الخيمة الرمضانية رقم 29 اعداد ا★*لأستاذ قاسم قاسم *★ومياسم الصمت

[مياسم الصمت]

الحمد لله حمدا مباركا طيبا عدد ما تلألأ من أنوار السماء

الحمد لله تلهج بها الألسن ما بقي في القلوب نبض حتى يوم الفناء

والحمد لله حمدا كثيرا أن بلّغنا سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك

ورجاؤنا في كريم عفوِه لا ينقطع أن يعفوَ عنا ويتجاوز عن سيئاتنا

ويرزقنا فرحة الافطار وفرحة لقائه سبحانه

أذنبت ياربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا

دنياي غرتني وعفوك غرني *** ماحيلتي في هذه أو ذا كا


وإنّا أيها الاخوة على موعدنا بكم نمدُّ نسج التقوى لخيمتنا الرمضانية و نٌوثق روابط الأخوة بها ونضرب أوتاد المودة بمضاربكم لتزيدنا ألفة وتآزرا بحوله تعالى

هدية الخيمة
https://cleanutube.com/play-bUD-I5G-G6g

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أردنا في هذا الركن المبارك أن نختار صحابية جليلة وهي:

من هي أسماء رضي الله عنها؟
أسماء بنت أبي بكر هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام، ووالدة عبد الله ابن الزبير.

وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره

قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:

عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.

مواقف في حياة أسماء بنت أبي بكر مع رسول الله

وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة، وظل أبو بكر الصديق ينتظر الهجرة مع النبي من مكة، فأذن الرسول بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي يرى ذلك كله، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين.

ومن هذا الموقف جاءت تسمية أسماء بنت أبي بكر بـ ذات النطاقين. وقال لها الرسول : "أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة"، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي ومع أبيها وذرفت الدموع، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة؛ وذلك لأنها كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.

بعض المواقف من حياة ذات النطاقين

لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله حمل معه ماله كله، ومقداره ستة آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئًا...

فلما علم والده أبو قحافة برحيله -وكان ما يزال مشركًا- جاء إلى بيته وقال لأسماء (ذات النطاقين): والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه.

فقالت له: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثيرًا، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه بثوب، ثم أخذت بيد جدها -وكان مكفوف البصر- وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن.

وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ، وألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفًا حتى لو كان جدها.

بعض المواقف من حياة ذات النطاقين

يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير، فأنت.

فقال لها: مبير المنافقين!!

أثر أسماء بنت أبي بكر في الآخرين

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم.

ويروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة، ليس فيهن زعفران.

وعن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: ما رأيت أسماء لبست إلا المعصفر، حتى لقيت الله ، وإن كانت لتلبس الثوب يقوم قياما من العصفر.

بعض الأحاديث التي نقلتها أسماء بنت أبي بكر عن النبي

عن أسماء قالت: أتيت عائشةوهي تصلي فقلت ما شأن الناس؟ فأشارت إلى السماء فإذا الناس قيام فقالت: سبحان الله قلت: آية. فأشارت برأسها أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب على رأسي الماء فحمد النبيُّ اللهَ وأثنى عليه ثم قال: ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي حتى الجنة والنار فأوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم.

قالت أسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري بأيهما قالت أسماء فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.

ويحدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله قلت: وهي راغبة أفأصل أمي قال نعم صلي أمك.

قالوا عن أسماء بنت أبي بكر:

عن القاسم بن محمد قال: سمعت ابن الزبير يقول: ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء ; وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء، فكانت لا تدخر شيئا لغد.

وفاة أسماء بنت أبي بكر:

قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال. وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين

[مياسم الصمت]

يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبر بكر]، وكان اسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي،
فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به الى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن اسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن اليه' فقال أبو بكر:
لأنت أحق أن يؤتى اليك يا رسول الله.. وأسلم ابو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له:
هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل.. ماذا قال أبو بكر..؟
قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب، لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر

سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟؟"

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على جذع، فلمَّا صُنِع له منبراً ترك الجذع و صعد المنبر وراح يخطب، فإذا بالجذع يئن أنيناً يسمعه أهل المسجد جميعاً، فنزل من على خطبته وقطعها وضمّ الجذع إلى صدره وقال:
هدأ جذع، هدأ جذع، إن أردتَ أن أغرسك فتعود أخضراً يؤكل منك إلى يوم القيامة أو أدفنك فتكون رفيقي في الآخرة. فقال الجذع: بل ادفني وأكون معك في الآخرة.
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه:
"حينما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نقول: يا رسول الله إنَّ جذعاً كنتً تخطب عليه فترَكتَه فَحَنَّ إليك، كيف حين تركتنا لا تحنّ القلوب إليك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وددت في هذا الركن المبارك-خلافا لما جرت عليه الخيم- تسليط الضوء على أمر مهم للغاية وهو
ماذا بعد رمضان؟

قال ابن رجب في وداع رمضان، واسمعوا لقلوب السلف رضوان الله تعالى عليهم كيف كانت تتخرق لفراق هذا الشهر: يا شهر رمضان ترفق، دموع المحبين تدفق، قلوبهم من ألم الفراق تشقق، عسى وقفة الوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع ترقع من الصيام ما تخرق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يطلق، عسى من استوجب النار يعتق،

عسى وعسى من قبل يوم التفرق إلى كل ما نرجو من الخير نرتقي

فيجبر مكسور ويقبل تائب ويعتق خطاء ويسعد من شقي

انتهى كلامه رحمه الله.

رحلت يا رمضان! والرحيل مر على الصالحين، فابكوا عليه بالأحزان وودعوه، وأجروا لأجل فراقه الدموع وشيعوه.
ولله درّ الشاعر إذ يقول

دع البكاء على الأطلال والدار ***واذكر لمن بان من خل ومن جار

وذر الدموع نحيباً وابك من أسف*** على فــــــراق ليال ذات أنوار

على ليال لشهر الصــوم ما جُعلت *** إلا لتمحيــــــص آثام وأوزار

يا لائمي في البكا زدني به كلفاً *** واسمع غريب أحاديث وأخبار

ما كان أحسننا والشمل مجتمع *** منا المصلي ومنا القانت القاري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انقطع رمضان لكن حياة المؤمن لا تنقطع ((وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ))الحجر99

والذي يدل على ذلك ـ أن عمل المؤمن لا ينقطع إلا بموته ـ حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ...... "

إلى أن نموت ونحن في عمل متصل متواصل
والله سبحانه وتعالى جعل لنا وظائف في كل دقيقة من حياتنا فلا فراغ لدينا ،صلوات خمس وقيام ليل ، بينهما استغفار وذكر.
ففي الأيام أعطانا الصلوات الخمس،وفي الأسبوع الجمعة ،وصيام الست من شوال، يومي الإثنين والخميس، ثلاث أيام من كل شهر وهي الأيام البيض..

من الذي استفاد من رمضان؟

ها نحن ودعنا رمضان المبارك ... ونهاره الجميل ولياليه العطره .
فماذا جنينا من ثماره اليانعة , وظلاله الوارقه ؟!
هل تحققنا بالتقوى ... وتخرجنا من مدرسه رمضان بشهادة المتقين ؟!
هل تعلمنا فيه الصبر والمصابرة على الطاعة , وعن المعصية ؟!
هل ربينا فيه أنفسنا على الجهاد بأنواعه ؟!
هل جاهدنا أنفسنا وشهواتنا وانتصرنا عليها ؟!
هل غلبتنا العادات والتقاليد السيئة ؟!
هل ... هل ... هل...؟!
أسئلة كثيرة .. وخواطر عديدة .. تتداعى على قلب كل مُسلم صادق .. يسأل نفسه ويجيبها بصدق وصراحة .. ماذا استفدت من رمضان ؟


ثوابت إيمانية ينبغي المداومة عليها بعد رمضان

ليس انتهاء رمضان -أيها الأحبة الكرام- يعني أننا أن نعرض عن هذه الثوابت الإيمانية بعد رمضان، فإن للإيمان من الثوابت ما لا يستغني عنها مؤمن من المؤمنين حتى يلقى بها رب العالمين.

الحرص على قيام الليل


ففي الحديث الذي رواه ابن خزيمة والحاكم بسند حسن من حديث أبي أمامة، أنه صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة لكم إلى ربكم، ومكفر للسيئات، ومنهاة عن الإثم" .

المحافظة على صلاة الجماعة

من أعظم هذه الثوابت: أن تحافظ على الصلاة في جماعة كما كنت حريصاً أيها الصائم في رمضان، قال ربنا جل جلاله: ((حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)) [البقرة:238]

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح" .

المداومة على قراءة القرآن

وقراءة القرآن من الثوابت الإيمانية التي لا يستغني عنها مؤمن بعد رمضان، وقد رأينا الصائمين -ولله الحمد- في أشد الحرص على قراءة القرآن في رمضان، فمنهم من قرأ القرآن كله مرة؛ بل ومنهم من قرأ القرآن كله مرتين، فلا تتخل عن القرآن بعد رمضان، ولا تضع المصحف في عزلته مرة أخرى،

فلا بد أن تمتع بصرك، وأن تسعد قلبك وبصيرتك بالنظر يومياً في كتاب ربك تبارك وتعالى، قال الله عز وجل: ((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)) [الإسراء:9] ، وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث أبي أمامة: "اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي بسند صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه: "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، أما إني لا أقول (ألم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف" .

فلا تتخلّ أيها الموحد الصادق عن القرآن لا تتخل أيها الصائم عن القرآن لا تتخل أيها القائم عن القرآن، وهل ذلت الأمة وضاعت إلا يوم أن تخلت عن القرآن؟! ((وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)) [الفرقان:30]

تجديد التوبة والاستمرار عليها

ومن الثوابت الإيمانية بعد رمضان: أن تكون دائم التوبة للرحيم الرحمن: من منا يستغني عن التوبة بعد رمضان؟! من منا يستغني عن الأوبة إلى الله مع كل نفس من أنفاس حياته؟ قال تعالى((وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) [النور:31] .


المداومة على الذكر

قال الله تبارك وتعالى: ((فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)) [البقرة:152] ، وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري: "مثل الذي يذكر ربه، والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت" .

فالذاكر لله حي ولو حبست منه الأعضاء، والغافل عن ذكر الله ميت وإن تحرك بين الأحياء.

الإنفاق في سبيل الله

فلا تتخل عن الإنفاق بعد رمضان ولو بالقليل، قال ربنا جل جلاله: وقال تعالى: ((لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)) [آل عمران:92] .

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عدي بن حاتم: "ما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه يوم القيامة، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر العبد أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم -أي: في الدنيا- وينظر العبد أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم -أي: في الدنيا- وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة" .


هل قُبِل صيامكم وقيامكم أم لا ؟؟

فلقد كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان , ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبل منهم ...

نسأل الله أن نكون من الفائزين .

من علامات قبول العمل :

1) الحسنه بعد الحسنه فإتيان المسلمون بعد رمضان بالطاعات , والقُربات والمحافظة عليها وترك المعصية.

2) انشراح الصدر للعبادة والشعور بلذة الطاعة وحلاوة الإيمان , والفرح بتقديم الخير والمؤمن هو الذي تسره حسنته وتسوءه سيئته .

3) التوبة من الذنوب الماضية من أعظم العلامات الدالة على رضى الله تعالى .

4) الخوف من عدم قبول الأعمال في هذا الشهر الكريم !!

5) الغيرة للدين والغضب إذا أنتُهكت حُرمات الله والعمل للإسلام بحرارة , وبذل الجهد والمال في الدعوة إلى الله .

[مياسم الصمت]

سأتحدث عن بعض المظاهر اختصارا فقط حتى لا أرهقكم بعناء القراءة ومشقة التركيز بين الاسطر

سأبدأ بالمظاهر السيئة ليكون ختامها مسك من طيب الأفعال ان شاء الله

بالنسبة للمظاهر السيئة تقريبا كأي منطقة من مناطق القطر الجزائري

تجد دائما حالات الغضب والعصبية لأتفه الأسباب و وايعاز ذلك للصوم



وظاهرة التبذير و الاسراف في الطعام وكان رمضان جعل للأكل

فتنقضي بذلك الحكمة من الامساك عن الطعام

الشيء الملاحظ أيضا خاصة مع أواخر شهر رمضان هو خروج النساء ليلا سواء للاقتناء أو حتى للزيارات بدون مرافق




الأشياء الايجابية بالمقابل حتى لا نبخس الصائم حقه

هي الاطعام فنجد التنافس في هذا المجال سواء بالصدقة أو بالدعوة للافطار

كما الشيء الملفت للانتباه هو تزاحم الصائمين على المساجد في رمضان فليت كل الأشهر كانت مباركة كبركة رمضان

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

تنويه:! كان الركن مبرمجا على أساس منوعات رمضانية، وقد ارتأينا استبداله بآداب يوم العيد،نظرا لأن الخيمة آخر الخيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله و صحبه و من والاه وبعد :


مُبارك علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية جمعاء عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالسعادة والعزة والتمكين والخير والبركات والمجد ، آمين آمين

سنن العيد و آدابه :

قبل الإشارة إلى سنن وآداب العيد فأنه يجب التنبيه إلى زكاة الفطر،فأحب وقت إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد.

1 الاغتسال:

من الآداب الاغتسال قبل الخروج للصلاة فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى. الموطأ 428
وصح عن سعيد بن جبير أنه قال"سنة العيد ثلاث المشي والاغتسال والأكل قبل الخروج" وهذا من كلام سعيد بن جبير ولعله أخذه عن بعض الصحابة



2 الأكل قبل الخروج:

وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى ((ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون))وعن الوليد بن مسلم قال: سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين، قالا: نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام.

4الجهر في التكبير
في الذهاب إلى واثناء التنواجد في المساجد والجوامع والمصليات قبل صلاة العيد .

5 /الذهاب من طريق والعودة من آخر
والحكمة من الذهاب إلى المصلى من طريق والعودة من طريق آخر إنما التقاء أكبر عدد ممكن من المسلمين تعظيما لشعيرة العيد.

6 /صلاة العيد في المساجد والتبكير إليها
إذ هي سنة رسول الله والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة .

7 /اصطحاب النساء والأطفال والصبيان
دون استثناء حتى الحيض[مع أنهنّ لا يصلين ولكن لحضور الخير العظيم] و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم .

8 /أداء صلاة العيد
بخشوع وطمأنينة ورضى عن الله..

9/الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد .
وذلك للانتفاع مما فيها من الخير والوصايا والعبر وحضور مجالس الذكر وأماكن محفوفة بالملائكة.

10 التهنئة بالعيد والتزاور وصلة الأرحام
فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله "إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل منا ومنك"
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : إسناده حسن.

[مياسم الصمت]

ضيفتنا هي الرائدة الاولى لقسم المجتمع
تبهرك بقدرتها الفائقة على ادراج المواضيع المشاركة في النقاش دون كلل
أكيد عرفتموها
هي العزيزة على قلوبنا
اختنا

إرتأينا في ضيافتنا هذه أن يشارك فيها أعضاء من قسم المجتمع على علاقة وطيدة بمريم
وفي نفس الوقت راودتنا فكرة أن نختبر قدرة مريم الصابرة على التخمين
فراسلناها بالأسئلة دون ذكر الأعضاء
نترككم مع مريم ولتتكتشف معنا هوية سائليها




الاستاذ قاسم قاسم


س 1 / ما هو شعورك عندما تجدين إخوة وأخوات لم تلدهم أمك يقفون إلى جانبك بدعواتهم لك في مرضك؟

الحقيقة اي شعور لا يوصف فالذي وجدته عند الأعضاء لم اجده عند أقرب المقربين

س 2/ أين تجد مريم الصّابرة كل هذه الطّاقة للنقاش والردود والمواضيع اليومية ؟
والله لا طاقة ولا أي شي مجرد حب للمكان
س 3 / ماذا تتذكرين من الوالد الكريم رحمه الله؟ وماذا ورثت منه؟
والله كل شيء فلا يمكن أن ننسى الوالدان مهما فعلنا وكل كلامه ونصائحه لم تغب عني انا ورثت عنه قول كلمة الحق والصدق مع فارق طريقة االطرح والدي هادئ جدا وانا عصبية



نيروز




1/المعروف عن مريم الصابرة انها سريعة الغضب
وان من يخطيء يسلكها
نعم ولكنني لا اغضب من فراغ ولكنني اهدأ بسرعة كبيرة
2/كيف حال مريم مع رمضان هل لِبَـاب العفو مكان
ام انه لا مجال
رمضان مر بسرعة جدا الحمد لله لن اقول كلام عن العفو من حكم وعبر ألخ لا ابدا هناك خطوط حمراء من يتعاداها معي فلا اعفو
3/وهل حدث لها موقف معين في هذا الشهر الفضيل؟؟؟

نعم أفطرت دون قصد شربت الماء ومقدار كبير
أظن أنت نارينا




نارينا




س1/ ماذا كانت مريم ترتدي في رجليها عند رجوعها للمطار لاسترجاع حقيبتها؟؟
يا خونة نظن العضو هو عبد الجليل او سالي سالي
والله كنت ارتدي افخر انواع الاحذية من إيطاليا بليغة نيلو وحجاب مرمد نتاع الدار وبليغة جهة لون وجهة لون وحتى خماري ما عرفتش حتى كيفاه لويتو وفالمطار طبعا بنتلهم منفية للهند ههههه
س 2/ ثنائي مميز رأته مريم في الفندق لما زارت تركيا مؤخرا؟؟
عرسان من تونس هو فال 70 وهي فال 22 وطيعا انا ظنيتو باباها وقاتلي زوجي رانا عرسان قتلها هذا إذا وصل عتريس راه مليح
س3/ اخر شخص اتصل بمريم لما ركبت الطائرة في طريقها لتركيا بحثا عن العلاج؟؟
والله كثيرون تكلمت معهم وسيلة وسالي وعبد الجليل وام الشافعي ولكن آخر صديق كان سمير من خارج المنتدى الطائرة تحلق وهو يتصل
اظنك عبد الجليل



انشراح




السلام عليكم

من أنا ؟؟

كان اسمي من كلمتين معناه يعود الى الشطر الثاني من مُعرفك ( الصابرة ) ....وبعد انقباض شديد بالقلب غيرت اسمي فصار أكتر غبطة وبهجة
والفضل بعد رب العالمين في تعارفنا يرجع إلى أختي الناشئة


انا نظنك الأثر الجميل والله كان لا آسفة كثيرات مقربات مني ولا احب لعب التخمين نخاف نظلمكم راكم كلكم اخواتي



عبد الجليل




س 1/هل مريم من اللواتي يقفن بالمطبخ لتجهيز مائدة الإفطار ؟؟

مريم للاسف لها وضع خاص لمرضي مرات نعم ومرات لالا انا وأحوالي الصحية ما نقدرش نكذب ونقولك نظل فالمطبخ لالا

س 2/ الحياة لا تخلو من المواقف الطريفة فماهي الطرفة أو الطرائف الجميلة التي تتذكرها مريم الصابرة؟

يا مريم هي الحياة هكذا ذكريات و مواقف و عالم و فكر لا ينتهي إلا بانتهاء صاحبه -ما هو أكثر موقف أثر فيك ,و أجمل لحظة عشتيها في سوالف رمضانك ؟

حياتي كلها طرائف من اجملها وانا مستعدة لدخول غرفة العمليات في ثاني علمية لي وقد قرأت القرآن وإستغفرت راكم عارفين ونسيت روحي والطبيب ما شفتوش وبديت نغني اغنية للشاب بلال كانت جديدة ولاد حرمة هههههه الطبيب سمع حتى شبع من بعد ضحك قالي مليحة هذي ولاد حرمة شكون يغنيها هههههههه وانا حشمت مت ما ننساهش النهار هذاك
موت زينت رحمها الله أثر في كثيرا وما يحدث لغزة يؤلمني بقوة
اجمل لحظة والله لا املك لحظات جميلة منذ زمن ودعت فرحة رمضان والعيد

س 3/ سهرات رمضان جميلة كيف تقضيها اختي الكريمة مريومة ومع من ؟
هههههههه مازال ماعرفتيني مريومة بصح نقولك حاجة غير انا لي تحسي بيا ؟؟؟ ومانعرف علاه ؟؟؟ هاد الشي شغلك ؟؟ فمن اكون ؟؟؟



والله لا أسهر ابدا مطلقا إلا مرات أذهب عند اختي ومرات هي تاتي
انا نظنك نيروز والله اعلم



الأثر الجميل




س 1/ في ظل الاعتداء الصهيوني الغاشم وفي ظل الخذلان العربي ...نريد منك توجيه بعض كلمات دعم لاخواننا الفلسطنيين.

*ساقول سامحونا فقد ماتت النخوة فينا سامحونا لكم الله ودعواتنا معكم هذا ما نملك للأسف

س 2/ كثير من الامهات في رمضان يسمحن لبناتهن بالذهاب للمساجد بمفردهن...منهن من يغيرن الطريق لوجهة مجهولة...ما نصيحتك للأمهات؟؟ وما تحذيرك للبنات؟؟



*نقول للام تعرفي بنتك كان قبل رمضان تصلي وعابدة ربي فلا تظليمها ساعديها على أداء فرائضها ولكن لو رايت إبنتك محبة لله في ر مضان فقط واجبك إلتزام الحذر ومراقبتها
البنات اقول اللي يحبك ما يهربكش فالتراويح هذا ما يعرفش ربي كيفاه راح يدير فيك الخير لو تصلي معاه قيام الليل ما يديكش إظن خافي ربي وراعي والديك



مياسم الصمت



س 1/ مريم للعيد بهجة لا ينطفئ وهجها في زهو الصغر
فهل مريم مازالت تحس بهجة العيد تلك كما كانت حلاوتها عندما كنا صغارا ؟ مازالت تجد متعة في اقتناء ملابس العيد
في الذهاب للزيارات والمعايدة ؟


لا أبدا منذة مدة فقدت طعم العيد ولم اعد اشتري الملابس ولا افرح هكذا مللت من كل شي
اذهب للمقبرة اول يوم وثاني يوم ازور جداي لابي مازالا على قيد الحياة واعود لبيتنا هذا وفقط

شكرا لكل من سالني ولم استطع تخمين من سالني فلدي الكثير من الصديقات والإخوة اجبت بإختصار








ضيفتنا لم تتمكن من تخمين سائليها
وهذا ان دلّ فإنما يدل على مدى تواصل مريم الوثيق والمتبادل مع الكثير من اعضاء المنتدى

مريم الصابرة نشكرك جزيل الشكر على تلبية دعوتنا والإجابة على الأسئلة

رغم ظروف مرضك


نرجو من الله العلي القدير ان يسبغ عليك من واسع نعمه

ويلبسك لباس الصحة والعافية

دمتِ في حفظ الله

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

الفقرة الثقافية الترفيهية المسلّية




** الألغاز **و **الأمثال** الشعبية **


والفكرة أن يتجاوب الأعضاءُ معالألغاز والأمثال الشعبية المطروحة بين أيدينا..
بحيث نطلب من العضو أن يختار فقرة إما الألغاز وإمّا الأمثال الشعبية..
الألغاز:
يحاول ايجاد حلٍّ لها ويكون التنقيط من عشرة.
؛
الأمثال:
نطلب منه أن يأتيَ بما يقابلها ويصب في معناها من
آية قرآنية /حديث شريف /حكمة / بيت شعر ..


أولا
الألغـاز
حاجيتك ما جيتك
(01)
تَتْسَمَّى بِالسِينْ و السِينْ الشَرعِيَّة، النَّصْ لِكْ و النَّصْ لِيَّ...؟؟؟
(02)
أَلِي أَسْمُو بِالجِيمْ ، وَ جَابْ القَافْ امْعَاهْ، وَصَّلْ القَافْ للمِيمْ، ورْجَعْ الجِيمْ لِمُولاَهْ
(03)
شيخ كْبير كْبِير يمشي بالتَقْدِير ،ليلة يَكْبَرْ وليلة يصبح صغير
(04)
يا فاهم يا فهيم واش من سورة مافيهاش الميم؟
(05)
زُوجْ خَاوة نَاس مْلَاحْ. وَاحَدْ حْلُو و لآخَرْ قَتاَّلْ لَرْوَاحْ...؟؟؟
(06)
على طفلة وطفل خرجوا يصلحوا بين اثنين الطفلة رجعت والطفل ما بان عليه خَبرو وين.
(07)
بَابَا شْرَالِي دَارْ حَرْتْ فِي بَنْيَانْهَا ، قْدَرْتْ نَحْسَبْ النْجُومْ فِي سْمَا وَ مَا قْدَرْتْشْ نَحْسَبْ تِيقَانْهَا...؟؟؟
(08)
أسمعوا يا شهودي، رأيت حية بلا رأس وإذا كذبت اقطعولي زنودي
(09)
جارية تجري بلا رجل اذا شبعتْ ماتتْ و مات من فيها، و إذا عطشت عاشت و عاش من فيها.
(10)
زوج خواتات جايات من بلاد النصارى وحدة تخدم الخير و واحدة تخدم الخسارة


ثانيا
الأمثـــال

قالوا ناس زمان

(01)
من خالط الاجواد جاد بجودهم و من خالط الارذال زاد عناه
و من جاور برمة (قدرة) انطلى بحمومها.....و من جاور صابون جاب نقاه
(02)
يا ماكل القمح ذريه والريح يدي غبارو لعاد القلب مهموم الوجه يعطي اخباره
(03)
قالوا راني مغطي غير بالرملة .قالوا احْمدْ الله على رميلتك لايجي الريح ويديها لك
(04)
ما تقطع الواد حتى تبان حجارو، وما تمشي في الليل حتى يطلع نهارو، وما تصحب صديق حتى تعرف اخبارو
(05)
يا بن آدم يا خايب الطبيعة، السن يضحك للسن والقلب فيه الخديعة
(06)
يا طالع فوق الجو ابني على الصح ساسك ويا حافر حفرة السوء ما تحفر إلا قياسك
(07)
إللي ما يطعمك عند جوعك، ما يحضر لك مصايبْ، لا تحسبوا من فروعك ،كان حاضر ولَّا غايبْ
(08)
كنت حاسبك حجر المرجان يصنعوا بيك البزايم طلعت حجر الوديان تمشي فوقك البهايم
(09)
الأصحاب قد شعر الرأس وقت يجد الجد تضرب على شعرك تلقى روحك فرطاس
(10)
عيب الأرض في قلة المطر وعيب الرجل في سكاته، اللي يحمل كلمة الذل موته خير من حياته

فكّر واعصر ذهنك واعصف بقدراتك العقلية
[ليس إجباريّا ههههه... النقاط كملو!]
مُفردة قرآنية من حرفين، وردت منصوبة في موضعين من الذكر الحكيم، دلّت في أحدهما على مظهر من مظاهر الإشراك،ودلّت في الآخر على أعظم جائزة لأهل التوحيد.
الآية و السورة؟
متصل آخــــره بأوله *** مقلوبُه يعملُ مثل عمله
ماهو؟
ما اسمُ إذا نصبتهُ رفعت ما يُنصبُ به..
ولا يتمّ رفعهُ إلا بجرّ سببه..
ماهو؟

ونرجو أن لا نكون أثقلنا على أحبابنا القُرَّاء الكرام..
دمتم في طاعة الله.. وعافيته

[مياسم الصمت]

قد نتساءل ونحن نؤدي الصلوات المفروضة كل يوم عن السر في اختيار هذه الاوقات وما الحكمة الربانية في ذلك
فإليكم أيها الأخوة بعضا مما فسره العلم في مواقيت الصلاة



أثبت العلم الحديث أن النوم لوقت طويل وعلى وتيرة واحدة يُعرض صاحبه لأمراض قلبية فكان الاستيقاظ لصلاة الفجر وقاية للقلب من
المرض
مع بداية دخول وقت صلاة الفجر يزداد افراز هرمون النشاط الكوريتيزون في الدم لذلك يشعر الانسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر
كما أن نسبة غاز الأوزون O3الذي له تأثير مفيد على الجهاز العصبي تكون في أعلى نسبها عند الفجر
لذلك فإن وقت الفجر هو الأنسب للجسم لبذل المجهود الفكري والعضلي


* أن هرمون الكوريتيزون يقل إفرازه في هذه الفترة فيشعر الانسان بالتعب كما قد ثبت علميًا أن جسم الانسان يقوم بإفراز مادة كيمائية مخدرة تُحرضه على النوم
* كذلك ثبت انه خلال هذه الفترة من النهار تحدث زيادة للنشاط القلبي وبالتالي وجب الركون إلى بعض الراحة لتجنب الإجهاد في هذه الفترة من الظهر
وهنا تكون صلاة الظهر بمثابة المهديء للجسم والقلب فتساعده على لنوم و الاسترخاء في فترة القيلولة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " أقيلو فإن الشياطين لا تقيل



في هذه الفترة يرتفع معدل الأدرينالين في الدم فيحدث نشاط ملموس في وظائف الجسم و خاصة القلب
فتساعد صلاة العصر على تهيئة الجسم تدريجيا لاستقبال هذا النشاط المفاجيء والذي كثيرا ما يسبب متاعب خطيرة لمرضى القلب خاصة للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة





في هذه الفترة يقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط الجسم في التناقص
ويزداد إفراز مادة "الميلاتونين" المشجعة على الاسترخاء والنوم، فيحدث تكاسل للجسم وتكون صلاة المغرب بمثابة محطة انتقالية


وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم وتنخفض دقات القلب وترتفع هرمونات الدم بالإضافة الى نشاط جهاز المناعة
ويكون موعد الانتقال من النشاط الى الراحة عكس صلاة الصبح

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أهلنا الأحباب، وإخواننا الأنجاب..
تمرّ الساعات واللحظات، والأيام والشهور والسنوات، والسعيد من قضاها في ما يرضي ربّه، وما ينفع به في غدٍ نفسه، ويملأ به رصيده وزاده..
وإن الأخوة الصافية المَعين، الصادقة الأنين، لتعتلج في النفوس مُزجِية السفينة إلى المرسى المأمول، والهدف النشود ، والغاية المرومةَ، وهي نيل الرضوان والوصل في أمان عند خير الشطآن، وأعذب الموارد الحسان، بضفة حوض النبي المصطفى الهاشمي العدنان..
نسأل الله الجليل الوهّاب، أن يمنّ علينا وعليكم بنعمة الإسلام، ويبيض وجوهنا، وينوّر قلوبنا وجباهنا بطاعته والقرب منه..
ونساله أن يكون لغزة الإباء والشهامة نعم الناصر والمعين،..
وأن يدحر الغاصبين، ويخذل الخائنين، ويحيي موات قلوب الخانعين
وأن يمتعنا بالصحة والعافية..
ونتمنى من أعماقنا ان تتواصل هذه الخيم المباركات، لاننا صدقا انتفعنا بالكثير منها من خلال ما قرات من خيم، وسأقرأها بحول الله جميعا في ما يأتي من قبيل الاعتراف بمجهودات أصحابها..
فهي كثيرة ومطولة ولكن لاباس بالقراءة
ومن قبيل شكر أهل الفضل نحيي جميع أهلنا في منتديات الجلفة ونهنئهم بالعيد السعيد، ونخص أصحاب الخيم الرمضانية والقائمين عليها كل باسمه.. فردا فردا
وأشكر الاستاذة الكريمة الناشئة على جهدها المبارك وتصميماتها البديعة ووقتها الثمين
إليكم هذه الكلمات وهي لكل من قرأها



حيّاكم الله ربّـــي إخـــــوةَ الِخيم *** أرساكم الله نبـــراسا على القِمـم

وبيـَّـــضَ الله وجــها قد أناب له ***وألهم الأهـــلَ طُرّا سامي الهمــم

قد أفلــــح المؤمنون الصائمـون بلا *** فسق ولا رفثٍ مُفــضٍ إلى النقم

الساجـــدون ودمعُ العين منسجمٌ *** رجاءَ أن يحشـــروا في زمرة الكَرم

وخابَ من كان مزهــــوا بغفلته *** يعــــضّ غيظا على كفّيه في ندم

يا ربّ فاجعل كلامي ضمن خيمتنا *** حصرا على وجهك الباقي على الدّيم

واصرِفْه عَنْ حـــظّ نفس أو مُعلّمِها *** إبليسِ ذي الكبر والتغرير والرّغم

طبتم،.. وطابــت ليالٍ تُذكرون بها *** وطاب كلّ خَلـُـــــوق طيِّبِ الكَلم

والله أرجـــــو ختاما مِسْكُ عَنْبرِه *** أبثّـــــــه بينكم في آخـ29ــر الِخيـم

قاسم.قاسم

كلمات حصرية على الخيمة التاسعة والعشرين..

هدييتا الخيمة للأعضاء الكرام

الهدية الأولى من الأستاذة مياسم الصمت

[ الهديةمن إنجاز الأستاذة الشخصي]



الهدية الثانية من أخيكم قاسم.قاسم

[ محمد الشنقيطي الحيآة الطّيبـّــة تروي القلوبَ والعُقُول]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكلمة الختامية ارتأينا ان نتركها للعلامة الشيخ البشير الإبراهي..
[وكأنّه بيننا اليوم]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

..النفُوس حَزِينة، واليوم يومُ الزينة، فماذا نصْنَع؟
إخواننا مُشرَّدُون، فهل نَحن مِنَ الرَّحْمة والعطفِ مُجرَّدون؟
تتقاضانا العادة أنْ نفرَحَ في العيد ونَبْتَهِج، وأنْ نَتبادل التهاني، وأنْ نَطْرَح الهمُوم، وأنْ نتهادى البشائِر.
وتتقاضانا فلسطين أنْ نَحزَنَ لِمحنَتِها ونَغْتَمَّ، ونُعْنى بقضيتها ونَهتم.
ويتقاضانا إخوَانُنا المشرَّدون في الفيافي، أبدانهم للسوافي وأشلاؤهم للعوافي ، أنْ لا نَنْعَمَ حتى يَنْعموا، وأنْ لا نَطعم حتى يطعموا.
ليت شعري! ...هل أتى عُبَّاد الفلس والطين، ما حَلَّ ببني أبيهم في فلسطين؟
أيَّها العرب: لا عيد، حتى تنفذوا في صُهيون الوعيد، وتُنجِزُوا لفلسطين المواعيد، ولا نَحْر، حتى تَقْذِفوا بصهيون في البحر.
ولا أضحى، حتَّى يَظْمأ صهيون في أرض فلسطين ويَضحى .
أيُّها العرب: حرامٌ أنْ تَنْعموا وإخوانكم بؤساء، وحرامٌ أنْ تَطْعموا وإخوانُكم جياع، وحرامٌ أنْ تطمئنَّ بِكم المضاجِع وإخوانُكم يَفْتَرشون الغبراء.
أيُّها المسلمون: افهموا ما في هذا العيد من رُموز الفداء والتضْحية والمعاناة، لا ما فيه من معاني الزِّينة والدِّعة والمطاعم، ذاك حق الله على الروح، وهذا حقُّ الجسدِ عليكم.
إنَّ بين جنبي ألَمًا يتنـزّى، وإنَّ في جوانِحي نارًا تتلظّى، وإنَّ بين أناملي قلَّما سِمته أنْ يَجري فجمح، وأنْ يسمح فما سَمح، وإنَّ في ذِهني معاني أنْحى عليها الهمُّ فتهافتت، وإنَّ على لساني كلمات حبَسَها الغمُّ فتخافَتَت..
الشيخ البشير الإبراهيمي رحمهُ الله

[نُـون]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قلمين لم نقرأ لهما إلاّ كلّ خير
مبارك الافتتاح، موفقان
أمّا بعد قراءتي للخيمة فإنّي أشكركما جزيل الشّكر على ما قدمتماه
من روعة في الطّرح والقيم التّي تحملها الخيمة بين طيّاتها
جعلها الله في ميزان حسناتكم
عيدكما مبارك كلّ عام أنتم طيبون
احترامي

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم ،،
مبارك الافتتاح الخيمة المباركة اعمدة المنتدى
استاذي المبارك واخي الحبيب قاسم.قاسم واختي الفاضلة مياسم الصمت
اطلت في الحجز لكنني عدت بعد ان وفيت بذلك
ثنائي رائع منسجم تبارك الله عليكم
رائع ما خطته يديكما ها هنا ... اسعدكما ربي في الدنيا والآخرة
خيمة خفيفة وظريفة ما شاء الله ...منسقة احتوت كل مفيد وجميل
والاجمل فقرة الترفيه ... والاسئلة الصعبة
خلونا ناكلو الحلويات ونخممو فيه لاحقا
وعيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وغفر لنا ولكم
تحيآتي

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
عنا لما حجزنا رغم أننا أطلنا
جميل ما نثرتما
وصعبة هي الالغاااز باين من اختيار مياسم

شكرا على الهدية
تقبل الله منا ومنكم صيام والقيام
وعيد سعيد كل عام وانتم بخير

[أمل الحياه&]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك لك أختي مياسم الصمت +أخي قاسم الإفتتاح

متتبعة وكلي يقين بالإستمتاع
شكرا للضيفة المميزة مريم الصابرة ..ربي يوفقك ويحقق كل أمانيك ...يا رب



في أمان الله

[moh140]

مبارك الافتتاح