القول المبين في عالم الجن والشياطين

[seifellah]

القول ال‍مُبين في عالم الجن والشياطين

1- تمهيد:


الجن عالم غير عالم الإنس والملائكة وبين الجن والإنس قدر مشترك من حيث الاتصاف بصفة العقل والإدراك ومن حيث القدرة على اختيار الخير والشر ويخالفون الإنس في عدة أمور أهمها أن أصل الجن مخالف لأصل الإنس.



2- تسمية الجن:


يسمون بالجن لاستتارهم عن أعين الإنس كما تسمى الجنة بالجنة لالتفاف الأشجار حول بعضها ببعض وكما يسمى الجنين في بطن أمه جنيناً وكما يسمى المجن مجناً لاستتار المقاتل به في الحرب.



3- أصل خلق الجن:


الجن خُلقوا من النار قال تعالى:[وَالجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ] {الحجر:27} وقال تعالى: [وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ] {الرَّحمن:15} قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «مارج من نار: طرف اللهب» وقال الإمام النووي رحمه الله: «اللهب المختلط بسواد النار» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم: «خُلقت الملائكة من نور وخُلق الجآن من مارج من نار وخُلق آدم مما وصف لكم» فأصل الجنسين تغير في ذريتهم كما هو معروف.



4- ابتداء خلق الجن:



خُلق الجن قبل خلق الإنس قال تعالى: [وَالجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ] ويرى بعض العلماء أنهم خُلقوا قبل الإنس بألفي عام ولا دليل على ذلك.