فضل العرب ( واقوال علماء الاسلام من العرب والعجم في ذلك وفي من ينكر هذا الفضل ) للامانة منقول

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يعنى لا تريد الجواب تريد المراوغه


يعنى اجب هل غلط سيدنا عمر لما قبل بان يكون عقبه قائد لجيوش الفاتحه


هل كان عمر مايعرفش الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قدمن جواب واضح لكن بما أنك غبي جدا حتى تفهم.

نشرح لك.

الرسول صلى الله عليه و سلم.

عبد الله بن خطل فكان مسلمًا، وقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا[4]، وبعث معه رجلاً من الأنصار، وكان معه مولى له مسلمٌ يخدمه، فغضب عليه غضبةً فقتله، ثم ارتد مشركًا، وكان له قينتان، فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين؛ فلهذا أهدر دمه ودم قينتيه، فقُتِلَ، وقُتِلت إحدى قينتيه واستُؤْمِن للأخرى.

صحيح البخارى : المناقب : علامات النبوة فى الإسلام :

" ‏كان رجل نصرانياً فأسلم ، وقرأ ‏البقرة ‏وآل ‏عمران ، فكان يكتب للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ، ‏فعاد نصرانياً ، فكان يقول : ما يدري ‏‏محمد ‏إلا ما كتبت له ، ‏فأماته الله ، فدفنوه ، فأصبح وقد لفظته ‏‏الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏محمد ‏وأصحابه ، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه ، فحفروا له فأعمقوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏ ‏محمد ‏وأصحابه ، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه ، فحفروا له ، وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض3; فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه "

هذا الرسول اختار من يكتب الوحي و ارتد بعد ذلك و أنت تتكلم عن عامل لعامل لعمر.

هل فهمت القياس ياجاهل.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

قدمن جواب واضح لكن بما أنك غبي جدا حتى تفهم.

نشرح لك.

الرسول صلى الله عليه و سلم.

عبد الله بن خطل فكان مسلمًا، وقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا[4]، وبعث معه رجلاً من الأنصار، وكان معه مولى له مسلمٌ يخدمه، فغضب عليه غضبةً فقتله، ثم ارتد مشركًا، وكان له قينتان، فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين؛ فلهذا أهدر دمه ودم قينتيه، فقُتِلَ، وقُتِلت إحدى قينتيه واستُؤْمِن للأخرى.

صحيح البخارى : المناقب : علامات النبوة فى الإسلام :

" ‏كان رجل نصرانياً فأسلم ، وقرأ ‏البقرة ‏وآل ‏عمران ، فكان يكتب للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ، ‏فعاد نصرانياً ، فكان يقول : ما يدري ‏‏محمد ‏إلا ما كتبت له ، ‏فأماته الله ، فدفنوه ، فأصبح وقد لفظته ‏‏الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏محمد ‏وأصحابه ، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه ، فحفروا له فأعمقوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏ ‏محمد ‏وأصحابه ، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه ، فحفروا له ، وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض3; فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه "

هذا الرسول اختار من يكتب الوحي و ارتد بعد ذلك و أنت تتكلم عن عامل لعامل لعمر.

هل فهمت القياس ياجاهل.

ههههههههههههههههههههه

أخطأ عمر و اصاب الكوتامايى ههههههههههههههه


واش بيك هبلت

حاب تقول ان عمر كان غالط لما عين عقبة بن نافع والى على برقه البوابه الغربيه لدوله الأسلاميه

منطقة حدوديه لبد ان يتولاها رجل حديدى و اسد مثل الفارس عقبة بن نافع حتى يحمى ظهر الأمة الأسلاميه


ورانى فاهمك يا الكوتامايى

تريد ان تقول ان عقبة بن نافع كان مسلم و تقي وبعد ما توفى عمر و عثمان و على تحول الى وحش وعربيد دم

وسفاح يقتل كل من يراه لأن الامويين هم من امروه بذالك

هههههههه


اتظن ان سيدنا عقبة بن نافع رضى الله عنه كان بهذا الغباء


لو كان موالى لبنى امية لكان معهم فى حروبهم وليس فى ثكنة الحدود الأسلاميه الغربيه يكافح فى الروم و احلافهم البربر ويحاربهم ويمنعهم من دخول الحدود الغربيه للأمه الأسلاميه

كفاك تطاول على سيدك عقبة بن نافع فهو صحابى و تابعى كبير ومجاهد عظيم

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههه

أخطأ عمر و اصاب الكوتامايى ههههههههههههههه


واش بيك هبلت

حاب تقول ان عمر كان غالط لما عين عقبة بن نافع والى على برقه البوابه الغربيه لدوله الأسلاميه

منطقة حدوديه لبد ان يتولاها رجل حديدى و اسد مثل الفارس عقبة بن نافع حتى يحمى ظهر الأمة الأسلاميه


ورانى فاهمك يا الكوتامايى

تريد ان تقول ان عقبة بن نافع كان مسلم و تقي وبعد ما توفى عمر و عثمان و على تحول الى وحش وعربيد دم

وسفاح يقتل كل من يراه لأن الامويين هم من امروه بذالك

هههههههه


اتظن ان سيدنا عقبة بن نافع رضى الله عنه كان بهذا الغباء


لو كان موالى لبنى امية لكان معهم فى حروبهم وليس فى ثكنة الحدود الأسلاميه الغربيه يكافح فى الروم و احلافهم البربر ويحاربهم ويمنعهم من دخول الحدود الغربيه للأمه الأسلاميه

كفاك تطاول على سيدك عقبة بن نافع فهو صحابى و تابعى كبير ومجاهد عظيم

صحيح البخارى : المناقب : علامات النبوة فى الإسلام :

" ‏كان رجل نصرانياً فأسلم ، وقرأ ‏البقرة ‏وآل ‏عمران ، فكان يكتب للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ، ‏فعاد نصرانياً ، فكان يقول : ما يدري ‏‏محمد ‏إلا ما كتبت له ، ‏فأماته الله ، فدفنوه ، فأصبح وقد لفظته ‏‏الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏محمد ‏وأصحابه ، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه ، فحفروا له فأعمقوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض ! فقالوا : هذا فعل ‏ ‏محمد ‏وأصحابه ، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه ، فحفروا له ، وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا ، فأصبح وقد لفظته الأرض3; فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه "

هذا الرسول اختار من يكتب الوحي و ارتد بعد ذلك و أنت تتكلم عن عامل لعامل لعمر.

هل فهمت القياس ياجاهل.

لا عمر و لا رسول الله يعلم الغيب.

علمه عند الله.

الفرق بين و بينك يا كذاب.

أنه لما أتكلم في التاريخ أستشهد بكتب التاريخ.

و لما أتكلم في الدين أستشهد بالبخاري.

لا أتكلم بدون مصادر يا كذاب.

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههه

أخطأ عمر و اصاب الكوتامايى ههههههههههههههه


واش بيك هبلت

حاب تقول ان عمر كان غالط لما عين عقبة بن نافع والى على برقه البوابه الغربيه لدوله الأسلاميه

منطقة حدوديه لبد ان يتولاها رجل حديدى و اسد مثل الفارس عقبة بن نافع حتى يحمى ظهر الأمة الأسلاميه


ورانى فاهمك يا الكوتامايى

تريد ان تقول ان عقبة بن نافع كان مسلم و تقي وبعد ما توفى عمر و عثمان و على تحول الى وحش وعربيد دم

وسفاح يقتل كل من يراه لأن الامويين هم من امروه بذالك

هههههههه


اتظن ان سيدنا عقبة بن نافع رضى الله عنه كان بهذا الغباء


لو كان موالى لبنى امية لكان معهم فى حروبهم وليس فى ثكنة الحدود الأسلاميه الغربيه يكافح فى الروم و احلافهم البربر ويحاربهم ويمنعهم من دخول الحدود الغربيه للأمه الأسلاميه

كفاك تطاول على سيدك عقبة بن نافع فهو صحابى و تابعى كبير ومجاهد عظيم

عقبة بن نافع كان في جيش يزيد بن معاوية ويزيد بن معاوية ارتكب الفضاعات في اهل النبي صلى الله عليه وسلم وامر بلعن علي في المنابر ويزيد بن معاوية بعض الفقهاء المسلمين يكفرونهم
اذا عقبة بن نافع كان تابع لجيش كافر ولم ينشق عنه رغم علمه بما حدث لو كان عقبة بن نافع يحب النبي لانشق عن يزيد بن معاوية ولكنه منافق يبتغي ملذات الدنيا باسم الاسلام
من هنا يتضح لنا ان اعراب بني امية ومن كان معهم كانو ملحدين لا يبحثون عن نشر الدين الاسلامي ولا يبحثون حتى عن اقامة مملكة او حضارة بقدر ما يبحثون عن اشباع النفس من الملذات والشهوات

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

عقبة بن نافع كان في جيش يزيد بن معاوية ويزيد بن معاوية ارتكب الفضاعات في اهل النبي صلى الله عليه وسلم وامر بلعن علي في المنابر ويزيد بن معاوية بعض الفقهاء المسلمين يكفرونهم
اذا عقبة بن نافع كان تابع لجيش كافر ولم ينشق عنه رغم علمه بما حدث لو كان عقبة بن نافع يحب النبي لانشق عن يزيد بن معاوية ولكنه منافق يبتغي ملذات الدنيا باسم الاسلام
من هنا يتضح لنا ان اعراب بني امية ومن كان معهم كانو ملحدين لا يبحثون عن نشر الدين الاسلامي ولا يبحثون حتى عن اقامة مملكة او حضارة بقدر ما يبحثون عن اشباع النفس من الملذات والشهوات

ههههههههههههههههههههههههههه

يخى جايح التفكير هههههههههههههه


انت اصابتك جائحة فى مخك يا القذافى


لا دخل لعقبة بن نافع رضى الله عنه فى ما فعله يزيد بن معاويه خلال 3 سنوات من حكمه و لا دخل لعقبه لن نافع فى السياسه الداخليه للملك يزيد بن معاويه


عقبة قلنا كان رجل عسكرى ولم يكن رجل سياسي و كان يحترم مهنته العسكريه ولم يتدخل فى شؤون سياسيه كان هدفه واحد هو حماية الحدود الغربيه لدوله الأسلاميه و نجح نجاح كبير لولا الغدر واالخيانه من منافقين روم و بربر ادعوا الأسلام ثم ارتدوا وغدروا به وعلى رأسهم كسيله المرتد

المصلحه العامه لدوله الأسلاميه كانت تقتضى حماية الحدود الشرقيه و الحدود الغربيه فى كل مره تظهر فيها فتنة و حرب داخليه و كان عقبة بن نافع احد فرسان حماة حدود الوطن الأسلامى و اختار سيدنا عقبة بن نافع المصلحه العامه

وسيدنا عقبه بن نافع لم يشارك ابداا فى حرب سيدنا الحسين رضى الله عنه و لم يكن له اى دخل فى الموضوع كان فى جيش الحدود


سيدنا عقبة بن نافع كان امير الثغور و جيش الحدود الغربيه يحمى ظهر الدوله الأسلاميه الى ان يجد المسلمين حل لمشاكلهم الداخليه خلال 3 سنوات من فتنه عظيمه حلت بالأمه


سيدنا عقبه لم يكن يبحث على النساء الشقراروات و لا على الاموال وا لذهب و الفضه كان يبحث على الشهاده فى سبيل الله و لقد نالها رحمه الله

[عودة يغموراسن]

غياب المصداقية في كتابة التاريخ عند العرب اصبح امرا مألوفا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

غياب المصداقية في كتابة التاريخ عند العرب اصبح امرا مألوفا

غياب المصداقيه هههههههههههه

وهل البربر كتبوا التاريخ

كل تاريخ البربر مصدره الكتب العربيه


اذا حتى تاريخ البربر مشكوك فى مصداقيته بشك فى مصداقية كتب العرب

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههههههههه

يخى جايح التفكير هههههههههههههه


انت اصابتك جائحة فى مخك يا القذافى


لا دخل لعقبة بن نافع رضى الله عنه فى ما فعله يزيد بن معاويه خلال 3 سنوات من حكمه و لا دخل لعقبه لن نافع فى السياسه الداخليه للملك يزيد بن معاويه


عقبة قلنا كان رجل عسكرى ولم يكن رجل سياسي و كان يحترم مهنته العسكريه ولم يتدخل فى شؤون سياسيه كان هدفه واحد هو حماية الحدود الغربيه لدوله الأسلاميه و نجح نجاح كبير لولا الغدر واالخيانه من منافقين روم و بربر ادعوا الأسلام ثم ارتدوا وغدروا به وعلى رأسهم كسيله المرتد

المصلحه العامه لدوله الأسلاميه كانت تقتضى حماية الحدود الشرقيه و الحدود الغربيه فى كل مره تظهر فيها فتنة و حرب داخليه و كان عقبة بن نافع احد فرسان حماة حدود الوطن الأسلامى و اختار سيدنا عقبة بن نافع المصلحه العامه

وسيدنا عقبه بن نافع لم يشارك ابداا فى حرب سيدنا الحسين رضى الله عنه و لم يكن له اى دخل فى الموضوع كان فى جيش الحدود


سيدنا عقبة بن نافع كان امير الثغور و جيش الحدود الغربيه يحمى ظهر الدوله الأسلاميه الى ان يجد المسلمين حل لمشاكلهم الداخليه خلال 3 سنوات من فتنه عظيمه حلت بالأمه


سيدنا عقبه لم يكن يبحث على النساء الشقراروات و لا على الاموال وا لذهب و الفضه كان يبحث على الشهاده فى سبيل الله و لقد نالها رحمه الله

حتى ولو لم يشارك بشكل مباشر في الحرب كان يفترض ان يعلن العصيان على يزيد كما فعل بعض الصحابة
لو افترضنا ان احد الصحابة كان منافقا وانقلب على النبي صلى الله عليه وسلم كل من يعتبر تحت راية هذا الصحابي المنافق منافق مثله حتى ولو لم يحارب النبي بشكل مباشر وكان واليا على منطقة اخرى وولائه للصحابي المنافق ولا يجوز ان نقول عنه انه مسلم لانه تحت راية كافر ومن كان تحت راية كافر فهو كافر مثله الا اذا تراجع اذا ليس لك اي حجة في ان تقول ان عقبة بن نافع كان يريد نشر الاسلام لان علي وبنائه الحسن والحسين هم من اهل النبي صلى الله عليه وسلم ولهم الحق في الخلافة على بني امية ومن حاربهم فقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم
عقبة بن نافع كان يعلم ان يزيد حارب اهي النبي صلى الله عليه وسلم لكنه بقي تحت رايته
ويستحيل شخص مسلم ان يحارب اهل النبي صلى الله عليه الامر واضح تمام الوضوح بني امية ومن كانو تحت رايتهم كانو يبحثون عن ملذات الدنيا
اما الامبارطورية الاموية التي صدعت بها رؤوسنا الامويين لم يبنو حضارة لكنهم سكنو في القصور بعد انتصار الاسلام ثم انقلبو على علي
الامويين لم يرسلو مليشتياتهم بل بعثو بالامازيغ الى اسبانيا وعندما انتصر الامازيغ حصل الغنم والنهب على ثروات الاسبان من القصور والنساء الاسبانيات

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

حتى ولو لم يشارك بشكل مباشر في الحرب كان يفترض ان يعلن العصيان على يزيد كما فعل بعض الصحابة
لو افترضنا ان احد الصحابة كان منافقا وانقلب على النبي صلى الله عليه وسلم كل من يعتبر تحت راية هذا الصحابي المنافق منافق مثله حتى ولو لم يحارب النبي بشكل مباشر وكان واليا على منطقة اخرى وولائه للصحابي المنافق ولا يجوز ان نقول عنه انه مسلم لانه تحت راية كافر ومن كان تحت راية كافر فهو كافر مثله الا اذا تراجع اذا ليس لك اي حجة في ان تقول ان عقبة بن نافع كان يريد نشر الاسلام لان علي وبنائه الحسن والحسين هم من اهل النبي صلى الله عليه وسلم ولهم الحق في الخلافة على بني امية ومن حاربهم فقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم
عقبة بن نافع كان يعلم ان يزيد حارب اهي النبي صلى الله عليه وسلم لكنه بقي تحت رايته
ويستحيل شخص مسلم ان يحارب اهل النبي صلى الله عليه الامر واضح تمام الوضوح بني امية ومن كانو تحت رايتهم كانو يبحثون عن ملذات الدنيا
اما الامبارطورية الاموية التي صدعت بها رؤوسنا الامويين لم يبنو حضارة لكنهم سكنو في القصور بعد انتصار الاسلام ثم انقلبو على علي
الامويين لم يرسلو مليشتياتهم بل بعثو بالامازيغ الى اسبانيا وعندما انتصر الامازيغ حصل الغنم والنهب على ثروات الاسبان من القصور والنساء الاسبانيات

قلنالك اثبت لنا في كتب التاريخ بوجود شعب اسمه امازيغ علي الاقل مثل ابن خلدون من بعد تكلم عن الامازيغ الممزقة

االرومان يقولون البربر (الهمج)
سكان الاندلس هم اسيادك العرب اصحاب الارتحال والتنقلات والهجرات الشجعان المعروفين عبر التاريخ اما برابرتك لا يعرف عنهم تلك الخصال من الجبل الي الغيران فقط

[عبد العزيز 05]

القبا ئل العربية التي استوطنت الاندلس في كتاب نفح الطيب للمقري

العدنانيون فمنهم خندف ومنهم قريش، وأمّا بنو هاشم من قريش فقال ابن غالب في فرحة الأنفس: بالأندلس منهم جماعة كلّهم من ولد إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، ومن هؤلاء بنو حمّود ملوك الأندلس بعد انتثار سلك بني أمية،
وأمّا بنو أميّة فمنهم خلفاء الأندلس، قال ابن سعيد: ويعرفون هنالك إلى الآن بالقرشيين، وإنّما عمّوا نسبتهم إلى أميّة في الآخر لمّا انحرف الناس عنهم، وذكروا أفعالهم في الحسين رضي الله عنه

[عبد العزيز 05]

وأمّا بنو زهرة فهم بإشبيلية أعيان متميزون،
وأمّالمخزوميون فمنهم أبو بكر المخزومي الأعمى الشاعر المشهور من أهل حصن المدوّر، ومنهم الوزير الفاضل في النظم والنثر أبو بكر بن زيدون ووالده الذي هو أعظم منه أبو الوليد بن زيدون وزير معتضد بني عبّاد. وقال ابن غالب: وفي الأندلس من ينسب إلى جمح، وإلى بني عبد الدار، وكثير من قريش المعروفون بالفهريين من بني محارب ابن فهر، وهم من قريش الظواهر، ومنهم
عبد الملك بن قطن سلطان الأندلس، ومن ولده بنو القاسم الأمراء الفضلاء، وبنو الجدّ الأعيان العلماء. ومن بني الحارث بن فهر يوسف بن عبد الرحمن الفهري سلطان الأندلس الذي غلبه عليها عبد الرحمن الأموي الداخل، وجدّ يوسف عقبة بن نافع الفهري صاحب الفتوح بإفريقية، قال ابن حزم: ولهم بالأندلس عدد وثروة

[عبد العزيز 05]

وأما المنتسبون إلى عموم كنانة فكثير وجلّهم في طليطلة وأعمالها، ولهم ينسب الوقّشيّون الكنانيون الأعيان الفضلاء الذين منهم القاضي أبو الوليد والوزير أبو جعفر، ومنهم أبو الحسين بن جبير العالم صاحب الرحلة، وقد ذكرناه في محله. وأما هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر فذكر ابن غالب أن منزلهم بجهة أريولة من كورة تدمير. وأمّا تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر فذكر ابن غالب أيضاً أنهم خلق كثير بالأندلس، ومنهم أبو الطاهر صاحب المقامات اللزومية. وأمّا ضبة بن أد بن طابخة فذكر أنهم قليلون بالأندلس، فهؤلاء خندف من العدنانية

[عبد العزيز 05]

وأما قيس عيلان بن إلياس بن مضر من العدنانية ففي الأندلس كثير منهم ينتسبون إلى العموم، ومنهم من ينتسب إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، كعبد الملك بن حبيب السّلمي الفقيه صاحب الإمام مالك رضي الله عنه، وكالقاضي أبي حفص بن عمر قاضي قرطبة. ومن قيس من ينتسب إلى هوازن بن منصور بن عكرمة، قال ابن غالب: وهم بإشبيلية خلق كثير، ومنهم من ينتسب إلى بكر بن هوازن، قال ابن غالب: ولهم منزل بجوفيّ بلنسية على ثلاثة أميال منها، وبإشبيلية وغيرها منهم خلق كثير، ومنهم بنو حزم، وهم بيت غير البيت الذي منه أبو محمد بن حزم الحافظ الظاهري، وهو
فارسي الأصل. ومنهم من ينتسب إلى سعد بن بكر بن هوازن، وذكر ابن غالب أن منهم بغرناطة كثيراً، كبني جوديّ، وقد رأس بعض بني جودي. ومنهم من ينتسب إلى سلول امرأة نسب إليها بنوها، وأبوهم مرّة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن. ومنهم من ينتسب إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. ومنهم من ينتسب إلى نمير بن عامر ابن صعصعة، قال ابن غالب: وهم بغرناطة كثير. ومنهم ن ينتسب إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ومنهم بلج بن بشر صاحب الأندلس وآله، وبنو رشيق. ومنهم من ينتسب إلى فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن
غطفان بن سعد بن قيس عيلان. ومنهم من ينتسب إلى أشجع بن ريث بن غطفان، ومن هؤلاء محمد بن عبد الله الأشجعي سلطان الأندلس. وفي ثقيف اختلاف، فمنهم من قال: إنّها قيسية، وإن ثقيفاً هو قسيّ بن منبه بن بكر بن هوازن، ومنهم بالأندلس جماعة، وإليهم ينتسب الحرّ بن عبد الرحمن الثقفي صاحب الأندلس، وقيل: إنّها من بقايا ثمود؛ انتهى قيس عيلان وجميع مضر.

[عبد العزيز 05]

وأما ربيعة بن نزار فمنهم من ينتسب إلى أسد بن ربيعة بن نزار، قال في فرحة الأنفس: إن إقليم هؤلاء مشهور باسمهم بجوفيّ مدينة وادي آش، انتهى؛ والأشهر بالنسبة إلى أسد أبداً بنو أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. ومنهم من ينتسب إلى محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، قال ابن غالب في فرحة الأنفس: ومنهم بنو عطية أعيان غرناطة. ومنهم من ينتسب إلى النّمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد، كبني عبد البر الذين منهم الحافظ أبو عمر بن عبد البر. ومنهم من ينتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب، كبني حمدين أعيان قرطبة، ومنهم من ينتسب إلى بكر بن وائل، كالبكريين أصحاب أونبة وشلطيش الذين منهم أبو عبيد البكري صاحب التصانيف؛ انتهت ربيعة. وأما إياد بن نزار، وقد يقال: إنّه ابن معد، والصحيح الأول، فينتسب إليهم بنو زهر المشهورون بإشبيلية وغريهم

[عبد العزيز 05]

والقحطانية هم المعروفون باليمانية
وهم الأكثر بالأندلس، والملك فيهم أرسخ، إلا ما كان من خلفاء بني أمية، فإن القرشية قدّمهم على الفرقتين،واسم الخلافة لهم بالمشرق، وكان عرب الأندلس يتميزون بالقبائل والعمائر والبطون والأفخاذ