موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 2

عبد الله المالكي · 2013-06-11, 23:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
ـ قواعد : قاعدٌ
ـ قد يكون حرف الألف
ـ سمي القلب هكذا لأنه باختصار كثير التقلّب، قال الله تعالى:
"يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) "النور

بارك الله فيك , و هو كذلك , فقط إضافة بسيطة سندا لما ذكرت و هو قوله عليه الصلاة و السلام : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " و هذا كله من الناحية المعنوية , أما من الناحية المادية فشكله هرمي قمته إلى أسفل و قاعدته إلى أعلى ..

نسأل الله سبحانه مثل ما سأله نبينا محمد صلى الله عليه و سلم , آمين ..

عبد الله المالكي · 2013-06-12, 09:01

السلام عليكم :

* قال الله تعالى " وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور60)

-- ما مفرد القواعد ؟ ..

- يرجون : ما نوع النون هنا ؟ .

** ما هو الحرف الوحيد الذي يخلو من علامة الشدة في القرآن الكريم ؟ ..

*** يتميز القلب بـإيقاع رتيب في نبضاته , و ذلك لكونه يملك نسيجا يشرف على النبض الذاتي له ,

- ما المفردة التي تعني إيقاع ؟ ..

- لماذا يسمى القلب كذلك , أي بهذا الاسم ( القلب ) , التعليل يكون من الناحية المادية و المعنوية ؟ ..

ملاحظة :

المشار إليه بعلامة - باللون الأحمر لم يجب عنه بعد ..

imane ha · 2013-06-13, 15:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى " وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور60)

-- ما مفرد القواعد ؟ ..

- يرجون : ما نوع النون هنا ؟ .

** ما هو الحرف الوحيد الذي يخلو من علامة الشدة في القرآن الكريم ؟ ..

*** يتميز القلب بـإيقاع رتيب في نبضاته , و ذلك لكونه يملك نسيجا يشرف على النبض الذاتي له ,

- ما المفردة التي تعني إيقاع ؟ ..

- لماذا يسمى القلب كذلك , أي بهذا الاسم ( القلب ) , التعليل يكون من الناحية المادية و المعنوية ؟ ..

ملاحظة :

المشار إليه بعلامة - باللون الأحمر لم يجب عنه بعد ..

وعليكم السلام ،

يرجون : نون النسوة

الايقاع الرتيب : هو النبض

عبد الله المالكي · 2013-06-13, 16:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

وعليكم السلام ،

يرجون : نون النسوة

الايقاع الرتيب : هو النبض

أهلا imane ha , بارك الله فيك

بالنسبة للنون فهو كذلك لكن بالنسبة للنبض فهو يعبر عن الحركة القلبية لكن المراد من الإيقاع هو التواتر القلبي أي كم دقة في الدقيقة مثلا ..هل أترك لك فرصة التفكير مع محاولة أخرى ؟ ..و هو كذلك ..

imane ha · 2013-06-13, 16:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا imane ha , بارك الله فيك

بالنسبة للنون فهو كذلك لكن بالنسبة للنبض فهو يعبر عن الحركة القلبية لكن المراد من الإيقاع هو التواتر القلبي أي كم دقة في الدقيقة مثلا ..هل أترك لك فرصة التفكير مع محاولة أخرى ؟ ..و هو كذلك ..

يــدق القلب من 60ألى 70 دقة في الدقيقة عند الانسان البالغ

belamriabdelaziz · 2013-06-13, 16:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

2 - السلام عليكم :

شكرا لكل من شارك و حاول :

* حديث نبوي فيه كلمتان هما أشبه ما نتكلم به في لهجتنا و هما إما لا , هل لك أن تعرف هذا الحديث ؟ و للتسهيل : هو يتعلق بإعطاء الطريق حقه ..

جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأفنية والصعدات أن يجلس فيها، فقال المسلمون: لا نستطيعه، لا نطيقه، قال: إما لا فأعطوا حقها، قالوا: وما حقها؟ قال: غض البصر، وإرشاد ابن السبيل، وتشميت العاطس إذا حمد الله، ورد التحية).
رواه البخاري في الأدب المفرد (1014) والحاكم في المستدرك (7688)، وصححه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني.

** ما حكم من نسي الفاتحة أو السورة في الركعة الأولى من صلاة العشاء فذكرها في الركعة الأخيرة قبل أن يركع , ماذا يفعل في كل حالة ؟ ..

إذا نسي الفاتحة و تذكرها في الركعة الرابعة يلغي الركعة الأولى و تصبح الرابعة ثالثة و يضيف ركعة خامسة لكي تصبح هي الرابعة و يسجد سجود السهو بعد السلام ( البعدي ) لأنه تحتم عليه زيادة ركعة , و لأن قراءة الفاتحة فرض من فرائض الصلاة .
أما إذا نسي السورة و تذكرها في الركعة الرابعة فهذا عليه أن يسجد سجود السهو قبل السلام ( القبلي ) لأن قراءة السورة من السنن المؤكدة في الصلاة.

*** ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ ...

من قوله تعالى " وَقَالُوا رَبّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطّنَا قَبْل يَوْم الْحِسَاب 16" سورة ص

و المراد من القط هنا هو النصيب من العذاب .

إذا كنت تقصد مضاف فآية الكهف (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)
وانظر إلى حمارك آية سورة البقرة
أما إذا كنت تقصد مضافا إليه
فلآية التي ذكرها الزميل إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
وآية سورة النحل فمثله كمثل الكلب...
شكرا

عبد الله المالكي · 2013-06-13, 18:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

إذا كنت تقصد مضاف فآية الكهف (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)
وانظر إلى حمارك آية سورة البقرة
أما إذا كنت تقصد مضافا إليه
فلآية التي ذكرها الزميل إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
وآية سورة النحل فمثله كمثل الكلب...
شكرا

أشكرك أخي belamriabdelaziz على هذا التوضيح , لكن لو عدت معي إلى صيغة السؤال :

*** ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ ...

انظر إلى الملون بالأحمر ..ففي الآية لم يقصد ما جاء فيها - من ذكر لفظ الحيوان - بحيوان القط ..

ملاحظة :

ما ذكرته من أن سورة النحل بها قوله تعالى " فمثله كمثل الكلب ..." .. ما رأيك بالنسبة للسورة ..؟ ..

عبد الله المالكي · 2013-06-13, 18:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

يــدق القلب من 60ألى 70 دقة في الدقيقة عند الانسان البالغ

شكرا مرة ثانية أختنا :

المرادفة المقصودة لكلمة الإيقاع هي : الوتيرة , فنقول الإيقاع القلبي أي الوتيرة القلبية ..

belamriabdelaziz · 2013-06-14, 11:02

السورة سورة الأعراف
فمعذرة وشكرا على التنبيه القيم
معذرة مرة ثانية
أما تعليقي على الإجابة
فأنا أقصد فقط أن هناك حيوانات جاءت مضافة
ولا يقتصر الأمر على (قطنا)
مثل ما وضحت في إجابتي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا
وجزاكم الله خيرا
على المعلومات القيمة
شكرا مرة ثانية
[/font][/size][/color][/quote]

عبد الله المالكي · 2013-06-14, 11:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

السورة سورة الأعراف
فمعذرة وشكرا على التنبيه القيم
معذرة مرة ثانية
أما تعليقي على الإجابة
فأنا أقصد فقط أن هناك حيوانات جاءت مضافة
ولا يقتصر الأمر على (قطنا)
مثل ما وضحت في إجابتي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا
وجزاكم الله خيرا
على المعلومات القيمة
شكرا مرة ثانية
[/font][/size][/color]

[/quote]

شكرا و بارك الله فيك , نعم أزيد الأمر وضوحا و تذكيرا بالنسبة للحيوان فقد ذكرت شرطين الأول أنه مضاف و الثاني أنه لا يحمل معنى الحيوان ..

شكرا أخي و حفظك الله ..

عبد الله المالكي · 2013-06-15, 22:29

السلام عليكم :

* جاء في الآية 4 من سورة الأحزاب قوله تعالى" مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ.........."

- ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "

و ما إعرابها ( مِنْ قَلْبَيْنِ ) .

- قد يسأل سائل لماذا كان التعبير بـ : رَجُلٍ و ليس بـ : امرأة ؟ ..

** يكثر في فصل الصيف فاكهة البطيخ الأحمر و ذلك لفوائدها العديدة المناسبة لموسم الحر ,

- من أي فصيلة هو ؟ و ماذا يطلق عليه محليا ؟ و ما يسمى في بعض البلاد العربية ؟ ..

- أشكل كلمة البطيخ ..

*** اعرب فعل " محا " في الأمر و حبذا مع التشكيل ..

شمــوس · 2013-06-15, 23:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* جاء في الآية 4 من سورة الأحزاب قوله تعالى" مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ.........."

- ما حكم النون الساكنة في قوله "مِنْ قَلْبَيْنِ "

و ما إعرابها ( مِنْ قَلْبَيْنِ ) .

** يكثر في فصل الصيف فاكهة البطيخ الأحمر و ذلك لفوائدها العديدة المناسبة لموسم الحر ,

- من أي فصيلة هو ؟ و ماذا يطلق عليه محليا ؟ و ما يسمى في بعض البلاد العربية ؟ ..

- أشكل كلمة البطيخ ..

وعليكم السلام

من: حرف جر
قلبين:اسم ، مجرور لفظاً، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين
في الاسم المفرد وهو منصوب محلاً على أنه مفعول به
..........
فصيلة البِطّيخ: القرعية
محليا: الدلّاع وبعضهم يسميه فقوس + نقطة على حرف القاف ،،،
وفي البلاد العربية يقال له بطيخ
ـ البِطّيخ

والله أعلم

عبد الله المالكي · 2013-06-15, 23:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام

من: حرف جر
قلبين:اسم ، مجرور لفظاً، وعلامة جره : الياء ؛ لأنه مثنى ، والنون : عوض عن التنوين
في الاسم المفرد وهو منصوب محلاً على أنه مفعول به
..........
فصيلة البِطّيخ: القرعية
محليا: الدلّاع وبعضهم يسميه فقوس + نقطة على حرف القاف ،،،
وفي البلاد العربية يقال له بطيخ
ـ البِطّيخ

والله أعلم

أهلا : بارك الله فيك

و هو كذلك من حيث الإعراب ,

بالنسبة للبطيخ ( و الذي كما ذكرت يعرف بـ : الدلاع وهو من الفصيلة القرعية ) المعروف في جهتنا أن الفقوس هو البطيخ ( من غير الدلاع ) قبل نضجه و هو ما زال أخضرا ,

أما التسمية في بعض البلاد العربية فهو الحبحب في السعودية و الحجي في العراق ... و المراد من السؤال هو توضيح الباء المكسورة و قد ذكرتها ..شكرا ..

و لعل هذا الرابط يفتح الشهية .........

https://www.google.dz/search?q=%D8%A7...NuTh4QTztICACg
-[/url]

شمــوس · 2013-06-16, 00:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

*** اعرب فعل " محا " في الأمر و حبذا مع التشكيل ..

وعليكم السلام
أنتَ امحُ،أنتِ امحِ
أنتما امحوا للمذكر المثنى والمؤنث المثنى أيضا
انتم امحوا ، انتن امحنّ
ننتظر التصحيح

عبد الله المالكي · 2013-06-16, 00:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
أنتَ امحُ،أنتِ امحِ
أنتما امحوا للمذكر المثنى والمؤنث المثنى أيضا
انتم امحوا ، انتن امحنّ
ننتظر التصحيح

أهلا : بارك الله فيك على المحاولة

أنتِ امحِي

انتن امحين

الألف فيهما مكسورة على الابتداء , اما مع ضمائر أنتَ و أنتما و انتم فالألف مضمومة على الابتداء ..

و ما لم نذكره فهو صواب ..