يا أساتذة كم آخذ في هذه مقالة العدالة من فضلكم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

يا أساتذة كم آخذ في هذه مقالة العدالة من فضلكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-06-04, 23:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي يا أساتذة كم آخذ في هذه مقالة العدالة من فضلكم

بالمساواة أو التفاوت​
أنا إخترت الموضوع الثاني
أنا هكذا كتبت
لمقدمة: من ان وجد الإنسان وهو يعيش حياة الفطرة والت تسيرها القوانين الطبيعية ، لكن تطورت حياته وأصبحت أكثر تنظيما من ذي قبل ،وأصبح اجتماعي الطبع لا يستطيع العيش بمعزل عن الجماعة ،وذا المجتمع تسير مجموعة من القوانين التي تنظم حياة الفرد منا العدالة الاجتماعية التي ي ذلك التوافق والتلازم بين الحقوق والواجبات أو كما عرفا برود ون "...ذلك الاحترام المتبادل الذي يشعر بيه المرء تلقائيا للكرامة الإنسانية لأي إنسان مما كان وفي كل ظرف تكون هذه الكرامة موضع تهديد و أيا كانت هذه المخاطرة التي تتعرض لها بسبب تصديها لدفاع عنها.."وقد حدث جدال في الأوساط الفلسفية حول تحقيق العدالة الاجتماعية، فهناك من يرى أنها تتحقق بالمساواة وهناك البعض الأخر أنها تتحقق بالتفاوت، فهل العدالة الاجتماعية تتحقق بالمساواة أو التفاوت؟​
محاولة حل المشكلة:
عرض منطق الأطروحة يدور منطق هذه الأطروحة عن العدالة الإجتماعية تقق بالتفاوت
البرهان: يرى بعض المفكرين والفلاسفة إن العدالة الاجتماعية تتحقق بالتفاوت بين الإفراد وهذا ما أكده أنصار الفلسفة الكلاسيكية من بينهم أفلاطون الذي قسم المجتمع إلى ثلاث طبقات طبقة الحاكمة والجنود والعبيد والتي تقابل مستويات النفس الثلاثة العاقلة و الغضبة والشهوانية وهذا التقسيم يؤكد على التفاوت وهذا ما أكده أرسطو" حيث أعتقد أن الناس يولدون عبيدا بالفطرة ولا يصلحون إلا للعبودية
عرض نقيض الأطروحة يرى بعض المفكرين والفلاسفة إن العدالة الاجتماعية تتحقق بالمساواة بين الأفراد وهذا ما أكد "فلاسفة القانون الطبيعي"،باعتبارهم ان المساواة هي أساس العدالة الاجتماعية ، وان الذين كانوا يعيشون حياة الفطرة يتمتعون بالمساواة المطلقة ومارسوا حقوقهم الطبيعية على أكمل وجه هذا إضافة إلى أن الناس متساوون في القدرات العقلية و الجسدية وان وجد اختلاف فو بسيط إضافة إلى أن الناس متساوون جميعا في القدرة على التعلم ّ، والمساواة بين الحقوق والواجبات هو ما يحقق العدالة الاجتماعية ،وإضافة إلى الذين أكد على المساواة نجد "فلاسفة نظرية العقد الاجتماعي حيث يرى هؤلاء أن العدالة تقوم على المساواة بين الأفراد من منطلق أن الأفراد تعاقدوا من الخروج من حالة الفطرة إلى الحياة الاجتماعية أكثر تطور وتنظيم حيث كانوا يتمتعون بمساواة مطلقة في المجتمع الطبيعي و بانتقالهم إلى المجتمع السياسي أصبحت حياتهم أكثر تنظيما تخاف على مساواتهم الطبيعية
التركيب نستنتج مما سبق أن الأطروحة القائلة صحيحة و يمكن الدفاع عنها









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:20   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
abdenour003
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية abdenour003
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جدلية هاذي










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:20   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي هل من رد من فضلكم أنا موسوس

هل من رد من فضلكم أنا موسوس










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:22   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا ليست جدلية لكن أنا لم أعرف تغيير طريقة الجدل إلى الإستقصاء










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:23   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم احمد3
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

فلسفة. راح تدي غير يقرأها كاش أستاذ اجاوبك










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:25   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عز مولاي منقور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

للأسف
حاب نسأل حر او نظامي










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:26   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أخي أنا لست حر بل نظامي










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:28   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عز مولاي منقور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

حبس مكان لاه تقرأ آسف إن كان ردي قاسي










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

أعطوني العلامة يا إخواني وليس الكلام اللاعلاقة










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:43   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل من ردود من فضلكم










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:45   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
cteaker
بائع مسجل (ج)
 
إحصائية العضو










افتراضي

اهلا اخي
للاسف اخي مقالتك صغيرة الحجم اضافة لوجود خطا في المقدمة لم تذكر الفكرة النقيضة !
اعتقد انك لن تتجاوز 6 والله اعلم !










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:47   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
star joujou
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cteaker مشاهدة المشاركة
اهلا اخي
للاسف اخي مقالتك صغيرة الحجم اضافة لوجود خطا في المقدمة لم تذكر الفكرة النقيضة !
اعتقد انك لن تتجاوز 6 والله اعلم !
شكرا لك على الإيضاح









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
cteaker
بائع مسجل (ج)
 
إحصائية العضو










افتراضي

اختي منهجية الاستقصاء خاطئة !
المقدمة لم تدكري الفكرة النقيضة !
اعتقد ان علامتك لن تتجاوز 7
بالتوفيق لك










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:54   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عز مولاي منقور
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

خويا في طرح المشكلة راك مداير تساؤول جدلي وياك الطريقة راها إستقصاء بالوضع يعني رايح تدافع على الأطروحة ويكون ذلك وفق منهجية الإستقصاء بالوضع أي طرح المشكلة رايح تبدأها بفكرة شائعة وتلك الفكرة مبنية على نقيض الأطروحة التي ستدافع عنها وبعدها تقدم أطروحتك بصيغتها اللي في السؤال يعني القول اللي جاك في السؤال وتعرفه ببساطة وبإختصار وتطرح سؤال وكانك تطرحه لنفسك يقول تقريباً ومن هذا المنطلق كيف يمكننا الدفاع عن صحة هذه الأطروحة وبعدها في محاولة حل المشكلة تدير منطق الأطروحة وتعرض اطروحتك وتدعمها بجج وبعدها منطق خصوم الأطروحة وتنقده وبعدها تدعم عن الأطروحة بحجج شخصية وتروح في الأخير لحل المشكلة وتسلم فيه بصحة الأطروحة وتقول مما سبق يتضح لنا ان الأطروحة كذا وكذا صحيحة وقابلة للدفاع عنها
أما النقطة اللي على مقالتك الله غالب لست أستاذ انا مترشح حر وأكيد درك يقولك احد الأساتذة إن كانوا رايح يعطوك عنها كاش نقطة أو زوج او لا لأنك لا المنهجية ولا حتى شيئ درته










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-04, 23:55   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
cteaker
بائع مسجل (ج)
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجو ان تعدريني اختي ولكن لم ارد ان اقول لك !
لاباس ادا خدمتي في العربية و تاريخ وجغرافيا و الشريعة و الفرنسية او انجليزية تجيبي الباك ان شاء الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أساتذة, مقالة, العدالة, فضلكم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc