السعادة والشقاوة
جعل الله سبحانه للسعادة والشقاء عنوانا يعرفان به، فالسعيد الطيب لا يليق به إلا طيب ولا يأتي إلا طيبا ولا يصدر منه إلا طيب ولا يلابس إلا طيبا .
والشقي الخبيث لا يليق به إلا خبيث ولا يأتي إلا خبيثا ولا يصدر منه إلا الخبيث،
فالخبيث يتفجر من قلبه الخبث على لسانه وجوارحه والطيب يتفجر من قلبه الطيب على لسانه وجوارحه وقد يكون في الشخص مادتان؛ فأيهما غلب عليه كان من أهلها؛ فإن أراد اللهُ به خيرا طهّرهُ من المادة الخبيثة قبل الموافاة
فيُوافيه يوم القيامة مُطهَّرًا فلا يحتاج إلى تطهيره بالنار فيُطهِّره منها بما يُوفِّقه له من التوبة النصوح والحسنات الماحية والمصائب المُكَفِّرة
حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ويُمْسِكُ عن الآخر موادّ التطهير فيلقاه يوم القيامة بمادة خبيثة ومادة طيبة
وحكمته تعالى تأبى أن يجاوره أحدٌ في داره بخبائثه فيُدخِله النار طُهرةً له وتصفية وسبكا، فإذا خَلُصَت سبيكة الإيمان من الخبث صلح حينئذ لجواره ومساكنة الطيبين من عباده .
فأسرعُهم زوالًا وتطهيرًا أسرُعُهم خروجًا وأبطؤُهم أبطؤُهم خُروجًا جزاءً وِفاقًا.
ولما كان المشرك خبيث العنصر خبيث الذات لم تُطهِّرِ النار خُبْثَه بل لو خرج منها لعاد خبيثا كما كان
كالكلب إذا دخل البحر ثم خرج منه،فلذلك حرم الله على المشرك الجنة .
ولما كان المؤمن طيّبَ المَطِيبِ مُبرّأ من الخبائث
كانت النار حرامًا عليه .
زاد المعاد ج1 (20،19).
منقول.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2016-12-22, 10:42
السعادة والشقاوة
العرض العادي
