|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-09-23, 14:58
|
رقم المشاركة : 481 | |||||
|
اقتباس:
هذا المثل يبدو سهلا وسأحاول شرحه ..  يبدو كأن من يقوله يقول بأن الفضل له وحده في كل الأحوال وكأنه مركز الكون كما يقولون .. ربما هو التمركز حول الذات والنرجسية ...  وأخشى أنني تفلسفت كثيرا كما تقول أم الولدين .. تحياتي ..  سأشرح المثل الأول من المجموعة 02 .. المثل يقول : 1. ما يدخل بين الظفر واللحم غير الشيطان [ أو الوسخ ] .. ! وهو يُضرب للشخص الذي يحشر نفسه وأنفه حيث لا ينبغي ليفسد بين الأحباب .. وهو عمل مقيت ؛ فتم تشبيهه بالشيطان أو الوسخ .. فكما هو معلوم ؛ فإن أحب الأعمال إلى الشيطان هو التفريق بين المؤمنين عامة وبين الأزواج خاصة .. تحياتي .. والآن سأحاول شرح هذا المثل : 2. كِي اَصْلاةْ القِيَّادْ ؛ الجَمْعَة اوُ لَعْيَادْ .. هذا المثل أخذ صورة من الواقع ؛ فمعلوم أن القادة والرؤساء لا يظهرون للناس إلا في المناسبات .. فتم أخذ المثل وتعميمه لكل من لا يقوم بعمله بشكل دائم ومنتظم .. وينشط حين يكون تحت المراقبة و يتكاسل ولا يعمل عند غياب الرقيب .. هذا اجتهادي وفهمي والله أعلم .. أما هذا المثل الأخير من المجموعة الثانية : 3. عُمرَكْ ما اتْقُولْ : انْدَمْتْ ، دِيمَا قُولْ : اتْعَلَّمْتْ .. ! فقد أعجبني كثيرا .. فهو يدعو لنظرة إيجابية لأحداث الحياة واستخلاص العبرة منها وعدم حمل أوزار الأخطاء والتقوقع عليها وكثرة البكاء .. وهو مثل المثل الذي مر معنا من قبل : " كل محنة تزيد في الراس " تحياتي .. بقيت هذه الامثال .. هل من متطوع أم سأشرحها بنفسي ..   المجموعة 03 .. 1. الدَّنيا اَبْحَرْ ؛ فيها المليح اوُ فيها المْشُومْ ، وانْتَ اَعْرَفْ وِينْ اَتْعُومْ .. ! 2. ربي يَخلف على الغابة ، ولا يخلف على الحطابة .. ! 3. حَجَّة وَ اَحْوِيجَة .. ! سأشرح المثل الأول من المجموعة 03 .. 1. الدَّنيا اَبْحَرْ ؛ فيها المليح اوُ فيها المْشُومْ ، وانْتَ اَعْرَفْ وِينْ اَتْعُومْ .. ! ومعناه واضح وهو يدعو إلى الواقعية وتقبل أن الدنيا ليست جنة ، بل فيها وفيها .. وعلى المرء فقط أن يختار مجاله واصحابه ... وغيرها .. تحياتي .. ساشرح هنا المثل الثاني من المجموعة الأخيرة وهو :
2. ربي يَخلف على الغابة ، ولا يخلف على الحطابة .. ! ومعنه أن الله يُخلف على من يُنفق .. كما جاء في السنة : " اللهم اعطي منفقاً خلفا ، واعطي ممسكاً تلفا " وهناك مثل آخر يقول : " اَصرف ما في الجيب ، ياتيك ما في الغيب " والله أعلم ..
|
|||||
|
|
2016-09-23, 16:20
|
رقم المشاركة : 482 | ||||
|
اقتباس:
لم تتفلسف هو كذلك تحياتي |
||||
|
|
|
2016-09-23, 19:36
|
رقم المشاركة : 484 | ||||
|
اقتباس:
شكرا تشرين .. أرجو شرح كلمة "زانة " في المثل الأول .. أما المثل الثاني فهل كلمة " تخلل " معناها ارتداء الخلخال ؟؟ وما معنى " الخلة " سأشرح هنا المثل الأخير من المجموعة الثالثة وهو : 3. حَجَّة وَ اَحْوِيجَة .. ! هذا المثل يقوله البعض بصيغة : " حجَّة وفُرْجَة " وهو نفس المعنى .. والمقصود أو مضرب المثل هو عن الشخص الذي يحقق في نفس الوقت مصلحة ومتعة .. أو ربما نقول يضرب عصفورين بحجر واحد ... والله أعلم .. تحياتي .. السلام عليكم ..
هذه مجموعة جديدة من الأمثال .. 1. العبد يَعْمَلْ ، اوُ رَبِّي يَكَمَّلْ .. 2. كل واحد يعرف وين يدفن باباه .. ! 3. اللِّي يَغْصَبْ [ يَزْرَبْ / يتقلق ] عَلَى خُبْزْتُه يَاكُلْهَا اَعْجِينْ .. ! |
||||
|
|
|
2016-09-24, 22:09
|
رقم المشاركة : 485 | ||||
|
اقتباس:
زانة هي اليد او العصا التي تركب فيها راس الفاس اما الثاني اتخلل اي تخيط بلا خيط اما الخلة هي إبرة من خشب بدون فتحة(عين الإبرة) المقصود هنا انها تخيط فتحت الصدر(تغلق) بإبرة من خشب تحياتي |
||||
|
|
|
2016-09-26, 23:16
|
رقم المشاركة : 486 | ||||
|
اقتباس:
شكرا على الشرح تشرين .. لكن يبقى توظيف المثل : متى يُضرب ؟ خاصة الأول [ 1;ماركب فاس على زانة واذا اركب ينصل ] |
||||
|
|
|
2016-09-27, 16:45
|
رقم المشاركة : 489 | |||||
|
اقتباس:
شكرا على الشرح تشرين .. اقتباس:
هذا المثل أرجو أن تنجدينا بشرحه ..
أيضاً .. |
|||||
|
|
|
2016-09-29, 22:11
|
رقم المشاركة : 490 | ||||
|
اقتباس:
نو تزين لعطيلة والمال اشيخ لوصيف الشرح اللغوي النو هي المطر لعطيلة الشيء الذي توقف عن العمل او النمو مثل النبات في الارض الوصيف هو الخادم الشيخ الرجل الكبير يضرب المثل لاتستهين بشيء وتقلل من قيمته يوما ما يعز الله الذليل كما يحي الارض بعد موتها تحياتي |
||||
|
|
|
2016-10-01, 12:03
|
رقم المشاركة : 492 | |||||
|
اقتباس:
فهمت الآن المثل جيداً .. لكنني فهمته بشكل مختلف عما تفضلتِ به - وإن كان الفضل كله لكِ - ففي البداية لم أفهم لأنني قرأت كلمة " اشيخ " على أنها " اشيح " .. بالحاء ..  وما فهمته الآن هو أن المثل يبين أن المال يرفع الوضيع من الناس .. فـ " الوصيف " أو الخادم إذا صار لديه مال فسيصبح شيخاً ! أي سيداً - شيخ القبيلة - والله أعلم .. اقتباس:
هذين المثلين سبق إدراجهما ..
|
|||||
|
|
|
2016-10-02, 08:20
|
رقم المشاركة : 493 | ||||
|
اقتباس:
الفضل لصاحب الموضوع ،شرحك للمثل يعتبر تحليل منطقي وقريب منه تحياتي |
||||
|
|
|
2016-10-02, 08:25
|
رقم المشاركة : 494 | ||||
|
اقتباس:
افهم من هذا أي مثل أضعه خارج إطار أمثال أمي مدرج شيء جميل القصود لن أخرج عن جلباب أمي، ربي يحفضهالي سأعود بأمثال جديدة إشاء الله تحياتي |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
العرض العادي
