دسترة المصالحة مع أبناء الحركى - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > النقاش و التفاعل السياسي

النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

دسترة المصالحة مع أبناء الحركى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-20, 00:01   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
bmokhtar
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










16 دسترة المصالحة مع أبناء الحركى






طرح حذف شرط إثبات المترشح لرئاسة الجمهورية عدم قيام أبويه بأعمال ضد الثورة في المادة 73 من مسودة المراجعة الدستورية، تساؤلات حول الخلفيات الكامنة وراءها، لكن تأملا بسيطا في ديباجة المراجعة الدستورية التي أضيف في مادتها الثانية فقرة تتحدث عن المصالحة الوطنية، يدفع إلى طرح استفسار إن كان السماح لأبناء الحركى بالترشح لرئاسة الجمهورية يدخل ضمن ”المصالحة الوطنية”.

أسقطت المادة 73 من وثيقة مقترحات تعديل الدستور شرطا مهما من شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية، يتعلق بعدم تورط أبوي المترشح في أعمال ضد الثورة التحريرية، وهو شرط أقره دستور الرئيس السابق اليامين زروال (96)، وتطرح تساؤلات حيال سبب أو خلفية إلغاء هذا الشرط في الوثيقة الجديدة المرتقب فتح المشاورات بشأنها.
ويورد الشرط السابع من الدستور الساري العمل به حاليا شرط الترشح لمنصب رئاسة الجمهورية، وصيغ في دستور 96 كالتالي ”يثبت (المترشح) عدم تورط أبويه في أعمال ضد ثورة أول نوفمبر 1954 إذا كان مولودا بعد يوليو 1942”، لكن هذا الشرط حذف في مسودة تعديل الدستور للجنة عزوز كردون والمطروحة للمشاورات مع المعنيين، ويعني إلغاء هذا الشرط أنه يحق لمن وقف أو أدى أعمالا ضد الثورة التحريرية الترشح للرئاسة إن لم تخضع المادة 73 من مسودة التعديل الدستوري إلى مراجعة في هذا البند، وفي هذه الحالة رفعت مسودة المراجعة الدستورية الحرج عن ترشح أبناء الحركى لمنصب رئاسة الجمهورية، حتى إن كان الغرض من حذف هذه المادة لا يقصد به ذلك، إلا أن أبناء الحركى من معتزمي تقديم الترشح لأول منصب في الجمهورية لا يقف أمامهم أي عائق، رغم أن المسودة الجديدة حافظت على ”قيمة” وقداسة الثورة في الدستور، من خلال الشرط السادس الذي يقول ” يثبت (المترشح) مشاركته في ثورة أول نوفمبر 1954 إذا كان مولودا قبل يوليو 1942”، غير أن هذا الشرط لا يسقط ”نوايا” من أقر بحذف الشرط السابع وهو الأهم على الإطلاق في شروط الوصول إلى قصر الرئاسة، وهو أن يكون المترشح بريئا تمام البراءة من الوقوف ضد الثورة.
ومعروف أن الترشح لمنصب رئاسة الجمهورية مرتبط في المخيال الشعبي لدى الجزائريين بمعرفة ماضي من يتقدم بملف الترشح بوزارة الداخلية، وكثيرا ما تعلوا أصوات بالنسبة لبعض مترشحي الرئاسة أن ”فلان أباه كان حركيا أو قام بأعمال ضد الثورة، حتى إن كانت ظرفية أو فعلها قسرا”، وبالنسبة للمسودة الدستورية فإن تأملا بسيطا في ديباجتها يجعل فكرة سماح لأبناء الحركى بالترشح لرئاسة الجمهورية تخمر في الأذهان، على ما يشبه إرادة سياسية ورسمية لإدماج التصالح مع هذه الفئة التي نشطت ضد المجاهدين خلال الثورة ضمن ”المصالحة الوطنية”، فقد أضافت لجنة الخبراء حول تعديل الدستور مقطعا في المادة الثانية من ديباجته يتحدث عن المصالحة في 56 كلمة. ومفاد هذه المادة ”أن الشعب الجزائري يتبنى لنفسه مبادئ سياسة السلم والمصالحة الوطنية، ويظل مقتنعا بأن احترام هذه المبادئ يساهم في الدفاع عن القيم المشتركة، ويعد السبيل التوافقي الذي يحمي مصالح المجموعة الوطنية، وتعد قيم السلم والمصالحة الوطنية من ثوابت الأمة التي ينبغي لها أن تبذل كل ما في وسعها من أجل الدفاع عنها في ظل احترام الجمهورية ودولة القانون”. وفي هذا الصدد يطرح السؤال: هل إسقاط شرط توفر ما يثبت عدم مشاركة أبوي المترشح لمنصب رئيس الجمهورية في أعمال ضد الثورة يندرج ضمن المصالحة الوطنية التي يريدها الرئيس بوتفليقة مدسترة؟ مع التذكير أيضا أن الرئيس بوتفليقة أفرد حيزا معتبرا للمصالحة الوطنية في خطابه المقتضب لدى أدائه اليمين الدستورية بعد انتخابه رئيسا لعهدة رابعة، وجعلها مبدأً قارا من مبادئ الجمهورية.
المسألة تعيد الأذهان إلى عام 2012، بما يطرح تساؤلا آخر بشأن دافع الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند للحديث عن ”تعديل الدستور” في الجزائر خلال زيارته شهر ديسمبر وإلقائه خطابا بالمجلس الشعبي الوطني، حين تحدث عن هذه النقطة على نحو أثار حفيظة المعارضة، ووقع 11 حزبا بيانا مشتركا يدينون فيه ما أسموه ”تدخل هولاند في الشؤون الداخلية للجزائر”.









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-05-20, 23:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

تجريم أبناء الحركى هو مخالفة صريحة للقرآن والسنة والدستور ومواثيق حقوق الإنسان
فمن ناحية مخالفة القرآن والسنة فإن الله قال " ولا تزر وازرة وزر أخرى " ...
وفي السيرة النبوية فإن كبار الصحابة كانوا أبناء كبار مشركي قريش مثل الصحابي عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه.

ومن ناحية المخالفة للدستور فإن الجزائريين سواسية أمام القانون لهم نفس الحقوق ؛ والقانون يمنع التمييز بين الجزائريين.
فإن كان الحركى قد اقترفوا جريمة الخيانة فمادنب أبنائهم ؟ ولماذا نجرّم الإبن بجريرة أبيه ؟
ألا يكفل القانون للأطفال اللقطاء "الطفولة المسعفة" حقوقهم دون أن يُحملهم وزر آبائهم الزناة ؟ فلماذا إذن نزايد بقضية أبناء الحركى وهم جزائريون لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات ؟

العبرة بالسلوك : هناك بعض أبناء الحركى من هم أكثر وطنية من أدعياء الإنتساب إلى الأسرة الثورية الذين لا هم لهم إلا الإنتفاع من ريع ثورة التحرير.
كما أن هناك بعض أبناء الشهداء وأبناء المجاهدين من يعملون على سلخ هوية الأمة في استمرارية لنهج الحركى والإندماجيين.
إذن لا داعي للمزايدة بقضية أبناء الحركى لأنهم مواطنون جزائريون يحق لهم ما يحق لغيرهم من الجزائريين ؛ والتمييز بين ابن حركي وغيره هو نوع من التمييز العنصري الذي ترفضه الشرائع السماوية و القوانين الأرضية.

من جانب آخر : لماذا لا تثير أدعياء المزايدة بالشوفينيات الكاذبة قضية "دفعة لاكوست" من الخونة أبناء فرنسا الأوفياء الذين كانوا ضباطا في الجيش الفرنسي يحاربون المجاهدين ولم يلتحقوا بالثورة إلا في عامها الأخير لأهداف معلومة وبعضهم أبناء باشاغات و"قياد" وعلى رأسهم العربي بلخير وخالد نزار والعقيد بن شريف وغيرهم كثير ؟ رغم التاريخ الخياني في بداية الثورة استوزروت بعد الإستقلال وأمسكوا بزمام دواليب الحكم في الجزائر.

لماذا لا تثير أدعياء المزايدة بالشوفينيات الكاذبة قضية "المجاهدين المزيفين" وبعضهم كان بالفعل "حركي" وخائن وقت الثورة وبعد الإستقلال استصدروا شهادة "أتيستاسيون كومينال " وصاروا مجاهدين بعد أن كانوا "حركى" وهم يبتزون خزينة الدولة وينهبونها بغير وجه حق.

لماذا لا تثير أدعياء المزايدة بالشوفينيات الكاذبة قضية مزدوجي الجنسية وهم إطارات في الدولة ووزراء وسفراء يملكون جنسيات أمريكية وفرنسية يعيشون في أفخم الفيلات في الخارج ؟

إذن لا داعي للمزايدة ... إما أن تكونوا وطنيين تاع الصح جملة وتفصيلا أو لا تكونوا..

شبعنا مقرووط










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-21, 06:02   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو معاذ محمد رضا
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا أخي "العثماني" أزل عنا صورة هذا االشيوعي لملعون المدعو محمود درويش فإني لا أطيق النظر إلى كافر مثله.










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-21, 07:40   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور العقل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل الإبن يحمل وزر أبيه؟وهل من العدل معاملة أبناء الحركى كأنهم حركى؟أليس في العائلة الواحدة أثناء الثورة من هو مجاهدا ثم شهيدا ومن هو خائنا ؟
المواطن الجزائري بكل مقاييس الأعراف والعقائد الدينية خاصة الإسلام :لاتزر وازرة وزر أخرى.

هذه خطوة جريئة وحضارية في الدستور الجزائري المقبل،ذهنية ابن حركي ابن مجاهد ابن شهيد ابن مرابط ابن وافد ....آن الآوان أن تزول،وتأخذ ذهنية المواطن الكفاءة مكانها










آخر تعديل نور العقل 2014-05-21 في 07:41.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أبناء الحركى بوتفليقة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc