مفالة حول الخلاق بين المنفعة والعقل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مفالة حول الخلاق بين المنفعة والعقل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-27, 11:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










Flower2 مفالة حول الخلاق بين المنفعة والعقل

B6 هل معيار القيم الأخلاقية العقل أم المنفعة؟


هل معيار القيم الأخلاقية العقل أم المنفعة؟
طرح المشكلة
إن مشكلة أساس القيمة الخلقية هي من أقدم المشكلات الفلسفية واعقدها التي اختلف حولها الفلاسفة والمفكرين منذ فجر التاريخ وتناولوها.رغم اختلاف أرائهم واتجاهاتهم الفكرية .فهل تتأسس الأخلاق على العقل ام على المنفعة؟
عرض الأطروحة
يعتقد أنصار الاتجاه العقلي وفي مقدمتهم الألماني كانط أن العقل هو الأساس والمصدر لكل قيمة خلقية. لأنه الوسيلة التي يميز بها الإنسان بين الخير والشر. وهو الذي يشرع ويضع مختلف القوانين والقواعد الأخلاقية التي تتصف بالكلية والشمولية أي تتجاوز الزمان والمكان . ويرى كانط أن الأفعال الحسنة هي أفعال حسنة في ذاتها والأفعال السيئة هي أفعال سيئة في ذاتها وقد اعتبر كانط الإرادة الخيرة (النية الطيبة)الدعامة الأساسية للفعل الأخلاقي والشرط الذي ينبغي توفره في الإرادة هو الواجب ولهذا تسمى الأخلاق الكانطية –أخلاق الواجب .وفي هذا يقول (إن الفعل الذي يتسم بالخيرية الخلقية فعل نقي خالص فكأنما هو قد هبط من السماء ذاتها) وما نستنتجه أن الواجب عند كانط أمر مطلق ,وان العقل العملي هو مصدر لكل قيمة أخلاقية وليست هناك أي سلطة خارجية تفرض نفسها على الإنسان, والأحكام العقلية توافق الأحكام الشرعية ,الدين جاء مخبرا عما في العقل(رأي المعتزلة) أولوية العقل على الشرع - -جميع الناس يملكون بالفطرة المبادئ العقلية – الأحكام العقلية أحكام عالمية يقول ديكارت (العقل هو اعدل قسمة بين الناس .)وهذا بالإضافة إلى أن المجنون لا يستطيع التميز بين أفعال الخير والشر وهذا لافتقاده العقل ., والله سبحانه وتعالى رفع القلم عن الصبي والنائم والمجنون لأنهم لا يملكون العقل

النقد: إن الأخلاق الكانطية أخلاق متعالية ومثالية ومن الصعب تطبيقها على ارض الواقع .واخلاق كانط مرتبطة دوما بالإرادة الخيرة وهذا ما لا يتوفر عند البعض من بني البشر.وإذا كان العقل هو المقياس الوحيد للأخلاق فكيف نفسر اختلاف الإفراد حول القيم الأخلاقية ما دام العقل هو اعدل قسمة بينهم .
عرض الأطروحة الثانية:

عرض منطقهم المنفعة هي أساس القيم الأخلاقية.
مسلماتهم:
إن أفعال الإنسان لا تكون خيرا إلا إذا حققت له منافع .وان أدت إلى ضرر او عطلت نفعا كانت شرا .وبهذا تكون القيمة الخلقية للأفعال الإنسانية متوقفة على نتائجها وأثارها الايجابية .ويعتقد (ارسيتبوس )إن اللذة صوت الطبيعة اذ تفرض نفسها على كل الأفراد .وما عليهم إلا أن يخضعوا لها دون حياء أو خوف من أوضاع المجتمع وقيوده لان اللذة القصوى هي الغاية الوحيدة للحياة بل هي مقياس كل عمل أخلاقي .إنها الخير الأعظم ومقياس كل القيم .ويقول (ابيقور)-إن الناس ينشدون في حياتهم اللذة بدافع فطري -. ولهذا اعتبر اللذة هي الخير الأسمى الألم هو الشر الأقصى .أما جرمي بنتام فقد نظر للأخلاق نظرة تجريبية ويرى أن الإنسان بطبعه يميل إلى اللذة ويتجنب الألم ويبحث عن المنفعة ويتحاشى المضرة وهذا يعني حسبه أن الأفعال التي تتولد عنها اللذة أو المنفعة تعتبر أفعالا خيرة .أما الأفعال التي يتولد عنها الألــــــــم أو المضرة فهي أفعال شريرة .وهو نفس الطرح تقريبا الذي ذهب إليه مواطنه (جون ستيوارت ميل )إلا انه اختلف معه في مسألة تقديم المنفعة الخاصة عن العامة .إذ أن الخير عنده يتمثل في ضمان اكبر سعادة للجماعة عوض الفرد.
نقد
لا يمكننا إقامة الأخلاق على أساس المنفعة . لان منافع ومصالح الناس مختلفة ومتضاربة.وما يحقق منفعة لي قد يكون مضرة لغيري ولهذا يقال (مصائب قوم عند قوم فوائد)فالحروب ينتج عنها الكثير من الأضرار والخسائر لدى البعض ولكن لدى البعض الأخر -تجار الأسلحة- هي فرصة للربح لا تعوض ،كما ان ربط القيم الأخلاقية باللذة والألم يحط من قيمة الإنسان .وينزله لمرتبة الحيوان.

الخاتمة:
بالرغم من الاختلاف الظاهر حول الأسس التي يقوم عليها الفعل الخلقي إلا أنها تبقى في حقيقة الأمر أسسا متكاملة ومتداخلة يصعب فصل بعضها عن بعض .ويمكن القول إن الفعل الخلقي الحسن هو ما أمرنا به الشرع ويتقبله العقل ويحقق منافع مشتركة للبشر ولا يعارض العادات والتقاليد الاجتماعية









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-12-27, 12:00   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أصيل الـمـسـلـم
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ســلم لنا مرورك الرائع يا ااالغاليه
تواجـــدك كرقــة الــورد
دائما تعطرى سماء المنتدى باطلالتـــكـ
فلا تحرمينا جميل عطاءك
وتشريفكم للمنتدى دوما
دمتم بـخير










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-27, 16:07   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة derradji fares مشاهدة المشاركة
ســلم لنا مرورك الرائع يا ااالغاليه
تواجـــدك كرقــة الــورد
دائما تعطرى سماء المنتدى باطلالتـــكـ
فلا تحرمينا جميل عطاءك
وتشريفكم للمنتدى دوما
دمتم بـخير
الف شكر اخي على كلماتك الراقية واتمنى ان اكون عند حسن ظنك بي شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-27, 21:17   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك على المقالة
دائما التمييز والأنفراد و الحصري معك










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-28, 05:20   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zari18 مشاهدة المشاركة
شكرا لك على المقالة
دائما التمييز والأنفراد و الحصري معك
سلام zari طال غيابك شكرااااااا جزيلا ولقدت وجدت لك طريقة لفهم الفلسفة









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-28, 16:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي الغالية شكرا على السؤال
أعتذر عن الغياب لظروف خارجة عن نطاقي
و ألــــــف شكر لك على المقلات
أما الطريقة لفهم الفلسفة فأرجوك أن تفيديني بها
و أريد أن أساعدك في اللغة الإنجليزية
وياريت على الخاص










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-28, 18:07   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










Icon24 هل علاقة الدال بالمدول ضرورية ام اعتباطية

حسنااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-28, 20:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااا على المرور










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 04:38   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أصيل الـمـسـلـم
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 10:04   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة derradji fares مشاهدة المشاركة
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر
العفو اخي العزيز انا فقط هنا بفضل دعمكم لي









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 10:13   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

نحن ندعمك فشكرا وننتظر منك المزيد










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 10:34   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zari18 مشاهدة المشاركة
نحن ندعمك فشكرا وننتظر منك المزيد
صباح
النور شكراااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 10:47   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربي يوفقك في دراستك وشكرا على الموضوعات القيمة










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 11:58   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
sousou 5
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

العفو اخي الفاضل.........










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-29, 15:58   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل من مالات جديدة










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:39

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc