الحجامة ... طريقة للعلاج أم خرافة ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الحجامة ... طريقة للعلاج أم خرافة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-20, 10:24   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
fouad ramla
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي الحجامة ... طريقة للعلاج أم خرافة ؟

السلام عليكم .......

الحجامة نشاط متداول منذ آلاف السنين قام به الفراعنة والصينيون ... ودائما تعرف عنه اشاعات في العديد من المجتمعات على أنه يشفي من امراض وما الى ذلك ... أما الطب الحديث فينفي كل هذا ولم اجد حتى الآن أي بحث علمي محترم يثبت أي فوائد لها بل على العكس لها عدة مخاطر يمكن ان تسبب عدوى في الجلد والتهابات قد تؤدي للموت حتى ... والاكثار منها يؤدي الى فقر الدم .... والخطر الأكبر هو أن بعض المرضى يتركون الطب الحقيقي المعترف به عالميا ويلجؤون لهذه الأشياء فتكون النتيجة أن مرضهم يتفاقم أكثر ...... فهل يملك احد بحثا علميا معترفا به يثبت أي فوائد لهذه العملية المدعوة بالحجامة ؟









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-09-20, 22:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحجامة سنة ومذكورة في اكثر من حديث وأظن هذا سبب كافي لكي نقتنع بنجاعتها. عن نفي لم اجد شفاء لأي مرض أفضل من الحجامة وانا احجم نفسي في كل مكان ااستطيع الوصل إليه.
بالنسبة للدراسة العلمية، قام سنة 200 مجموعة من الاساتذة الجراحين من سوريا بدراسة عن الحجامة وهي مفصلة تفصيلا مملا وبالفيديو والفي مخابر مختصة ولك ان تبحث فيها والنت مليئ بهذه المواضيع. وللاسف كان لدي هذا البحث سنة 2001 ولم يع لدي نسخة منه الآن.










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-21, 15:52   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
همسات ايمانية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همسات ايمانية
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اخي الحجامة ثابتة في السنة النبوية فلقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث أخرجه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً ولفظه :
(( الشِّفَاءُ في ثَلَاثَةٍ : في شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أو شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أو كَيَّةٍ بِنَارٍ ، وأنا أَنْهَى أُمَّتِي عن الْكَيِّ )) .

فالرسول لا ينطق عن الهوى والواقع يثبت ان الحجامة ان نفذت يشروطها فهي نافعة ,,,,,,فلقد عملها ابي لما كان يشكو من الم في راسه فخف الالم كثيرا وكذلك الامر بالنسية لاقارب كثر ,,,,,,,,,,,,,,,,لكن هناك ضوابط لعملها منها ان يكون منفذها مختصا ووسائله معقمة ,,,,,,,,,,,,,,,عندنا في العاصمة اطباء معروفين يقومون بها بل ينصحون بها ايضا ,,,,,,,,,,,,,,فكل ما ثبت عن الرسول فيه نفع باذن الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-21, 17:08   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
sa78sa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sa78sa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي ما امرنا به الرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون ابدا خرافة ربما الطرق هي السبب










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-21, 20:06   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
hamza18
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية hamza18
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اكيد حقيقة و ليست خرافة










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 05:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
fouad ramla
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الرسول لم يقل أن الحجامة علاج للأمراض السائدة الآن بل على العكس .. تم ذكر الحجامة في الحديث مع العسل كذلك أتقولون أن شرب العسل يشفي من الامراض ؟؟؟ فهذا الحديث لايوضح شيءا فلم يتم توضيح ماهي هذه الأمراض .. أم هي جميع الامراض ؟. الحجامة وسيلة كان يلجا اليها القدماء للتخلص من ضغط الدم لفترة وجيزة وبعد عدة ساعات يعود ضغط الدم من جديد ولها عدة مخاطر أي ان الأمر قبل الاسلام بكثير فكما قلت كان الفراعنة والصينيون يمارسونها .ونحن الآن في 2014 وهناك علم وطب حديث .... سؤال لكم ... لماذا تقودون السيارة ؟؟؟ أوليس الحصان أفضل ؟.

لمن يقول أن مجموعة من السوريين قامو بدراسة علمية .. أولا لاتوجد أي مراكز بحث علمي عربية محترمة ثانيا أعطني المصدر ثالثا لا نقبل غير البحوث العلمية المحتمدة عالميا وحاليا الحجامة غير معتمدة في الطب الحديث في جميع جامعات العالم الكبرى ولايوجد أي بحث علمي يثبت أي فائدة لها .

لمن يقول أن الحجامة تشفي من بعض الأشياء .. أقول الى أن الحجامة اولا حل كان يلجأ اليه القدماء وهو حل مؤقت وله العديد من المخاطر والآن الطب تطور فأبوك اللذي قام بالحجامة لازالة ألم الرأس كان عليه التوجه لطبيب مختص ليصف له علاجا حديثا ومدروسا من قبل أطباء العالم

وفي الأخير أقول اذكر أن هناك اشكالية كبيرة بهذا الحديث أصلا فقد تم وضع الحجامة في نفس الدرجة مع العسل وأيضا الكي ...










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 05:57   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
fouad ramla
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أبو عبود" مشاهدة المشاركة
الحجامة سنة ومذكورة في اكثر من حديث وأظن هذا سبب كافي لكي نقتنع بنجاعتها. عن نفي لم اجد شفاء لأي مرض أفضل من الحجامة وانا احجم نفسي في كل مكان ااستطيع الوصل إليه.
بالنسبة للدراسة العلمية، قام سنة 200 مجموعة من الاساتذة الجراحين من سوريا بدراسة عن الحجامة وهي مفصلة تفصيلا مملا وبالفيديو والفي مخابر مختصة ولك ان تبحث فيها والنت مليئ بهذه المواضيع. وللاسف كان لدي هذا البحث سنة 2001 ولم يع لدي نسخة منه الآن.
لاتقل لي النت مليء بهذه المواضيع هذه المواضيع أشخاص عرب عاديون كتبوها وليس لها أي مصداقية أريد بحث علمي من جامعة عالمية أو مختبر عالمي محترم وللأسف لايوجد أي مركز عربي محترم أي من الآخر نريد مصدر غربي. تحجم نفسك كل وقت ؟ وماذا بعد ؟ أعطني مرضا معينا شفيت منه وكيف تأكدت من أنك شفيت ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 06:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
fouad ramla
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة مشاهدة المشاركة
عندنا في العاصمة اطباء معروفين يقومون بها بل ينصحون بها ايضا ,,,,,,,,,,,,,,فكل ما ثبت عن الرسول فيه نفع باذن الله

وماذا بعد ؟ ألا تعلم أن معظم أطباء العالم المحترمين يحذرون منها ؟ فلماذا أستمع لمجموعة من الأطباء الجزائريين اللذين هم أصلا ليس لهم أي مستوى معترف به عالميا .









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 08:54   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
maram.espoir
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .......

الحجامة نشاط متداول منذ آلاف السنين قام به الفراعنة والصينيون ... ودائما تعرف عنه اشاعات في العديد من المجتمعات على أنه يشفي من امراض وما الى ذلك ... أما الطب الحديث فينفي كل هذا ولم اجد حتى الآن أي بحث علمي محترم يثبت أي فوائد لها بل على العكس لها عدة مخاطر يمكن ان تسبب عدوى في الجلد والتهابات قد تؤدي للموت حتى ... والاكثار منها يؤدي الى فقر الدم .... والخطر الأكبر هو أن بعض المرضى يتركون الطب الحقيقي المعترف به عالميا ويلجؤون لهذه الأشياء فتكون النتيجة أن مرضهم يتفاقم أكثر ...... فهل يملك احد بحثا علميا معترفا به يثبت أي فوائد لهذه العملية المدعوة بالحجامة ؟





أمرك غريب و الله ؟؟ الاخوة ما قصروا أعطوك ادلة من السنة التي جاء بها اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى (ما عجبكش )و تنتظر من الغرب الكفار ان يجيزوا لك الحجامة حتى تقم بها؟؟ وأنا صراحة أشك في ديانتك لأنه لو كنت مسلم مؤمن لآمنت بما جاء بكتاب الله و سنة نبيه و لما ادخلتنا في هذا النقاش العقيم









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 08:59   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله أنت تجادل من اجل الجدل. العائلة المالكة في بريطيانيا يقومون بالحجامة. ولاطباء السوريون ليسوا في سوراي بل في بريطانيا و سوف أبحث لك عن المصدر واعطيك اسمائهم.ثم إن الله تعالى قال: فيه شفاء للناس" فهل تكذب الله تعالى؟ وهناك أحدايث كثيرة تدجل على العلاجل بالرحجامة. ثم ماذا فعل طبك الحديث تجاه السرطان والبهاق والصدفية والاديز؟ أم أنك ترى أن كل ما يأتي من الغرب هو الطب؟ ألم يثبت علميا أ، الكثير من الأدوية لها مضاعفات خطيرة على صحة الانسان؟ أقرأ نشرة اي دواء وسوف ترى الآثار الجانبية لها.
ثم هل التداوي بالابر الصينية مقبول والحجامة مرفوضة لانها فقط من عند العرب؟

أحاديث الحِجَامةُ في صحيح سُنَّـةِ محمد e

أحاديث الحجامة الواردة عن الرسول e والمثبتة كثيرة وتربو على الستين حديثاً وتبين مختلف النواحي الشاملة لعملية الحجامة تقريباً، لكن يكفينا ذكر أهم هذه الأحاديث وإسنادها وما جاء في فضلها:

- أخرج البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت النبي e يقول: ﴿إنْ كان في شيءٍ من أدويتكم خيرٌ، ففي شَرطةِ محجمٍ، أو شربةِ عسلٍ، أو لذعةٍ بنارٍ تُوافقُ الداءَ، وما أحب أنْ أكتوي﴾.

- ثبت في المسند، وسننِ أبي داود، وابن ماجة، ومستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله e قال: ﴿إنْ كان في شيءٍ مما تداويتم به خيرٌ فالحجامة﴾.

- وأخرج البخاري في الصحيح، وابن ماجة في السنن، وأحمد في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي e قال: ﴿الشِّفاءُ في ثلاثةٍ: شربةِ عسلٍ، وشَرْطةِ محجمٍ، وكيَّةِ نارٍ، وأنهى أمتي عن الكيِّ﴾.

- وفي الصحيحين من طريق حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه: أنه سُئلَ عن أُجرةِ الحجَّام، فقال: احتجم رسول الله e، حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه فخففوا عنه، وقال: ﴿إنَّ أَمْثَلَ ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري﴾.

- وأخرج أحمد في المسند والترمذي وابن ماجة في السنن والحاكم في المستدرك عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله e: ﴿ما مررتُ بملأ من الملائكة ليلةَ أسري بي إلاّ كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة﴾.

الحديث: حسنه الترمذي، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وقال الإمام الألباني في صحيح الترغيب (3/352): صحيحٌ لغيره.

- وأخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: حدَّث رسول الله e عنْ ليلة أُسْري به أنَّه: ﴿لم يمرَّ بملأ من الملائكة إلا أمروه: أنْ مُرْ أمَّتكَ بالحجامة﴾.

وأخرجه ابن ماجة من حديث أنس رضي الله عنه، والحديث بمجموع طرقه يرقى إلى درجة الصحة، وانظر: السلسلة الصحيحة ( رقم:2264)، وصحيح الترغيب (3/352).

- وفي مسند أحمد عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ e قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ e وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلا قَالَ احْتَجِمْ وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قَالَ أخضبهما بِالْحِنَّاءِ.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 760 : وأخرجه البخاري .


3468 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا زياد بن الربيع حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة * ( صحيح ) _ الصحيحة 2263 ، المشكاة 4544 .


3470 حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا كثير بن سليم سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت ليلة أسري بي بملإ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة * ( صحيح ) _ الصحيحة 2263 ، المشكاة 4544 .


3471 حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ الارواء 1798 : وأخرجه مسلم .


3477 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله * ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 2747 .


3478 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر قال يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء . ( حسن ) _ الصحيحة 766


3479 حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء * ( حسن ) _ الصحيحة 766


[ خير ما تداويتم به الحجامة ] . ( صحيح )


[ خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز ] . ( صحيح ) _ ( القسط : عقار معروف في الأدوية طيب الريح ، تبخر به النفساء والأطفال . والغمز : يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت الأصبع ) .


[ إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة ] . ( حسن ) .


[ الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، وتزيد في العقل وفي الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ، والجمعة ، والسبت ، ويوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ؛ فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ] . ( حسن ) .


[ إن فيه شفاء . يعني : الحجامة ] . ( صحيح ) .


[ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا : عليك بالحجامة يا محمد ! ] . ( حسن )


عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن ) .


عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح ) .


عن أنس قال : ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد * ( صحيح ) _ وأخرج البخاري نحوه .


[ ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة ، إلا كلهم يقول لي : عليك يا محمد ! بالحجامة ] . ( صحيح بشواهده ) .


عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان في شيء مما تداويتم به خير فالحجامة * ( صحيح ) _ ابن ماجه 3476 : وأخرجه البخاري .


عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ ابن ماجه 8480 .


عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة * ( حسن صحيح ) .


عن أم مبشر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية فقال ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة * ( صحيح الاسناد ) .


عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1679 _ 1681 . قال أبو عيسى وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصائم، حتى أن بعض أصحاب النبي احتجم بالليل، منهم أبو موسى الأشعري وابن عمر وبهذا يقول ابن المبارك، قال أبو عيسى سمعت إسحق بن منصور يقول قال عبد الرحمن بن مهدي من احتجم وهو صائم فعليه القضاء قال إسحق بن منصور وهكذا قال أحمد وإسحق حدثنا الزعفراني قال و قال الشافعي قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم، ولا أعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا ولو توقى رجل الحجامة وهو صائم كان أحب إلي ولو احتجم صائم لم أر ذلك أن يفطره قال أبو عيسى هكذا كان قول الشافعي ببغداد وأما بمصر فمال إلى الرخصة ولم ير بالحجامة للصائم بأسا واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صائم *


عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1682 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا و قال مالك لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة، و قال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا *

يعترف الطب الغربي وخصوصاً الفرنسي بفوائد الحجامة في الأمراض الجلدية وخاصة الذئبة السلية والذئبة الحمامية والأكالات الحادة والاكزيما.
- ومن فنلندا كتب كل من (Hanninen O.) و (Vaskilampi T.) معتبرين الحجامة الرطبة شكلاً من الطب التقليدي الفلندي حيث عولج (15) مريضاً بهذه الطريقة العلاجية، ويتحدث هؤلاء المرضى أن الحجامة كانت نافعة جداً من آلام الأسنان المستمرة والنوبية، ولعلاج آلام الرأس والرقبة والكتفين والظهر، كما أفادت في معالجة ارتفاع الضغط الدموي وعدد من الجلادات المزمنة، ويستحسن إجراؤها بعد مساج للمنطقة أو بعد حمام ساونا ساخن.
- في مستشفى (Tianjin) أجرى البروفسور (Zang z) دراسة على تأثير الحجامة المبزغة لمعالجة (45) مريضاً مصابين بالتهاب حاد في العصب مثلث التوائم مع مقارنتها بالطرق العلاجية المألوفة، لم يجد الباحث أي علاقة مميزة للحجامة في التأثيرات المسكنة المؤقتة عن العلاجية المعروفة، لكن وجد امتيازات واضحة في النتائج النهائية العلاجية للحجامة عن مجموعة الشاهد التي عولجت بالطرق الدوائية، وهذا يشير إلى أن الحجامة المبزغة طريقة علاجية فعالة للمصابين بهذه الآفة.
- وينقل عن الطبيب الفرنسي كانتيل توصله لحقيقة مفادها أن الأشخاص الذين أجريت لهم الحجامة تزيد عندهم قدرة الكريات البيض على إنتاج الأنترفيرون بمعدل عشرة أضعاف قدرتها بعد عمل الحجامة مقارنة لها بقدرتها على إنتاجه عند الأشخاص غير المحجومين، ومادة الأنترفيرون هذه هي مادة بروتينة تصنعها الكريات البيض، لها مفعول قوي ضد الفيروسات التي يمكن أن تغزو الجسم، وبالتالي فإن زيادة الأنترفيرون تعني زيادة مناعة الجسم ضد العدوى والمرض.
- كما يؤكد الدكتور كانتيل أن عدد الكريات البيض في الدم ترتفع بعد الحجامة ويفسر ذلك بحدوث تنشيط لنخاع العظم المنتج للكريات البيض بعد الحجامة وكأنه قد أفاق وتخلص من تعبه بعد تخليص الدم من الشوائب والأخلاط الغريبة.
- وعن خلاصة لدراسة أمريكية يكتب د. الحسيني: أن التهاب الكبد الفيروسي في حالاته الشديدة يزيد من القابلية للإصابة بسرطان الكبد، وتضيف الدراسة أن نسبة حدوث هذا السرطان عند الرجال حوالي (74%) بينما تنخفض النسبة عند النساء إلى حوالي (6%)، واعتبرت الدراسة أن أهم أسباب هذا الفارق الكبير في نسبة الإصابة بسرطان الكبد بين الجنسين هو تميز النساء بالمحيض، معتبرين أن خروج دم الحيض ينقي الجسم ويريح الأعضاء وكأنه حجامة طبيعية ربانية.
- في هولندا أجري بحث على نسبة خمائر الكبد المرتفعة في كل الحالات المرضية وتبين أنها تعود إلى حالتها الطبيعية بعد الحجامة.










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 09:02   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وهذه دراسة بالانجلييزة مفصلة اقرأها علك تستفيد:
Background

Since 1950, traditional Chinese medicine (TCM) cupping therapy has been applied as a formal modality in hospitals throughout China and elsewhere in the world. Based on a previous systematic literature review of clinical studies on cupping therapy, this study presents a thorough review of randomized controlled trials (RCTs) to evaluate the therapeutic effect of cupping therapy.
Method

Six databases were searched for articles published through 2010. RCTs on cupping therapy for various diseases were included. Studies on cupping therapy combined with other TCM treatments versus non-TCM therapies were excluded.
Results

135 RCTs published from 1992 through 2010 were identified. The studies were generally of low methodological quality. Diseases for which cupping therapy was commonly applied were herpes zoster, facial paralysis (Bell palsy), cough and dyspnea, acne, lumbar disc herniation, and cervical spondylosis. Wet cupping was used in most trials, followed by retained cupping, moving cupping, and flash cupping. ****-analysis showed cupping therapy combined with other TCM treatments was significantly superior to other treatments alone in increasing the number of cured patients with herpes zoster, facial paralysis, acne, and cervical spondylosis. No serious adverse effects were reported in the trials.
Conclusions

Numerous RCTs on cupping therapy have been conducted and published during the past decades. This review showed that cupping has potential effect in the treatment of herpes zoster and other specific conditions. However, further rigorously designed trials on its use for other conditions are warranted.
Go to:
Introduction

Cupping is a traditional Chinese medicine (TCM) therapy dating back at least 2,000 years. Types of cupping include retained cupping, flash cupping, moving cupping, wet cupping, medicinal cupping, and needling cupping [1]. The actual cup can be made of materials such as bamboo, glass, or earthenware. The mechanism of cupping therapy is not clear, but some researchers suggest that placement of cups on selected acupoints on the skin produces hyperemia or hemostasis, which results in a therapeutic effect [2].

In our previous study, we conducted a systematic literature review based on available clinical studies published from 1958 through 2008 [3]. We concluded that the majority of the 550 included studies showed that cupping is of potential benefit for pain conditions, herpes zoster, and cough and dyspnea. Five other systematic reviews [4]–[8] on cupping therapy have also been published, focusing on pain conditions, stroke rehabilitation, hypertension, and herpes zoster, respectively. The numbers of included trials in these reviews were quite small (between 1and 8 trials). Lee et al. [9] conducted an overview of these five reviews and concluded that cupping is only effective as a treatment for pain, and even for this indication doubts remain. Extensive search did not find further related reviews.

Though the quality of included randomized controlled trials (RCTs) in the aforementioned reviews was generally poor according to the Cochrane risk of bias tool, we felt that it was still worth conducting an overview systematic review to further evaluate the therapeutic effect of cupping therapy for specific disease/conditions due to the paucity of evidence in this subject.
Go to:
Methods

The flow diagram for this review and supporting CONSORT checklist are available as supporting information; see Checklist S1 and Protocol S1.
Inclusion Criteria

Eligible studies were randomized controlled trials (RCTs) that examined the therapeutic effect of cupping therapy, including one or more types of cupping methods, compared with no treatment, placebo, or conventional medication. Cupping combined with other interventions and compared with other interventions alone were also included. Studies that looked at cupping therapy combined with other TCM therapies, such as acupuncture, compared with non-TCM therapies were excluded. Multiple publications reporting the same patient data set were also excluded. There was no restriction on ******** and publication type.
Identification and Selection of Studies

Based on our previous review [3], an updated search of publications was performed using China Network Knowledge Infrastructure (CNKI) (2009 through 2010), Chinese Scientific Journal Database (VIP) (2009 through 2010), Chinese Biomedical Database (CBM) (2009 through 2010), Wanfang Database (2009 through 2010), PubMed (1966 through 2010), and the Cochrane Central Register of Controlled Trials (CENTRAL, 1800 through 2010). All searches ended at December 2010. The search terms included cupping therapy, bleeding cupping, wet cupping, dry cupping, flash cupping, herbal cupping, moving cupping, needling cupping and retained cupping. Two authors (HC and XL) independently identified and checked each study against the inclusion criteria.
Data Extraction and Quality Assessment

Two authors (HC and XL) independently extracted the data from the included trials. The extracted data included authors and title of study, year of publication, type of disease, study size, age and gender of participants, and methodological information. Other extracted data included type of cupping therapy, treatment process, control interventions, outcomes (for example, overall efficacy rate), and adverse effects.

Quality of included trials was evaluated. Methodological quality of RCTs was assessed using criteria from the Cochrane Handbook for Systematic Reviews of Interventions [10]. Trials were appraised according to the risk of bias for each important outcome, including adequacy of generation of the random al******** sequence, al******** concealment, blinding, and outcome reporting. Quality of each trial was categorized into low/unclear/high risk of bias. Trials that met all criteria were categorized into low risk of bias, trials that met none of the criteria were categorized into high risk of bias, and the remaining trials were categorized into unclear risk of bias if there was insufficient information to make a judgment.
Data Analysis and Statistical Methods

Data were extracted using Microsoft Access and transferred into Microsoft Excel spreadsheets to be calculated for frequency. Outcome data were summarized using risk ratio (RR) with 95% confidence intervals (CI) for binary outcomes or mean difference (MD) with 95% CI for continuous outcomes. RevMan 5.0.20 software was used for data analyses. ****-analysis was used if the trials had good homogeneity, which was assessed by examining I2 (an index that describes the percentage of variation across studies that is due to heterogeneity rather than chance), on study design, participants, interventions, control, and outcome measures. Funnel plot analysis was done to determine publication bias.
Go to:
Results
Basic Information of Studies

Searches of six databases identified 1,294 citations, the majority of which were deemed ineligible from reading title and abstract (Protocol S1). Full-text papers of 108 trials were retrieved. In addition to the 73 trials from our previous review, 62 new trials were included in this study. Of the 135 included trials [11]–[145], 132 were published in Chinese, including 3 unpublished dissertations [16], [27], [72].The remaining 3 trials [69], [73], [86] were published in English. All included studies were published from 1992 through 2010, with more than half from 2008 through 2010 (Table S1).
Description of Interventions

Among the included trials, 78 (57.78%) used wet cupping as the main intervention, 23 (17.04%) used retained cupping, 12 (8.89%) used moving cupping, 10 trials (7.40%) used flash cupping, 6 (4.44%) used medicinal cupping, and 1 (0.74%) used needle cupping. Combined cupping in which at least two types of cupping methods were applied, was used in 5 trials (3.70%) (Figure 1).
Figure 1
Figure 1
Constituent ratios of types of cupping therapy.
Distribution of Diseases/Conditions

In the included trials, 56 diseases or symptoms were treated by cupping therapy. Diagnostic criteria varied, some authors used international criteria, such as ICD-10, others used Chinese criteria, such as those issued by government health agencies, or criteria from Chinese ******** medical textbooks. Some authors did not report any sources for their diagnostic criteria. The 6 most common diseases/conditions for which cupping was applied were herpes zoster (17 trials), facial paralysis (Bell palsy) (17 trials), cough and dyspnea (8 trials), acne (6 trials), lumbar disc herniation (6 trials) and cervical spondylosis (6 trials) (Table 1). ****-analyses were conducted on 4 diseases/conditions – herpes zoster, facial paralysis (Bell palsy), acne and cervical spondylosis (characteristics of the RCTs involving these 4 diseases are presented in Tables S2, S3, S4 and S5). Due to the heterogeneity of the RCTs of the remaining 2 diseases/conditions – lumbar disc herniation and cough and dyspnea – ****-analyses could not be completed.
Table 1
Table 1
Reporting of quality components in 135 included randomized clinical trials on cupping therapy.

Of the 6 diseases/conditions, 3 were related to pain, including herpes zoster, an inflammatory pain of the nerve; and lumbar disc herniation and cervical spondylosis, pain caused by nerve compression. Relieving pain was the main purpose of cupping therapy in these studies. Retained cupping or wet cupping was typically applied.

Facial paralysis (Bell palsy) falls under nerve, nerve root, and plexus disorders. In the studies we reviewed, flash cupping and moving cupping were commonly applied.

Respiratory diseases, such as pneumonia, bronchitis, and asthma, for which the main purpose of treatment is to alleviate the symptoms of cough and dyspnea are also treated by cupping therapy. Retained cupping or wet cupping therapy on EX-B1, a so-called extra acupoint (acupuncture point not located on one of the traditional channels), was mostly used in the studies for treating cough and dyspnea symptoms.

Acne is a skin condition that affects the face, neck, shoulders, chest, and back. In the studies we evaluated, wet cupping was primarily used to relieve the skin breakouts.

The remaining 50 diseases/conditions are presented in Table S1.










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 09:04   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ومن وكيبيديا
https://en.wikipedia.org/wiki/Cupping_therapy










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-22, 10:25   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
همسات ايمانية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية همسات ايمانية
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla مشاهدة المشاركة
الرسول لم يقل أن الحجامة علاج للأمراض السائدة الآن بل على العكس .. تم ذكر الحجامة في الحديث مع العسل كذلك أتقولون أن شرب العسل يشفي من الامراض ؟؟؟ فهذا الحديث لايوضح شيءا فلم يتم توضيح ماهي هذه الأمراض .. أم هي جميع الامراض ؟. الحجامة وسيلة كان يلجا اليها القدماء للتخلص من ضغط الدم لفترة وجيزة وبعد عدة ساعات يعود ضغط الدم من جديد ولها عدة مخاطر أي ان الأمر قبل الاسلام بكثير فكما قلت كان الفراعنة والصينيون يمارسونها .ونحن الآن في 2014 وهناك علم وطب حديث .... سؤال لكم ... لماذا تقودون السيارة ؟؟؟ أوليس الحصان أفضل ؟.

لمن يقول أن مجموعة من السوريين قامو بدراسة علمية .. أولا لاتوجد أي مراكز بحث علمي عربية محترمة ثانيا أعطني المصدر ثالثا لا نقبل غير البحوث العلمية المحتمدة عالميا وحاليا الحجامة غير معتمدة في الطب الحديث في جميع جامعات العالم الكبرى ولايوجد أي بحث علمي يثبت أي فائدة لها .

لمن يقول أن الحجامة تشفي من بعض الأشياء .. أقول الى أن الحجامة اولا حل كان يلجأ اليه القدماء وهو حل مؤقت وله العديد من المخاطر والآن الطب تطور فأبوك اللذي قام بالحجامة لازالة ألم الرأس كان عليه التوجه لطبيب مختص ليصف له علاجا حديثا ومدروسا من قبل أطباء العالم

وفي الأخير أقول اذكر أن هناك اشكالية كبيرة بهذا الحديث أصلا فقد تم وضع الحجامة في نفس الدرجة مع العسل وأيضا الكي ...
اولا الحمد لله على نعمة الايمان ,,,,,,,,,,,,نحن نثق ثقة بالغة في اقوال رسولنا التي صحت عنه وصحة الجديث امر مفروغ منه
لا اشكال فيه والواقع يثبت صحته مع ان اقوال الرسول لا تثير عندي ادنى شك
2 ابي زار العشرات من الاطباء لم يفده احد وفي الاخير قرر اللجوء للحجامة ,,,,,,,,,,,,,,,فوالله لم يبنفعه غيرها,,,,,,,,,,,,,,ولمعلوماتك ابي ليس اميا فهو انسان مثقف امضى الكثير من سنوات حياته في الغرب دارسا متعلما ,,,,,,,,,,,,,,,الغرب الدي تنتظر ان يقدموا لك دراسات عن الحجامة ,,,,,,,,,,,اذن حسب ظنك العرب فاقدو ا الاهلية ,,,,,,,,,,,,,,,وصاحب الموضوع هل يعتد برايه
3 كل امر ادا اسيء استعماله فله مخاطر ,,,,,,,,,,,,,,نحن مع ضرورة تعلم الحجامة ومما رستها يصورة طبية بكامل التعقيم

4 اما بالنسبة للاطباء ,,ووصفهم بما وصفت ,,,,,,,,فهذا تجني منك ,,,,,,,,,,نعرف من الاطباء الجزائريين الكثير ممن يلجا اليهم في اعقد العمليات ومن الغرب الدي تبجث عنه









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-23, 07:33   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

الحجامة مجرد تقليد طبي قديم لا دليل على نجاعته، كل ما في الأمر أنه مثل أي علاج يعطي شعورا مؤقتا بالتحسن ...

التبرع بالدم أفضل للأصحاء و التداوي وفق الطب الحديث أسلم للمرضى...










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-23, 07:35   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أبو عبود" مشاهدة المشاركة
يبدو أنك تنقل دون أن تقرأ، فالمقال يقول بوضوح أنه لا دليل على فعالية الحجامة كعلاج...









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للعلاج, الحجامة, خرافة, طريقة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc