياء ليصلي فيها أو ليبني عليها مساجد؛ لأن ذلك من وسائل الشرك
ولهذا كان عمر رضي الله عنه ينهى الناس عن ذلك ويقول:
(إنما هلك من كان قبلكم بتتبعهم آثار أنبيائهم)
وقطع رضي الله عنه الشجرة التي في الحديبية التي بويع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها
لما رأى بعض الناس يذهبون إليها ويصلون تحتها؛ حسماً لوسائل الشرك
وتحذيراً للأمة من البدع

وكان رضي الله عنه حكيماً في أعماله وسيرته، حريصاً على سد ذرائع الشرك وحسم أسبابه، فجزاه الله عن أمة محمد خيرا
ولهذا لم يبني الصحابة رضي الله عنهم على آثاره صلى الله عليه وسلم في طريق مكة وتبوك وغيرهما مساجد
لعلمهم بأن ذلك يخالف شريعته، ويسبب الوقوع في الشرك الأكبر
ولأنه من البدع التي حذر الرسول منها عليه الصلاة والسلام، بقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))[1] متفق عليه
من حديث عائشة رضي الله عنها
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))[2] رواه مسلم في صحيحه
وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبة الجمعة: ((أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة))[3] خرجه مسلم في صحيحه
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.

رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يسلم من الروايات الكاذبة فكيف بهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟!


أعطينا دليل على صحة رواية : قطع رضي الله عنه الشجرة

نحن سمعنا ان الشجرة فقد مكانها أصلا , و لأن الشجرة غير معروفة ولا أحد يعلم مكانها فضلاً عن عينها وأن أصحابها الذين حضروها وشهدوها وبايعوا تحتها هم بأنفسهم لا يعرفونها فكيف بغيرهم بل قد صرحوا بذلك كما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما إنه جاء في العام التالي لعام بيعة الرضوان ، قال : فبحثنا عن الشجرة فلم يقع عليها رجلان .