قبيلة اولاد الشبل

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

صح اخى يغمراسن

لكن الأحلاف العربيه بنى موسي و الخشنه هى الاكبر فى متيجه و حتى بنى خليل الحلف الثالث فى متيجه فيه الكثير من القبائل العربيه التى اندمجت فى الوطن

وكذالك وطن بنى موسي العربيه فيه قبائل بربريه مستعربه كذالك
اخى المتيجه هى خليط بين العرب و البربر و اللغه العربيه هى السائده هناك

سبحان الله دائما ايها العروبي تبدا بالعرب مع انهم اقلية عرقية و لن تستطيع اثبات غير ذلك

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

سبحان الله دائما ايها العروبي تبدا بالعرب مع انهم اقلية عرقية و لن تستطيع اثبات غير ذلك

اقليه فى احلامك يا مهرجه المتطرفه القوميه البربريه

العرب أمه عظيمه فى الجزائر و لغتها و ثقافتها هى سائده وهذا نظراا لانتشار كل قبائلهم و اعراشهم على اغلبيه مساحة الجزائر شمالا و جنوبا و شرقا و غربا و صحراء و تل و ساحل

روح شوفى اكبر الاعراش فى الجزائر لتعرفى من هم امة العرب فى الجزائر من هى اكبرالاعراش فى الجزائر الآن اولاد نايل و بنى عامر و حميان و اولاد سيدى الشيخ و عامر و العرب الغرابه و العرب الشراقه و مرداس و النهد و دريد و العمور و العكارمه و فليته و المجاهر و الخشنه و عريب و اولاد دراج و الشعانبه و السوافه و وووووووووووووووووووووووووووووووو وغيرهم من الاعراش العربيه الجزائريه الكبيره


لا تكونى عاطفيه عروش بنى موسي و عرش الخشنه و المرابع العربيه هما اكبر عروش فى الجزائر العاصمه و متيجه
وتمتد مناطقهم من خميس الخشنه و برج منايل الى الحراش و الاربعاء و بوقره و الدار البيضاء و حمادى و هم عرب وملامحهم عربيه خاصة الحراشيه

اما انت يا متطرفه لن تستطيعى تقزيم امة العرب فى الجزائر مهما فعلتى


سلام

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

lكفاكى نهريج يا الجيجليه وكفاكى قوميه بربريه

المتيجه هى سهل يسكن فيه العرب منال قبائل الكبري من بنى يزيد و ينى حصين و الثعالبه و الاشراف و عرب الاندلس و قبائل بربريه مستعربه من صنهاجه

اما المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل المصادر هى تنبع من مصدر واحد هو العلامه بن خلدون الأشبيلى التونسي الحضرمى القحطانى


سلام

االمرجع وعنوان الكتاب والصفحة فقط
ومزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب
ياكذاب الكذاب قدم دليلك الكتاب وعنوانه والصفحة

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اقليه فى احلامك يا مهرجه المتطرفه القوميه البربريه

العرب أمه عظيمه فى الجزائر و لغتها و ثقافتها هى سائده وهذا نظراا لانتشار كل قبائلهم و اعراشهم على اغلبيه مساحة الجزائر شمالا و جنوبا و شرقا و غربا و صحراء و تل و ساحل

روح شوفى اكبر الاعراش فى الجزائر لتعرفى من هم امة العرب فى الجزائر من هة اكب رالاعراش فى الجزائر الآن اولاد نايل و بنى عامر و حميان و اولاد سيدى الشيخ و عامر و العرب الغرابه و العرب الشراقه و مرداس و النهد و دريد و العمور و العكارمه و فليته و المجاهر و الخشنه و عريب و اولاد دراج و الشعانبه و السوافه و وووووووووووووووووووووووووووووووو وغيرهم من الاعراش العربيه الجزائريه الكبيره


لا تكونى عاطفيه عروش بنى موسي و عرش الخشنه و المرابع العربيه هما اكبر عروش فى الجزائر العاصمه و متيجه
وتمتد مناطقهم من خميس الخشنه و برج منايل الى الحراش و الاربعاء و بوقره و الدار البيضاء و حمادى و هم عرب وملامحهم عربيه خاصة الحراشيه

اما انت يا متطرفه لن تستطيعى تقزيم امة العرب فى الجزائر مهما فعلتى


سلام

ههههههههههههههههههههههههه
بلا بلا بلا بلا
كم عدد سكان االعرب العرب وليس كل من يتكلم بالعربية
ملاحظة في سنة 1897 _في التلك المدة لا اعرف التاريخ بالضبط_ نسبة الامازيغ الذين يتحدثون الامازيغية هي 55بالمئة ونسبة الجزائرين الذين يتكلمون بالعربية سواءا العرب او المازيغة المستعربة45 بالمئة
وايضا احصائية عن عدد بني هلال في الجزائر ايضا في تلك الفترة لايتجاوز 2ooالف _انا اتحفظ لهذه المعلومة ولاني نقلتها من كتاب تاريخ الجزائر القديم والمعاصر لمبارك الميلي والذي هو بدوره نقلها من مصادرر فرنسية وهو بدوره يتحفظ عن العدد_
ولكي لاتفجر بالكذب ولافتراء عدد سكان الجزائر في تلك الفترة حوالي ثلاثة ملاين
ملاحظة انا ذكرت عدد بني هلال وليس العرب
لان العرب حسب الاحصاء حوالي تسعمئة الف مع لامازيغ المستعربة
انظر كتاب تاريخ الجزائر القديم والمعاصر ,مبارك الميلي صفحة 202 الجزء الثاني

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

ههههههههههههههههههههههههه
بلا بلا بلا بلا
كم عدد سكان االعرب العرب وليس كل من يتكلم بالعربية
ملاحظة في سنة 1897 _في التلك المدة لا اعرف التاريخ بالضبط_ نسبة الامازيغ الذين يتحدثون الامازيغية هي 55بالمئة ونسبة الجزائرين الذين يتكلمون بالعربية سواءا العرب او المازيغة المستعربة45 بالمئة
وايضا احصائية عن عدد بني هلال في الجزائر ايضا في تلك الفترة لايتجاوز 2ooالف _انا اتحفظ لهذه المعلومة ولاني نقلتها من كتاب تاريخ الجزائر القديم والمعاصر لمبارك الميلي والذي هو بدوره نقلها من مصادرر فرنسية وهو بدوره يتحفظ عن العدد_
ولكي لاتفجر بالكذب ولافتراء عدد سكان الجزائر في تلك الفترة حوالي ثلاثة ملاين
ملاحظة انا ذكرت عدد بني هلال وليس العرب
لان العرب حسب الاحصاء حوالي تسعمئة الف مع لامازيغ المستعربة
انظر كتاب تاريخ الجزائر القديم والمعاصر ,مبارك الميلي صفحة 202 الجزء الثاني

يا المسيلى القبائل التى ذكرتها انا فى ردى هى قبائل عربيه ومازالت محافظه على نفس اسمها منذ عهد بن خلدون

هل انا اكذب ؟؟؟؟ من منا لا يعرف الاعراش العربيه النوايل و رحمان و العكارمه و الحميان و بنى عامر و الخضران و اولاد ماضى و غيرهم المن الاعراش العربيه التى مازالت متداوله اسماؤها عند العامه و اهل الاختصاص

اما الاحصاء فهو غير صادق العرب هم الاكثريه فى الجزائر و الدليل لغتهم العربيه هى السائده فى كل مناطق الجزائر ماعدا بجايه و تيزى وزو و ببعض المناطق الجبليه هنا وهناك


ثم

تقل البربر الناطقين لا يمثلون 20 بالمائه من الجزائريين وهم خليط من اكثريه بربريه ومعهم عرب معروف انسابهم وتاريخ اندماجهم مع البربر


اكثر منطقه نقيه بربريه هى جبال جرجره لانه تارخيا لم يثبت ان اى قبيله عربيه سكنت جبال جرجره مع زواوه لذالك تجد انهم اكثر الناس بعدا على العروبه و اللغه العربيه من الناحيه اليوميه و الشعبيه وتجد فيهم اكثر ناس عداوه للعرب لأانهم لم يتذوقوا جيرة العرب و معاشرتهم


اما بقية المناطق وصل أليها العرب و بمختلف قبائلهم التاريخيه و بعد الاستقلال استقرت الألاف من ا لعائلات العربيه فى اغلب المناطق البربريه و كاثرتهم و اصبحت لهم مكانه فى تلك الاماكن
اظف الى اكبر الاعراش الجزائريه هى عربيه واكبر عرش فى الجزائر هو بنى عامر الزغبى الهلالى فى الغرب الجزائرى ثم عرش النوايل العرب الأامجاد ثم عرش حميان الكبيره المنتشر فى الغرب الجزائرى كذالك ثم عرش النمامشه العربى البربرى و الحراكته العربى البربرى

هاته هى اكبر الاعراش فى الجزائر هى عربيه و هذا سابقا وحسب الاحصاء الفرنسي و كذالك الواقع الحاضر


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

االمرجع وعنوان الكتاب والصفحة فقط
ومزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب
ياكذاب الكذاب قدم دليلك الكتاب وعنوانه والصفحة

كل من يسكن العاصمه و المتيجه يعرف الاعراش الكبرى العربيه هناك اقصد اهل الاختصاص

بنى موسي
المرابع
والخشنه
و جواب

هاته هى الاعراش المشهوره الى الآن فى المتيجه العاصميه اى جهة الحراش و بوقاره الى الاربعاء و حمادى و الخميس الخشنه الى برج منايل او ما يسمى فى العرف الشعبى العاصمى بالحراشيه و الخشنيه وهم عرب امجاد ملامحهم و عاداتهم عربيه اصيله وانا اعرف الكثير من الاصدقاء من هاته المناطق

وهل يوجد عاصمى اصيل لا يعرف سيدى عبد الرحمان الثعالبى و لا يعرف جهة الثعالبيه فى العاصمه

الثعالبه هم شيوخ العاصمه ومنهم سالم التومى من حارب الاتراك و هو من عرش اولاد سالم الثعالبه ومنهم اولاد يعقوب الثعالبه من الدويره الى الحراش


العاصمه و متيجه بعد الاستقلال شهدت نزوح ريفى رهيب لعدة اعراق عربيه من جهة المسيله و المديه و سور الغزلان و الجلفه و عين الدفلى و بربريه رهيبه من جهة تيزى و بجايه و من مختلف مناطق جبال جرجره

لذالك حصل الاختلاط و اندمج جميع تحت راية العروبه و اصبح الكل عربى

هذا باختصار

تبحث على المرجع ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا المسيلى انت تعرف المرجع

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كل من يسكن العاصمه و المتيجه يعرف الاعراش الكبرى العربيه هناك اقصد اهل الاختصاص

بنى موسي
المرابع
والخشنه
و جواب

هاته هى الاعراش المشهوره الى الآن فى المتيجه العاصميه اى جهة الحراش و بوقاره الى الاربعاء و حمادى و الخميس الخشنه الى برج منايل او ما يسمى فى العرف الشعبى العاصمى بالحراشيه و الخشنيه وهم عرب امجاد ملامحهم و عاداتهم عربيه اصيله وانا اعرف الكثير من الاصدقاء من هاته المناطق

وهل يوجد عاصمى اصيل لا يعرف سيدى عبد الرحمان الثعالبى و لا يعرف جهة الثعالبيه فى العاصمه

الثعالبه هم شيوخ العاصمه ومنهم سالم التومى من حارب الاتراك و هو من عرش اولاد سالم الثعالبه ومنهم اولاد يعقوب الثعالبه من الدويره الى الحراش


العاصمه و متيجه بعد الاستقلال شهدت نزوح ريفى رهيب لعدة اعراق عربيه من جهة المسيله و المديه و سور الغزلان و الجلفه و عين الدفلى و بربريه رهيبه من جهة تيزى و بجايه و من مختلف مناطق جبال جرجره

لذالك حصل الاختلاط و اندمج جميع تحت راية العروبه و اصبح الكل عربى

هذا باختصار

تبحث على المرجع ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا المسيلى انت تعرف المرجع

ههههههههههههههههه كادب يبقي كادب
مرجع واحد قدموا
وزيد علاه انت اهل الاختصاص نكتة اخر زمن

لذالك حصل الاختلاط و اندمج جميع تحت راية العروبه و اصبح الكل عربى
لما كل هدا الجهل والنفاق اصبح الكل عربي هههههههههههه
بيان العاصمة ماتعرفهاش
مرجع والدليل معندكش اصمت

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

ههههههههههههههههه كادب يبقي كادب
مرجع واحد قدموا
وزيد علاه انت اهل الاختصاص نكتة اخر زمن

لذالك حصل الاختلاط و اندمج جميع تحت راية العروبه و اصبح الكل عربى
لما كل هدا الجهل والنفاق اصبح الكل عربي هههههههههههه
بيان العاصمة ماتعرفهاش
مرجع والدليل معندكش اصمت

المراجع انت تعرفها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههه


وانا مرجعى هى المنامات و الأحلام فى الليل حيث ألتقى مع شيخى بن خلدون لنتدارس التاريخ الجزائرى

سلام

[ayahia200469]

إتقي الله يا هذا ( علام)
إنك تُحرف ما جاء به إبن خلدون بتضخيمك لقلة قبائل هِلالية كانت تُستعمل كقبائل مَخزن فقط لدى الدُول الأمازيغية المتعاقبة لجمع الأتاوات و الغرائم وإن لم يكون لها ذلك تقوم بتَعبِئة القبائل الأمازيغية التي تُعتبر الخزان الرئيسى للقيام بالفوضى و التَمرد و مستغلةً في ذلك ِأيضًا صِراع دُول الأمازيغ ٱنذاك بين المريينين و الزياينيين و الحفصيين الأمازيغ لخدمة مصالحها الشخصية على حِساب مصالح الدولة و الأمة .

مثال على ذلك :

خزان جُند الكُعوب بني سليم في تونس عند تمردهم و مناوراتهم كان قبائل هوارة و بني سنجاس و بني مرنجيصة و بني واركووو..الأمازيغ ، هذا ما أقره إبن خلدون .

خزان جُند الذواودة كان الزناتيين من مغراوة الزاب و بني سنجاس و غمرة و من معهم من بقايا الأثبج ،لأن مُعظم رياح هُجِّر إلى بلاد الهبط وأزغار بالمغرب الأقصى
و لم يعُود إلا مسعود البُلط الذوادي إلى أطراف طرابلس و تونس وقام بجمع الأمازيغ البادية للقيام بالمناورات و الفوضى في هذه الأطراف بمساعدة بعد ذلك الدول المنافسة للحفصيين من زيا نيين و مرينيين.

هذا ما أقره إبن خلدون فلا وجود لرياح هذه التي تُضخم فيها يا هذا : ودليل ٱخر على هذا كذلك ما نلاحظه حتى اليوم في مآ يعرف بالعرب الشراقة بحيث يتكون من غمرة الأمازيغ و أهل بن علي فيهم الكلاتمة الأمازيغ و الشُُرفة معظمهم أمازيغ زناتة و..... وهم على ما يُزعم ورثة الذواودة البرامكة الفرس.

أمابادية رياح من سعيد و الأخضر ومسلم فلبعدهم عن مراكز الدول أي أنهم موجودين إلى يومنا هذا ببلاد القفر البعيدة فمزالوا إلى يومنا بقفرهم وهم :

ـ سعيد عتبة و سعيد أولاد عمر ورثة سعيد الرياحية البادية و معهم المخادمة الأثابيج و زنارة اللواتية الأمازيغية المُمثلة في أولاد مُولات وبني ثور ؛ فمازالوا إلى يومنا بورقلة والمرارة بالقفر البعيد

ـ الأخضر مازالوا إلى يومنا بورقلة وتدحرج منهم بنفس إسمهم إلى عين ناقة ببسكرة و شمال بسكرة بنواحي عين توتة.

ـ مسلم منهم رحمان أم الطيور شمال المغير ومن أولاد جماعة الحْوامد برُمانة ببوسعادة .

[allamallamallam]

مريم 888

وشبيك تقولى شكراا للمرتد التونسي


هل انت مثله

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

إتقي الله يا هذا ( علام)
إنك تُحرف ما جاء به إبن خلدون بتضخيمك لقلة قبائل هِلالية كانت تُستعمل كقبائل مَخزن فقط لدى الدُول الأمازيغية المتعاقبة لجمع الأتاوات و الغرائم وإن لم يكون لها ذلك تقوم بتَعبِئة القبائل الأمازيغية التي تُعتبر الخزان الرئيسى للقيام بالفوضى و التَمرد و مستغلةً في ذلك ِأيضًا صِراع دُول الأمازيغ ٱنذاك بين المريينين و الزياينيين و الحفصيين الأمازيغ لخدمة مصالحها الشخصية على حِساب مصالح الدولة و الأمة .

مثال على ذلك :

خزان جُند الكُعوب بني سليم في تونس عند تمردهم و مناوراتهم كان قبائل هوارة و بني سنجاس و بني مرنجيصة و بني واركووو..الأمازيغ ، هذا ما أقره إبن خلدون .

خزان جُند الذواودة كان الزناتيين من مغراوة الزاب و بني سنجاس و غمرة و من معهم من بقايا الأثبج ،لأن مُعظم رياح هُجِّر إلى بلاد الهبط وأزغار بالمغرب الأقصى
و لم يعُود إلا مسعود البُلط الذوادي إلى أطراف طرابلس و تونس وقام بجمع الأمازيغ البادية للقيام بالمناورات و الفوضى في هذه الأطراف بمساعدة بعد ذلك الدول المنافسة للحفصيين من زيا نيين و مرينيين.

هذا ما أقره إبن خلدون فلا وجود لرياح هذه التي تُضخم فيها يا هذا : ودليل ٱخر على هذا كذلك ما نلاحظه حتى اليوم في مآ يعرف بالعرب الشراقة بحيث يتكون من غمرة الأمازيغ و أهل بن علي فيهم الكلاتمة الأمازيغ و الشُُرفة معظمهم أمازيغ زناتة و..... وهم على ما يُزعم ورثة الذواودة البرامكة الفرس.

أمابادية رياح من سعيد و الأخضر ومسلم فلبعدهم عن مراكز الدول أي أنهم موجودين إلى يومنا هذا ببلاد القفر البعيدة فمزالوا إلى يومنا بقفرهم وهم :

ـ سعيد عتبة و سعيد أولاد عمر ورثة سعيد الرياحية البادية و معهم المخادمة الأثابيج و زنارة اللواتية الأمازيغية المُمثلة في أولاد مُولات وبني ثور ؛ فمازالوا إلى يومنا بورقلة والمرارة بالقفر البعيد

ـ الأخضر مازالوا إلى يومنا بورقلة وتدحرج منهم بنفس إسمهم إلى عين ناقة ببسكرة و شمال بسكرة بنواحي عين توتة.

ـ مسلم منهم رحمان أم الطيور شمال المغير ومن أولاد جماعة الحْوامد برُمانة ببوسعادة .

صح عيدك يا المطاعى


هذه غيبه طويله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كاش اكتشافات جديده

اظن ان بنى رياح تم ترحيلهم الى المريخ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

إتقي الله يا هذا ( علام)
إنك تُحرف ما جاء به إبن خلدون بتضخيمك لقلة قبائل هِلالية كانت تُستعمل كقبائل مَخزن فقط لدى الدُول الأمازيغية المتعاقبة لجمع الأتاوات و الغرائم وإن لم يكون لها ذلك تقوم بتَعبِئة القبائل الأمازيغية التي تُعتبر الخزان الرئيسى للقيام بالفوضى و التَمرد و مستغلةً في ذلك ِأيضًا صِراع دُول الأمازيغ ٱنذاك بين المريينين و الزياينيين و الحفصيين الأمازيغ لخدمة مصالحها الشخصية على حِساب مصالح الدولة و الأمة .

مثال على ذلك :

خزان جُند الكُعوب بني سليم في تونس عند تمردهم و مناوراتهم كان قبائل هوارة و بني سنجاس و بني مرنجيصة و بني واركووو..الأمازيغ ، هذا ما أقره إبن خلدون .

خزان جُند الذواودة كان الزناتيين من مغراوة الزاب و بني سنجاس و غمرة و من معهم من بقايا الأثبج ،لأن مُعظم رياح هُجِّر إلى بلاد الهبط وأزغار بالمغرب الأقصى
و لم يعُود إلا مسعود البُلط الذوادي إلى أطراف طرابلس و تونس وقام بجمع الأمازيغ البادية للقيام بالمناورات و الفوضى في هذه الأطراف بمساعدة بعد ذلك الدول المنافسة للحفصيين من زيا نيين و مرينيين.

هذا ما أقره إبن خلدون فلا وجود لرياح هذه التي تُضخم فيها يا هذا : ودليل ٱخر على هذا كذلك ما نلاحظه حتى اليوم في مآ يعرف بالعرب الشراقة بحيث يتكون من غمرة الأمازيغ و أهل بن علي فيهم الكلاتمة الأمازيغ و الشُُرفة معظمهم أمازيغ زناتة و..... وهم على ما يُزعم ورثة الذواودة البرامكة الفرس.

أمابادية رياح من سعيد و الأخضر ومسلم فلبعدهم عن مراكز الدول أي أنهم موجودين إلى يومنا هذا ببلاد القفر البعيدة فمزالوا إلى يومنا بقفرهم وهم :

ـ سعيد عتبة و سعيد أولاد عمر ورثة سعيد الرياحية البادية و معهم المخادمة الأثابيج و زنارة اللواتية الأمازيغية المُمثلة في أولاد مُولات وبني ثور ؛ فمازالوا إلى يومنا بورقلة والمرارة بالقفر البعيد

ـ الأخضر مازالوا إلى يومنا بورقلة وتدحرج منهم بنفس إسمهم إلى عين ناقة ببسكرة و شمال بسكرة بنواحي عين توتة.

ـ مسلم منهم رحمان أم الطيور شمال المغير ومن أولاد جماعة الحْوامد برُمانة ببوسعادة .

رحمان هاته قبيلتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا سبحان الله اخيراا وجدت احد يسمع بيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راك تعرفها

المغير مدينه وحدها ... وفيها فرع من رحمان
ام الطيور مدينه وحدها وفيها فرع من رحمان

اى رحمان منتشره على عدة مدن وقرى من سيدى خالد الى سيدى عمران

اما بقية رحمان الكبرى فهيا منتشره من جنوب المديه الى عين وساره الى غاية الاغواط و قصر الحيران

سلام

[ayahia200469]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barber77

أرجوك يا أخي أن تعطينا مصادر، أي الكتاب+ رقم الصفحة. ولا تكن مثل الدجالين العروبيين الذين يرفضون إعطاء مصادرهم.

صدقني، ذلك المدعو علام علام يعشق الكذب حتى النخاع وهو يعشق هذا النوع من الحوارات الذي لا يعطي فيه كل طرف مصادره لأنه يعطيه مساحة كبيرة للمناورة.

لكن إن إجبرناه على إعطاء مصادره فإننا سنخنقه.

فأرجو من كل أمازيغي أن يتوقف عن محاورة هذا الكائن الحي حتى نجبره على أن يدخل معنا في حوار يعتمد على إعطاء كل طرف لمصادره.

فذلك المخلوق يكره المصادر ويعشق الكذب ويحارب الصادقين.

المصادر هي : المُجلد السادس لكتاب العبر لإبن خلدون.

ـ في حديثه عن الخبر عن رياح الهلاليين
ـ وفي حديثه عن الخبر عن الكُعوب السُليميين

تجد كل هذا بالتفصيل المُمِل لأن الهلاليين لقلتهم إستطاع أن يُفصلهم ...

ومنه تستطيع أن تفهم و تُبطِل ما يقوم به ذاك الشخص من تضخيم للقبائل الهلالية القليلة على حساب شعوب الأمازيغ.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

المصادر هي : المُجلد السادس لكتاب العبر لإبن خلدون.

ـ في حديثه عن الخبر عن رياح الهلاليين
ـ وفي حديثه عن الخبر عن الكُعوب السُليميين

تجد كل هذا بالتفصيل المُمِل لأن الهلاليين لقلتهم إستطاع أن يُفصلهم ...

ومنه تستطيع أن تفهم و تُبطِل ما يقوم به ذاك الشخص من تضخيم للقبائل الهلالية القليلة على حساب شعوب الأمازيغ.

واش يا المطاعى الولمانى

رجعت

لكن لم يتغير فيك اى شيء

نفس اسلوبك ونفس معلوماتك

سلام

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

واش يا المطاعى الولمانى

رجعت

لكن لم يتغير فيك اى شيء

نفس اسلوبك ونفس معلوماتك

سلام

على الاقل هو يعطي مصادر معلوماته و اسلوبه مقنع