موضوع مميز ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-16, 15:27   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

وبَيْضَةِ خِـدْرٍ لاَ يُـرَامُ خِبَاؤُهَـا .................. تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَـا غَيْـرَ مُعْجَـلِ

إشرح البيت ؟ و لمن هو ؟ و اذكر معاني كلمة بيضة في لغة العرب ؟








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-03-17, 01:48   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ألبْ أرْسَلان
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي مشاهدة المشاركة
وبَيْضَةِ خِـدْرٍ لاَ يُـرَامُ خِبَاؤُهَـا .................. تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَـا غَيْـرَ مُعْجَـلِ

البيت من معلَّقةِ امرئ القيس أشهر شُعرَاءِ الطبقة الأولى فـي العصر الجاهلي ...

و بين الخِدر و الخِبَاء تَشابُه و اختِلاف ...
و أصلُ الخِدر : هو البيت ، و قد يُستعار للهَودج و غيرهِ ممَّا يَستُر ...
و قد يكون الخدر ممَّا تَختَصُّ بهِ النساء ، و ذُكِرَ- أيضاً- للأسد ..
أمَّــا الخِباء فهي بيوت العرب بصورة عـــامه دونَ تخصيص .
رامَ : طلبَ و قصَدَ ( يُرامُ: مبني للمجهول ) و في البيت :

" رامَ نفعًا فضرَّ من غير قصدٍ "
*****
و الواو في أوَّلِ البيت هي واو " رُبَّ " الجارَّه ...
و قد تكون " رُبَّ " هنا أريد بها الكثره ، لأنها تطلقُ للحالين القله و الكثره ...
و " بيضةِ " مجروره بــ رُبَّ ، إلا أنها مبتدأ...
و" تمتعتُ " فعل و فاعل ، وهذه الجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ في أول البيت ..
و " غيرَ " تنصبُ على أنها حال لفاعل الفعل " تمتَّعت " أي التاء .. أو تُجَرْ كصفه لــــ "لهوِ" ..

*****
و امرؤ القيس يقول في هذا البيت : أنَّها " بيضةُ خِدرٍ " فــهيَ أسْلَمُ و أصَحُّ كقولِ الفرزدق ، أو هي مَصُونَةٌٌ مَسْتُورَةٌ مَكْنُونَةٌٌ ، أو هي بين بياضٍ و صُفْره كمــــا بيَّنَ بعدهُ .. أو أراد الجميع ..
و هذا الوصف مذكور في القرآن " بيضٌ مكنون " .
و " بيضةُ الخِدرِ " قدْ لا تُرام و لا تطلبُ لأن هذا طلبٌ عزِيزُ المَنَال ، فقد يُتركُ " الوِردُ ، و الموتُ الشرابُ "
و في البيتِ مزجٌ بين الوصف ، و الافتخار و قد عزَّزَ هذا الفخر بقولِهِ " غيرَ مُعجل " أو على مهلٍ .

وكلمة 'بيضة ' تطلقُ لعِدَّةِ وجوهٍ منها :
** المعنى الحقيقي ...
** أو يُرادُ بها النساء في الدنيا أو في الجنه ..
** أو يراد بها الجماعه ، كما في جملة " دفاعا عن بيضة الاسلام "

مُــحاوله!!









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-17, 19:26   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

أحسنت أخي أرسلان
أجدت في شرح البيت ،
فهل بحوزتك نسخة لشرح الزوزني للمعلقات ؟
و أما معاني البيضة في لغة العرب فقد ذكرت بعضا و تركت بعضا
و هذه معانيها :
البَيْضَةُ الخُصْية
البَيْضَةُ الخوذة
البَيْضَةُ ورم في البدن يشبه البيضة
وتُشَبَّه المرأةُ بالبيضة في لونها وصيانتها
وبيضة الشيء : أصَله
وبيضة القَوْم : حوزتهم وحِماهم
وبيضة الدَّار : وسطها
أفرخت بيضتُه : ظهر مكتوم أَمره
وفلانٌ بيضةُ البلد : إذا عُرِف بالسيادة ، ويقال للشيء المفرد الذي لا يقع إلا مرة واحدة : بيضة الديك
وبيضة النهار : بياضه
وبيضة السَّنام : شحمته
وبيضة الصيف : شدَّة حرِّه والجمع : بَيْضٌ
بَيْضة الدِّيك [ مثل ]: يُضرب لما يقع مرّة واحدة ثم لايقع أبدًا ، هي من المحال الممتنع ،
فلانٌ يلعب بالبَيْضة والحجر : ماهر ، حاذق ، مراوغ ،
وضَع البيض في سلَّة واحدة : اعتمد على شيء واحد اعتمادًا كليًّا
بَيْضة الشَّيء : أصله
بَيْضة العقر : آخر الأولاد
بَيْضة الخِدر : المصونة من النِّساء
بَيْضة من حديد : خُوذة ، وهي ما يُلبس على الرَّأس لوقايته في القتال









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-17, 20:14   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
abdelmalek159
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية abdelmalek159
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا و بارك الله فيك


فقد اتبعت من الصفحة الاولى بيتابعد بيتا مع الشرح

جزاك الله خيرا على هدا الموضوع

ساحوال ان اكون متابعا معك انشا الله









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-17, 23:03   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
ألبْ أرْسَلان
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي مشاهدة المشاركة

فهل بحوزتك نسخة لشرح الزوزني للمعلقات ؟

صحيح ، فهو من الكتب التي أدمنْتها لسنين طويله ، وبعضُ العبارات أنقلُها عنهُ من بابِ " السَهل المُمتَنعْ " ، اختصرَ فيها و أجادْ .

و تجميعُكَ لمعاني " البيضه " تُشكَرُ عليـــهِ ، فهو يحتاج إلى سعةِِ الاطِّلاع و حُسْن الاستحضار... ،


سأقولُ- مُبْتَسِمـــًا- بقولهِ عليــــــــــهِ السَّــلامـْ " لا حسدَ إلا في اثنتينْ " .

زادَكَ اللهُ و نفَعَ بكْ .









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-17, 23:21   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
immy_totti
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية immy_totti
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا الله موضوع جميل و مبارزه اجمل والله اتحسر على ايام كنت فيها ملكة الشعر الجاهلي والان صرت لا استطيع كتابة جمله بسيطه .... بوركت اخي










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 08:16   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalek159 مشاهدة المشاركة
شكرا و بارك الله فيك


فقد اتبعت من الصفحة الاولى بيتابعد بيتا مع الشرح

جزاك الله خيرا على هدا الموضوع

ساحوال ان اكون متابعا معك انشا الله
مرحبا بك أخانا عبد الملك
حللت أهلا و وطئت سهلا









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 08:24   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبْ أرْسَلان مشاهدة المشاركة
صحيح ، فهو من الكتب التي أدمنْتها لسنين طويله ، وبعضُ العبارات أنقلُها عنهُ من بابِ " السَهل المُمتَنعْ " ، اختصرَ فيها و أجادْ .

و تجميعُكَ لمعاني " البيضه " تُشكَرُ عليـــهِ ، فهو يحتاج إلى سعةِِ الاطِّلاع و حُسْن الاستحضار... ،


سأقولُ- مُبْتَسِمـــًا- بقولهِ عليــــــــــهِ السَّــلامـْ " لا حسدَ إلا في اثنتينْ " .

زادَكَ اللهُ و نفَعَ بكْ .
نعم أخي أرسلان رأيت عبارات الزوزني في طيّات إجاباتك ،
و أنا ممن أدمنوا شرح الزوزني سنين طوالا أيضا ، فالحمد لله على الإتفاق
و قد أعجبتني فصاحتك و حسن حديثك أخي الفاضل
أحسن الله إليك









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 08:25   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة immy_totti مشاهدة المشاركة
يا الله موضوع جميل و مبارزه اجمل والله اتحسر على ايام كنت فيها ملكة الشعر الجاهلي والان صرت لا استطيع كتابة جمله بسيطه .... بوركت اخي
جزاك الله خيرا و أحسن إليك و بارك فيك









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 09:41   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

يَنْشُدُ من ذا الخِشْفِ ما لم يَفقِدِ ................. فَثَارَ من أخضَرَ مَمْطُورٍ نَدِ

اشرح البيت ؟ و لمن هو ؟









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 14:58   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
abdelmalek159
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية abdelmalek159
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قصيدة ....المتنبي










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 15:00   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
abdelmalek159
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية abdelmalek159
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ينشد من ذا الخشف ما لم يفقد ... فثار من أخضر ممطور ندى
كأنه بدؤ عذار الأمردِذ

وضع الخشف مكان الخشفين وهذا باطل ومن لبيان الموصول وانبعث الخشف من مكان اخضر وشبهه في خضرته بشعر أول ما بدأ في خد امرد


شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 17:21   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
وَحْـــ القلَمْ ـــيُ
مشرف قسم القصّة
 
الصورة الرمزية وَحْـــ القلَمْ ـــيُ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع يستحق التقييم
افرح ان ارى امثال هؤلاء الاساتذه الكرام يسبحون في فضائنا
بورك فيكما










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 17:47   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalek159 مشاهدة المشاركة
ينشد من ذا الخشف ما لم يفقد ... فثار من أخضر ممطور ندى
كأنه بدؤ عذار الأمردِذ

وضع الخشف مكان الخشفين وهذا باطل ومن لبيان الموصول وانبعث الخشف من مكان اخضر وشبهه في خضرته بشعر أول ما بدأ في خد امرد


شكرا
الخِشف بالكسر أو بالضمّ هو ولد الظبي، فأول ما يولد الظبي يسمى الطلا ثم الخشف ثم الغزال ثم الشادن

و معاني خَشَفَ: ( فعل )
خَشَفَ في سَيْرِهِ : أَسْرَعَ
خَشَفَ السِّلاَحُ : صَوَّتَ
خَشَفَ الثَّلْجُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ الْمَشْيِ
خَشَفَ في الْبَيْتِ : دَخَلَ فِيهِ
خَشَفَ في الْغَابَةِ : ذَهَبَ فِيهَا وَتَوَغَّلَ
خَشَفَ الرَّجُلُ : جَالَ بِاللَّيْلِ
خَشَفَ الْبَرْدُ : اِشْتَدَّ
خَشَفَ الْمَاءُ : جَمَدَ
خَشَفَ بِهِ الدَّليلُ : سَارَ بِهِ وَدَلَّهُ
و معاني خَشِفَ: ( فعل )
خَشِفَ البَعِيرُ : اِنْتَشَرَ الجَرَبُ في جِسْمِهِ ، أَوْ يَبِسَ جِلْدُهُ مِنَ الْجَرَبِ
خَشِفَ الشيءُ : يبِس
و معاني خَشف: ( اسم )
الخَشْفُ : الحركةُ
الخَشْفُ : الصَّوت
أَصَابَهُ الْخَشْفُ : الذُّلُّ
مَاءٌ خَشْفٌ : جَامِدٌ

الخُشْفُ : ولدُ الظبية أَوَّلَ ما يولد
( يطلق على الذكر والأُنثى )

خَشوف: ( اسم )
الجمع : خُشُفٌ
الخَشُوفُ : مَن يدخل في الأُمور ولا يهاب
الخَشُوفُ : الجرىءُ على السُّرَى
عَدَّاءٌ خَشُوفٌ : سَرِيعٌ
سَيْفٌ خَشُوفٌ : حَادٌّ ، قَاطِعٌ
خَشيف: ( اسم )
الجمع : خُشُفٌ
الخَشِيفُ : الجَمْد
الخَشِيفُ : الرِّخْو
الخَشِيفُ : الثلْج الخشن ، وذلك في شدَّة البرْد ، تسمع له خَشْفةً عند المشي
الخَشِيفُ : يَبِيس الزعفران
الخَشِيفُ من الماء : ما يجري في البطحاء تحت الحصى يومين أَو ثلاثة ثم يذهب
الخَشِيفُ : السيفُ الماضي









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-18, 20:02   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
abdelmalek159
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية abdelmalek159
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc