اولاد سيدي علي بن يحي فرع الجنوبي ب البيض

[خالدي لعرج]

على بعد عشرين كلم شرق البيض، وبقصر ستيتن يوجد ضريح وقبة سيدي علي الخليفة والذي تنحدر منه حسب الاجماع السلالة الجنوبية لأولاد سيدي علي بن يحي، تربط الروايات الشفهية وكذا الوثائق المكتوبة المحلية هذه الشخصية بسيدي علي بن يحي لمنطقة زمورة ،علاوة على ذلك وكما رأينا من قبل حتى وإن خلت المصادر العامة المكتوبة من أية معلومة في هذه المنطقة ، تتحدث الروايات الشفهية لأولاد سيدي علي بن يحي للشمال عن ابن يسمى علي ، ها هي بإختصار الرواية المستقاة سواء من زمورة أو غليزان : في الفترة التي كان يعاشر فيها فاس تزوج سيدي علي بن يحي من مغربية وأنجب منها ابنا يسمى علي ، في نهاية إقامته ترك بفاس هذه المرأة وابنها وعاد إلى المنطقة الأصلية أين كانت تعيش زوجاته الأخريات وأبناؤه ، لانعلم إن كان قد زار بعد ذلك عائلته في المغرب الأقصى ، المهم وهو أنه في الأيام الموالية لوفاته جاء إبنه علي من فاس إلى منطقة زمورة، وعرف بنفسه مع إخوته - من الأب - وقد أبلغ إخوته لعلي الذي كانوا يسمونه ولد الفاسية، أنه ليس لديه طمع في ميراث المرحوم، إكتفى الرجل الشاب بطلب شيئين كان يمتلكهما أبوه وهما - المسبحة ووعاء الوضوء - توجه علي نحو جبل عمور حاملا هذين الشيئين اللذين كانا يمثلان بالنسبة إليه نوعا من البركة ، بدل أن يعود إلى المغرب الأقصى الذي كان يتصور أنه غادره نهائيا ليعيش مع قبيلته
(1)

عن شراء المشرية الصغرى توجد ترجمة بالفرنسية مصادق عليها من طرف السلطات الاستعمارية سنة 1937 م بالبيض، حيث نقرأ بأنه في العام الهجري في 1219 هـ ( 1804 م) ، 34 إمضاء ( لأولاد سيدي الشيخ، أولاد عيسى، أولاد سيد الحاج بن عامر، وأهل ستيتن والغاسول ) يصرحون بأنهم يعترفون بملكية أولاد سيدي علي بن يحي المشتراة لصالحهم من طرف سيدي بحوص، وسيدي عطالله بن عابدبمقابل 110 بقرة .
وكما يبدو إذا تعلق الأمر حقا بسيدي بحوص ، ابن وخلف سيدي الشيخ وسيدي عطالله لتاجموت ، فإن هذه الواقعة حدثت في بداية القرن 17م – توفى الحاج بحوص في سنة 1655 م/ 1066 هـ أو 1661م / 1071 هـ.
لا يزال قصر مشرية الصغرى يحتفظ بطابعه المتميز، وهو يقع على بعد14 كلم جنوب البيض، يشكل المهد والمعقل الوجداني لأولاد سيدي علي بن يحي، حسب الروايات القديمة توجد سبع سلالات تنحدر من أبناء علي الخليفة ، تقسم الروايات الحالية أولاد سيدي علي بن يحي بالجنوب إلى ثلاثة أقسام : أولاد عبد الرحمن، أولاد الحاج وأولاد محمد ، وهي التسميات التي نجدها في توزيع المياه على البساتين ، بمحاذات القصر نجد حويطة سيدي علي بن يحي ، وهي عبارة عن حائط منخفض يحيط مكانا فارغا على مساحة ذات 15 متر مربعا تقريبا ، في هذا المكان تمت المصادقة على بيع الأرض لصالح أولاد سيدي علي بن يحي ، يمكننا حتى أن نشاهد على مسافة قريبة في إتجاه شمال الشرق جاء منه سيدي عطالله أحد الضامنين الاثنين لعقد الشراء ( خناق عطالله )


– كتذكير بهذا العقد تقوم سنويا كل أسرة من مشرية الصغرى بمنح مقدار من الشعير لأولاد سيدي عطالله – في وسط الساحة نلاحظ بناء غريبا فيما يبدو، بناه الجيش الفرنسي في القرن 19م بئر ذو قطر عريض عمقه يصل إلى 12 متر تقريبا، وقد بني بشكل جيد يتصل بثلاثة أبار أقل حجما ، ولكنها مبنية هي كذلك بشكل جيد يعتبر هذا البناء بمثابة مخزن للسكان المجاورين لا سيما أثناء فترة الجدب ، هناك غرفة قرب هذا البناء تضم ناعورة بدائية تستخدم في رفع الحبوب أثناء عملية توزيعه ، نجد أيضا المقبرة القديمة حيث أضرحة وقبب بعض شخصيات هذه السلالة ، من قبيل سيدي محمد مول الخلوة من أولاد الحاج أو سيدي محمد بن أحمد لأولاد محمد.(2)


(1) أ. خليفة بن عمارة ، شرفة الجنوب الغربي ، مكتبة جودي مسعود،2009 - ص212
(2) أ. خليفة بن عمارة ، نفس المرجع - ص215 / 216

[جلال سحنون]

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــرا على المعلومات

[dztasarin]

هل لديكم معلومات عن الولي الصالح سيدي بركات بن محمد القرطبي الاندلسي ..........ان كانت لديكم فلا تبخلو عنا ...
يقال انه اتى الى بسكرة في القرن 16 م بنى فيها مسجدا وزاوية يحملان الان اسمه ......ابوه كان قاضيا في قرطبة ..
جزاكم الله خيرا

[aymen hadj]

بارك الله فيك

[ben aissa]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أما بعد :
في ما يخص أبناء سيدي علي بن يحي بن راشد حسب الوثيقة الموجودة عندنا تنص على ما يلي:
أما سيدي علي بن يحي رضي الله عنه خلف اثنا عشرة أولاد و هم :
سيد خليفة و سيد الأزرق و سيد غبد العزيز و سيد محمد وسيد أحمد و سيد يحي و سيد عبد الرحمن و سيد بلقاسم و سيد عيسى و سيد عبد الله و سيد عمر وسيد عمران بن الجارية.فهم صرخة واحدة .
أما سيد عمران وسيد خليفة انتقلوا الى جبال العمور.
خلف سيد خليفة أربعة اولاد سيد محمد و سيد عبد العزيز و سيد أحمد و سيد علي .
خلف سيد محمد بن خليفة سيد هلال, و خلف السيد هلال عشرة أولاد و هم:
سيد محمد,سيد ادريس, سيد عالم, سيد علي, سيد بحرية , سيد عثمان, سيد هلال , سيد موسى, سيد عبد الله, سيد أحمد.
أما سيد محمد بن هلال المكنى أبو عمارة خلف ستة اولاد و هم :سيد محمد بن هلال,سيد هلال بن محمد بن هلال,سيد ادريس بن محمد بن هلال,سيد علي بن محمد بن هلال, سيد محمد بن محمد بن هلال, سيد .............بن محمد بن هلال.
ملاحظة:
للأمانة هدا نقل حرفي للوثيقة .
جل نسل محمد بن هلال يقال لهم أولاد عمارة .

[طيباوي ابو علي1]

معلومات رائعة وتثقية مشكور

[ben aissa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد:
و أما سيد احمد بن هلال انتقل بزائر فرجان من ناحية المشرق و اما سيد محمد الصغير بن هلال انتقل الى الصحرة ناحية جبال عمور ثم انتقل الى حجرة مغاغة و المشهور حجرة الريب أما سيد ادرس بن هلال انتقل الى المغرب الأقصى أما سيد محمد بن هلال و سيد علي بن هلال و سيد عبد الله بن هلال هم أهل القيروان.

المقصود أبنا سيد محمد بن هلال و الله أعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[خالدي لعرج]

اخي الكريم السلسلة اولاد سيدي هلال التي ذكرت تلتقي مع سلسلة النسبية لسيدي علي بن يحي في جده سيدي محمد بن سيدي عبد الفوي بن سيدي عبد الرحمان صاحب تاقدمت وانا ارى انه لا توجد اي علاقة بينها وبين سيدي علي بن يحي انما ارتبطت بسيدي علي بن يحي نظرا لشهرة سيدي علي بن يحي ووجود اجداده في السلسلة النسبية لسيدي هلال التي ذكرت والذين هم حسينيو النسب
تحياتي
اما السؤال عن علاقة العبيدين مع امارة عبد الرحمان الجد العاشر لسيدي علي بن يحي فان سيدي عبد الرحمان لم يعد على سلطة هذه الامارة التي توجد بتاقدامت وقت دخول العبيدين الشيعة اليها فقد انتقلت الى حفيده محمد بن عبد القوي بن عبد الرحمان وقد هاجر سيدي محمد حينها الى وادي الشلف اين كانت كل ذريته هناك بعد سقوط الامارة في تاقدمت وشيوع الفوضى في المغرب الاوسط بعد تغلغل العبيدين التي كانوا يريدون السيطرة على محور تيهرت وتلمسان وسجلما سة ولم تكن اي علاقة بين احفاد سيدي عبد الرحمان والسلطة الجديدة