مؤسف 03 - من سلسلة المؤسفات - من بَدَّل نقابته فاقتلوه .. !!! - - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات إنشغالات الأسرة التربوية > منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مؤسف 03 - من سلسلة المؤسفات - من بَدَّل نقابته فاقتلوه .. !!! -

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-12-31, 18:10   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي مؤسف 03 - من سلسلة المؤسفات - من بَدَّل نقابته فاقتلوه .. !!! -



بسم الله الرحمن الرحيم وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.


===


أما بعد فهذه الرسالة موجهة لكل الأساتذة الكِرام المنتمين إلى نقابة كنابست أو إينباف أو غيرها من النقابات عبر الوطن.


وأبدأ رسالتي بهذا السؤال الرئيسي :

هل ترضون، يا معشر أهل التربية والتعليم، يا صفوة الأمة، بهذه الممارسات المتردية إلى حضيض سحيق ؟؟ باسم العمل النقابي وهو منها براء .. !

لا بد أنكم سمعتم ولا بد أنكم شهدتم حوادث مؤسفة مُخجلة شائنة؛ نقابيون يتلفظون بكلام لا يليق ولا يجوز أن يتفوه به أستاذ يدرك مقام الأستاذية، ولا يليق أن يتلفظ به مناضل نقابي ولا يليق في المقام الأول أن يتلفظ به مسلم عَلِمَ بأن المسلم لا يطعن ولا يلعن ولا يتفوه بفاحش ولا بذيء ، مُسلمٌ يعلم بأن من صفات المنافقين [ وإذا خاصم فَجَر ] . تتم ممارسة ذلك السلوك مع الأساتذة الذين انسحبوا أو الذين غيروا انتماءهم النقابي أو غير المنتمين لأي فصيل.

الكثيرون انسحبوا وقدموا الاستقالة ورأوا الابتعاد خيارا مناسبا حاليا. لكن يبدو أن للبعض رأيا آخر وأخالهم يظنون بأن الأساتذة عبيد رهن إشارتهم هم ومن وافقهم من حاشيتهم النقابية. ألا متى استعبدتم الناس .. !

أيها الأستاذ المناضل المتصدر لقيادة النقابة في ولايتك، أما علمت أن مقام الأستاذية مقام رفيع يتطلع إليه الجميع، مثالا يُحتذى وسلوكا يُقتدى، رجلُ علمٍ وخُلق لا يصدُر عنه الأذى، مقام الأستاذية لا يحتمل التصرف بنزق مهما بلغ به الغضب والقلق ، بل سلوكه رفيع الخُلُق ومن مبادئ دينه ينطلق.

أيها المناضل النقابي المتحمس، أما علمت أن النقابي المتمرس يحرص على كسب الولاءات والتحالفات والصداقات ويبتعد قدر الإمكان عن جلب العداوات وإثارة الفتن مهما كانت المبررات تبدو وجيهة موضوعية، فضلا عن التافهة الوضيعة و الذاتية.

أيها المناضل النقابي المتحمس هل جعلتم من النقابة ديناً يُتّبع وعقيدة عليها نجتمع! أم يجدر بها أن لا تتعدى كونها وسيلة، و هيأة من الهيآت المدنية التي تسعى للرقي بمناضليها مهنيا واجتماعيا بوسائل أخلاقية فضيلة.



لم أكن أتوقع أن العصبية لهيأة مثل النقابة تصير دينا نعادي ونوالي ونحب ونبغض على أساسه، وأعضاؤها آلهة تُمجّد وتُعبد وتُطاع طاعة عمياء، نشُنّ الإضرابات والحروب من أجل فرد أومطالب وهمية، أو مصالح ضيقة، ونعطّل مصالح الطلبة.



كأنكم بهذا تخترعون مصطلحات جديدة على غرار : الرِدّة النقابية والكفر النقابي ..


ولعلكم ستصدرون فتوى نقابية تقول: [ من بدل نقابته فاقتلوه .. – قتلا ماديا أو معنوياً (ففي كُلٍّ شَرّ) ].



هي والله بئس الممارسات والقناعات، وأدعوكم عبر رسالتي هذه إلى إعادة ضبط بوصلتكم ومراجعة ممارساتكم، وقناعاتكم. فهي والله ممارسات مثيرة للفتنة ، تودي بالرصيد الذي حققه من سبقنا على هذا الطريق إلى التّلف والزوال. وما الرّكود الذي تشهده السّاحة سوى مؤشر للتقهقر بسبب ممارسات كنّا في غِنى عنها.

العمل النقابي مثله مثل العمل الحزبي والسياسي أو الانتماء المذهبي، من المفروض أن تتم ممارسته في إطار التنافس الحرّ الشريف المتحضّر، وهو ما سارت عليه الأمم التي سبقتنا بأشواط ولكننا لا زلنا نراوح ونتخبط في تخلفنا ، لا ولم نحسن ممارسة شيء من ذلك.



فشل ذريع على كل الأصعدة؛ السياسي والنقابي والاجتماعي، ممارسات تفوح منها رائحة الذاتية والتعصب للأشخاص لا للمبادئ والأفكار. وهو ما أدى بحال الأمة إلى ما هي عليه من تدمير للذات وتناحر في دول الجحيم العربي.



هي نفس العقلية ونفس النفسيات؛ إن لم تكن معي فأنت ضِدّي وعدوّي اللدود وسأزيلك من الوجود. نفسيات لا تقبل الاختلاف، وتسعى لوضع الناس كلهم قسرا في قالب واحد، رغم أن ديننا يُشرّعُ للاختلاف ويضع منهجا له، والله عز وجل بين لنا في كتابه العزيز بأن الاختلاف سنة الله في كونه ، كل شيء في الكون مختلف ومتعدد إلا واحد وهو الواحد الأحد الفرد الصمد لا إله إلا هو.



أرجو أن يكون في هذه الرسالة كفاية وبلوغا للغاية وأن يوضع حد للتصرفات والسلوكيات الهوجاء في مجتمع الأساتذة ، حتى لا نغدو أضحوكة ومسخرة للمجتمع الذي يتطلع إلينا ليحتذي ويقتدي.

كيف تفرح النقاية [س] إذا انضم إليها جمع غفير من الأساتذة الذين كانوا في النقابة [ع] ، لكنها ترجم من أراد الانفصال عنها لينضم لغيرها بأقبح الألفاظ وتجرده من صفة الإنسانية وكرامتها.

أليس ذلك كيلا بمكيالين وظلم بَيِّنٌ واضح فاضح .. !



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.









 


آخر تعديل أمير جزائري حر 2017-12-31 في 21:40.
قديم 2017-12-31, 21:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ياسين العربي 24
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ياسين العربي 24
 

 

 
الأوسمة
مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك .مع كل أسف ما قلته حقيقة .صدقني ايها الفاضل ليس كل اعضاء النقابة نقابيين .
من انتقل من نقابة الى أخرى لقناعة فهذا الامر مقبول ..نحن نرفض التنقل من أجل المصلحة او ما نسميه التجوال النقابي .
اما عن الكلام الهابط والساقط اقول لهؤلاء ربي يهديكم










قديم 2018-01-02, 20:55   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين العربي 24 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك .مع كل أسف ما قلته حقيقة .صدقني ايها الفاضل ليس كل اعضاء النقابة نقابيين .
من انتقل من نقابة الى أخرى لقناعة فهذا الامر مقبول ..نحن نرفض التنقل من أجل المصلحة او ما نسميه التجوال النقابي .
اما عن الكلام الهابط والساقط اقول لهؤلاء ربي يهديكم
وفيك بارك الرحمن يا سي العربي



وشكرا على المداخلة


أما التجوال النقابي فيمكن أن توضع له ضوابط [ في القانون الداخلي ] لكن لا يمكننا تجاهله فهو واقع.


فالكثيرون غيروا انتماءاتهم النقابية ولعل الكثير منهم معذور. وقد يكون وجد بديلا لم يتوفر له من قبل.


شكر الله لك واحسن إليك.



=============================================









قديم 2018-01-04, 23:02   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
karilkarim10
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل زائل مشاهدة المشاركة


بسم الله الرحمن الرحيم وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.


===


أما بعد فهذه الرسالة موجهة لكل الأساتذة الكِرام المنتمين إلى نقابة كنابست أو إينباف أو غيرها من النقابات عبر الوطن.


وأبدأ رسالتي بهذا السؤال الرئيسي :

هل ترضون، يا معشر أهل التربية والتعليم، يا صفوة الأمة، بهذه الممارسات المتردية إلى حضيض سحيق ؟؟ باسم العمل النقابي وهو منها براء .. !

لا بد أنكم سمعتم ولا بد أنكم شهدتم حوادث مؤسفة مُخجلة شائنة؛ نقابيون يتلفظون بكلام لا يليق ولا يجوز أن يتفوه به أستاذ يدرك مقام الأستاذية، ولا يليق أن يتلفظ به مناضل نقابي ولا يليق في المقام الأول أن يتلفظ به مسلم عَلِمَ بأن المسلم لا يطعن ولا يلعن ولا يتفوه بفاحش ولا بذيء ، مُسلمٌ يعلم بأن من صفات المنافقين [ وإذا خاصم فَجَر ] . تتم ممارسة ذلك السلوك مع الأساتذة الذين انسحبوا أو الذين غيروا انتماءهم النقابي أو غير المنتمين لأي فصيل.

الكثيرون انسحبوا وقدموا الاستقالة ورأوا الابتعاد خيارا مناسبا حاليا. لكن يبدو أن للبعض رأيا آخر وأخالهم يظنون بأن الأساتذة عبيد رهن إشارتهم هم ومن وافقهم من حاشيتهم النقابية. ألا متى استعبدتم الناس .. !

أيها الأستاذ المناضل المتصدر لقيادة النقابة في ولايتك، أما علمت أن مقام الأستاذية مقام رفيع يتطلع إليه الجميع، مثالا يُحتذى وسلوكا يُقتدى، رجلُ علمٍ وخُلق لا يصدُر عنه الأذى، مقام الأستاذية لا يحتمل التصرف بنزق مهما بلغ به الغضب والقلق ، بل سلوكه رفيع الخُلُق ومن مبادئ دينه ينطلق.

أيها المناضل النقابي المتحمس، أما علمت أن النقابي المتمرس يحرص على كسب الولاءات والتحالفات والصداقات ويبتعد قدر الإمكان عن جلب العداوات وإثارة الفتن مهما كانت المبررات تبدو وجيهة موضوعية، فضلا عن التافهة الوضيعة و الذاتية.

أيها المناضل النقابي المتحمس هل جعلتم من النقابة ديناً يُتّبع وعقيدة عليها نجتمع! أم يجدر بها أن لا تتعدى كونها وسيلة، و هيأة من الهيآت المدنية التي تسعى للرقي بمناضليها مهنيا واجتماعيا بوسائل أخلاقية فضيلة.



لم أكن أتوقع أن العصبية لهيأة مثل النقابة تصير دينا نعادي ونوالي ونحب ونبغض على أساسه، وأعضاؤها آلهة تُمجّد وتُعبد وتُطاع طاعة عمياء، نشُنّ الإضرابات والحروب من أجل فرد أومطالب وهمية، أو مصالح ضيقة، ونعطّل مصالح الطلبة.



كأنكم بهذا تخترعون مصطلحات جديدة على غرار : الرِدّة النقابية والكفر النقابي ..


ولعلكم ستصدرون فتوى نقابية تقول: [ من بدل نقابته فاقتلوه .. – قتلا ماديا أو معنوياً (ففي كُلٍّ شَرّ) ].



هي والله بئس الممارسات والقناعات، وأدعوكم عبر رسالتي هذه إلى إعادة ضبط بوصلتكم ومراجعة ممارساتكم، وقناعاتكم. فهي والله ممارسات مثيرة للفتنة ، تودي بالرصيد الذي حققه من سبقنا على هذا الطريق إلى التّلف والزوال. وما الرّكود الذي تشهده السّاحة سوى مؤشر للتقهقر بسبب ممارسات كنّا في غِنى عنها.

العمل النقابي مثله مثل العمل الحزبي والسياسي أو الانتماء المذهبي، من المفروض أن تتم ممارسته في إطار التنافس الحرّ الشريف المتحضّر، وهو ما سارت عليه الأمم التي سبقتنا بأشواط ولكننا لا زلنا نراوح ونتخبط في تخلفنا ، لا ولم نحسن ممارسة شيء من ذلك.



فشل ذريع على كل الأصعدة؛ السياسي والنقابي والاجتماعي، ممارسات تفوح منها رائحة الذاتية والتعصب للأشخاص لا للمبادئ والأفكار. وهو ما أدى بحال الأمة إلى ما هي عليه من تدمير للذات وتناحر في دول الجحيم العربي.



هي نفس العقلية ونفس النفسيات؛ إن لم تكن معي فأنت ضِدّي وعدوّي اللدود وسأزيلك من الوجود. نفسيات لا تقبل الاختلاف، وتسعى لوضع الناس كلهم قسرا في قالب واحد، رغم أن ديننا يُشرّعُ للاختلاف ويضع منهجا له، والله عز وجل بين لنا في كتابه العزيز بأن الاختلاف سنة الله في كونه ، كل شيء في الكون مختلف ومتعدد إلا واحد وهو الواحد الأحد الفرد الصمد لا إله إلا هو.



أرجو أن يكون في هذه الرسالة كفاية وبلوغا للغاية وأن يوضع حد للتصرفات والسلوكيات الهوجاء في مجتمع الأساتذة ، حتى لا نغدو أضحوكة ومسخرة للمجتمع الذي يتطلع إلينا ليحتذي ويقتدي.

كيف تفرح النقاية [س] إذا انضم إليها جمع غفير من الأساتذة الذين كانوا في النقابة [ع] ، لكنها ترجم من أراد الانفصال عنها لينضم لغيرها بأقبح الألفاظ وتجرده من صفة الإنسانية وكرامتها.

أليس ذلك كيلا بمكيالين وظلم بَيِّنٌ واضح فاضح .. !



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من خلال مقالتك المسمومة ايها الظل فواضح انك تريد من الاستاذ ان يبقى في الظل ولا يرى النور ابدا وهذا من خلال الاختباء وراء حجج وهمية كالاستاذية والادب والسلم والتحضر فانت تريد من الاستاذ ان يبقى خروف مطيع ووديع لايطالب بحقوقه ولا يتضامن مع زملائه ولايتدخل باراءه ولاملاحظاته انت تريده ان يعمل ويطبق مايامر به دون اي نقاش وان يشكك في النقابيين الرجال الاشاوس الذين يدافعون عن حقوق الموظفين وعن مصلحة التلاميذ وتقارنهم باشباه النقابيين الذين هم على راس نقيبات منح لها الختم لتكون فقط الى جانب الوزارة ومن اجل تغليط الراي العام فمن المفروض ان تدعو الاساتذة الى التكاتف والتضامن فيما بينهم ومع جميع موظفي التربية والدخول في الاحتجاج والاضراب سواء دعت اليه النقابة س او ع مادام يطالب بحقوق مشروعة كقانون التقاعد مثلا او مناهج الجيل الثاني فالاسرة التربوية بحاجة لافراد واعين لانها تمثل نخبة المجتمع وليست بحاجة لافراد جبناء منبطحين انهزاميين لايقولن كلمة الحق ولاينشرون الوعي والمعرفة









قديم 2018-01-05, 00:48   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karilkarim10 مشاهدة المشاركة
من خلال مقالتك المسمومة ايها الظل فواضح انك تريد من الاستاذ ان يبقى في الظل ولا يرى النور ابدا وهذا من خلال الاختباء وراء حجج وهمية كالاستاذية والادب والسلم والتحضر فانت تريد من الاستاذ ان يبقى خروف مطيع ووديع لايطالب بحقوقه ولا يتضامن مع زملائه ولايتدخل باراءه ولاملاحظاته انت تريده ان يعمل ويطبق مايامر به دون اي نقاش وان يشكك في النقابيين الرجال الاشاوس الذين يدافعون عن حقوق الموظفين وعن مصلحة التلاميذ وتقارنهم باشباه النقابيين الذين هم على راس نقيبات منح لها الختم لتكون فقط الى جانب الوزارة ومن اجل تغليط الراي العام فمن المفروض ان تدعو الاساتذة الى التكاتف والتضامن فيما بينهم ومع جميع موظفي التربية والدخول في الاحتجاج والاضراب سواء دعت اليه النقابة س او ع مادام يطالب بحقوق مشروعة كقانون التقاعد مثلا او مناهج الجيل الثاني فالاسرة التربوية بحاجة لافراد واعين لانها تمثل نخبة المجتمع وليست بحاجة لافراد جبناء منبطحين انهزاميين لايقولن كلمة الحق ولاينشرون الوعي والمعرفة
لا داعي لخلط الأوراق أيها الكريم


النقابات كانت في سُيات سنوي [وليس شتوي] طيبة 2016/2017


وانتظرت حتى تم إعداد القانون والمصادقة عليه واستصداره



ولما صحووا من بَيَاتهم متأخرين جدا صاروا ينادون بإعادة النظر في القانون



أليس هذا سخرية وضحكا على الذقون ؟


ألآ ينطبق عليهم المثل القائل: كي تفرق العرس ، ناضت العورا تشطح !!

=============================


وأدعوك لتعطينا رأيك وتصوت على أي إضراب توافق



أدخل هنا:



أي إضراب تُفضله أيها النقابي المتحمس ؟ !










قديم 2018-01-05, 23:19   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
karilkarim10
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل زائل مشاهدة المشاركة


لا داعي لخلط الأوراق أيها الكريم


النقابات كانت في سُيات سنوي [وليس شتوي] طيبة 2016/2017


وانتظرت حتى تم إعداد القانون والمصادقة عليه واستصداره



ولما صحووا من بَيَاتهم متأخرين جدا صاروا ينادون بإعادة النظر في القانون



أليس هذا سخرية وضحكا على الذقون ؟


ألآ ينطبق عليهم المثل القائل: كي تفرق العرس ، ناضت العورا تشطح !!

=============================


وأدعوك لتعطينا رأيك وتصوت على أي إضراب توافق



أدخل هنا:



أي إضراب تُفضله أيها النقابي المتحمس ؟ !

يبدو انك بعيد عن المجال النقابي بحيث انه لم يسبق وان مر موسم دراسي دون اضراب فالانباف دائما في الساحة وسباقة في حماية حقوق ومكتسبات الموظف فكانت هناك وقفات جهوية ووطنية ناهيك عن العمل النقابي الولائي عن طريق اللجان الولائية لمختلف الاسلاك كالمساعدين والمستشارين والمقتصدين والمدراء الخ
وعن القانون الخاص الصادر في 2008 فالانباف حذرت منه قبل صدوره واشارت الى اختلالاته التي سببت عدم استقرار القطاع الا ان الوزرارة لم تصغي ابدا كعادتها ولم تبدي اية نية حسنة في استقرار القطاع وتحسين ظروف موظفيه بالاضافة الى نقابة الكناباست التي كانت تطالب بالتعجيل في اصدار القانون الخاص دون دراسة مواده لانهم وقتها تلقو ضمانات من الوزرارة بانهم سيتحصلون على الرتب المستحذثة رئيسي ومكون وايضا مبرز وبسبب انانيتهم واستعلائهم طالبو بجعل هذه الرتب من حكرهم وحدهم وحرمان اساتذة المتوسط والابتدائي منها بل تهجمو على معلمي الابتدائي يومها ووصفوهم بعديمي االمستوى وانهم لايصلحون ان يصبحو مكونين وقالو كيف لاصحاب الخشيبات والقريصات ان يصبحو مكونين وطالبو بالتعجيل باصدار القانون الخاص لكن الانباف استطاعت بفضل اضراباتها التي تجاوزت الشهر ووصلت الى 6 و7 اسابيع متتالية ان تحقق مطالب المتوسط والابتدائي حيث استفاد الزملاء من الرتب المستحدثة رئيسي ومكون
وادعوك للعودة للبيانات السابقة وستجد الانباف متابعة لكل صغيرة وكبيرة سواء تعلق الامر في قضايا التربية او حتى الاحداث الوطنية الهامة والدولية كنصرة الاقصى مثلا









قديم 2018-01-06, 23:08   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
hammoudi54
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

المنااضلون النقابيون الاوفياء قلة قلة قلة لكن لا الومهم عندما يساومون من اجل مثالحهم بشرييحة تدعي العلم وهي تجهل حقووقها ششعار ها غالبا اذهب انت وربك .........










قديم 2018-01-17, 23:12   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karilkarim10 مشاهدة المشاركة
يبدو انك بعيد عن المجال النقابي بحيث انه لم يسبق وان مر موسم دراسي دون اضراب فالانباف دائما في الساحة وسباقة في حماية حقوق ومكتسبات الموظف فكانت هناك وقفات جهوية ووطنية ناهيك عن العمل النقابي الولائي عن طريق اللجان الولائية لمختلف الاسلاك كالمساعدين والمستشارين والمقتصدين والمدراء الخ
وعن القانون الخاص الصادر في 2008 فالانباف حذرت منه قبل صدوره واشارت الى اختلالاته التي سببت عدم استقرار القطاع الا ان الوزرارة لم تصغي ابدا كعادتها ولم تبدي اية نية حسنة في استقرار القطاع وتحسين ظروف موظفيه بالاضافة الى نقابة الكناباست التي كانت تطالب بالتعجيل في اصدار القانون الخاص دون دراسة مواده لانهم وقتها تلقو ضمانات من الوزرارة بانهم سيتحصلون على الرتب المستحذثة رئيسي ومكون وايضا مبرز وبسبب انانيتهم واستعلائهم طالبو بجعل هذه الرتب من حكرهم وحدهم وحرمان اساتذة المتوسط والابتدائي منها بل تهجمو على معلمي الابتدائي يومها ووصفوهم بعديمي االمستوى وانهم لايصلحون ان يصبحو مكونين وقالو كيف لاصحاب الخشيبات والقريصات ان يصبحو مكونين وطالبو بالتعجيل باصدار القانون الخاص لكن الانباف استطاعت بفضل اضراباتها التي تجاوزت الشهر ووصلت الى 6 و7 اسابيع متتالية ان تحقق مطالب المتوسط والابتدائي حيث استفاد الزملاء من الرتب المستحدثة رئيسي ومكون
وادعوك للعودة للبيانات السابقة وستجد الانباف متابعة لكل صغيرة وكبيرة سواء تعلق الامر في قضايا التربية او حتى الاحداث الوطنية الهامة والدولية كنصرة الاقصى مثلا
كأنك لم تقرأ جيدا ما جاء في رأس موضوعي .


موضوعي ضد ما تفضلت به هنا من طعن في النقابة المنافسة لك



كلٌّ يدّعي وصلا بليلى







====================================









موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc